CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlot t e de. 2000. Les Ouvriers d’une Vigne St éri-le: Les Jésuit es et la Conversion des Indiens au Brésil (1580- 1620). Lisboa/ Paris: Cent re Cult urel Caloust e Gul-benkian/ Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobriment os Portugueses. 557 pp.
Beatriz Perrone-M oisés Profe ssora , USP
Até se re m e xp u lsos d e tod o o Bra sil p e -la p olítica p om b a lin a , e m m e a d os d o sé cu lo XVIII, os je su íta s tive ra m u m p a p e l ce n tra l n a h istória d a C olôn ia . En c a r r e g a d o s d e p r im e ir a h o r a d a c o n ve rsã o d os g e n tios, ju stifica tiva d e to d a a colon iza çã o, fora m a lte rn a d a m e n -te a p oia d os ou p e rse g u id os p e la s a u to-rid a d e s colon ia is, e n tra ra m e m ch oq u e d ive rsa s ve ze s com os colon os, in flu e n cia ra m a p olítica e a le g isla çã o in d ig e -n ista s. A h istória d os je su íta s -n o Bra sil, e m la rg a m e d id a d om in a d a p e la ob ra m on u m e n ta l d e Se ra fim Le ite , ca re cia d e u m n ovo olh a r. É o q u e p rop õe e sse livro, orig in a ria m e n te u m a te se d e d ou tora d o, e m q u e C h a rlotte d e C a ste ln a u -L’Estoile b u sca “ com p re e n d e r a n trop o-log ica m e n te a m issã o” , isto é , a p a rtir d a s ca te g oria s d os p róp rios je su íta s (:13-14, 21). As fon te s u tiliza d a s sã o m u ita s, e d ive rsa s: corre sp on d ê n cia a d m in istra tiva , ca rta s e ca tá log os, re g u -la m e n tos, re -la tos e te xtos “ lite rá rios” ,
RESEN HAS
M AN A 9(1):139-163, 2002te xtos fu n d a d ore s d a O rd e m (Con stitu i-çõe s e Ex e rcícios Esp iritu ais d e Loyola ).
O livro d ivid e -se e m cin co p a rte s. N a p rim e ira , a a u tora n os con d u z e m u m a “ visita ” à p rovín cia d o Bra sil, g u ia -d a p e los re la tos -d a via g e m -d e C ristovã o d e G ou ve ia , e m 1582, n a com p a n h ia d e Fe rn ã o d e C a rd im . A p róp ria in stitu içã o d a visita p e riód ica d e re p re se n ta n te s d o ce n tro d a O rd e m à s p rovín cia s, com o ob je tivo d e fisca liza r o a n d a m e n to d a s m issõe s e a a tu a çã o d e se u s m e m b ros, con d u z a u m a a n á lise d a s re la çõe s e n tre ce n tro e p e rife ria – ce n tra d a n a s n e g ocia çõe s e n tre a p rovín cia e os su p e -riore s d a O rd e m q u a n to a u m a “ n orm a m ission á ria ” –, a q u e se d e d ica m a se -g u n d a e a q u a rta p a rte s d o livro, e sta ú ltim a foca liza n d o a s p rá tica s ca te q u é -tica s. A te rce ira p a rte , cu jo in tu ito é e s-ta b e le ce r u m p e rfil d os “ ob re iros” d a vin h a b ra sile ira , va le -se d e m é tod os d e h istória q u a n tita tiva , a o p a sso q u e a q u in ta e ú ltim a p a rte a n a lisa a a u to-a p re se n tto-a çã o d to-a ob rto-a m ission á rito-a , to-a p a rtir d e se u s re la tos e d e su a s e n ce n a -çõe s.
