Reações aversivas indesejadas emoções como tristeza é o primeiro passo para um potencial cascata rumo a uma persistente sensação de tristeza ou depressão. O principal resultado da aversão reagir é a esquiva e a tentativa de se manter fora de contacto com os nossos pensamentos, emoções e sensações corporais. Hayes, Wilson, Gifford, Follette, e Strosahl (l996) sugere que a tentativa de evitar experiências interna é um processo que é comum em muitos problemas psicológicos, e implicada na sua manutenção; e na outra extremidade do espectro experiencial elevados níveis de entrosamento (de ambos os clientes e suas tare- fas- apist) são positivamente correlacionados com bons resultados na terapia. Desenvolver habilidades para "sintonizar" a experiência direta daquilo que tem sido evitado por meio da meditação é uma característica distintiva da MBCT (Williams et al., 2007b).
O instinto para evitar as desagradáveis
UMA parte crucial da nossa sobrevivência natural processos é nossa reação aversiva de sentimentos desagradáveis. Não faz sentido claro que estamos ligados para evitar ou escapar os perigos, como um carro ou um motoristas carga bull (Williams et al., 2007b). No entanto, a tendência de reagir a este mesmo esquiva forma de sinais internos de ameaça na forma de emoções, pensamentos negativos ou difícil corpo sensações não promover nosso bem-estar. Em vez disso, age para adicionar camadas de dificuldade na parte superior
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do desafio original. A tentativa de fugir da experiência interna é inútil e no final ainda temos de conviver com nós mesmos e nossa experiência. A tendência para a luta, luta e tentativa de livrar-se da
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Interno indesejado experiência cria uma "zona batalha" dentro da mente: mindfulness ensina uma maneira de ajudar-nos afastar desta luta.
O padrão habitual de evitar a experiência de emoções indesejadas é uma difundida tendência humana conhecido por todos em algum nível. Para aqueles com um histórico de experimentar emoções dolorosos persistentes e humores, o desejo de escapar ou evitar experiência interna é compreensível. No entanto, isto não só é criar o corte desejado ou supressão de experiência difícil, ele também cria uma desconexão, o sentido de ser atenuado, reduzido e restrito. Ele reduz a capacidade de responder com sabedoria a experiência difícil. Além disso, como será visto no ponto 8 supra, desliga abordagem adaptativa relacionada com comportamentos, como benevolência, interesse, presença e calor.
Apesar do amplo espectro de experiências agradáveis, desagradáveis e neutro é explorado dentro das sessões, existe um viés MBCT para desenvolvimento de habilidades para perceber o nosso habitual reações de evitamento experiências desagradáveis. Como foi discutido anteriormente, estas são particularmente implicadas na cadeia de reações que podem aumentam a vulnerabilidade à recaída depressiva.
Ruminação e evitar
Ruminação está intimamente entrelaçados com vivenciais evitar- dade-eles são as duas estratégias que são motivados pela tentativa de fugir da difícil experiência emocional. Face a esta situação, ruminação parece manter um envolvido com o problema em mãos, assim como não agir para garantir que a experiência seja evitado? Um caminho possível, que esquiva experiencial e da ruminação- são ligadas é que ambas se originam de nosso medo de sentir as sensações fortes associados com as nossas emoções. Ele pode tornar-
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se habitual para lidar com emoções, migrando para uma inquietante problema conceitual modo de resolução (ruminação). Ao fazer isso, estão a erguer um "biombo" através do qual podemos suprimir ou desligar-se da difícil emoções (a esquiva).
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Evitar alimentar a criação de camadas de sofrimento
Gunaratana sucintamente disse: "a dor é inevitável, o sofrimento não é" (2002, p.99 ). Ele foi apontando em direção a premissa central de filosofia budista, de que existe uma distinção fundamental entre a dor dos sentimentos (o que é inevitável) e a imediata contração da mente e do corpo para evitar esta dor (que não é inevitável). Weldwood (2000) referiu-se a uma das camadas do sofrimento que nós habitualmente adicionar a principal dificuldade a longo-prazo, stress relacionado com consequências de escorando a uma identidade que é baseado na prevenção e negação. Destaca-se essencialmente aceitação tão fortemente a MBCT programa porque seu oposto- prevenção é tão arriscado (Segal et al., 2002). Prática Mindfulness é um processo de formação que nos permite ver com clareza esses padrões evitativo habitual. Por isso, podemos aprender a reduzir o "extra" que se acrescente à dor dos sentimentos básicos. Uma premissa essencial da MBCT, portanto, é que a dor é um elemento do conjunto "tapeçaria" da nossa vida e que é a evasão da realidade que cria dificuldade emocional.
Resumo
Ruminação e a necessidade de evitar a experiência direta, com o piloto automático são interconectados fatores de vulnerabilidade para o desencadeamento recaída depressiva. Os efeitos desta combinação são as seguintes: L o vuminatire pvocerr pensamento indesejado etiquetas
emoções como "problemas", esforçando-se por se livrar deles. Sua falta de sucesso neste esforço dispara e mantém um baixo- ward em espiral.
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2 Expeviential aroidance de material difícil adiciona novas camadas de luta e de tensão e cria reservatórios de material em bruto.
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3º porque a mente é acionado para se pensar além disso, é um apelo para evitar experiências, o conhecimento dos presentes-experiência sensorial neste momento encontra-se fragmentado ou ausente-pvocerring de
expevience ir acontecendo no piloto automático. Viver se torna
"reduzido" e o nosso ponto de vista restrito. Nesse estado, ela se torna pouco provável que as pequenas belezas e prazeres da vida são vistos ou apreciado, o que agravará os desafios que estão a viver.
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