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(Leith, MBCT participante do curso)
A base teórica para MBCT descreve a forma como o intercon- gada recaída-ruminative relacionadas com processos de pensamento e a esquiva (ver ponto 7) levanta-se e se perpetu- ados por actividades de modo a fazer de conta. Ruminação é uma tentativa para resolver difíceis emoções através de um processo de análise e resolução de problemas. Trata-se de uma meta-conceitual orientada por processo de fiscalização "o que é" em relação ao que é desejado, necessário, esperado ou temido com a intenção de resolver ou eliminar o problema. Todos os marcadores de fazer modo de mente resumida no final do ponto 5 se aplicam a ruminação.
Geralmente, as pessoas que possuem um estilo de pensamento ruminative gastam uma grande quantidade de tempo conceituar sua experiência, tentando encontrar soluções para suas necessidades emocionais "problemas" e analisar por que estão se sentindo desta forma. O conteúdo do pensamento ruminative delineiam freqüentemente tende a relacionar a si mesmo e para ser crítica de si mesmo- "Por que razão sinto da maneira que eu? Por isso que tem esse
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problema surgido? Por que essas coisas sempre acontecem comigo? Por que me sinto tão inútil, classificando este? ". . . E assim por diante. Ao mesmo tempo que são relativas a nós mesmos e ao mundo através de um pensamento ruminative padrão, nossa "realidade" tende a se tornar o conteúdo de tais pensamentos e conceitos. Temos, assim, tornar-se separada da atualidade de
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Experiência e perder consciência do que está acontecendo, e em torno de nós. Se a nossa "visão" para o estado é que são insufi- ciente e inútil, então estes pensamentos são vistos como uma reflexão acurada da realidade. Aspectos da experiência de pensamentos, emoções e sensações físicas são consideradas como bons ou maus. O que por si só dá- las de forma mais perene realidade e cria um novo impulso de agir de modo a livrar-se dos maus e pendurar-se em bem. Não há uma tendência para pensar em ser crítico e julgador, repetitivo e circular. Semelhante a um carro girando em uma lama sulco, o ciclo pensar ruminative escava-nos mais profundos em bem-gasto mental habitual, ranhuras ou sulcos.
Ruminação e emoções
Esse modo é sensivelmente configurados para acionar e tentativa de alterar as experiências que não se encaixam com o que queremos e aspectos do mundo que queremos mudar. Quando o problema é externo, como por exemplo enviar uma carta, fazer mode recorda-nos que é uma tarefa a ser feita, é que nos leva a caixa de correio e só desliga-se a intenção quando a carta é postada. A conseqüência é que o mundo mudou. Esse modo tem feito o seu trabalho. No entanto, quando o "problema" que está a ser combatida é a experiência da tristeza ou infelicidade, as consequências são inesperadas e infeliz. Os efeitos da tentativa de "resolver" tristeza ou infelicidade através rumi- modo nativo fazendo criar os fatores de vulnerabilidade que pode levar à depressão.
Considere por um momento aplicar esses estilos de processamento para uma difícil emoção como infelicidade. A mente se concentra sobre as discrepâncias entre o estado desejado (felicidade) e o actual estado (infelicidade). O ruminative rodas entram em acção. A par de uma noção do que está sendo vivida agora, uma imagem do "saudades"
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pela paz de espírito vai surgir, plus (para aqueles com um histórico de depressão) uma memória da temida consequência de se sentir triste. A diferença entre experiência atual e este "medo" ou "saudades" pela experiência
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Será persistentemente ser monitorada para ver o progresso está sendo feito para o objectivo de reduzir a diferença (em relação a como obter o que se pretende) ou para manter a diferença (em relação ao evitar o que não é desejado). A imagem do que é a mais procurada de paz de espírito, juntamente com a experiência de tristeza cria uma altura- çada sentido de como as coisas são insatisfatórios e isto em si incvearer a tristeza. A imagem de tudo o que é mais não quis- depressão e cria um sentido aguçado para a necessidade de redobrar os esforços para assegurar que esse sentimento não se degrada. Maior esforço é colocado sobre a resolução deste problema através da ruminative processo de reflexão, que tem o triste efeito de perpetuar ainda mais esses laços (Williams et al., 2007b). O que é irónico é que o verdadeiro problema não é agora o original tristeza, é a escalada da sensação angustiada e desesperada causada por o fazer ruminative modo estratégias que são disparados em momentos quando podemos nos inscrever uma desafiadora emoção.
Resumo
Ruminação é impelido por uma tentativa de resolver uma emocional "problema". Essencialmente, não há solução de longo prazo para essas experiências difíceis, mas são um aspecto do pé constantemente a experiência de ser humano. Nossa vida emocional não é um problema a ser resolvido, e ainda não temos uma tendência a viver como se fosse. As tentativas de resolver difíceis emoções por meio de uma da ruminação- tiva de resolução de problemas modo da mente estão fadadas ao fracasso. Em si mesma, a tristeza não é um problema, é uma parte inata do ser humano, mas se esforçar-se-ão por evitá-lo, tentando "consertar", manipular ou luta com ele, um passar tristeza persistente pode levar à infelicidade.
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