PESSOAS FACCIOSO FACCIOSO
Quanto àquele que provoca divisões, advirta-o uma e duas vezes. Depois Quanto àquele que provoca divisões, advirta-o uma e duas vezes. Depois disso, rejeite-o. Você sabe que
disso, rejeite-o. Você sabe que tal pessoa se perverteu e está em tal pessoa se perverteu e está em pecado;pecado; por si mesma está condenada.
por si mesma está condenada. (3:10(3:10 – – 11)11)
Assim como devemos evitar os esforços ímpios, infrutíferas, e Assim como devemos evitar os esforços ímpios, infrutíferas, e corrompendo mencionados no versículo 9, temos de rejeitar um homem corrompendo mencionados no versículo 9, temos de rejeitar um homem faccioso.
faccioso.
Rejeitar é de paraiteomi, que também é traduzido ", nada têm a ver Rejeitar é de paraiteomi, que também é traduzido ", nada têm a ver com" (1 Tm. 4:7) e "recusar" (2 Tm. 2:23). No primeiro caso, Paulo está se com" (1 Tm. 4:7) e "recusar" (2 Tm. 2:23). No primeiro caso, Paulo está se referindo a "fábulas mundanas que sirvam exclusivamente para mulheres referindo a "fábulas mundanas que sirvam exclusivamente para mulheres velhas" e no segundo a "especulações tolas e ignorantes ... que produzem velhas" e no segundo a "especulações tolas e ignorantes ... que produzem contendas." Faccioso é de hairetikos, a partir do qual é derivado herege. A contendas." Faccioso é de hairetikos, a partir do qual é derivado herege. A palavra original significa
palavra original significa simplesmente "para escolher", mas, simplesmente "para escolher", mas, eventualmenteeventualmente, o, o termo passou a significar a colocação de auto-queridas opiniões acima da termo passou a significar a colocação de auto-queridas opiniões acima da verdade, recusando-se mesmo a considerar as opiniões contrárias ao seu verdade, recusando-se mesmo a considerar as opiniões contrárias ao seu próprio.
próprio. Na Na sua sua forma forma substantiva, substantiva, ele ele é é associado associado com com tão tão graves graves "obras "obras dada carne" como "prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, carne" como "prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias,
porfias, ciúmes, ciúmes, iras, iras, disputas, disputas, dissensões, dissensões, facções, facções, inveja, inveja, bebedeirabebedeiras, s, orgiasorgias "(Gl 5:19-21, ênfase adicionada). A pessoa facciosa não irá apresentar a "(Gl 5:19-21, ênfase adicionada). A pessoa facciosa não irá apresentar a Palavra ou a líderes piedosos na igreja. Ele é uma lei para si mesmo e não tem Palavra ou a líderes piedosos na igreja. Ele é uma lei para si mesmo e não tem nenhuma preocupa
nenhuma preocupação com a ção com a verdade espiritual ou unidade.verdade espiritual ou unidade.
Embora os falsos mestres, certamente são os mais devastadoramente Embora os falsos mestres, certamente são os mais devastadoramente faccioso, Paulo está aqui lançando uma ampla rede, que inclui ninguém na faccioso, Paulo está aqui lançando uma ampla rede, que inclui ninguém na igreja t ele que é divisionista e perturbador. Porque as conseqüências de igreja t ele que é divisionista e perturbador. Porque as conseqüências de insubordinação, nonsubmission, ea briga pode ser tão destrutivo de unidade insubordinação, nonsubmission, ea briga pode ser tão destrutivo de unidade entre o povo do Senhor, os comandos apóstolo que um homem faccioso, ou entre o povo do Senhor, os comandos apóstolo que um homem faccioso, ou mulher, conforme o caso pode ser, deve s
mulher, conforme o caso pode ser, deve ser rejeitada pela igreja, se não atenderer rejeitada pela igreja, se não atender a um advertência primeiro e segundo. As questões se pode ser trivial, mas a um advertência primeiro e segundo. As questões se pode ser trivial, mas discutindo sobre eles não é.
