o ódio e desrespeito escondido atrás de uma liberdade
Laís Orlandi Rosa61 Fabrício Veiga Costa62
RESUMO
A liberdade é um Direito Fundamental e Humano essencial para a efetividade da Dignidade Humana, o bloqueio de qualquer liberdade configura grande ofensa ao individuo. A necessidade de se positivar a Liberdade Religiosa data de milênios, todavia, não é o que se encontra atualmente, tal direito é uma ramificação da liberdade geral e sua efetividade se mostra de extrema importância para a configuração de liberdades. O Estado Laico, também chamado de Estado Neutro ou Imparcial é uma das respostas para a Intolerância Religiosa e para o ódio e desrespeito que diversos grupos sofrem pela expressão de sua religiosidade.
61 Mestranda em Direitos Fundamentais na Universidade de Itaúna-MG. Especialista em Direito Constitucional Aplicado pela Faculdade de Direito Professor Damásio de Jesus. Bacharel em Direito pela Fundação de Ensino Superior de Passos. Advogada.
62 Doutor e Mestre em Direito Processual pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Professor da graduação e do Programa de Pós- graduação Stricto Sensu em Direito da Universidade de Itaúna. Professor da FAPAM-MG.
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PALAVRAS-CHAVE: Liberdade Geral; Liberdade
Religiosa; Estado Laico; Intolerância Religiosa.
ABSTRACT
Freedom is a Fundamental and Human Right essential for the effectiveness of Human Dignity, the blocking of any freedom constitutes great offense to the individual. The need to establish Religious Freedom dates back thousands of years, however, is not what it is today, this right is a branch of General Freedom and its effectiveness is extremely important for the configuration of Liberties. The Laic State, also called the Neutral or Impartial State, is one of the answers to Religious Intolerance and to the hatred and disrespect that various groups suffer for the expression of their religiosity.
Keywords: General Freedom; Religious Freedom; Lay State;
Religious Intolerance.
1 INTRODUÇÃO
A efetividade do direito da dignidade humana é algo essencial para a sobrevivência do individuo, direitos como os
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da igualdade, saúde, educação são imprescindíveis e é necessário um estudo sobre todos eles.
Nesse tocante, a liberdade surge como um direito garantidor da dignidade humana e deve ser visto como um direito que emana do individuo. Não é errado dizer que o Estado não raramente regula, restringe e fornece os mecanismos de efetivação ao direito à liberdade, faz-se isso por meio de normas e regras que podem dar significados diferentes a liberdade, mas é fato que a Liberdade advém antes do Estado e de sua organização.
A liberdade é um direito fundamental e conforme o tempo, momento histórico e local que se estuda, tal direito ganha roupagens distintas da encontrada hoje. São inúmeros os tipos de liberdade. Por exemplo, existe a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a liberdade de pensamento, a livre manifestação e reunião, é impossível dimensionar a grandeza de cada liberdade e isso torna o seu estudo em uma fonte inesgotável de fontes, materiais, conceitos e restrições.
A liberdade geral em particular foi e continuará sendo tema de inúmeros estudos e teses, afinal, a cada nova situação criada um novo direito o acompanha, com isso o termo liberdade pode sofrer mudanças de aquisição de valores ou mesmo de perda de valores.
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Grandes pensadores, juristas e filósofos analisaram a liberdade e cada qual possui um entendimento que difere do outro, possibilitando assim uma gama de definições e características que em conjunto conceito que responde a questão: O que é Liberdade?
Estudiosos como Hobbes, Kant, Descartes e Alexy propõem significados diferentes ao analisar o Direito à Liberdade, Robert Alexy um defensor dos direitos fundamentais na Alemanha, defende que liberdade é não encontrar barreiras ou obstáculos para ser efetivada, essa liberdade tão ampla é também irrestrita, poderá, entretanto, gerar restrições. Alexy alerta que as restrições a Liberdade devem ser tão amplas quanto à própria liberdade.
Para Tomas Hobbes a liberdade é a simples ausência de impedimentos externos. Já Immanuel Kant vê a Liberdade como sinônimo da autonomia de vontade.
A liberdade religiosa pode ser considerada uma ramificação da liberdade geral. Assim a liberdade religiosa é de fato uma espécie da própria liberdade e não apenas mais uma liberdade vinculada, por exemplo, a liberdade de crença ou de pensamento. Historicamente o estudo ou a necessidade do direito a liberdade religiosa esteve presente em grande parte da história da humanidade. Desde a perseguição aos cristãos por parte dos judeus e pagãos a mais de dois mil
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anos até a atualidade, onde religiões de matriz africana sofrem com a intolerância religiosa, passando pela Santa Inquisição e Cruzadas, Holocausto e outros evidentes momentos históricos em que a fé foi utilizada como justificativa para a barbárie.
A utilização de um Estado laico pode ser a primeira resposta para o combate a intolerância religiosa, assim o Estado laico é aquele que faz com que um país ou uma nação tenha posição neutra e imparcial no que tange o tema religioso. Já a intolerância religiosa é entendida como o agrupamento de ideologias e atitudes que são direcionadas de forma ofensiva contra crenças e práticas religiosas de terceiros ou ainda contra os chamados ateus ou agnósticos.
Diante do que foi exposto o tema será abordado a partir de uma análise teórico-bibliográfica sobre os conceitos, definições e análises de liberdade geral, liberdade religiosa, Estado Laico e intolerância religiosa.
De início, o artigo abordará o conceito de liberdade geral e suas diversas características e definições. No próximo capítulo, será feita uma análise da liberdade religiosa. Posteriormente trata-se do Estado laico e suas exigências. E por último é realizada uma atualização da questão que envolve a intolerância religiosa. Por fim é realizada as considerações finais.
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