d o sé cu lo XVIp a ra o XVII” (:9), o livro a p re se n ta , n a te rce ira p a rte , u m a p ro-vín cia ca re n te d e m ission á rios. A a n á li-se q u a n tita tiva d e d a d os re tira d os d e ca tá log os p rod u zid os p a ra a m a triz e m Rom a p e rm ite q u a lifica r os je su íta s n o Bra sil q u a n to à id a d e e n a tu ra lid a d e , e d e lin e a r u m a p olítica d e “ re cu rsos h u m a n os” d a C om p a n h ia , sob a form u la -çã o b íb lica d a re p a rti-çã o d os ta le n tos. Re n d e p ou co a lé m d e con sta ta çõe s co-m o a d e q u e o con h e cico-m e n to d o tu p i e a con ve rsã o d os ín d ios e stã o in tim a m e n -t e lig a d os. Em te rm os q u a lita tivos, a a n á lise d a s ta b e la s su g e re a h ip óte se d a “ e sp e cia liza çã o n e g a tiva ” d os e n ca r -r e g a d o s d a c o n v e -r s ã o d o s ín d io s . E ste s, “ e sp e cia lista s” n os ste rm os d a a u -tora , se ria m a q u e le s cu jo ú n ico ta le n to é a con ve rsã o, p or sa b e re m a lín g u a . Porq u e a m issã o e xig ia , d ize m os d ocu -m e n tos, “ p ou ca s le tra s e -m u ita virtu d e ” (:92), já q u e a s a ld e ia s e ra m loca l p e ri-g oso e m te rm os e sp iritu a is, os p a d re s d a s a ld e ia s c o st u m a v a m t e r u m a fo r -m a çã o -m a is rá p id a n os colé g ios. Aq u i, C a ste ln a u -L’Estoile id e n tifica u m d os vá rios p a ra d oxos q u e p ovoa m su a a n á -lise : os m ission á rios p rop ria m e n te d itos, a q u e le s q u e se e n ca rre g a m d os ín -d ios, q u e sã o a p róp ria ra zã o -d e se r -d a O rd e m , sã o su b ord in a d os e su b a lte r-n os, e , p or fa lta d e ta le r-n to e form a çã o, n u n ca ch e g a m à s p osiçõe s “ m a is p re s-tig iosa s” . Dia n te d isso, a con ve rsã o d os ín d ios a p a re ce com o u m a e sp é cie d e con d e n a çã o d os m e n os q u a lifica d os e a “ voca çã o d o Bra sil” , a lg o ra ro e d e sva -loriza d o. Pa re ce , d e fa to, e stra n h o q u e u m a h ie ra rq u ia d os ta le n tos d e n tro d e u m a ord e m m ission á ria coloq u e n o to-p o o a d m in istra d or, e n o p on to m a is b a i-xo o m ission á rio. De q u a lq u e r m od o, os a d m in istra d ore s p od e ria m se r ig u a lm e n te ca ra cte riza d os p or u lm a “ e sp e -cia liza çã o n e g a tiva ” : b a sta olh a r p a ra a s ta b e la s p a ra p e rce b e r q u e os je su íta s
q u e n e la s a p a re ce m com ta le n to p a ra a a d m in istra çã o ja m a is tê m ta le n to p a ra a con ve rsã o, d e m od o q u e o a d m in istra -d or ta m b é m p o-d e ria se r -d e fin i-d o com o a q u e le q u e n ã o te m ta le n to p a ra a s lín -g u a s, ou re sistê n cia física p a ra os d e s-c im e n t o s , o u p a s-c iê n s-c ia p a r a s u p o r t a r o tra b a lh o d e Sísifo q u e é a con ve rsã o d os “ b ra sile iros” . C om o a p róp ria a u to-ra d e scon fia (:235), ta lve z os ca tá log os m a is con firm e m e ju stifiq u e m a re p a rtiçã o d os ob re iros p e la vin h a d o q u e re -flita m “ ta le n tos re a is” . Ta lve z n ã o h a ja , a fin a l, p a ra d oxo a lg u m n a p osiçã o d os m ission á rios.
