Métodos e materiais como processo de imersão no campo

Por esta razão, construir conceitos e categorias a partir dos dados é uma oportunidade de fazer novas perguntas e estabelecer outras relações que possam dar conta de uma compreensão sociológica sobre um fenômeno tomado pela “medicalização” dos sujeitos. Visto que as estratégias de investigação, a maneira que a abordagem foi desenhada para adequar-se aos problemas particulares do campo do presente estudo, encontram-se divididas nas duas últimas subseções, aqui farei uma breve descrição dos métodos e materiais empregados, que tornaram a observação de campo possível nos moldes do que será apresentado no próximo capítulo.

As entrevistas foram diversificadas, mas é possível dividi-las em duas categorias. As entrevistas mais longas, que ocorreram mais próximo do final dos trabalhos de campo, trataram de temas delicados; e muitas foram realizadas nos contextos práticos da interação no campo. Exigiram maior tempo de envolvimento e confiança do pesquisador com os participantes ou sujeitos da investigação. Estas poderiam ser definidas como sendo entrevistas em profundidade, mais próximas ao que Lalanda (1998) sustenta:

A eficácia na utilização da técnica da entrevista em profundidade não só depende do domínio da metodologia em que se insere, mas também exige uma atitude “antropológica” do entrevistador. A empatia é fundamental na entrevista. A psicologia social há muito que definiu essa condição básica para o sucesso da relação, nomeadamente na relação terapêutica (C. Roger). No entanto, a sociologia, porventura marcada por um formal distanciamento provocado pelo conceito de objetividade científica, tem sido levada ao uso exagerado de um rígido esquema predefinido de questões. A entrevista, como refere o texto crítico de N. Mayer (1995, 362), deve ser tida, cada vez mais, como um momento que pode ou deve proporcionar ao entrevistado uma ocasião inesperada de se interrogar sobre si mesmo e de testemunhar. Há, porém, segundo o mesmo autor, duas condições a não esquecer. Uma é de ordem ética, que poderá resumir-se na atitude básica da compreensão, o que não significa envolvimento, antes a capacidade de estar disponível para o

outro, de olhar de um modo diferente. A outra é de caráter cognitivo: exige ao sociólogo o conhecimento do meio onde se realiza o trabalho de campo e um olhar crítico sobre essa mesma realidade (p. 873).

Se por um lado, o olhar crítico depende, por exemplo, de um recorte que privilegie a visão dos sujeitos da pesquisa sobre suas condições de vida, o conhecimento do meio pode se dar através de outros métodos, que também se encaixam em situações e necessidades específicas do pesquisador no processo de investigação.

Neste caso, outros tipos de entrevistas, na realidade, interações informais com um ou mais indivíduos, conversas via SMS e as mediadas por computador, que são tipos de materiais, foram necessárias para que as entrevistas do campo, mais íntimas, mais delicadas, pudessem ser realizadas com maior cuidado e proveito. Assim, elas ajudaram a dirimir as dúvidas do pesquisador sobre aquele contexto particular de experiências, a cena underground, ou então serviram como ensaios para futuras entrevistas, suscitando esclarecimentos, novas dúvidas e subtemas interessantes para serem explorados (inclusive, levando a realizar incursões em outros tipos de dados, como redes sociais, filmes, etc.). As interações “mais livres” (como inspiração a partir da obra Outsiders) também forneceram o suporte para aprofundar o contato e a confiança com informantes. Assim sendo, estes processos de coleta de dados seriam aproximadamente classificados como análise de conversações e falas:

Na análise de conversação, os dados de pesquisa não são considerados como tendo um status especial que os separe de outra fala. O analista faz os mesmos tipos de perguntas que alguém possa fazer em uma conversação entre amigos à mesa de jantar, em entrevistas entre médicos e pacientes, em sessões de um conselheiro de orientação matrimonial, em locuções de rádio ou em conversas casuais entre estudantes de graduação. [...] Ela pode ser empregada para explorar os tipos de categorias pressupostas pelos participantes (e não aquelas do pesquisador). Ela pode mostrar como os participantes juntam e contrastam atividades e atores (ligações que podem ser perdidas na análise de conteúdo), e como eles apresentam mutuamente seus pontos de vista. Pode levar a mudanças práticas no estilo e na estrutura da entrevista, ou na moderação de um grupo. E ela pode ser um passo na direção de uma pesquisa mais reflexiva, capacitando os pesquisadores a considerar o tipo de situação que eles criaram, a orientação dos participantes para com ela e seus próprios papéis nela como pesquisadores (MYERS, 2002, p. 272).

