Qual foi o pecado de Adão?

Resposta: O pecado de Adão foi uma rebelião intencional contra o conhecido mandamento de Deus.

Gênesis 2:16-17: “E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do

jardim comerás livremente, 17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não

comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

Gênesis 3:1-7: “Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis

de toda a árvore do jardim? 2 E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim

comeremos, 3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis

dele, nem nele tocareis para que não morrais. 4 Então a serpente disse à mulher:

Certa-mente não morrereis. 5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os

vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. 6 E viu a mulher que aquela

árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar enten-dimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.

7 Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram

folhas de figueira, e fizeram para si aventais”.

Veja também: Romanos 5:12-14; 1 Timóteo 2:12-14.

Comentário

A tentação concentrou-se sobre a veracidade da Palavra de Deus — no próprio ponto de fé na verdade de Deus. Satanás retratou Deus como sendo muito restritivo e irracional, e como negando algo bom para Adão e Eva, ou seja, acusou-O de ser mentiroso. Eva tornou-se a primeira “porta-voz” de si mesma e de tornou-seu marido. Ele falhou em agir sobre e sustentar sua liderança. Ambos, como criaturas de fé, falharam no ponto da fé deles que devia coincidir com e descansar na Palavra de Deus.

A oferta de Satanás em seu engano e sedução era uma suposta autonomia ou

independên-cia de Deus. O homem podia ser o seu próprio “deus” e determinar por si mesmo o que era certo ou errado. Ele já não teria de “pensar os pensamentos de Deus e segui-los”, ou definir ele próprio ou qualquer outra coisa nos termos da Palavra de Deus. Ele seria como o próprio Deus — os mesmos pecados que causaram a queda de Lúcifer: orgulho e egocentrismo. Nesta tentação, tudo que o Diabo fez foi agir sobre as tendências naturais — e ainda não-pecaminosas — que ele percebeu na natureza humana de Adão e Eva. Eles eram justos, mas evidentemente muito vulneráveis. A tentativa empírica de Adão e Eva em ganhar e possuir conhecimentos à parte de Deus resultou em um conhecimento e experiência

pecaminosos. Isso é tudo que o homem pode esperar quando pensa ou age à parte da ou contrário à Palavra revelada de Deus.

Eva foi seduzida pela astúcia da serpente, mas Adão, falhando em agir de forma respon-sável como o cabeça da relação, agiu deliberadamente e como chefe responrespon-sável abaixo de Deus, e foi considerado primariamente como responsável por Deus (Gênesis 3:1-19; 1 Timóteo 2:12-14). A raça humana caiu em Adão, seu cabeça constituído ou federal, não Eva. Veja a Pergunta 34.

Qual é a nossa atitude diante do pecado? Nós entendemos que a tentação vem a nós da mesma forma que veio aos nossos primeiros pais — no mesmo ponto que nossa fé deve ser fundamentada na Palavra de Deus?

Pergunta 38: Quais foram os resultados do pecado de Adão?

Resposta: Adão morreu espiritualmente. Seu ato de pecado foi imputado a toda a sua posteridade. Todo o ser humano também herdou sua natureza pecaminosa, a qual se expressa constantemente sob o poder reinante do pecado.

Romanos 3:23: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Veja também: Gênesis 5:3; Romanos 5:12, 18-19; 1 Coríntios 15:21-22.

Comentário

Adão teve morte espiritual imediatamente após seu ato de desobediência, ou seja, sua

relação com Deus, sua personalidade e sua natureza sofreram uma mudança substancial

de relacionamento. Sua personalidade estava originalmente sob o controle de uma inteli-gência justa, mas ficou sob a influência da natureza física e de seus apetites. Esta mudança pecaminosa na personalidade só pode começar a ser posta de lado pela graça salvífica (João 3:3, 5; Romanos 6:6; Efésios 4:22-24; Colossenses 3:1-3; 9-10). Veja a Pergunta 164.

Adão ficou como o Homem Representante, e, portanto, quando ele pecou em apostatar de Deus, toda a raça humana caiu nele como seu cabeça federal. Isso é chamado de “pecado original”, ou imputação imediata. Mesmo se uma pessoa pudesse começar de qualquer ponto de sua vida e viver perfeitamente sem pecado — mesmo que isso fosse possível — ele ou ela ainda estariam totalmente condenados por causa do pecado original (a imputação

da transgressão de Adão). A condenação e culpa do pecado são, portanto, inevitáveis. Veja a Pergunta 66.

Quando Adão e Eva, como pecadores, tiveram filhos, eles também foram pecadores (Gêne-sis 5:3). A desfiguração da imagem Divina no homem foi passada à toda a posteridade de Adão tanto pela imputação quanto pela herança. Assim, todos os seres humanos não têm apenas o pecado original, mas também uma natureza pecaminosa e, por isso, são propensos ao pecado pessoal. A herança da natureza pecaminosa de Adão e à propensão à transgressão é chamada de “imputação mediata” (Romanos 3:9-18). Tanto a imputação imediata quanto à mediata do pecado são realidades terríveis.

Todo ser humano subsequente, de modo consequente, evidencia o seu estado pecaminoso através dos pecados pessoais na disposição, inclinação, motivação, pensamento, palavra e ação, estando sob seu poder reinante porque todos os seres humanos são pecadores, todos necessitam de salvação tanto do poder reinante do pecado quanto de suas conse-quências imediatas e finais.

Não é digno apenas de nota, mas absolutamente vital compreender que, mesmo com a

maldição, veio a promessa de um redentor (Gênesis 3:15) — o proto-evangelium, ou

primei-ra promessa do Evangelho). Esta revelação Divina paprimei-ra a serpente como um desafio e paprimei-ra o homem como uma promessa demonstra constantemente que Deus é um Deus de propó-sito, que Se deleita na misericórdia e Se gloria na graça (Isaías 45:22; João 3:16-18)!