O u tro te m a re corre n te sã o a s re la -çõe s e n tre os m ission á rios n o Bra sil e se u s su p e riore s n a Eu rop a . A visita p e -riód ica d e re p re se n ta n te s d o ce n tro à s p rovín cia s, com o ob je tivo d e re força r a u n id a d e d o corp o d isp e rso d a C om p a -n h ia , é u m a d a s i-n stitu içõe s je su ítica s a n a lisa d a s d e sse p on to d e vista . Ap re -se n ta d a com o in stitu içã o b u rocrá tica , se g u n d o a d e fin içã o d e We b e r, a C om-p a n h ia é con sid e ra d a orig in a l q u a n to à re la çã o e n tre m a triz e “ filia l” re ve la d a p e la corre sp on d ê n cia . Pe rce b e -se n e sta o con sta n te d iá log o e n tre a re g ra p ro -p osta ou a -p rova d a -p e la m a triz e su a s (im )p ossib ilid a d e s d e a p lica çã o, e xp la -n a d a s p e los m issio-n á rios in loco. A se g u n d a e a q u a rta p a rte s d o livro a p re -se n ta m vá rios e xe m p los d e ssa s “ n e g o-cia çõe s” e n tre a p e rife ria e o ce n tro, d e q u e os je su íta s d a p rovín cia b ra sile ira e m e rg e m com o “ p ra g m á ticos” q u e b e i-ra m a d e sob e d iê n cia – e sp e cia lm e n te su rp re e n d e n te e m je su íta s, o q u e le va a a u tora a a p on ta r m a is u m p a ra d oxo, e s-te ce n tra l.
En tre ta n to, sob vá ria s form u la çõe s, a a n á lise a lu d e a o (n otá ve l) p rin cíp io in a cia n o, se g u n d o o q u a l “ a s re g ra s d e ve m se r a p lica d a s, a n ã o se r q u e a s con d içõe s loca is im p on h a m q u e n ã o o se -ja m ” (:63). E e ssa e xp re ssã o d o “ p rin
cí-RESEN HAS
RESEN HAS 141
p io d e a d a p ta b ilid a d e [q u e se e n con tra ] n o ce rn e d a in stitu içã o je su íta ” (:83) p a -re ce d issolve r a con tra d içã o q u e C a ste ln a u L’Estoile loca liza ln a a firm a çã o coln -ju n ta d a u n iã o d a O rd e m e d a d ive rsi-d a rsi-d e loca l rsi-d a s m issõe s. N os vá rios rsi-d ocu m e n tos q u e e xp re ssa m a ce n tra liza -çã o h ie rá rq u ica d a O rd e m , e p orta n to su a u n id a d e – a os q u a is re sp on d e m re -la tos, p e d id os, con su lta s e ju stifica tiva s q u e re m e te m a e sp e cificid a d e s loca is –, p rop õe -se ve r u m a “ te n sã o e n tre a a ce i-ta çã o d a d ive rsid a d e e a e xig ê n cia d a u n iform id a d e ” (:83). N ote -se , p oré m , q u e a u n iã o virou u n iform id a d e , e o p a -ra d oxo foi cria d o n a form u la çã o. Pois a cita çã o q u e se e n con tra log o a cim a d e s-sa in te rp re ta çã o, ju sta m e n te , le m b ra a m á xim a : a p lica r a re g ra “ n a m e d id a d o p ossíve l” , e é e ssa p a rte d a re g ra je su ítica q u e n ã o p a re ce se r le va d a e m con -ta . Ta n to é q u e a id é ia d a a b e rtu ra d a s Con stitu içõe s à a d a p ta çã o, n a form u la -çã o d o p róp rio In á cio d e Loyola – “ sã o [a s Con s t itu iç õ e s] fe ita s d e ta l m od o q u e p od e m se r in trod u zid a s e a d a p ta -d a s e m alg u m a m e d id a, se m q u e n a d a se ja fe ito con tra e la s” (:90, ê n fa se m i-n h a ) –, a p a re ce e m i-n ota (i-n . 