q u e n o ín d io p re te n d e se r u m “ ca n tor” , m a s su a m ã e viole n ta m e n te lh e ch a m a à re a lid a d e : q u a n d o m u ito, e le se rá cor-ta d or d e b a n a n a s, e m b ora “ ca cor-ta r la ti-n h a s” se ja a p e rsp e ctiva m a is ób via , e n ce n a d a p e lo irm ã o q u e b rin ca a o la d o. A se g u n d a – “ b rin ca r d e a m b u lâ n -cia ” – re p re se n ta a ca la m itosa situ a çã o d e sa ú d e à q u a l e stã o su b m e tid os os G u a ra n i. A te rce ira b rin ca d e ira , p rop i-cia d a p e la ch e g a d a d o ca rre g a m e n to d e d oce s d oa d os p or u m a ig re ja e va n -g é lica , se rve p a ra a e n ce n a çã o d o ciclo d e re cip rocid a d e . O a rtig o ta m b é m p o-d e se r lio-d o com o o-d e n ú n cia toca n te o-d e u m a re a lid a d e d ra m á tica m a s in su fi-cie n te m e n te con h e cid a .
A se g u n d a p a rte d a cole tâ n e a con -té m sob re vôos b ib liog rá ficos sob re os te m a s d e fu n d o. N o p rim e iro a rtig o, C la rice C oh n d iscu te os p rob le m a s d o a p re n d iza d o e d a socia liza çã o, ta l com o fora m e stu d a d os p or vá rios a n trop ólog o(a )s e a n trop oloólog ia s, e n q u a n to u m re corte p ossíve l p a ra e n te n d e r e sse s m u n -d os in fa n tis. Ela n os con -d u z a ssim p or u m tra je to q u e va i d e Flore sta n Fe rn a n -d e s a a b or-d a g e n s m a is re ce n te s cu ja p re m issa é o re con h e cim e n to d a a u to-n om ia d o u to-n ive rso ito-n fa to-n til – ca m p o e m q u e C . Tore n a p a re ce com o fig u ra ch a -ve –, p a ssa n d o, e n tre m e n te s, p e lo e s-tru tu ra l-fu n cion a lism o b ritâ n ico, p or M . M e a d e p e la e scola d e C u ltu ra e Pe rso-n a lid a d e , p or a rso-n á lise s a rso-n trop ológ ica s q u e (com o a d e J a n e t C a rste n ) e n fa ti-za m o lu g a r d a s cria n ça s n a cosm olog ia , p or Pia g e t e Vyg otsk i com o re p re se n ta n te s d a p sicolog ia d o d e se n volvim e n to in fa n til, p or Ba rth e ou tros tra ta m e n -tos d os m od os d e tra n sm issã o ora l d e con h e cim e n to. N o se g u n d o a rtig o d e sta p a rte , An g e la N u n e s tra ça u m q u a d ro d o m od o com o a cria n ça in d íg e n a ve m se n d o tra ta d a n os te xtos d e e tn olog ia in d íg e n a b ra sile ira e ofe re ce a lg u m a s re fle xõe s sob re o a ssu n to, p a ra con clu ir
re g istra n d o a in e xistê n cia d e u m re fe -re n cia l te órico e u m e sp a ço e fe tivo p a ra d iscu ssã o sob re a in fâ n cia .
Pe rce b e se n o livro, d e sd e a In tro -d u çã o, a a m p litu -d e -d o p roje to in te le c-tu a l e n se ja d o p e los a u tore s. De m od o g e ra l, tra ta -se d e ve r a s cria n ça s com o su je itos socia is e a g e n te s d e m u d a n ça . Ela s n ã o a p e n a s re p rod u ze m o q u e a p re n d e m d os m a is ve lh os, m a s, com o b e m d iz C a rra ra , a p re n d e m ta m b é m com se u s p róp rios p a re s, a tu a liza n d o o q u e lh e s é e n sin a d o. Ao se con ce d e r à cria n ça a ca p a cid a d e d e a g ê n cia e m fa ce d a cu ltu ra q u e lh e é p rop osta , e n fa tiza se a ssim q u e n ã o e xiste p re via -m e n te u -m a cu ltu ra a se r in cu tid a n os p e q u e n os, m a s q u e e sta cu ltu ra se fa z a ca d a in sta n te . M a is q u e a ce ita p e los in -d iví-d u os ou im p osta a e le s, e la -d e ve se r vista com o d in a m ica m e n te e la b ora d a n o m om e n to d a socia liza çã o, u m p ro -ce sso q u e , m a is q u e tra n sm issã o, e n volve re fe itu ra . Se , p orta n to, o a p re n d iza -d o cu ltu ra l im p lica sse e xclu siva m e n te a s cria n ça s, n ã o h a ve ria sa íd a se n ã o d i-ze r q u e a in fâ n cia n ã o ce ssa ja m a is. So-m os cria n ça s p or tod a a vid a .
