SUBSÍDIO BÍBLICO E TEOLÓGICO – Revista de Adultos da EBD
Pesquisa e produção: Pr. Isaque C. Soeiro 1 Revisão orto-gramatical: Pr. Mário Saraiva 2
RESUMO
O presente texto serve de apoio aos Educadores da Escola Bíblica Dominical, especialmente aos que ensinam a Revista de Adultos do 1º Trimestre de 2022 (CPAD), intitulada: “A Supremacia das Escrituras:
a inspirada, inerrante e infalível Palavra de Deus”, cujo conteúdo foi desenvolvido pelo pastor-teólogo pentecostal Douglas Baptista.
As citações bíblicas foram retiradas da Nova Almeia Atualizada – NAA (SBB, 3ª Ed.), salvo as indicações em contrário e devidamente referenciadas.
Este breve subsídio de apoio à Lição 03, “A Inerrância da Bíblia”, faz um estudo teológico que expõe sucintamente a doutrina da inerrância das Escrituras. Por meio desse conteúdo, busca-se: apresentar a definição e o fundamento bíblico da doutrina da inerrância das Escrituras; e, propor uma linha de aplicação à vida cristã sobre a confiança devida à veracidade da Bíblia.
INTRODUÇÃO
A Bíblia é a verdade, sendo toda digna de confiança e obediência. É nesse sentido que o presente texto aborda a doutrina da inerrância bíblica.
Este estudo traz uma breve exposição sobre a inerrância bíblica, enfatizando três textos bíblicos pelos quais a Bíblia reivindica sua veracidade, e traz também uma definição teológica da inerrância bíblica. E, na conclusão, são feitas aplicações à vida cristã sobre a confiança devida às Escrituras.
Bons estudos!
1 Pr. Isaque C. Soeiro, pastor auxiliar na Igreja Evangélica Assembleia de Deus na cidade de Satubinha (MA). Graduações em:
Bacharel em Administração (UNITINS-TO), Bacharel em Teologia (FATEH-MA). Pós-graduações em: Especialização em Gestão Educacional (UNISEB-COC), Especialização em Ciência das Religiões (ILUSES/FATEH-MA), Mestrando em Ciência das Religiões (ILUSES/LUSÓFONA) e Mestrando em Teologia (FAETAD). Diretor do Instituto Pentecostal de Educação Cristã – IPEC. Membro do conselho de educação e cultura da CEADEMA. E-mail: ic.soeiro.ic@gmail.com.
2 Pr. Mário Saraiva, pastor auxiliar na Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Buriticupu (MA). Graduações em: Licenciatura em Letras, com habilitação em Português, Inglês e suas respectivas literaturas (Universidade Estadual do Maranhão – UEMA).
Pós- graduações em: Especialista em Teologia (Universidade Estácio de Sá – UNESA), Pós-Graduando em Exegese Bíblica (Centro de Estudos Bet-Hakam) e Mestrando em Ciências Teológicas (Universidade de Desenvolvimento Sustentável – UDS, Assunção, Paraguai). E-mail: pr.mariosaraiva@gmail.com.
2 1. O SIGNIFICADO DE INERRÂNCIA DA BÍBLIA.
A doutrina da inspiração divina das Escrituras é a verdade teológica mais fundamental no estudo da natureza e propósito da Bíblia; dessa verdade decorrem outras, incluindo a inerrância das Escrituras.
A totalidade da Bíblia é inerrante, ou seja: todos os livros bíblicos são fixos, imutáveis, não erram e não cometem enganos. A Palavra de Deus é plenamente verdadeira em tudo o que diz, descreve, prescreve e promete. Portanto, relacionar-se com a Bíblia é ter contato com a verdade absoluta de tudo quanto Deus quis revelar ao homem em linguagem humana escrita. Temos a verdade em linguagem escrita para ser lida, examinada, compreendida e obedecida.
1.1 - A BASE BÍBLICA DA INERRÂNCIA.
A Palavra está diretamente relacionada ao caráter de Deus. O ser de Deus é revelado na sua Palavra. Logo, a verdade que caracteriza a plenitude de Deus também caracteriza toda a Escritura divinamente inspirada.
Essa verdade é descrita em todas as Escrituras, como em:
1.1.1 - A Afirmação de Números 23.19.
Números 23.19 diz: “Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa...” (RA). A perfeição do caráter de Deus é contraposta à finitude e imperfeição do ser humano, de modo que a Palavra Deus é respaldada pelo caráter de Deus, seu Autor.
1.1.2 - A Afirmação de 2 Samuel 7.28.
2 Samuel 7.28 afirma: “Pois tu és Deus, ó Soberano Senhor. Tuas palavras são verdadeiras” (NVT). O rei Davi tomou as promessas de Deus com base no caráter de Deus; porque as promessas vêm de Deus, elas são verdadeiras.
1.1.3 - A afirmação de Tito 1.2.
