Qualidade-inata se refere à matéria branca que uma pessoa traz consigo ao nascer. Essa matéria é justamente virtude – um tipo de matéria tangível. Quanto mais dessa matéria você tem, melhor é sua qualidade-inata. Pessoas com
percorrem ao longo do lado interno dos antebraços e braços (lado yin) ao mesmo tempo que eles se levantam e passam pela cabeça onde se cruzam (figura 4-10). As mãos vão até as costas (figura 4-11). Separe as mãos cruzadas, com os dedos apontando para baixo, conecte com a energia das costas Em continuidade, mova e passe ambas as mãos, paralelas, por cima do topo da cabeça e leve-as até a frente ao peito (figura 4-12). Assim, o circuito celestial é percorrido. Repita nove vezes. Depois de completar o exercício, leve as mãos do peito para o abdômen inferior.
Die Kou Xiao Fu (sobreponha às mãos em frente ao baixo
ventre) (figura 4-13) e
Shuang Shou Jieyin (junte as mãos) (figura 4-14).
4-1 4-2Partindo da posição heshi (figura 4-1), separe as mãos, ao mesmo tempo gire as palmas das mãos para o corpo e mova as mãos para baixo em direção ao baixo ventre. Manter uma distância de cerca de dez centímetros entre as mãos e o corpo. As mãos passam ao longo da região do baixo ventre e descem ao longo dos lados internos das pernas, ao mesmo tempo que vai dobrando o corpo na cintura e se agachando (figura 4-3). Quando as pontas dos dedos estiverem perto do chão, deslize as mãos na forma de um círculo que vai da ponta de cada pé até os calcanhares (figura 4-4).
Em continuação, dobre os dois punhos levemente e levante as mãos ao longo da parte de trás das pernas (figura 4-5). Estique a coluna pouco a pouco, ao mesmo tempo em que levanta as mãos ao longo das costas (figura 4-6). Durante toda a prática do Circuito Celestial Falun, não deixe que as duas mãos toquem nenhuma parte do corpo, pois, se isto acontecer, a energia em ambas as mãos será absorvida de volta para dentro do corpo. Quando as mãos chegam no ponto mais alto que podem chegar, feche as mãos deixando um vazio em seu interior (figura 4-7), e traga as mãos para frente passando por debaixo das axilas. Cruze os dois braços na frente do peito (não há diferença requerida para o homem e a mulher quanto ao braço que se localizada acima ou abaixo, tudo depende do hábito pessoal) (figura 4-8). Abra as mãos e leve-as aos ombros (deixando um espaço; sem tocá-lo). Mova ambas as mãos ao longo do lado de fora dos braços (lado yang). Ao alcançar os punhos, vire as mãos para que as palmas fiquem voltadas uma para a outra, mantendo uma distância de 3 a 4 centímetros entre elas. Ou seja, o polegar da mão de fora aponta para cima e o polegar da mão de dentro aponta para baixo. Forme uma linha reta com as mãos e os braços (figura 4-9). Gire as palmas das mãos como se estivesse contornando uma bola, ou seja, a mão de fora para dentro e a mão de dentro para fora. Em continuidade, as mãos
boa qualidade-inata conseguem mais facilmente retornar à verdade e se iluminar ao Tao, pois elas não possuem tantos bloqueios mentais. Tão logo elas escutam sobre aprender os ensinamentos do qigong ou coisas que dizem respeito ao cultivo, elas se interessam e querem logo aprender, elas se mostram propensas a entender o universo. É exatamente como Lao-tse disse: “Quando alguém de boa qualidade-de- iluminação ouvir o Tao, ele o pratica diligentemente. Quando alguém de entendimento comum ouvir o Tao, ele o praticará de vez em quando. Quando alguém de pobre entendimento ouvir o Tao, ele rirá às gargalhadas, pois se ele não rir, não é o Tao”. Aqueles que podem retornar mais facilmente à verdade e se iluminar ao Tao, são os que possuem boa qualidade-de- iluminação. Ao contrário, alguém com muita matéria preta, com uma qualidade-inata inferior, tem uma barreira ao redor do corpo que torna impossível a ele aceitar coisas boas; a matéria preta faz que ele não acredite em coisas boas quando ele as encontra. Na verdade, esse é um dos papéis desempenhados pelo carma.