M ICELI, Sergio. 2003. Nacional estran-geiro. Hist ória social e cult ural do mo-dernismo art íst ico em São Paulo. São Paulo: Companhia das Let ras. 304 pp.
João M arcelo Ehlert M aia
Dou tora n d o, IUPERJ
La sa r Se g a ll, Ta rsila d o Am a ra l, An ita M a lfa tti e ou tros su rg e m e m N acion al e stran g e iro com o p e rson a g e n s con cre -tos, e n re d a d os n a s tra m a s socia is d a e li-te p a u lista e d e se josos d e re con h e ci-m e n to, p re stíg io e p ra ze r. Eci-m u ci-m a ob ra cu id a d osa m e n te p re p a ra d a , e e n riq u e cid a com b e la s re p rod u çõe s d os in ú m e -ros q u a d -ros e g ra vu ra s cita d os, M ice li re tom a p roce d im e n tos te óricm e tod o-lóg icos com q u e ve m tra b a lh a n d o h á m a is d e d u a s d é ca d a s. N o h oje clá ssico In te le ctu ais e classe s d irig e n te s (1920-1945), la n ça d o e m 1979, e sse s p roce d i-m e n tos fora i-m i-m a n e ja d os d e fori-m a ii-m- imp e tu osa e rig orosa . C a rta s, imp osiçã o fa m ilia r, d e fe itos físicos, form a çã o e sco -la r, p ra tica m e n te tod a s a s d im e n sõe s d a vid a socia l d os in te le ctu a is p e sq u isa d os con stitu ía m m a te ria l e m p írico re le va n te p a ra o a u tor, q u e con stru iu u m q u a d ro in te rp re ta tivo e m q u e se u s “ ob je tos” su rg ia m com o in d ivíd u os e n volvid os e m re n h id a s lu ta s p or p osiçã o socia l. N a su a m a is re ce n te ob ra , e sse s p roce -d im e n tos sã o n ova m e n te m ob iliza -d os, m a s h á n ovid a d e s q u e fa ze m com q u e su a le itu ra se ja im p re scin d íve l p a ra to-d os q u e se in te re ssa m p e los ca m p os to-d a sociolog ia d os in te le ctu a is e d a sociolo-g ia d a cu ltu ra . Alé m d isso, su a cria tiva d iscu ssã o sob re o p rob le m a d a s re la çõe s e n tre a rte s p lá stica s, e lite s, cole -cion a d ore s e m e rca d o a g u ça a cu riosi-d a riosi-d e sociológ ica riosi-d o le itor p e la situ a çã o a tu a l d a a rte “ p ós-m od e rn a ” e se u s ri-tu a is p róp rios d e con sa g ra çã o.