Palavras duras do apóstolo aplica não só aos hereges e apóstatas, mas Palavras duras do apóstolo aplica não só aos hereges e apóstatas, mas para
para quem quem é é faccioso. faccioso. "Exorto-vos, "Exorto-vos, irmãos," irmãos," Paulo Paulo advertiu advertiu os os crentes crentes emem Roma, "manter seus olhos sobre aqueles que causam dissensões e obstáculos Roma, "manter seus olhos sobre aqueles que causam dissensões e obstáculos contrários ao ensinamento que você aprendeu, e afastai-vos deles. Para esses contrários ao ensinamento que você aprendeu, e afastai-vos deles. Para esses homens são escravos, não de nosso Senhor Cristo, mas de seus próprios homens são escravos, não de nosso Senhor Cristo, mas de seus próprios apetites, e por seu discurso suave e lisonjeira enganam os corações dos apetites, e por seu discurso suave e lisonjeira enganam os corações dos incautos "(Rm 16:17-18).
incautos "(Rm 16:17-18).
Falando de falsos mestres e
Falando de falsos mestres e outros que estavam faccioso, Paulo ordenououtros que estavam faccioso, Paulo ordenou à igreja de Tessalônica: "Se alguém não obedecer à nossa instrução nesta à igreja de Tessalônica: "Se alguém não obedecer à nossa instrução nesta carta", que, mesmo naquele tempo no início da vida da igreja, carregava o peso carta", que, mesmo naquele tempo no início da vida da igreja, carregava o peso da Escritura- "tomar nota especial de que o homem e não associar com ele, da Escritura- "tomar nota especial de que o homem e não associar com ele, para que ele possa
para que ele possa ser confundido. E ser confundido. E ainda não considerá-lo como um ainda não considerá-lo como um inimigo,inimigo, mas admoestai-o como um irmão "(2 Ts. 3:14-15). Disciplina da Igreja deve mas admoestai-o como um irmão "(2 Ts. 3:14-15). Disciplina da Igreja deve ser sempre administrado de uma forma que é amorosa, sem julgamento, ser sempre administrado de uma forma que é amorosa, sem julgamento, corretiva, reparadora e redentora. Deve ser administrado com humildade ",
corretiva, reparadora e redentora. Deve ser administrado com humildade ", comcom gentileza corrigir aqueles que estão em oposição, se porventura Deus lhes gentileza corrigir aqueles que estão em oposição, se porventura Deus lhes conceda o arrependime
conceda o arrependimento para o nto para o conhecimenconhecimento da to da verdade" (2 Tm. 2:25).verdade" (2 Tm. 2:25).
Unidade na verdade divina e em comunhão espiritual é indispensável Unidade na verdade divina e em comunhão espiritual é indispensável para a
para a evangelizaçevangelização ão eficaz. É eficaz. É um um testemunho ao testemunho ao mundo, Jmundo, Jesus disse, esus disse, que "Tuque "Tu [o Pai] me enviaste ... [e] fizeste amar-Me." Pouco antes de que a oração, em [o Pai] me enviaste ... [e] fizeste amar-Me." Pouco antes de que a oração, em que é frequentemente chamado Discurso do Cenáculo (João 13:1-16 : 33), o que é frequentemente chamado Discurso do Cenáculo (João 13:1-16 : 33), o Senhor disse aos Doze: "Nisto todos saberão que sois meus discípulos, se Senhor disse aos Doze: "Nisto todos saberão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros" (13:35).
tiverdes amor uns aos outros" (13:35).
Genuíno, o amor divino é a força de ligação de unidade espiritual Genuíno, o amor divino é a força de ligação de unidade espiritual genuíno e é parte integrante e divinamente ordenado de nosso testemunho genuíno e é parte integrante e divinamente ordenado de nosso testemunho perante
perante o o mundo. mundo. "Nós, "Nós, que que são são muitos", muitos", Paulo Paulo declara: declara: "somos "somos um um só só corpocorpo em Cristo, e individualmente membros uns dos outros" (Rm 12:5). Em sua em Cristo, e individualmente membros uns dos outros" (Rm 12:5). Em sua carta aos crentes em Éfeso, o apóstolo apresenta a mesma verdade básica em carta aos crentes em Éfeso, o apóstolo apresenta a mesma verdade básica em palavras
palavras diferentes: diferentes: "Há "Há um um só só corpo corpo e e um um só só Espírito, Espírito, como como também também fostesfostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo , um só Deus e Pai de todos que é sobre todos e por todos e em um só batismo , um só Deus e Pai de todos que é sobre todos e por todos e em todos "(Ef 4:4-6). Paulo continua a explicar que o plano de Deus para todos "(Ef 4:4-6). Paulo continua a explicar que o plano de Deus para apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e professores é "para o apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e professores é "para o aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério, para edificação do corpo aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do
Filho de Deus, para um homem adulto, à medida da estatura que pertence à Filho de Deus, para um homem adulto, à medida da estatura que pertence à plenitude de C
plenitude de Cristo "(vv. 11-13, grifo nosso).risto "(vv. 11-13, grifo nosso).