Falar sobre qualidade-inata envolve falar inevitavelmente sobre qualidade-de-iluminação. Quando citamos a palavra ‘iluminação’, algumas pessoas pensam que isso equivale a ser ‘esperto’62. Ser ‘esperto’, astuto, como as pessoas comuns dizem, está, na verdade, bem distante de tudo aquilo que já falamos a respeito da prática de cultivo. Para as pessoas ‘espertas’, alcançar a iluminação, geralmente, é muito difícil; elas estão totalmente voltadas para os aspectos práticos e materiais do dia-a-dia; elas buscam tirar proveito e vantagem de tudo; elas não abrem mão de nada nem querem ter perdas. Em especial, alguns indivíduos se consideram intelectuais, cultos ou pessoas mais esclarecidas, e se posicionam dizendo que prática de cultivo é algo de conto de fadas. Para eles, cultivar e aprimorar o xinxing são coisas inconcebíveis e
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consideram que os praticantes de qigong são pessoas tolas e supersticiosas. De qualquer forma, a iluminação como vemos, não se refere a ser ‘esperto’ e sim retornar à natureza original e à verdade, em ser alguém bom, alguém que se assimilou à natureza do universo. A qualidade-inata de uma pessoa está diretamente relacionada à sua qualidade-de-iluminação. Se sua qualidade-inata é boa, sua qualidade-de-iluminação tende a ser boa. A qualidade-inata é determinante na qualidade-de- iluminação, porém, a qualidade-de-iluminação não é inteiramente ditada pela qualidade-inata. Não importa quão boa seja a qualidade-inata. Se sua compreensão for pobre e não conseguir se iluminar para as coisas, não dará certo. Pelo contrário, a qualidade-inata de alguns indivíduos não é tão boa, porém, por possuírem uma excelente qualidade-de-iluminação, eles podem se cultivar para níveis elevados. Como oferecemos salvação a todos os seres sencientes, nós prestamos mais atenção à qualidade-de-iluminação e não à qualidade-inata. Embora você tenha muitas coisas ruins, já que você pensa com determinação em se elevar por meio do cultivo, você poderá chegar à perfeição. Esse seu pensamento é, na realidade, um pensamento reto; com tal pensamento, ainda que você tenha que se sacrificar um pouco mais do que os outros, você poderá alcançar a iluminação.
Os corpos dos praticantes de gong são purificados; depois que o gong é desenvolvido, o corpo já não pode ter doenças, já que a presença no corpo dessa matéria de alta energia impede a presença da matéria preta. Mesmo assim, alguns resistem em acreditar nisso: eles ainda continuam achando que têm doenças e se queixam: “Por que me sinto tão indisposto?” Como dissemos, você obtém gong, que é a melhor coisa do mundo: como sentir conforto? No cultivo, a pessoa tem que fazer sacrifícios correspondentes ao que ganha. Na verdade, todo o desconforto está na superfície e não exerce nenhum impacto em seu corpo; ainda que pareça ser uma
anormais do corpo humano. Isto permite que o corpo humano, um pequeno universo, retorne ao seu estado original e a energia do corpo inteiro possa circular livremente. Ao alcançar este estado, o praticante atinge um nível de cultivo bastante elevado do Fa-dentro-do-mundo; e aqueles com grande qualidade-inata podem começar o cultivo do DaFa. Nessa fase, sua potência de gong e seus poderes divinos crescem dramaticamente. Durante a prática, as mãos se movem ao longo do mecanismo de energia. Os movimentos são praticados sem pressa, de forma lenta e harmoniosa.
Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exercício): Xuan Fa Zhi Xu77, Xin Qing Si Yu78 (xuenfá djîrxí xinting suí)
Fan Ben Gui Zhen79, You You Si Qi80 (fanbén güidjen iôuiôu sútchí)
Preparação: Relaxe o corpo inteiro, mas não muito solto. Fique de pé naturalmente; mantenha os pés separados na mesma largura que a dos ombros. Dobre ligeiramente as pernas; mantenha joelhos e quadris relaxados. Traga o queixo um pouco para dentro. Encoste a ponta da língua no céu da boca. Deixe uma pequena abertura entre os dentes. Feche lábios e olhos suavemente. Mantenha uma expressão serena no rosto. Junte as mãos – jieyin (figura 4-1) e, em seguida, traga as mãos para o meio do peito – heshi (figura 4-2).
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N.T.: O Fa que gira alcança o vazio.
78
N.T.: O coração é claro como jade puro.
79
N.T.: Retornando ao ser original e verdadeiro.
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IV. Falun Zhou Tian Fa (Circulação Celestial Falun)
Princípio: A prática desta série de exercícios permite que a
energia o corpo humano circule por uma grande área. Ao invés de percorrer apenas por meio de um ou alguns canais, a energia circula do lado inteiro yin do corpo para o lado inteiro yang, repetidamente. Este exercício é muito superior aos métodos comuns de abrir canais de energia, e inclui a grande e a pequena circulação celestial tradicional. Esta série de exercícios de Falun Gong é considerada como pertencente ao nível intermediário. Baseando-se nos três exercícios anteriores, o objetivo desta série de exercícios é liberar e abrir os canais de energia do corpo inteiro (incluindo a grande circulação celestial tradicional), de forma que os canais de energia se conectem gradualmente por todo o corpo, de cima até embaixo. A característica mais marcante desta série de exercícios é que a rotação do Falun é usada para retificar todas as condições
doença, certamente não é – tudo depende de como você se ilumina para isto. Praticantes não só devem ser capazes de tolerar o sofrimento dos sofrimentos como também precisam ter uma boa qualidade-de-iluminação. Mas alguns nem tentam entender o porquê das coisas quando se veem diante de um problema. Aqui, estou ensinando coisas de nível elevado; isto requer se auto-impor critérios elevados, entretanto, apesar disso, eles ainda se posicionam como pessoas comuns; inclusive não podem nem mesmo praticar o cultivo segundo o que se requer de um praticante genuíno; eles mesmos não acreditam que possam estar praticando o cultivo em níveis elevados.
A iluminação, quando entendida de um nível elevado, significa tornar-se iluminado e se divide em iluminação súbita e iluminação gradual. Iluminação súbita significa que o processo inteiro de cultivo ocorre bloqueado. No último momento, depois de você ter completado o processo inteiro de seu cultivo, depois de seu xinxing ter alcançado seu nível mais elevado, todas as suas capacidades sobrenaturais são abertas de uma só vez e por uma explosão; seu olho-celestial se abre subitamente em seu nível mais elevado e sua mente permite que você se comunique com os seres de nível elevado de outras dimensões; você é capaz de ver de uma só vez a realidade de diferentes dimensões e todos os paraísos unitários do universo; você é capaz de se comunicar com eles e de manifestar seus grandes poderes divinos. O caminho da iluminação súbita é o mais difícil de trilhar; ao longo dos tempos, somente aqueles com grande qualidade-inata foram selecionados como discípulos; tem sido transmitido de forma secreta do mestre para um único discípulo escolhido. Esse caminho é insuportável para praticantes comuns. O caminho que eu tomei foi o da iluminação súbita.
As coisas que agora estou transmitindo a vocês pertencem ao caminho da iluminação gradual. Suas
capacidades sobrenaturais, durante o processo de cultivo, se desenvolverão em seu devido tempo. Antes que seu xinxing tenha atingido a altura desejada, e enquanto você não puder se controlar bem e for propenso a fazer coisas erradas, as capacidades sobrenaturais não estarão necessariamente disponíveis para serem utilizadas; eventualmente elas poderão ser utilizadas. Por meio da prática do cultivo, você gradualmente eleva seu nível e gradualmente vai entendendo as verdades do universo. Assim como na iluminação súbita, finalmente você alcança a perfeição. O caminho da iluminação gradual é um pouco mais fácil e não há tantos riscos. Mas o difícil nele é você poder ver o processo inteiro de cultivo. Portanto, as exigências que você deve se auto-impor são ainda muito estritas.