SALVAÇÃO DADA ESCRAVIDAOESCRAVIDAO DODO PECADOPECADO
Ele se entregou por nós a f
Ele se entregou por nós a fim de nos remir de toda a maldade e purificarim de nos remir de toda a maldade e purificar para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado à prática de boas para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado à prática de boas obras.
obras. (2:14)(2:14)
Em quarto lugar, e, finalmente, a salvação nos livra definitivamente da posse Em quarto lugar, e, finalmente, a salvação nos livra definitivamente da posse do pecado.
do pecado.
A pessoa não regenerada está em escravidão total ao pecado. Paulo pediu aos A pessoa não regenerada está em escravidão total ao pecado. Paulo pediu aos crentes em Roma, "Você não sabe que quando você se apresentar a alguém crentes em Roma, "Você não sabe que quando você se apresentar a alguém como escravos para a obediência, vocês são
como escravos para a obediência, vocês são escravos de quem obedeceis, sejaescravos de quem obedeceis, seja do pecado resultando em morte, ou da obediência para a justiça?" (Rm . 6:16). do pecado resultando em morte, ou da obediência para a justiça?" (Rm . 6:16). Porque "temos sido unidos
Porque "temos sido unidos com [Cristo] na semelhança da sua com [Cristo] na semelhança da sua morte", explicamorte", explica ele no início deste capítulo, "certamente seremos também na semelhança da ele no início deste capítulo, "certamente seremos também na semelhança da Sua ressurreição, sabendo isto, que
Sua ressurreição, sabendo isto, que o nosso homem velho o nosso homem velho foi crucificado comfoi crucificado com Ele, que o nosso corpo do
Ele, que o nosso corpo do pecado seja desfeito, que deve deixar de ser escravospecado seja desfeito, que deve deixar de ser escravos do pecado, pois quem morreu está justificado do pecado "(6:5-7).
do pecado, pois quem morreu está justificado do pecado "(6:5-7). Nosso Senhor miseric
Nosso Senhor misericordioso deu a Si mesmo pordioso deu a Si mesmo por nós, a fim de remor nós, a fim de remir-nos deir-nos de nossa escravidão do pecado, livrando-nos de toda
nossa escravidão do pecado, livrando-nos de toda iniquidade. Resgatar é deiniquidade. Resgatar é de lutroō, que se refere à liberação g de alguém mantido em cativeiro, como um lutroō, que se refere à liberação g de alguém mantido em cativeiro, como um prisioneiro ou um esc
prisioneiro ou um escravo, no recebiravo, no recebimento de um pagamento de um pagamento de resgamento de resgate.te.
Paulo lembrou aos anciãos de Éfeso a sua obrigação de "estar em guarda para Paulo lembrou aos anciãos de Éfeso a sua obrigação de "estar em guarda para vós e para todo o rebanho, entre os quais o
vós e para todo o rebanho, entre os quais o Espírito Santo vos constituiu bispos,Espírito Santo vos constituiu bispos, para apasce
para apascentardes a igreja de ntardes a igreja de Deus que Ele aDeus que Ele adquiriu com seu próprio sangudquiriu com seu próprio sangue"e" (Atos 20: 28). Pedro lembrou aos seus leitores:
(Atos 20: 28). Pedro lembrou aos seus leitores: "Você não foi com coisas"Você não foi com coisas
corruptíveis, como prata ou ouro da vossa vã maneira de vida herdado de seus corruptíveis, como prata ou ouro da vossa vã maneira de vida herdado de seus antepassado
antepassados, mas s, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e semdefeito e sem mácula, o sangue de Cristo" (1 Ped. 1:18-19).
mácula, o sangue de Cristo" (1 Ped. 1:18-19).
O propósito do Filho de Deus vindo à Terra em Sua encarnação foi "para dar a O propósito do Filho de Deus vindo à Terra em Sua encarnação foi "para dar a Sua vida em resgate por muitos" (Marcos 10:45). Como um sacrifício divino, Sua vida em resgate por muitos" (Marcos 10:45). Como um sacrifício divino, Ele "se entregou por nossos pecados, para que Ele possa nos
Ele "se entregou por nossos pecados, para que Ele possa nos livrar do presentelivrar do presente século mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai" (Gl 1:4). Como P
século mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai" (Gl 1:4). Como Paulo,aulo, cada crente pode dizer com plena certeza: "Já estou
já não sou eu qu
já não sou eu quem vive, mas Cristo vive eem vive, mas Cristo vive em mim, ea vida qm mim, ea vida que agora vivo naue agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que m
carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim "(Gle amou e se entregou por mim "(Gl 2:20). Ele graciosamente "Se entregou por nós,
2:20). Ele graciosamente "Se entregou por nós, como oferta e sacrifício a como oferta e sacrifício a DeusDeus como um aroma perfumado" (Ef 5:2;. Cf v. 25; 1.
como um aroma perfumado" (Ef 5:2;. Cf v. 25; 1. Tim 2:6).Tim 2:6). Paulo primeiro fala negativamente, com foco em Cristo
Paulo primeiro fala negativamente, com foco em Cristo redimindo-nos de todaredimindo-nos de toda iniquidade, a partir das "paixões carnais, que,"
iniquidade, a partir das "paixões carnais, que," como Pedro declara: "a guerracomo Pedro declara: "a guerra contra a alma" (1 Ped. 2:11).
contra a alma" (1 Ped. 2:11).