26). Tu d o a p on ta p a ra a ce n tra lid a d e d e ssa “ m e -d i-d a -d o p ossíve l” n o “ m o-d o -d e fa ze r” p róp rio d a C om p a n h ia d e J e su s, ord e m volta d a p a ra o m u n d o e p a ra a m issã o. A d iscu ssã o d os re g u la m e n tos d a s a l-d e ia s, l-d a p olítica l-d e a p re n l-d iza l-d o l-d a lín g u a , d a u t iliz a ç ã o d e in t é r p r e t e s , q u e a a u tora re stitu i com riq u e za a tra vé s d os d ocu m e n tos, b e m com o os d e b a te s sob re o q u e se p od e ou n ã o tole -ra r d os costu m e s b á rb a ros d u -ra n te o p e ríod o d e civiliza çã o e con ve rsã o, q u e a p a re ce m m e n os, p od e m tod os se r lid os com o e xe m p los d e n e g ocia çã o d e ssa “ m e d id a ” , m e d ia n te a troca d e in for m a çõe s, p e d id os e d e cisõe s e n tre o ce n tro e a p e rife ria . “ Te n sõe s” , “ p a ra d o -xos” , “ con tra d içõe s” , “ op osiçõe s” , te
r-m os q u e re torn a r-m ta n ta s ve ze s p a ra a n a lisa r d ía d e s com o ce n tro-p e rife ria , re g ra -a çã o, ortod oxia -p ra g m a tism o, u n id a id e id ife re n ça , id ificilm e n te se con ce b e m d ia n te d e ssa a b e rtu ra p rog ra m á -tica d a C om p a n h ia d e J e su s. O le itor se p e rg u n ta , a fin a l, e m q u e m e d id a ca b e fa la r e m “ a fa sta m e n tos” ou “ n ã o-a p li-ca çõe s” d a re g ra ta l q u a l d ita d a p e lo ce n tro, e m “ a u ton om iza çã o d a p rovín cia b ra sile ira ” , ou m e sm o e m “ d issolu -çã o d a id e n tid a d e je su íta ” , p rob le m a s q u e p re ocu p a m a a u tora
Da s vá ria s form a s loca is d a m issã o je su ítica , os a ld e a m e n tos sã o a m a is n o-tá ve l. Ap re se n ta d os com o “ m a rca orig n a l d a e xp e riê n cia m ission á ria b ra sile i-ra ” (:81), e xp re ssa m , se g u n d o a a u toi-ra , m a is u m a con tra d içã o: a m issã o, q u e p or d e fin içã o se ria d e sloca m e n to, e sta -ria a q u i fixa d a . C on tu d o, a se d e n ta ri-z a çã o, com o m od e lo d e m issã o, n ã o se a p re se n ta com o solu çã o, ou foco d e d e -b a te , som e n te n o Bra sil. C oloca m -se a q u i, com o e m ou tra s p a rte s d a Am é -r ica p ovoa d a s p e la “ te -rce i-ra ca te g o-ria d e b á rb a ros” d a cla ssifica çã o d e J osé d e Acosta – se m fé , n e m le i, n e m re i, “ n ôm a d e s” e tc. –, d ificu ld a d e s e sp e cífi-ca s a o tra b a lh o d e con ve rsã o. Dia n te d o m e sm o tip o d e situ a çã o, e m ou tra s re -g iõe s e m om e n tos, m ission á rios – e n ã o a p e n a s je su íta s – ta m b é m a cre d ita ria m n a s “ re d u çõe s” com o ú n ico m e io d e se d e n ta riza r, civiliza r, “ p olicia r” e , p oste riorm e n te , con ve rte r e m a n te r n a fé ove -lh a s e sq u iva s e in con sta n te s. A p olíti-ca d e a ld e a m e n to, e n q u a n to fixa çã o d os m ission á rios e d os ín d ios, n ã o é , p ois, e xclu siva d o Bra sil, e m b ora a p rovín cia b ra sile ira te n h a sid o p ion e ira n a te n ta -tiva d e a p lica çã o d e ssa solu çã o.
in d íg e n a livre p a ra os colon os. Esse a sp e cto fu n d a m e n ta l n ã o a sp a re ce n a a n á -lise q u a n d o se a firm a q u e o tra b a lh o d os ín d ios se re strin g e à s a ld e ia s (:135), n ã o é e xp lora d o q u a n d o su rg e n a d ocu m e n -ta çã o (:139), e é e q u ivoca m e n te n e g a d o n u m a in te rp re ta çã o p a rcia l d a Le i d e 1596 (:264). C on tu d o, é ju sta m e n te a í q u e se e n con tra a lg o q u e torn a os a d e a m e n tos b ra sile iros ú n icos e re a lm e n te “ p a ra d oxa is” . N ã o é o fa to d e se re m m issõe s se d e n tá ria s, m a s a ld e a m e n t o s o fic ia is a c a r g o d e m is s io n á -rios, q u e coloca a con tra d içã o n o ce rn e d os a ld e a m e n tos je su íticos e e xp lica e m g ra n d e p a rte o p rob le m a q u e le va n ta m p a ra a O rd e m .