Estes entrevistas e conversações, variando entre sondagem e profundidade, deram o tom da observação de campo, trabalho realizado durante o período compreendido entre maio de 2011 e janeiro de 2013. A observação e o

material resultante, as “anotações de campo”, foram mais uma consequência da dinâmica do pesquisador em campo do que algo previamente concebido. Neste caso, foi uma variação das diferentes maneiras ou estágios da interação e imersão do pesquisador no campo empírico.

Por aglutinar uma maior complexidade de interações, atraindo adolescentes e jovens de vários bairros de Fortaleza, os lugares que escolhi para realizar os trabalhos de campo foram: (i) a Praça Portugal; (ii) o entorno do Centro Cultural Dragão do Mar; e (iii) o entorno do Fafi Bar. Este último foi ocupado pela cena apenas algum tempo depois que a pesquisa foi iniciada, forçando-me a migrar junto com os informantes para este local.

Esta pesquisa utilizou-se ainda de uma variedade ampla de fontes de informações, tais como: (i) vídeos do Youtube; (ii) documentários; (iii) filmes; (iv) romances; (v) letras de músicas; (vi) matérias e artigos publicados em jornais e blogs da Internet. Alguns materiais são produções que dependiam da interação entre pesquisador e informantes, como as trocas de SMS, conversas em Chat, imagens feitas pelos sujeitos da investigação. Outros foram criados pelo pesquisador durante o processo de pesquisa, como vídeos, áudios e imagens (ou imagens congeladas destes vídeos), todos estes feitos por celular.

Por sua vez, uma quantidade significativa de dados foi resultado da decisão de ingressar no ciberespaço, como anteriormente discutido na primeira subseção, a partir da rede social Tumblr (graças a uma informante que utiliza esta rede para mostrar seus cortes), como um meio importante para observar a autolesão e a automutilação entre a população mais jovem. A especificidade que este empreendimento carrega merece um esclarecimento a parte, o que está contemplado na última subseção.

No que se refere ao que foi acima apresentado e, mais especificamente, aos materiais secundários diversificados, levo em conta a metodologia de Strauss31 _e

Corbin (2008). Eles apresentam o que consideram uma visão apropriada de pesquisa qualitativa, a partir de Patton (1990), corroborando com o que tem sido denominada teoria fundamentada (grounded theory), como se segue:

31 _{Anselm Strauss (1916 - 1996) tem sido associado à Segunda Escola de Chicago, juntamente com} Howard Becker e Erving Goffman, e é um dos principais responsáveis, juntamente com o Sociólogo norte-americano Barney Glaser, pelo desenvolvimento da Teoria Fundamentada a partir da década de 1960.

‘A investigação de avaliação qualitativa se baseia em pensamento crítico e criativo – tanto na ciência como na arte da análise’. Ele prosseguiu fornecendo uma lista de comportamentos que acreditava ser útil para promover o pensamento criativo, algo que todos os analistas deveriam ter em mente. A lista inclui (a) ficar aberto a possibilidades múltiplas; (b) gerar uma lista de opções; (c) explorar várias possibilidades antes de escolher uma; (d) fazer uso de múltiplas formas de expressão, como arte, música e metáforas, para estimular o pensamento; (e) usar formas não-lineares de pensamento, como avançar, retroceder e elaborar um assunto para obter uma nova perspectiva; (f) divergir das formas usuais de pensamento e do trabalho de alguém, mais uma vez para conseguir uma nova perspectiva; (g) acreditar no processo e não retroceder; (h) não tomar atalhos, mas, sim, colocar toda a energia e o esforço no trabalho e (i) divertir-se enquanto trabalha. Análise é

a interação entre os pesquisadores e os dados (Grifo dos Autores). (p.

25).

Aqui, refiro-me ao que os autores chamam de literatura não-técnica, item “d”, (Ibid., p. 49). Neste sentido, por exemplo, tanto a literatura de escritores como Ginsberg (1984) e Burroughs, assim como a obra punk Mate-me por favor, ou ainda o filme O Quarto do Suicídio são recursos de fundamental importância para o processo de pesquisa. Logicamente, não são fontes para se alcançar uma determinada verdade ou validade científica, mas podem ser meios significativos para abrir as possibilidades de interpretação dos dados, de explorá-los sobre diferentes aspectos e dimensões. Estas propriedades das fontes não-técnicas permitiram-me, no presente estudo, divergir de formas usuais de pensamento, a partir de uma abordagem que se distingue das formas de classificação de condutas através de sintomas, mas também, por esta mesma abordagem, pude explorar a vida social em cenários de interação importantes para os atores que os vivenciam.

Tendo isso em vista, preocupado com os diferentes significados e manifestações da autolesão, na perspectiva até aqui discutida, explicitarei a estratégia para a abordagem do campo nos dois últimos tópicos a seguir, que servirão de base para as discussões dos outros quatro capítulos que constituem esta pesquisa.