Talvez o ensinamento mais abrangente de Paulo sobre a natureza ea Talvez o ensinamento mais abrangente de Paulo sobre a natureza ea importância de uma verdadeira unidade na Igreja é encontrado em sua primeira importância de uma verdadeira unidade na Igreja é encontrado em sua primeira carta à igreja em Corinto, que estava confuso e fraturado por falsas doutrinas, carta à igreja em Corinto, que estava confuso e fraturado por falsas doutrinas, animosidade
animosidades pessoais, e facciosismo. "Exorto-vos, irmãos", disse ele,s pessoais, e facciosismo. "Exorto-vos, irmãos", disse ele, pelo
pelo nome nome de de nosso nosso Senhor Senhor Jesus Jesus Cristo, Cristo, que que todos todos concordaconcordam, m, e e nãonão haja divisões entre vocês, mas você ser aperfeiçoado em um mesmo haja divisões entre vocês, mas você ser aperfeiçoado em um mesmo pensamento
pensamento e e no no mesmo mesmo parecer. parecer. Por Por eu eu ter ter sido sido informado informado acerca acerca de de vós,vós, meus irmãos, por familiares de Cloé, que há contendas entre vós. Agora eu meus irmãos, por familiares de Cloé, que há contendas entre vós. Agora eu quero dizer isso, que cada um de vocês está dizendo: "Eu sou de Paulo," e "Eu, quero dizer isso, que cada um de vocês está dizendo: "Eu sou de Paulo," e "Eu, de Apolo," e "Eu sou de Cefas", e "Eu de Cristo."
de Apolo," e "Eu sou de Cefas", e "Eu de Cristo."
Cristo está dividido? Paulo não foi crucificado por você, era ele? Ou Cristo está dividido? Paulo não foi crucificado por você, era ele? Ou fostes batizados em nome de Paulo? ... Não é o cálice de bênção que fostes batizados em nome de Paulo? ... Não é o cálice de bênção que abençoamos partilha sa no sangue de Cristo? Não é o pão que partimos uma abençoamos partilha sa no sangue de Cristo? Não é o pão que partimos uma participaçã
participação o no no corpo corpo de de Cristo? Cristo? Como Como não não há há um um só só pão, pão, nós, nós, que que somossomos muitos, formamos um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão .... muitos, formamos um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão .... Pois assim como o corpo é um só e ainda tem muitos membros, e todos os Pois assim como o corpo é um só e ainda tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, somos um só corpo, assim também é membros do corpo, embora muitos, somos um só corpo, assim também é Cristo. (1 Co 1:10-13;. 10:16-17; 12:12)
Cristo. (1 Co 1:10-13;. 10:16-17; 12:12)
As últimas palavras de Paulo aos que briguento, problema-ridden igreja As últimas palavras de Paulo aos que briguento, problema-ridden igreja foram: "Finalmente, irmãos, alegrar-se ser completo, ser consolada, ser da foram: "Finalmente, irmãos, alegrar-se ser completo, ser consolada, ser da mesma opinião, ao vivo em paz, eo Deus de amor e paz estará convosco" (2 mesma opinião, ao vivo em paz, eo Deus de amor e paz estará convosco" (2 Cor. 13:11).
Cor. 13:11).
Para um crente que está bem fundamentada na Palavra, os erros e Para um crente que está bem fundamentada na Palavra, os erros e pecaminosid
pecaminosidade ade de de pessoas pessoas facciosos facciosos e e divisão divisão na na igreja igreja deveria deveria ser ser óbvio,óbvio, sabendo que uma pessoa que insiste em discutir sobre idéias tolas é pervertido sabendo que uma pessoa que insiste em discutir sobre idéias tolas é pervertido e peca, sendo em si mesmo condenado. Traduz pervertidas ekstrephō, que tem e peca, sendo em si mesmo condenado. Traduz pervertidas ekstrephō, que tem o significado de "virar do avesso, ou torcer." A pessoa facciosa, que é torcido o significado de "virar do avesso, ou torcer." A pessoa facciosa, que é torcido por seu
por seu pecado constante, pecado constante, manifestará sua manifestará sua condição ímpios condição ímpios pelas suas pelas suas própriaspróprias palavras e aç
palavras e ações, não tornando-se aões, não tornando-se auto-condenou.uto-condenou.