Positivamente, também Cristo redime o seu povo, a fim de purificar para si um Positivamente, também Cristo redime o seu povo, a fim de purificar para si um povo para Sua
povo para Sua possessão própria. Paulo epossessão própria. Paulo explica que a verdaxplica que a verdade maravilhosade maravilhosa mais plenamente em sua carta à igreja de Roma. "Graças a Deus", exulta, mais plenamente em sua carta à igreja de Roma. "Graças a Deus", exulta, que, apesar de você eram
que, apesar de você eram escravos do pecado, tornando-se obediente doescravos do pecado, tornando-se obediente do
coração para essa forma de ensino para o qual você foram cometidos, e tendo coração para essa forma de ensino para o qual você foram cometidos, e tendo sido libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. Estou falando em sido libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. Estou falando em termos humanos por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como termos humanos por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como escravos
apresentastes os vossos membros como escravos à impureza e à iniqüidade,à impureza e à iniqüidade, resultando em ilegalidade ainda mais, assim apresentai agora os
resultando em ilegalidade ainda mais, assim apresentai agora os vossosvossos membros como escravos da justiça, resultando em
membros como escravos da justiça, resultando em santificaçãosantificação. Porque, quando. Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis livres em relação à justiça. Portanto, o que éreis escravos do pecado, estáveis livres em relação à justiça. Portanto, o que você estava benefício então decorrente das coisas das quais agora se
você estava benefício então decorrente das coisas das quais agora se envergonham? Para que o resultado dessas coisas é a morte. Mas agora, envergonham? Para que o resultado dessas coisas é a morte. Mas agora, libertados do pecado e escravizado a Deus, você deriva s
libertados do pecado e escravizado a Deus, você deriva seu benefício,eu benefício, resultando em santificação, eo resultado, a vida eterna. (Rm
resultando em santificação, eo resultado, a vida eterna. (Rm 6:17-22)6:17-22) A fim de purificar para si
A fim de purificar para si um povo para Sua possessão própria ", tambémum povo para Sua possessão própria ", também Cristo amou a igreja ea si mesmo se
Cristo amou a igreja ea si mesmo se entregou por ela, para que pudesseentregou por ela, para que pudesse santificá-la, tendo-a purificado por meio da lavagem de
santificá-la, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra"água pela palavra" (Efésios 5:25 -26). O povo do
(Efésios 5:25 -26). O povo do Senhor "são uma raça eleita, sacerdócSenhor "são uma raça eleita, sacerdócio real,io real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, que você pode proclamar nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, que você pode proclamar as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz" (1 Pd as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz" (1 Pd 2.: 9;. cf 1 Cor 6:19-20)..
2.: 9;. cf 1 Cor 6:19-20)..
Da mesma forma que anteriormente estavam possuídos e
Da mesma forma que anteriormente estavam possuídos e escravizaescravizado pelodo pelo pecado, ago
pecado, agora estamos possuídos por e ra estamos possuídos por e escravizados a escravizados a Jesus Cristo. Sua posseJesus Cristo. Sua posse de seu povo não é temporária, mas permanente. O próprio Senhor fez que a de seu povo não é temporária, mas permanente. O próprio Senhor fez que a verdade claro. Como já mencionado, Jesus repetidamente enfatizou que uma verdade claro. Como já mencionado, Jesus repetidamente enfatizou que uma pessoa que ac
pessoa que acredita nEle será salvredita nEle será salvo com a segurança o com a segurança divina. "Tudo o que divina. "Tudo o que o Paio Pai me dá virá a mim", disse Ele, "e aquele que vem a mim de maneira nenhuma o me dá virá a mim", disse Ele, "e aquele que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora .... E esta é
lançarei fora .... E esta é a vontade daquele que me enviou, que de tudo o quea vontade daquele que me enviou, que de tudo o que ele me deu eu perder nada, mas que o ressuscite no último dia. Porque esta é a ele me deu eu perder nada, mas que o ressuscite no último dia. Porque esta é a
vontade de meu Pai, que todos os que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; vontade de meu Pai, que todos os que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia
e eu o ressuscitarei no último dia "(João 6:37, 39-40). Em uma ocasião"(João 6:37, 39-40). Em uma ocasião posterior, Jesus repetiu a p
posterior, Jesus repetiu a promessa de segromessa de segurança eternaurança eterna: "As minhas ovelha: "As minhas ovelhass ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me
ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem; e dou a vida eterna, eseguem; e dou a vida eterna, e elas jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da
elas jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, queminha mão. Meu Pai, que lhes deu para mim, é maior que tudo e
lhes deu para mim, é maior que tudo e ninguém pode arrebatá-las da mão doninguém pode arrebatá-las da mão do Pai "(João 10:27-29). Se a salvação fosse temporário, sujeito a ser perdido, Pai "(João 10:27-29). Se a salvação fosse temporário, sujeito a ser perdido, então, por definição, não poderia garantir a vida eterna. Mas mesmo o próprio então, por definição, não poderia garantir a vida eterna. Mas mesmo o próprio Satanás não pode roubar um crente da salvação. Para ser capaz de fazê-lo, ele Satanás não pode roubar um crente da salvação. Para ser capaz de fazê-lo, ele teria que ser mais poderoso que o Deus que o
teria que ser mais poderoso que o Deus que o fez e que, como Jesus deixoufez e que, como Jesus deixou claro, é "maior do que todos."
