O leitor literário

Partimos das discussões teorizadas pela estética da recepção, que atribui ao leitor um papel produtivo diante do texto, pois somente nesse movimento dialógico a leitura tem sentido. Para Zilberman (2004), uma obra somente pode ser avaliada do ponto de vista do relacionamento com seu destinatário, tendo em vista que

os valores não estão prefixados, o leitor não tem de reconhecer uma essência acabada que preexiste e prescinde de seu julgamento. Pela leitura ele é mobilizado a emitir um juízo, fruto de vivência do mundo ficcional e do conhecimento transmitido. Ignorar a experiência aí depositada equivale a negar a literatura enquanto fato social, neutralizando tudo que ela tem condições de proporcionar (ZILBERMAN, 2004, p.110).

A autora esclarece que a literatura produz efeito, logo, quando age sobre o leitor, convida-o a compartilhar de um horizonte que decorre de outro e difere do seu, o que propicia o contato com vivências diversificadas, construídas nas relações sociais.

Segundo Zilberman (2011), os vazios e as lacunas que constituem a obra literária permitem a entrada do leitor no texto, ao preenchê-los, efetivando as expectativas do mundo ficcional representado. As reações do leitor são provenientes da estrutura do texto, que carrega indeterminações, signos, estratégias e explicações, entretanto, o leitor participa da construção do texto à medida que traz

seus próprios códigos. Nessa perspectiva, a autora expõe que ocorrem dois tipos de concretização: “a do horizonte implícito de expectativas proposto pela obra, intraliterário, e a do horizonte de expectativas extraliterárias, que balizam o interesse estético dos leitores” (ZILBERMAN, 2011, p.89). Dessa inter-relação do efeito causado pela obra e da recepção apresentada pelo público, origina-se o diálogo entre texto e leitor.

Zilberman (2011) afirma que o texto é um sistema de signos que somente tem sentido com a participação do leitor, quando este interage com o texto, decifra-o e lhe dá legitimidade. É importante ressaltar que é competência do leitor acatar o que está posto no texto – ilusão – ou posicionar-se criticamente diante do lido, pois

o texto sempre depende da disponibilidade do leitor de reunir numa totalidade os aspectos que lhe são oferecidos, criando uma sequência de imagens e acontecimentos que desemboca na constituição do significado da obra. Esse significado só pode ser construído na imaginação, depois de o leitor absorver as diferentes perspectivas do texto, preencher os pontos de indeterminação, sumariar o conjunto e decidir-se entre iludir-se com a ficção e observá-la criticamente. A consequência é que ele apreende e incorpora vivências e sensações até então desconhecidas, por faltarem em sua vida pessoal (ZILBERMAN, 2011, p.89).

Desse modo, o leitor toma para si o pensamento do outro, o que se torna uma experiência ímpar, pois ele substitui sua experiência pessoal por outra e suspende por um tempo suas disposições para experimentar algo que nunca vivenciou. Esse processo não sugere apenas entender os pensamentos alheios, mas também pensar sobre si e descobrir um universo de que não dispunha anteriormente, ou seja, conhecer a si mesmo a partir da reflexão sobre o outro.

Essa experiência amplia o horizonte de expectativas do leitor e consequentemente promove sua emancipação. As teorizações de Jauss a respeito da experiência estética são apontadas por Zilberman (2004) como propiciadoras da emancipação do leitor, pois, para Jauss, mais do que uma atitude individual ou de mero entretenimento, a atividade leitora, por intermédio da literatura, emancipa o leitor, libertando-o das prisões, sendo elas naturais, sociais ou religiosas.

Iser (1996) aponta o texto literário como evento da comunicação que produz efeito ao ser lido. A efetivação da leitura somente acontece a partir da produção de sentido realizada pelo leitor. O sentido é o resultado de uma interação entre os sinais textuais e os atos de compreensão do leitor. O texto ficcional oferece um

conjunto de referências e direcionamentos que torna possível formar o sentido do texto na consciência do leitor. Disso decorre a concepção do leitor implícito de Iser, a qual “designa então uma estrutura do texto que antecipa a presença do receptor” (ISER, 1996, p.73).

O autor esclarece que o leitor implícito não tem existência na realidade concreta, mas nas referências e orientações dadas pelo texto ficcional e intenções evocadas pelo autor, que permitem a recepção por seus leitores possíveis. Por meio desses direcionamentos, o leitor consegue constituir o horizonte de sentido, utilizando sua capacidade de imaginação e preenchendo os vazios, o não dado pelo texto. Segundo Iser(1996, p. 79), a “concepção do leitor implícito descreve, portanto, um processo de transferência pelo qual as estruturas do texto se traduzem nas experiências do leitor através dos atos de imaginação”.

Portanto, o leitor é convocado a participar do texto, entendendo os sinais deixados no texto pelo autor, ou seja, as lacunas que existem, e preenchê-las. Essa relação dialógica entre texto e leitor permite entendermos que ambos são ativos. O texto literário é uma produção comunicativa incompleta e indeterminadaque requer do leitor o uso de sua imaginação e experiências para completá-lo.

