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Dillivio lama maleda siawa kalisi Historia do dillivio e do incêndio

No documento 1-1 i t órin do a t i { (páginas 124-129)

nomundo

Os brancos dizem na Bfblia que houve um diluvio no mundo. Para nos, foiSë-yumdwali que fechou a porta das aguas. Se-yumdwali é a "Co-bra-caracarai".234

rapini:u/i,0 Deus dos cristaos, pediuaSe-yumdwa/i para fechar a porta das aguas para fazer um diluvio. Essa porta fica na foz do Uuni-ma/eda,0rio Amazonas.L\5 Ele lhe pediu isso vendo que a humanidade estava se multiplicando demais e nao obedecia à sua lei. De fato, os ancestrais viviam do jeito que eles queriam: bebiam cachaça, faziam muitas festas, bebiam muito. Durante as festas, uns se suicidavam, outras mata-vam, outros ainda estupravam mulheres. Istoé,eles viviam do jeito que eles queriam. Venda isso,Yapirikuli mandou Së-yumdill1ali fechar a porta das aguas para acabar corn todos eles.

Havia, no entanto, um homem que vivia conforme os seus manda-mentos. 0 nome dele eraKali.Z36Ele era0 unico a respeitar a lei de Yapirikufi. Par isso, ele era seu escolhido. Assim, antes de pedir aSë-yumdill'ali fechar a porta das aguas, ele mandou Kali fabricar uma canoa grande para escapar do diluvio.

Kali começou a fabricar a canoa: ele fez as cavernas, os lados... Ele levou muito tempo para fabrica-la. Ele fez uma canoa grande, corn porao e, em cima, construiu um tipo de casa, corn quartos separados para ele e sua mulher e para seus filhos casados. Quando a canoa ficou pronta, Yapirikulimandou-o preparar rancho. Foi0que ele fez e embarcou man-dioca, cara, feijao, arraz, batatas, abacaxi, todo tipo de planta. Ele estocou as plantas num dos quartos do porao da canoa. Na parte de tras, colocou os

:\4Ou. ainda. 1\01l01!-VllllltÎYJ2V/1!em rariana(.)'i-pirfJem tukano).

:;; Osvelhos dizem que a\Xlrtadas aguas fica no remanso da Ilha de l\larajô.

:;f>Para os brancos é Noé.

Oslugares miticos desta

historia

emTariana emPolUJguês 1. Ina-l1Iosiodali-0ku

-2. Isisi-0ku PicodaNeblina 3. Hailmpol/O-Iaki Bela Adorrnecida 4. lna-hipada SerradasMulheres S. Mtnarodo-1Oku Serra de Cupim

animais queYapirikuliIhe havia também mandado levar. EJe embarcou assim um casaI de cada espécie de animal: anta, boi, queixada, caitetu, veado, porco, curia, macacos, aves, cobras... Depois disso, ele também embarcou na canoa corn toda sua famflia, istoé,sua mulher, seus filhos corn suas respectivas mulheres e crianças.

EnquantoKaliestava fabricando acanoa, os outras nao se preocu-pavam corn nada: eles dançavam, faziarn festas, bebiam ... e zomba-vamdele.

- Por que você esta construindo essa canoa? Você estâ perdendo seu tem po, você esta fazendoàtoa, nao vai acontecer nada!

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Nessa época, havia muitos bichos: onças, tigres, curupiras, diabos, cobras, jararacas, le6es... que atacavam e comiam as pessoas quando elas iam caçar na mata.Yapirikuliestava muito aborrecidocom eles e tam-bém corn a humanidade que, conforme vimos, nao respeitava a sua lei.É por isso que ele tinha resolvido alagar0mundo.QuandoKali embarcou na canoa corn os seus,Yapirikuli mandouSè-yumdwali fechar a pona das aguas.Sè-yumd'll2'ali era0dono desta pona, que ele fechou corn seu rabo.

Aâgua começou a subir... Encheu dia e noite durante um mês. 0 mundo imeiro foi alagado. Someme quatro momanhas nao ficaram submersas:Illa-masiadali-taku, na cabeceira do Macu-parana, Isisi-taku,

"Pico da NebIina", nonascente,Hema-yapirikuli, "Serra de Bogotâ" e, por fim,Haikupana-taki, "A Bela Adormecida" .237

Vendo a encheme, os outras quiseram embarcar na canoa deKali, mas coma ele nao queria leva-los, ele disse que nao havia lugar. Ao redor da canoa, muitas cabas ficavam rodando. Por isso, nao dava para ficar peno. Pensando que acanoa era uma ilha, veados, bois, antas... encosta-vam ne!a.Kali aproveitava entao para mata-los para ser a sua comida.

Ele havia amarrado a canoa corn uma corda a um pé de taioba. A agua vinha subindo. Ai, e!e afrauxava um pouco acorda. Cada vez que a agua estava subindo, e!e desamarrava mais um pouco acorda.

