A profecia sobre Cristo

Moisés proclamou na lei e disse: “Um profeta como eu deve se erguer por vocês de seu irmão, e ouvi-lo, e toda a alma que não ouvir o profeta vocês devem expulsá-la do meio de seu povo”.

Isto ele disse sobre Cristo, o filho de Deus, e ele também profetizou sobre Sua crucificação dizendo: “Quando as serpentes afligiram as crianças de Israel, eles choraram para Moisés, e Moisés chorou para Deus livrá-los das serpentes”.

Então Deus disse a ele: “Faça a imagem de uma serpente em chumbo e a suspensa em um local no qual ela será vista como um sinal, e deixei todos que foram mordidos pela serpente olharem para a imagem, e eles viverão”. Assim quando eles falharam ao olhar a imagem, eles morreram, mas os que a olharam e acreditaram, viveram.

Desta maneira foi com Cristo; aqueles que não prestaram atenção Nele ou não acreditaram Nele, pereceram no inferno, e aqueles que ouviram-no e acreditaram, herdaram a terra da vida duradoura, na qual nunca haverá dor ou sofrimento.

E agora nós faremos vocês conhecerem como eles não prestaram atenção em Cristo, a palavra de Deus.

As crianças de Israel falaram contra Moisés dizendo: “Isto é o que Deus falou para Moisés? Como que nós, que não ouvimos a palavra de Deus, podemos acreditar Nele?”.

E Deus, que conhece os corações dos homens ouviu o murmúrio das crianças de Israel e disse a Moisés: “Tu pediste perdão para teu povo, e eles murmuraram contra ti, dizendo: ‘Por que Deus não falou conosco também?’. E agora, se eles acreditam em mim, deixe- os virem até mim junto contigo. E diga a eles para purificarem-se e lavarem suas roupas, e deixe os grandes homens de Israel subirem para ouvir os mandamentos que eu darei a eles. Deixe-os ouvir minha voz e seguirem os comandos que eu darei”.

Então Moisés disse às crianças de Israel o que havia sido dito a ele, e o povo se curvou perante Deus, e se purificaram no terceiro dia. E os setenta anciãos de Israel foram até o Monte Sinai, e eles estavam distantes uns dos outros à distância do voo de uma flecha, e ficaram parados encarando uns aos outros. Assim havia muitos deles, e eles não estavam aptos a subirem para as nuvens com Moisés, e o medo e o temor se abateu sobre eles, e a sombra da morte os cercou. Então eles ouviram o som das cornetas e gaitas e sentiram a escuridão e os ventos.

Quando Moisés subiu às nuvens e conversou com Deus, todos os grandes homens de Israel ouviram a voz de Deus, e se apavoraram e tremeram com terror, e por causa do medo extremo que tomava conta de seus corações eles não conseguiram levantar.

Mas quando Moisés voltou, eles disseram a ele: “Nós não ouviremos a palavra de Deus para que não morramos de pavor. E olhe, nós sabemos que Deus fala contigo, então se há alguma coisa que Ele diria para nós, escute você e nos diga. Seja para nós a boca de Deus, e nós seremos para Ele Seu próprio povo”.

Você não percebe que eles negaram Cristo dizendo: “Nós não ouviremos a esta voz, para que não morramos de pavor”? Pois Cristo é a palavra de Deus e portanto eles dizem: “Nós não ouviremos a esta voz”, eles querem dizer: “”Nós não acreditamos em Cristo”.

Novamente Moisés falou com Deus e disse: “Mostre-me tua face”. E Deus disse a Moisés: “Ninguém pode olhar para minha face e continuar vivo, mas apenas como num espelho. Vire teu rosto para o oeste e tu verás em uma rocha o reflexo do meu rosto”. Quando Moisés viu o reflexo do rosto de Deus, seu próprio rosto brilhou com uma luz que era sete vezes mais forte que o sol, e a luz era tão forte que as crianças de Israel não podiam olhar para seu rosto sem usarem um véu.