claro, é "maior do que todos."
Como povo redimido de Deus, damos ainda mais uma prova da nossa salvação Como povo redimido de Deus, damos ainda mais uma prova da nossa salvação por ser zeloso de b
por ser zeloso de boas obras, porque "somooas obras, porque "somos feitura [de Deus], criados feitura [de Deus], criados ems em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus
Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para quede antemão preparou para que andássemos nelas" ( . Ef 2:10;.
andássemos nelas" ( . Ef 2:10;. cf Tito 3:8). As cf Tito 3:8). As boas obras não são para ser umboas obras não são para ser um complemen
complemento para nossa vida cristã, algo que fazemos com a to para nossa vida cristã, algo que fazemos com a nossanossa conveniên
conveniência, mas estão a ser uma pcia, mas estão a ser uma parte natural, integral, e zelosos de nossaarte natural, integral, e zelosos de nossa vida diária. "Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se vida diária. "Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a Si mesmo sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das ofereceu a Si mesmo sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo?" (Hb 9:14). O
obras mortas, para servirmos ao Deus vivo?" (Hb 9:14). O mesmo Espírito quemesmo Espírito que nos purifica de "obras mortas" deseja substituí-los com obras vivas.
nos purifica de "obras mortas" deseja substituí-los com obras vivas. Ele sempre foi o propósito de Deus para Seu povo
Ele sempre foi o propósito de Deus para Seu povo seja justo e santo como umseja justo e santo como um testemunho de sua própria justiça e
testemunho de sua própria justiça e santidade perante o mundo santidade perante o mundo incrédulo. "Oincrédulo. "O Senhor declarou hoje que você seja o
Senhor declarou hoje que você seja o Seu povo, um Seu povo, um tesouro, como prometeutesouro, como prometeu que," Moisés proclamou a antiga Israel ", e que você deve manter todos os
que," Moisés proclamou a antiga Israel ", e que você deve manter todos os seusseus mandamen
mandamentos, e que Ele tos, e que Ele deve te exaltará sobre todas as nações que fez, paradeve te exaltará sobre todas as nações que fez, para louvor, fama e glória, e que você deve ser um povo consagrado ao Senhor louvor, fama e glória, e que você deve ser um povo consagrado ao Senhor vosso Deus, como Ele falou "(Dt 26:18-19). No início de seu ministério, no vosso Deus, como Ele falou "(Dt 26:18-19). No início de seu ministério, no Sermão da Montanha, Jesus disse
Sermão da Montanha, Jesus disse aos que creram nele, "Assim aos que creram nele, "Assim resplandeça aresplandeça a vossa luz diante dos homens, de tal forma que vejam as
vossa luz diante dos homens, de tal forma que vejam as vossas boas obras evossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" (Mt
glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" (Mt . 5:16). Enfatizando que a. 5:16). Enfatizando que a verdade mesmo, Pedro escreveu: "Mantenha o seu excelente comportamento verdade mesmo, Pedro escreveu: "Mantenha o seu excelente comportamento entre os gentios, para que na coisa em que eles caluniam como malfeitores, eles entre os gentios, para que na coisa em que eles caluniam como malfeitores, eles podem por con
podem por conta de suas boas açõeta de suas boas ações, como observá-los, glorifiques, como observá-los, glorifiquem a Deus nom a Deus no dia da visitação "(1 Ped. 2:12). Mais uma vez dos
dia da visitação "(1 Ped. 2:12). Mais uma vez dos próprios lábios do Senhor,próprios lábios do Senhor, não temos um padrão menos do que ser "perfeita, como o [nosso]
não temos um padrão menos do que ser "perfeita, como o [nosso] Pai celeste éPai celeste é perfeito" (Mt 5:4