Em N acion al e stran g e iro, o a u tor re -fin a se u con h e cid o in stru m e n ta l d e a n á lise e o com b in a com le itu ra s p ictó-rica s d e q u a d ros, g ra vu ra s e ilu stra çõe s, p rocu ra n d o com p re e n d e r o sig n ifica d o d a p rod u çã o m od e rn ista e re la cion á -lo com a s con d içõe s socia is e m q u e se u s p rota g on ista s se via m e n re d a d os. Se u ob je tivo é d isse ca r o u n ive rso q u e a g re -g a va p in tore s e cole cion a d ore s, d e
lin e a lin d o a s re la çõe s com e rcia is, fa m ilia re s e a m orosa s q u e e sta b e le cia m a h ie -ra rq u ia d e p osiçõe s d os a tore s e d e te r-m in a va r-m su a s e stra té g ia s n a lu ta p or re con h e cim e n to e p or u m “ lu g a r” n o se io d a rica e lite p a u lista n a . N e ssa ch a -ve , os q u a d ros e re tra tos p in ta d os p or e n com e n d a su rg e m com o in stâ n cia s ce n tra is p a ra o e n te n d im e n to d e com o e ssa s e stra té g ia s se tra d u zia m e m re solu çã o e sté tica . Fie l a o se u e stilo “ d e ssa -cra liza d or” , M ice li n ã o tra ta e sse s p ro-d u tos a rtísticos com o p e ça s a u tôn om a s e fe ch a d a s, su p osta m e n te d e riva d a s d e u m a in sp ira çã o “ livre ” q u e flu tu a p or cim a d a s vicissitu d e s d o jog o socia l, m a s com o e xp re ssõe s d e re la çõe s e in -te ra çõe s e n tre p e rson a g e n s se q u iosos d e re con h e cim e n to. N e sse se n tid o, a com b in a çã o e n tre a n á lise p ictórica e in -ve stig a çã o d a socia b ilid a d e d os a rtista s con trib u i p a ra a con fe cçã o d e u m a a b ord a g e m te órica rica e cria tiva , ca p a z d e a rre fe ce r a s te n sõe s e n tre “ in te rn a -lism o ” e “ e x t e r n a -lism o ” q u e t e im a m e m m a rca r o ca m p o d a sociolog ia d a cu ltu ra e d os in te le ctu a is.
-g e iro” n ã o se e s-g ota ria m e m u m a via d e m ã o ú n ica , m a s e n volve ria m a rtista s e cole cion a d ore s d e u m la d o e d e ou tro d o Atlâ n tico.
O livro é d ivid o e m d u a s p a rte s. N a p rim e ira , M ice li in ve stig a a s tra je tória s d os m e ce n a s e cole cion a d ore s “ tra d i-cion a is” d a e lite olig á rq u ica p a u lista , q u e , m u n icia d os p or u m a sólid a p osiçã o e con ôm ica e socia l, te ria m p rod u zid o u m a sé rie d e in icia tiva s volta d a s p a ra o d e se n volvim e n to d e u m m e rca d o a rtís-tico a fe ito a os se u s p a d rõe s con ve n cion a is d e g osto. N a se g u cion d a , o a u tor d e -d ica -se a o e stu -d o -d os a rtista s form a -d os n o a m b ie n te e sté tico d a va n g u a rd a e u -rop é ia e d o im p a cto d o cru za m e n to d e s-sa form a çã o com a s re d e s d e socia b ili-d a ili-d e n a tiva s, a in ili-d a m a rca ili-d a s p or u m u n ive rso d e cole cion a d ore s re fra tá rio à ra d ica lid a d e m od e rn ista . O a rca b ou ço d a a p re se n ta çã o d a p e sq u isa n ã o se tra -d u z e m u m a op osiçã o e n tre -d u a s fa se s e sta n q u e s, m a s p rocu ra re ssa lta r a in -se rçã o “ a ju sta d a ” d o e xp e rim e n ta lism o m od e rn ista e m u m u n ive rso socia l d e -te rm in a d o h istorica m e n -te . Esse “ a ju s-te ” é a ch a ve d a s te n sõe s e a com od a çõe s q u e org a n iza m N acion al e stran g e iro.