Tito 1.2 diz: “Na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos” (RA). O apóstolo Paulo enfatizou que Deus é a verdade e tudo quanto diz é igual e perfeitamente verdadeiro; é impossível que suas promessas falhem e sejam, em algum aspecto, maculadas por erro ou engano (cf. Sl 12.6; 119.89; Pv 30.5; Jo 17.17).
O teólogo Wayne Grudem defende que toda a Escritura está impregnada pelo caráter eterno, imutável, fiel e perfeito do Único e Verdadeiro Deus. Assim, segundo ele:
Apesar de o erro e a falsidade, pelo menos em parte, poderem caracterizar a expressão verbal de todos os seres humanos, uma característica do discurso divino, mesmo quando proferido por meio de seres humanos pecadores, é jamais ser falso e nunca aprovar o erro: “Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa”
(Nm 23.19), disse Balaão especificamente acerca das palavras proféticas que Deus havia proferido pelos lábios dele mesmo.3
3 GRUDEM, Wayne. Teologia sistemática. São Paulo, SP: Vida Nova, 1999, p.58.
3 1.2 - A DEFINIÇÃO TEOLÓGICA DA INERRÂNCIA.
Como descrever a doutrina da inerrância da Bíblia? A fé cristã, em todos os seus tópicos, precisa ser descrita com palavras certas que expressem a verdade doutrinária. No caso da inerrância bíblica, deve-se distinguir a predominância do caráter de Deus ao revelar sua Palavra em linguagem escrita. Tudo quanto foi registrado é a verdade.
Abaixo são relacionadas definições teológicas sobre a inerrância bíblica. Essas definições teológicas são complementares, de forma que devemos fazer a devida comparação entre elas.
1.2.1 - Segundo Grudem, a Inerrância Bíblica é:
“Por inerrância das Escrituras entende-se que as Escrituras nos manuscritos originais não afirmam nada contrário aos fatos. Esta definição centra-se na questão da veracidade e da falsidade na linguagem das Escrituras. A definição em termos simples significa que a Bíblia sempre diz a verdade e que sempre diz a verdade a respeito de todas as coisas de que trata. Essa definição não significa que a Bíblia nos comunica todos os fatos que podem ser conhecidos acerca de certo assunto, mas afirma que tudo o que diz acerca de qualquer assunto é verdade” (grifo nosso).4
1.2.2 – Segundo Bancroft, a Inerrância Bíblica é:
“Por veracidade das Escrituras queremos dizer que seus registros são verazes e que assim podem ser aceitos como declarações dos fatos”5.
1.2.3 – Segundo a “Declaração de Chicago”.
Em outubro de 1978 foi realizada em Chicago, E.U.A, a Conferência Internacional sobre Inerrância Bíblica, com cerca de trezentos estudiosos, pastores e leigos. O resultado do evento foi o documento intitulado de “Declaração de Chicago”, que apresenta um posicionamento bíblico e histórico quanto à inerrância das Escrituras. Apresentamos abaixo algumas afirmações da Breve Exposição da
“Declaração de Chicago”, conforme apresentados no apêndice da obra “A Inerrância da Bíblia”, organizada por Norman Geisler (2007, p.544)6:
(1) Deus, que é em si mesmo a Verdade e que fala unicamente a verdade, inspirou a Escritura Sagrada, para que, por meio dela, pudesse se revelar à humanidade perdida, por intermetido de Jesus Cristo, como Criador e Senhor, Salvador e Juiz. A Escritura Sagrada é o testemunho de Deus acerca de si mesmo.
(2) A Sagrada Escritura, na qualidade de Palavra de Deus, escrita por homens preparados e dirigidos por seu Espírito, reveste-se de autoridade divina infalível, a qual se submetem todas as coisas de que se ocupa essa mesma Palavra. Deve-se crer nela, como instrução dada por Deus, em tudo quanto afirma; deve-se obedecê-la, como ordem que emana de Deus, em tudo quanto exige; deve-se acolhê-la, como penhor divino, em tudo quanto nos promete.
(4) Sendo dada por Deus verbalmente em toda a sua inteireza, a Escritura é isenta de erros ou equívocos em tudo quanto ensina, não somente no que afirma sobre os atos de Deus na criação, sobre eventos da história mundial e sobre suas origens literárias em
4 GRUDEM, Wayne. Teologia sistemática. São Paulo, SP: Vida Nova, 1999, p.59.
5 BANCROFT, Emery H. Teologia elementar: doutrinária e conversadora. São Paulo: Editora Batista Regular, 2011, p.6.
6 GEISLER, Norman (Org.). A inerrância bíblica. São Paulo, SP: Editora Vida, 2007, p.544.
4 conformidade com os desígnios de Deus, como também no testemunho que dá da graça salvadora de Deus na vida de cada indivíduo.