Nesse campo de discussão, Eco (1994) concebe o leitor como integrante do texto literário e destaca que o leitor é o ingrediente essencial presente nas histórias, tanto no ato de contar quanto na própria história. O texto é incompleto, cheio de lacunas que precisam ser preenchidas pelo leitor, ou seja, “o texto está, pois, entremeado de espaços brancos, de interstícios a serem preenchidos, e quem o emitiu previa que esses espaços e interstícios seriam preenchidos e os deixou em branco duas vezes” (ECO, 2011, p.37). O autor compara a narrativa com um bosque, que tem vários caminhos, que podem ser contínuos, tortuosos, longos, curtos. Ao entrarmos no bosque, somos obrigados a escolher os caminhos que queremos seguir. Por essa razão, na realização da leitura, o leitor do texto literário tem de fazer opções, escolhas.

Eco (1994) traz os conceitos de leitor empírico e leitor modelo para explicar a relação estabelecida entre texto e leitor. O leitor empírico refere-se a todos nós que, quando lemos uma obra, podemos interpretá-la de várias maneiras, utilizando o texto como abrigo de nossas próprias paixões, que podem ser provocadas pelo texto ou exteriores a ele. O leitor modelo de Eco (1994, p. 15) é um cooperador na produção do texto, tendo em vista que é “uma espécie de tipo ideal que o texto não

só prevê como colaborador, mas ainda procura criar”. Para criar um texto, o autor seleciona um conjunto de competências, estratégias textuais, signos, conteúdo e expressões, prevendo um leitor-modelo para cooperar com o texto. Ao mesmo tempo que o autor antecipa a existência de um leitor-modelo, ele movimenta o texto de modo a construí-lo.

De acordo com Eco (1994), há duas maneiras de percorrer um bosque: conhecer um ou vários caminhos para sair do bosque ou chegar a um lugar determinado e caminhar para apreciar o bosque, descobrindo as diferenças que existem nos percursos feitos em trilhas distintas. Do mesmo modo, existem duas formas de percorrer um texto narrativo. O texto desse tipo se dirige

a um leitor-modelo do primeiro nível, que quer saber muito bem como a história termina [...] mas também todo texto se dirige a um leitor- modelo do segundo nível, que se pergunta que tipo de leitor a história deseja que ele se torne e que quer descobrir precisamente como o autor modelo faz para guiar o leitor (ECO, 1994, p.33).

No primeiro nível, o leitor se satisfaz lendo a história, posto que conhecerá o final. No segundo, a história será lida várias vezes, incansavelmente, até se entender o que o autor modelo quer do leitor, sendo, então, nesse momento, que os leitores empíricos se tornarão leitores-modelo.

Eco explana que uma obra de ficção apresenta pessoas em ação e o leitor tem interesse em descobrir como essas ações se desenvolvem. A obra emite sinais de suspense que convidam o leitor a continuar a leitura. Para isso, ele faz os passeios inferenciais, que são as caminhadas imaginativas fora do bosque. “A fim de prever o desenvolvimento de uma história, os leitores se voltam para sua própria experiência de vida ou seu conhecimento de outras histórias” (ECO, 1994, p.56). Os textos também possibilitam ao leitor fazer previsões, o que constitui um aspecto emocional essencial da leitura, pois põe “em jogo esperanças e medos, bem como a tensão de nossa identificação com o destino das personagens” (ECO, 1994, p.57).

O leitor é um cooperador do texto que atua nele como seu criador, buscando do mundo real as experiências e os conhecimentos ao se deparar com os sinais de suspense, além de prever o desenrolar da história, quando se envolve emocionalmente e se identifica com os personagens. Eco explica que o texto de ficção tem como pano de fundo o mundo real e é parasita desse mundo, por isso as histórias sempre tratam de acontecimentos passados, atuais ou vindouros.

Para lidar com a obra ficcional, Eco (1994, p. 81) aponta uma norma básica a ser seguida, que é a suspensão da descrença, ou seja,

o leitor precisa aceitar tacitamente um acordo ficcional, que Coleridge chamou de “suspensão de descrença”. O leitor tem de saber que o que está sendo narrado é uma história imaginária, mas nem por isso deve pensar que o escritor está contando mentiras [...] Aceitamos o acordo ficcional e fingimos que o que é narrado de fato aconteceu.

O leitor literário precisa saber que a ficção é uma criação ancorada no mundo real, tendo lugares, pessoas, conflitos, conquistas, dúvidas, enfim, histórias semelhantes às vivências do cotidiano. Para adentrarmos nessas obras, precisamos assinar um acordo ficcional com o autor de que acreditamos que o que está sendo contado é verdade.

Mediante as discussões que realizamos, podemos concluir que o leitor de literatura é protagonista fundamental na leitura. O texto não tem significação própria, mas o sentido somente é construído com a participação de um leitor que atua como colaborador.

Com basenessas premissas sobre a literatura e sua relação com a construção da identidade humana e o protagonismo queexige do leitor para participar de uma experiência linguística, social, cultural, emocional, estética, imaginativa única, defendemos sua presença no curso de Pedagogia, visto que nele se formam os professores das primeiras letras. É sobre esse aspecto que passaremos a tratar a seguir.

3 PROPOSTAS CURRICULARES E A FORMAÇÃO DO PROFESSOR: O PERFIL DO PEDAGOGO

O currículo é lugar, espaço, território. O currículo é relação de poder. O currículo é trajetória, viagem, percurso. O currículo é autobiografia, nossa vida, Curriculum vitae: no currículo se forja nossa identidade.

O currículo é texto, discurso, documento. O currículo é documento de identidade. (Tomaz Tadeu da Silva).