A se çã o “ M e ce n a to e cole cion ism o e m Sã o Pa u lo” é e stru tu ra d a e m torn o d a e lite “ p e rre p ista ” – g ru p o d e re n o-m a d os h oo-m e n s d e n e g ócios, b a n q u e iros e p olíticos q u e ocu p a va m p osiçõe s d e d e sta q u e n o com a n d o olig á rq u ico d e Sã o Pa u lo. Esse s p e rson a g e n s tra n sita -va m e n tre im p orta n te s ca rg os p ú b licos, sa lõe s p riva d os, fe sta s e fu n d a çõe s a r-tística s, m a n e ja n d o tod o os se u s tru n fos e con ôm icos, re la cion a is e fa m ilia re s p a -ra con se rva r se u s lu g a re s socia is p rivi-le g ia d os. N e ssa e stra té g ia , o p a trocín io a a rtista s e o m e ce n a to p riva d o e p ú b li-co se ria m fe rra m e n ta s fu n d a m e n ta is p a ra a con stitu içã o d e u m a re d e d e p re stíg io q u e e xp re ssa sse e ste tica m e n -te e ssa p osiçã o d e d om ín io. Assim com o
se u s con g ê n e re s e u rop e u s, os b a rõe s q u e ca p ita n e a ra m o d e se n volvim e n to e con ôm ico p a u lista n o te ria m se ce rca d o d e a rtista s e con solid a d o u m a d e m a n d a (a in d a q u e in icia lm e n te tím id a ) p or p ro-d u çõe s n a cion a is q u e tra ro-d u zisse m o “ b om g osto” e u rop e u . N e sse se n tid o, te ria m in icia d o o p roce sso d e n a cion a li-za çã o a rtística q u e e xp lod iu n o m od e r-n ism o. É com e ssa lir-n h a a rg u m e r-n ta tiva q u e M ice li p rocu ra in ve stig a r h om e n s com o Altin o Ara n te s e Ad olfo Au g u sto Pin to, fig u ra s d e d e sta q u e n a g e stã o p olítica e b u rocrá tica , e Fre ita s Va lle e Ra m os d e Aze ve d o, re p re se n ta n te s d a fra -çã o m a is ilu stra d a d e ssa e lite e voca cion a d os p a ra o e m p re e cion d e d orism o cu ltu -ra l. Fie l a o se u m é tod o, o a u tor re con trói a tra je tória d e sse s in d ivíd u os, d e s-ta ca n d o su a s orig e n s fa m ilia re s, se u s a rra n jos m a trim on ia is, se u s círcu los d e a m iza d e e com p a d rio e su a s in se rçõe s n a vid a m u n d a n a . O s a rtista s d e d e sta -q u e d o p e ríod o in se ria m -se n e ssa re d e d e p a trocín io/ cole cion ism o e p rod u zia m ob ra s q u e com b in a va m o a ca d e -m icis-m o e u rop e u , n ova s té cn ica s e -m o-tivos q u e con sa g ra va m a im a g e m a u s-te ra d os p a tron os, q u e e ra m os p rin ci-p a is re sci-p on sá ve is ci-p e la e xistê n cia d e u m in cip ie n te m e rca d o a rtístico.
o-va s te n d ê n cia s, e m p a rte p e la p ossib ili-d a ili-d e ili-d e con ta tos in te rn a cion a is q u e su a con d içã o d e com e rcia n te d e ca fé n o e xte rior lh e p rop orcion a va .
A se g u n d a se çã o d o livro, in titu la d a “ O m od e rn ism o a rtístico p a u lista ” , ce n -tra -se n a a n á lise d os p e rfis e ob ra s d e An ita M a lfa tti, Ta rsila d o Am a ra l, La sa r Se g a ll e a ch a m a d a “ fa m ília G om id e -G ra n z” (trê s a rtista s-d e cora d ore s d e g ra n d e p re stíg io e m Sã o Pa u lo – An to-n io G om id e , Re g ito-n a G om id e e J oh to-n G ra n z). O e ixo d a a rg u m e n ta çã o re p ou -sa n o m od o com o e sse s a rtista s te ria m tra d u zid o a in flu ê n cia va n g u a rd ista q u e re ce b e ra m n os ce n tros e u rop e u s e m u m a a rte “ n a cion a l e stra n g e ira ” , p ró -p ria d e u m a m b ie n te socia l b a liza d o -p or p a d rõe s e sté ticos a fe itos a u m a a b sor -çã o se le tiva d o m od e rn ism o.