É triste que homens e mulheres nas igrejas evangélicas que ensinam as É triste que homens e mulheres nas igrejas evangélicas que ensinam as idéias que são totalmente estranho às Escrituras muitas vezes não são, não só idéias que são totalmente estranho às Escrituras muitas vezes não são, não só
disciplinados, mas são em vez elogiou e deu oportunidade para promulgar suas disciplinados, mas são em vez elogiou e deu oportunidade para promulgar suas aberrações
aberrações
CONSERVOS
CONSERVOS
Quando eu lhe enviar Ártemas ou Tíquico, faça o possível para vir
Quando eu lhe enviar Ártemas ou Tíquico, faça o possível para vir ao meuao meu encontro em Nicópolis, pois decidi passar o inverno ali.
encontro em Nicópolis, pois decidi passar o inverno ali. Providencie tudo oProvidencie tudo o que for necessário para a viagem de Zenas, o
que for necessário para a viagem de Zenas, o jurista, e de Apolo, de modojurista, e de Apolo, de modo que nada lhes falte.
que nada lhes falte. (3:12(3:12 – – 13)13)
Virando-se para o lado positivo, Paul se move de condenar os falsos Virando-se para o lado positivo, Paul se move de condenar os falsos mestres aos líderes da
mestres aos líderes da igreja que estavam elogiando genuinamente sendoigreja que estavam elogiando genuinamente sendo usados pelo Senhor e que
usados pelo Senhor e que abençoou sua própria vida. Em uma abençoou sua própria vida. Em uma palavra especialpalavra especial pessoal, Paul pediu
pessoal, Paul pediu dois favores de Tito, edois favores de Tito, em primeiro lugar, para vim primeiro lugar, para visitá-lo e,sitá-lo e, segundo, para cuidar de dois conservos.
segundo, para cuidar de dois conservos.
Paulo não sabia quando iria enviar um substituto para o Tito ou se
Paulo não sabia quando iria enviar um substituto para o Tito ou se seriaseria Artemas ou Tíquico. Nós sabemos nada sobre Artemas e só pode supor que, Artemas ou Tíquico. Nós sabemos nada sobre Artemas e só pode supor que, porque Paulo
porque Paulo, obviamente, tinha co, obviamente, tinha confiança em sua piednfiança em sua piedade e capacade e capacidade deidade de liderança
liderança, ele era um pastor , ele era um pastor fiel e professor que estava bem qualificado parafiel e professor que estava bem qualificado para assumir a direção sobre as igrejas de Creta.
assumir a direção sobre as igrejas de Creta.
Tíquico é mencionado várias vezes no Novo Testamento. Ele Tíquico é mencionado várias vezes no Novo Testamento. Ele acompanh
acompanhou Paulo na viou Paulo na viagem missionária de Corinto para a Ásia agem missionária de Corinto para a Ásia Menor (AtosMenor (Atos 20:4), entregou a carta de Paulo à igreja em Colossos (Col. 4:7) e,
20:4), entregou a carta de Paulo à igreja em Colossos (Col. 4:7) e, provavelme
provavelmente, o único a Éfeso (Ef 6nte, o único a Éfeso (Ef 6:21). Na primeira de:21). Na primeira destas duas referênciasstas duas referências Tíquico é chamado de "nosso irmão amado e servo fiel e companheiro servo no Tíquico é chamado de "nosso irmão amado e servo fiel e companheiro servo no Senhor" e no segundo "o irmão amado e fiel ministro no
Senhor" e no segundo "o irmão amado e fiel ministro no Senhor." Esse homemSenhor." Esse homem notável de Deus já havia sido enviado por Paulo para substituir Timóteo em notável de Deus já havia sido enviado por Paulo para substituir Timóteo em Éfeso (2 Tm 4:12.). Que
Éfeso (2 Tm 4:12.). Que ele deve ter feito um trabalho louvável em Éfeso éele deve ter feito um trabalho louvável em Éfeso é claro da confiança de Paulo em que ele assumisse a tarefa muito maior de claro da confiança de Paulo em que ele assumisse a tarefa muito maior de administrar e lidar com os problemas nas várias igrejas em Creta.
administrar e lidar com os problemas nas várias igrejas em Creta.