(5) A autoridade da Escritura torna-se inviável se a integridade dessa inerrância divina for de algum modo limitada, negligenciada ou relativizada por uma visão contrária à da Bíblia.
Tais lapsos acarretam em perdas tanto para o indivíduo quanto para a igreja.
No seu artigo XII da Declaração de Chicago, foi declarado:
Afirmamos que a Escritura é inerrante em toda a sua inteireza, estando isenta, portanto, de toda falsidade, fraude ou equívoco.
Negamos que a infalibilidade bíblica e a inerrância se restrinjam às esferas espiritual, religiosa ou salvífica, excluindo-se assim de seu escopo asserções próprias da história e da ciência. Negamos também que as hipóteses científicas acerca da história da terra tenham legitimidade suficiente para demolir o ensinamento da escritura sobre a criação e o dilúvio.7
A inerrância bíblica se estende a cada frase e sobre tudo o que afirma. Não somente em passagens que falam sobre salvação, mas se aplicam a todas as declarações históricas e científicas – tudo de que trata.
Não é apenas sobre assuntos relacionados à fé e à prática, mas é isenta de erros em relação a qualquer declaração (cf. João 3.12).
CONCLUSÃO
“A Confiança Inabalável na Palavra de Deus”
A doutrina bíblica afirma a plena inerrância e veracidade da Palavra de Deus. E a veracidade/inerrância exige de cada crente uma confiança inabalável na Palavra de Deus. A Bíblia é plenamente confiável e a ela deve ser dada nada menos do que confiança: crer na Bíblia como a verdade de Deus.
No seu artigo XII da Declaração de Chicago foi declarado: “afirmamos que a Escritura é inerrante em toda a sua inteireza, estando isenta, portanto, de toda falsidade, fraude ou equívoco”. Como não crer nesta Palavra?!
A confiabilidade na Bíblia inclui duas atitudes básicas:
1. Afirmar com fé e compreensão a inerrância bíblica. A inerrância bíblica é algo a ser afirmado como uma reivindicação bíblica sobre sua própria natureza. Não somos nós quem impomos a veracidade sobre as Escrituras; pelo contrário, apenas reconhecemos o que a Bíblia diz de si mesma: Ela não mente, não muda e não falha (Tt 1.2; Tg 1.17)
“A inerrância é o ponto de vista de que, quando todos os fatos forem conhecidos, demonstrarão que a Bíblia, nos seus autógrafos originais, e corretamente interpretada, é inteiramente verdadeira, e nunca falsa, em tudo quanto afirma; quer no tocante à doutrina e à ética, quer no
7 GEISLER, ibidem, p.575.
5 tocante às ciências sociais, físicas ou biológicas”8. Apesar disso, muitos negligenciam a aprendizagem desta doutrina, considerando-a ultra fundamentalista e dispensável.
2. Afirmar com fé e obediência a inerrância bíblica. A resposta correta para com a inerrância bíblica é a confiança. Em meio às adversidades, perseguições, sofrimentos, provações e tentações, confiamos inteiramente na Bíblia? Cremos na Bíblia? Seguimos os ensinos bíblicos? Seguimos os princípios bíblicos na vida pessoal, familiar, congregacional, social, econômica, profissional etc.?
Acreditamos em todas as suas afirmações? Confiamos em todas as suas promessas? Temos depositado nossa fé na Bíblia? Temos recebido a Palavra de Deus como nossa suficiência?
Se quisermos proclamar com confiança a mensagem da Bíblia a um mundo necessitado
— uma mensagem que muitas vezes é recebida com desprezo e ridículo — só podemos fazê-lo se estivermos convencidos de que essa mensagem é, de fato, verdadeira.
Portanto, no final, a inerrância prova ser uma questão prática para cada crente. Todas as complexidades e debates à parte, a inerrância oferece o fundamento do porquê podemos confiar e obedecer a Palavra de Deus: ela é uma rocha segura em que os cristãos podem construir suas casas em meio a um mundo hostil (Mateus 7.25)9.
Se a Bíblia é verídica e inerrante, então não viver em obediência à Palavra é viver no erro e no engano. A melhor alternativa à vida agradável a Deus é viver pela fé em toda a Palavra de Deus.
“Jesus, porém, respondeu: ‘As Escrituras dizem: Uma pessoa não vive só de pão, mas de toda palavra que vem da boca de Deus’” (Mt 4.4/NVT).
APOIO:
Comissão de Educação da CEADEMA Conduzindo a Educação Através do Reino
8 FEINBERG, Paul apud IBADERJ. Artigo: Por que devo acreditar na inerrância Bíblica? Disponível em:
https://www.ibaderj.com/por-que-devo-acreditar-na-inerrancia-biblica/.
9 KRUGER, Michael. A doutrina da inerrância da Bíblia é essencial. Disponível em:
https://voltemosaoevangelho.com/blog/2017/07/doutrina-da-inerrancia-da-biblia-e-essencial/