Dife re n te s d im e n sõe s d a vid a socia l d e sse s p e rson a g e n s sã o in corp ora d a s n a a n á lise , e M ice li p rocu ra n ã o h ie ra rq u izá la s, m a s e xtra ir o m á xim o d e re n -d im e n to a n a lítico -d e ca -d a u m a -d e la s. A con d içã o d e im ig ra n te , p or e xe m p lo, e xp lora d a n os p e rfis d e An ita M a lfa tti e La sa r Se g a ll, é u m e le m e n to ce n tra l n e ssa se çã o. A e xp e riê n cia d e d e se n ra i-za m e n to e m u m a socie d a d e e stra n g e ira d a ria a os a rtista s q u e a vive ra m u m a p e rce p çã o m a is a g u ça d a d o u n ive rso socia l a o re d or, e u m a m a ior a b e rtu ra p a ra a in corp ora çã o d e te m a s e p e rso -n a g e -n s “ p e rifé ricos” d e sse u -n ive rso. Ao m e sm o te m p o, e ssa p rod u çã o iria a o e n con tro d o re p e rtório e m ocion a l e se n -tim e n ta l d e u m a fra çã o d a e lite p a u lista d e orig e m im ig ra n te , d istin ta d o tra d icion a l b a ron a to olig á rq u ico. N e sse re -g istro, o fa tor “ im i-g ra çã o” op e ra ria n ã o a p e n a s n a d im e n sã o e sté tica , m a s ta m-b é m n a e sfe ra re la cion a l, fa cilita n d o o con ta to d e a rtista s com g ru p os socia is q u e p od e ria m p rove r e stím u lo in te le c -tu a l e fin a n ce iro. N o p e rfil d e M a lfa tti, q u e ta lve z se ja u m d os m a is ricos e in
s-tig a n te s d o livro, M ice li e xp lora com b a sta n te com p e tê n cia o d e fe ito físico n a m ã o d ire ita d a p in tora e su a s com p le -xa s re la çõe s a m orosa s com M á rio d e An d ra d e , tra ços q u e p rocu ra e q u a cio-n a r com a p osiçã o sicio-n g u la r d e Acio-n ita cio-n o m e rca d o a fe tivo in te rn o d o g ru p o e se u m isto d e ou sa d ia / re tra im e n to, re sp on -sá ve l p e los se u s a va n ços/ re troce ssos e sté ticos. J á o p e rfil d e Ta rsila re cu p e ra se u re la cion a m e n to com O sw a ld d e An -d ra -d e e a n a lisa -d e ti-d a m e n te o p roce sso d e “ su b stitu içã o d e im p orta çõe s e sté ti-ca ” p rom ovid o p e la p in tora . M a is u m a ve z, e ssa s d im e n sõe s se a rticu la m , p ois o b rilh o d a u n iã o Ta rsila -O sw a ld te ria p rop orcion a d o a os d ois a ce sso a os m e -lh ore s sa lõe s m u n d a n os e u rop e u s e p a u lista n os. Assim , Ta rsila te ria p od id o a p rim ora r lon g a m e n te su a form a çã o e s-té tica com m e stre s, a o m e sm o te m p o q u e con se g u iu con solid a r p osiçã o d e d e sta q u e n o se io d a e lite p a u lista – e se n d o e xp osta a os con stra n g im e n tos socia is p e rtin e n te s a e sse u n ive rso. J á o p e rfil d e d ica d o à fa m ília G om id e -G ra n z é ilu stra tivo p or e n volve r u m con ju n to d e a rtista s-d e cora d ore s q u e p rod u zira m u m a sé rie d e b e n s (q u a d ros, p e ça s d e d e cora çã o e tc.) p a ra u m a va sta clie n te -la e n d in h e ira d a , o q u e torn a a a n á lise d e su a p rod u çã o u m a b oa op ortu n id a d e p a ra M ice li e vid e n cia r os con torn os d o p roce sso d e tra d u çã o d a im p orta çã o e s-té tica va n g u a rd ista d ia n te d os lim ite s socia is im p ostos p e la p róp ria clie n te la .