Moisés disse que eles não desejavam olhar para a face de Deus, pois eles disseram a ele: “Faça para nós um véu, para que nós possamos olhar para teu rosto”. Tendo dito estas palavras é evidente que eles odiavam o som de Sua palavra e a visão de Seu rosto.

Ademais, quando Abraão pegou seu filho Isaac e o levou ao Monte Carmel, Deus enviou dos céus um carneiro para q redenção de Isaac. E Isaac não foi massacrado. Abraão deve ter interpretado como Deus o pai, e Isaac deve ser interpretado como um símbolo de Cristo o filho.

E quando Ele veio dos céus para a salvação de Adão e seus filhos, a soberania que havia vindo dos céus não foi morta, apenas Seu corpo o foi, a soberania não sofreu nada e permaneceu imutável. Então o mortal se tornou vivo na ressurreição com a soberania.

Agora isto é um claro manifesto de que Cristo, o filho de Deus nos redimiu. Ele nos glorificou, e nós devemos honrar especialmente, tanto nos céus como na terra, Nossa Senhora Maria a virgem, a mão de Deus, a segunda Zion.

Ouçam agora esta explicação sobre o primeiro homem, que é nosso pai Adão. Eva foi criada de um osso de seu corpo, sem a união carnal, e se tornou sua companheira. Mas tendo ouvido a palavra da decepção, de ajudante de Adão ela se tornou uma assassina ao fazê-lo transgredir o mandamento.

Mas em Sua misericórdia, Deus criou a pérola no corpo de Adão; Ele limpou o corpo de Eva, o santificou e fez dele a moradia para a salvação de Adão. Assim Maria nasceu sem vergonha, pois Ele a fez pura, sem poluição, e ela redimiu sua dívida sem união carnal.

Ela deu a luz a um rei sagrado em carne e osso, e Ele nasceu dela, e ele renovou Sua vida na pureza de Seu corpo. Ele matou a morte com Seu corpo puro e ergueu-Se sem corrupção e nos ergueu também à imortalidade, ao trona da divindade, e nos levou a Ele, e nós trocamos a vida de nossos corpos mortais pela vida imortal. Através da transgressão de Eva, nós morremos e fomos enterrados. E pela pureza de Maria nós recebemos a honra, e fomos exaltados às alturas.

Ezequiel também profetizou sobre Maria dizendo: “Eu vi uma porta no leste que estava selada com um grande e maravilhoso selo, e não houve ninguém que conseguiu entrar, a não ser o Senhor dos Exércitos; Ele entrou e saiu de lá”.

Ouçam agora esta explicação. Quando ele disse: “Eu vi uma porta”, esta era a porta dos portões do céu, a entrada dos santos ao reino dos céus. E quando ele disse: “Estava no leste”, ele se refere à pureza e beleza. Os homens a chamam de “portão da salvação”, e também “o leste” para onde os santos olham com alegria e felicidade.

A “tranca” a que ele se refere é a virgindade de seu corpo; e quando ele diz que ela “estava selada com um grande e maravilhoso selo”, isto mostra claramente que ela estava guardada por Deus, o Grande e Maravilhoso, através do Espírito Santo.

Ademais, quando ele diz: “Ninguém conseguiu entrar exceto o Senhor dos Exércitos; Ele entrou e saiu”, ele quer dizer o Criador dos céus e da terra, dos anjos, homens e senhores. O Senhor dos Exércitos é fruto da soberania, que colocou nosso corpo através dela, Cristo. Ele entrou e saiu dela sem a poluir.

Moisés também profetizou sobre Maria: “Eu vi um arbusto de espinhos no Monte Sinai, ao qual o fogo devorador não consumiu”, e o significado deste fogo é a soberania do filho de Deus; e o “arbusto de espinhos”, que queimou mas sem as folhas serem consumidas, é Maria.