Essa im b rica çã o d a a tu a çã o je su íti-ca com a colon iza çã o p ortu g u e sa q u e se e xp re ssa n a form a h íb rid a d os a ld e a -m e n tos, -m u ltip lica n d o os d a d os a se re -m in te g ra d os à re fle xã o, re p re se n ta u m a d a s d ificu ld a d e s in e re n te s a q u a lq u e r a n á lise d a h istória d a C om p a n h ia d e J e su s. Exe m p la r d e sse tip o d e d ificu l-d a l-d e é a l-d e sq u a lifica çã o l-d a re la çã o l-d a m issã o a o M a ra n h ã o, e scrita p e lo Pe . Fig u e ira (1609), com o fon te h istoriog rá -fica , p or con te r, se g u n d o a a u tora , “ e vi-d e n te a n a cron ism o” : a re fe rê n cia a u m d ocu m e n to q u e só p od e ria se r a Le i d e 1609 n a n a rra tiva d e u m a e xp e d içã o d e 1607 (:440). N o e n ta n to, o p róp rio te xto d a Le i d e 1609, sob re a Lib e rd a d e d os Ín d ios, m e n cion a u m a C a rta Ré g ia d e 1605, q u e se re fe re p re cisa m e n te à li-b e rd a d e d os ín d ios a q u e se d irig ia a m issã o d o Pe . Fig u e ira . De m od o q u e n ã o h á a n a cron ism o a í, e a re la çã o, a lé m d e se u a sp e cto e d ifica n te , m ostra -se fid e d ig n a e m te rm os h istóricos. A p rop osta d a a u tora d e a n a lisa r a s a tivi-d a tivi-d e s tivi-d a C om p a n h ia tivi-d e J e su s a o m e sm o te sm p o d o p on to d e vista d e su a in se rçã o n o con te xto colon ia l e “ d e d e n tro” , p or su a ve z, g e ra d ificu ld a d e s su -p le m e n ta re s. Em vá rios -p on tos, te ria
si-d o n e ce ssá rio olh a r com m a is a te n çã o p a ra a lé m d a C om p a n h ia .
M a s é q u a n d o a a n á lise se ce n tra n a p róp ria C om p a n h ia , e n a s “ ca te g oria s d e a n á lise e d e p e rce p çã o d os je su íta s” , q u e e la a tin g e se u p on to m a is in te re s-sa n te , m a is flu e n te e m a is rico. A p a rtir d o q u e ch a m a ría m os d e “ con ce itos n a -tivos” d a con sola çã o, d a e d ifica çã o e d o p róp rio a to d e e scre ve r com o a tivid a d e e sp iritu a l p re vista p e la s Con stitu içõe s, C a ste ln a u -L’Estoile a n a lisa trê s re la tos d e m issã o e u m a b iog ra fia d e An ch ie ta . Ilu m in a d os p e la corre sp on d ê n cia a d m in istra tiva e p or se u s coin ce itos fu in d a -m e n ta is, os te xtos e -m q u e a -m issã o é a p re se n ta d a e re p re se n ta d a p e la C om-p a n h ia d e J e su s vê e m re ve la d a a d i-m e n sã o e sp iritu a l in trín se ca a os p a p é is d e ssa “ b u rocra cia m ission á ria ” . N o Ep ílog o, a in stig a n te a n á lise d a fe sta d e ce -le b ra çã o d a ca n on iza çã o d e Loyola e Fra n cisco Xa vie r, n a Ba h ia , e m 1622, m ostra e m form a d e a le g oria os con ce i-tos n orte a d ore s d a m issã o je su ítica , su a a u to-im a g e m e se u m ark e tin g , re m e -te n d o à id é ia d a “ fe sta ” com o ou tra d a s ca ra cte rística s loca is d a e stra té g ia je -su ítica n o Bra sil.
Exp lora n d o a m issã o je su ítica n o Bra sil sob vá rios â n g u los, o tra b a lh o d e C a ste ln a u -L’Estoile re a b re u m ca p ítu lo fu n d a m e n t a l d a h is t ó r ia c o lo n ia l. D i-a n te d i-a p rofu sã o d e q u e stõe s coloci-a d i-a s p e la a tu a çã o d os je su íta s n o Bra sil, e d os d e sa fios a p re se n ta d os, o livro m os-tra q u e e sta vin h a , e xtre m a m e n te la b o-riosa , é ta m b é m fé rtil.
RESEN HAS