m a is in te re ssa n te d o q u e d iscu tir o g ra u d e “ ru p tu ra ” ou o te or “ re volu cion á rio” d o e m p re e n d im e n to p a u lista é d e sve n -d a r os p roce ssos socia is con cre tos q u e org a n iza va m a s tra m a s d e socia b ilid a -d e e n tre p e rson a g e n s h u m a n os re a is. E isso M ice li fa z com p rim a zia , com b i-n a i-n d o u m a lii-n g u a g e m rig orosa , m a s vi-va e lím p id a , com u m a visã o g e n e rosa d os a rtista s a n a lisa d os. O b via m e n te , o â n g u lo e scolh id o cob ra u m p re ço – o e s-va zia m e n to d a d im e n sã o p olítica m a is a m p la , q u e org a n iza va in ú m e ra s tra n s-form a çõe s n a vid a socia l n os a n os 20 e re coloca va e m te rm os n ovos o te m a d o “ n a cion a l” . M a s n ã o se p od e te r tu d o, e a coe rê n cia te órico-m e tod ológ ica d o a u tor g a ra n te u m a in ve stig a çã o ín te g ra e a n a litica m e n te p od e rosa , q u e ilu m in a a sp e ctos ob scu re cid os d e u m ob je to já tã o e stu d a d o e coloca n ovos ca m in h os p a ra a p e sq u isa sociológ ica .
POM PA, Crist ina. 2003. Religião como t radução: missionários, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru, SP: EDUSC/ ANPOCS. 444 pp.
João Azevedo Fernandes
De p a rta m e n to d e H istória , UFPb
Q u a n d o se ob se rva o p a n ora m a a tu a l d a h istória in d íg e n a n o Bra sil, se ja n o q u e se re fe re a os livros p u b lica d os, se ja n o q u e ta n g e a os tra b a lh os a p re se n ta -d os e m con g re ssos, é fá cil p e rce b e r q u e e ste ca m p o d e e stu d os p a ssa p or u m vi-g oroso p roce sso d e a m a d u re cim e n to e p rofission a liza çã o. Até os a n os 80, p e lo m e n os, se ria q u a se im p ossíve l e n con -tra r u m h istoria d or d isp osto a ve r n os ín d ios a lg o m a is d o q u e “ vítim a s” , p a s-siva s e q u a se irre le va n te s, d o g ra n d e p roce sso d e in te g ra çã o d o te rritório b ra -sile iro a o “ siste m a m u n d ia l” .
H oje , g ra ça s a tra b a lh os d e a u tore s com o J oh n M on te iro, Ron a ld o Va in fa s, Ron a ld Ra m in e lli e M a ria Re g in a C e -le stin o (p a ra cita r a p e n a s a lg u n s h isto-ria d ore s), é ca d a ve z m a is d ifícil d e ixa r d e re con h e ce r q u e a s socie d a d e s in d íg e n a s, e su a s d in â m ica s socia is e cu ltu -ra is, re p re se n ta -ra m u m fa tor cru cia l n a form a çã o d a Am é rica colon ia l p ortu -g u e sa e , p or e xte n sã o, n a form a çã o d a p róp ria socie d a d e b ra sile ira . É n e sse con te xto q u e d e ve m os com e m ora r a p u b lica çã o d a te se d e d ou tora d o – ve n ce d ora , e m 2003, d o C on cu rso C N Pq -AN PO C S d e O b ra s C ie n tífica s e Te se s Un ive rsitá ria s e m C iê n cia s Socia is – d e C ristin a Pom p a , te se q u e , e m b ora d e fe n d id a e m u m a p ósg ra d u a çã o d e An -trop olog ia (Un ica m p ), re p re se n ta u m a in e stim á ve l con trib u içã o à h istoriog ra -fia b ra sile ira .
M u n id a d e u m sólid o con h e cim e n to d a b ib liog ra fia a n trop ológ ica , e d e u m a a d m irá ve l p roficiê n cia n o m iste r d o h is-toria d or, a a u tora e scre ve u u m a h istória d a e va n g e liza çã o d os p ovos in d íg e n a s n o Bra sil colon ia l, ta re fa a q u e se d e d i-ca ra m , e m p e ríod os e com ob je tivos m u ito d istin tos, a u tore s tã o d ísp a re s q u a n to Se ra fim Le ite ou Lu iz Fe lip e Ba ê ta N e ve s. Dife re n te m e n te d e a m-b os, p oré m , C ristin a Pom p a n ã o vê n e s-se p roce sso d e e va n g e liza çã o u m a im -p osição – -p ositiva ou n e g a tiva – d o colon iza d or sob re u m a m a ssa a m orfa e in -d e fe sa -d e in -d iví-d u os in con scie n te s -d a ca tá strofe q u e se lh e s a b a tia .