Havia talvez até nove cidades nos tempos do Novo Testamento que Havia talvez até nove cidades nos tempos do Novo Testamento que foram chamados de Nicópolis, que significa "cidade da vitória", as
foram chamados de Nicópolis, que significa "cidade da vitória", assimsim chamado por vários conquistadores militares para comemorar uma vitória chamado por vários conquistadores militares para comemorar uma vitória decisiva. O Nicópolis, onde Paulo planejava passar o
decisiva. O Nicópolis, onde Paulo planejava passar o inverno foi,inverno foi, provavelme
provavelmente, na costa oeste dnte, na costa oeste da Acaia, prova Acaia, província do sul da Grécíncia do sul da Grécia, e fundadaia, e fundada por Otávio (o prim
depois de sua grande vitória sobre Marc Antony e Cleópatra na batalha da depois de sua grande vitória sobre Marc Antony e Cleópatra na batalha da Atrium em 31 aC
Atrium em 31 aC
Paulo provavelmente escreveu esta carta a Tito de algum lugar da Paulo provavelmente escreveu esta carta a Tito de algum lugar da Macedônia (norte da Grécia), talvez de Filipos. O
Macedônia (norte da Grécia), talvez de Filipos. O apóstolo obviamente aindaapóstolo obviamente ainda estava livre, neste momento, mas é provável que ele foi preso em Nicópolis e estava livre, neste momento, mas é provável que ele foi preso em Nicópolis e levado para Roma para sua última prisão. Também foi a partir daquela cidade levado para Roma para sua última prisão. Também foi a partir daquela cidade que Tito viajou mais tarde para a Dalmácia (2 Tm. 4:10), na área geral da
que Tito viajou mais tarde para a Dalmácia (2 Tm. 4:10), na área geral da moderna Croácia e Sérvia.
moderna Croácia e Sérvia.
Antes de Tito deixou Creta para participar Paul, ele foi convidado a Antes de Tito deixou Creta para participar Paul, ele foi convidado a
ajudar a diligência Zenas do advogado e Apolo, de maneira que nada falta para ajudar a diligência Zenas do advogado e Apolo, de maneira que nada falta para eles. Tal como acontece com Artemas, não sabemos nada sobre Zenas além eles. Tal como acontece com Artemas, não sabemos nada sobre Zenas além deste breve menção, que o
deste breve menção, que o identifica como advogado. Se ele era um identifica como advogado. Se ele era um litigantelitigante romano ou um especialista judeu na Lei Mosaica, não podemos dizer. O fato de romano ou um especialista judeu na Lei Mosaica, não podemos dizer. O fato de que ele tinha um
que ele tinha um nome romano significa pouco neste aspecto, porque muitosnome romano significa pouco neste aspecto, porque muitos judeus daque
judeus daquela época, incluindla época, incluindo Paulo, foram eno Paulo, foram entregues ou adotaram ntregues ou adotaram nomesomes romanos. Além disso, como
romanos. Além disso, como com Artemas, podemos seguramente assumir quecom Artemas, podemos seguramente assumir que Zenas era um crente piedoso em que o apóstolo tinha grande confiança e por Zenas era um crente piedoso em que o apóstolo tinha grande confiança e por quem ele tinha grande amor.
quem ele tinha grande amor. Apolo, por outro lado,
Apolo, por outro lado, é mencionado várias vezes no Novo é mencionado várias vezes no Novo Testamento,Testamento, sempre favoravelmente
sempre favoravelmente. . Ele era um Ele era um pregador eloqüente judaico do pregador eloqüente judaico do evangelhoevangelho de Alexandria, no Egito, que "era poderoso nas Escrituras" e que "tinha sido de Alexandria, no Egito, que "era poderoso nas Escrituras" e que "tinha sido instruído no caminho do Senhor", era "fervorosos no espírito, ... falando e instruído no caminho do Senhor", era "fervorosos no espírito, ... falando e ensinando com precisão as coisas concernentes Jesus
ensinando com precisão as coisas concernentes Jesus s, [mas s, [mas era] familiarizadoera] familiarizado apenas com o batismo de João "(Atos 18:24-25). Quando ele chegou a Éfeso e apenas com o batismo de João "(Atos 18:24-25). Quando ele chegou a Éfeso e