Depois de muita tempo,Yapirikuli procurou um homem para matar Sè-yumdwa/i porque este nao queria mais abrir a porta. Ele mandou-o preparar uma zarabatana e as tlechas. 0 homemtlechouSë-yumdwali, acertando-o debaixo da ore!ha. Enquanto e!e estava morrendo, caiu para o lado. 0 seu rabo se desprendeu da porta e a agua começou a vazar.

Vazou... vazou durante muito tempo.

Depois que vazou, acanoa deKali chegou ao nive! da terra. Alguns dizem que, na verdade, aencheme aconteceu na Iua, ja que antigamente a humanidade vivia na lua. Por isso, quando as aguas começaram a baixar, a canoa deKali baixou até0nive! da terra. No infcio da enchente,

numali-137Rcspectivamcntc, cmtukano,Amo-m, Bueki-frf, lVeki-Ô'âkiJfiya-w'Î'ic\Vanro.Essas quatro montanhas susœntam0céu.

yaw'iri,0inambu médio,eyawiri-maleda,0inambu grande, que, confor-mevimos,2J~ SaD os donos da terra, se esconderam dentra da terra. Por isso, dizem os velhos, quando eles viram acanoa descendo, começaram a cantar, avisandoKalique a agua estava vazando. 0 maior cantou"yatii YOlleyone",0menor'~vaiiyaiP'. Alguns ancestrais, que tinham se refugia-do no topo das montanhas, pularam. Enquanto estavam pulanrefugia-do, eles se

transformaram em peixes. .

Assim que0mundo secou, as arvores começaram amorrer. As folhas secaram e cairam. 0 sol iniciou0verao. Mas deu tanto verao que as folhas pegaram fogo por si mesmas e queimaram a terra. Quando0 incêndio começou aconsumir0mundo, os dois inambus se esconderam de nova dentro da terra. Vendo0fogo se alastrar,Kali se abrigou dentra da canoa.

Depois do incêndio, enquanra a terra estava esfriando, os dois inambus sairam e começaram acantar. Eles estavam avisandoKali que0incêndio estavaapagado.Kali saiu enrao da canoa e começou a plantar as sementes que havia levado consigo: sementes de feijao, de arroz, de frutas, de caras, de mandioca... Aterra era boa para plantar. Ele construiu depois uma casa e ficou vivendo la, corn os seus filhos e neras.

Outras dizem que, na realidade, naD houve nenhum diluvio. Eles contam que umas pessoas queriam fazer um dabucuri na cabeceira do rio Uaupés. Eles dormiram perto do lugar onde existem essas montanhas hoje em dia, indo os homens um pouco na frente, as mulheres um pouco atras, ja que os homens estavam corn as flautas de ]urupari. De tarde, eles prepararam comida e cozinharam. Mas a panela ferveu demais e a agua caiu no fogo, fazendo um barulho:"500000 ... ".Depois de corner, os ho-mens e as mul heres foram se deitar nas suas redes. Mas os hoho-mens dormi-ram demasiado. As mulheres nao: elas dormidormi-ram um pouco, acordadormi-ram, dormiram mais um pouco e assim por diante.Épor isso que e1as ouviram o sapo cantando:

- "Eu estou dormindo sem perceber nada, amontanha esta crescen-do.l"

'" \'er pagma30.

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Uma das mulheres acordou, pegou entao um pedaço de pau e0

jogou para baixo. Ela queria saber se a montanha estava realmente cres-cendo. 0 pedaço de pau caiu e desapareceu. Ela estava mesmo crescen-do! Vendo isso, as mulheres começaram a se mexer, a se balançar em cima da montanha, para fazê-Ia baixar. Quando a montanha começou ase inclinar um pouco, as mulheres conseguiram descer.Épor isso que, hoje em dia, essa serra onde as mulheres dormiramé um pouco inclinada.

Chama-seIna-hipada/N "Serra das Mulheres". Fica na cabeceira do igarapé Paca.

Aserra onde os homens dormiramchama-seKamarotia-taku,241) "Ser-ra de Cupim". Fica em Montfort. Mas ela cresceu demais. Quando acor-daram, os homens pegaram um pedaço de lenha que atiraram para baixo.

o

pedaço desapareceu. Amontanha era muita alta. A1guns tentaram pu-lar, transformando-se em peixes. Aqueles que naD tiveram coragem de pular ficaram la.

Épor isso, dizem os velhos, que hoje em dia os homens SaD mais dorminhocos do que as mulheres.As mulheres sempre dormem um pou-co, acordam, dormem mais um poupou-co, acordam e assim por diante.

Aqui termina essa historia.(~f~

2J9Nu 'mid-memrukano.

240Bunnemrukano.

N asikalikili-yapirikuli kalisi

No documento 1-1 i t órin do a t i { (páginas 124-129)