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AS SETE ÚLTIMAS PRAGASAS SETE ÚLTIMAS PRAGAS

No documento Hans K. LaRondelle - Armagedom (páginas 74-86)

AS SETE ÚLTIMAS PRAGAS

Sua Relação com as Três

Sua Relação com as Três Mensagens AngélicasMensagens Angélicas Alguns livros que podem ajudar na compreensão do ass

Alguns livros que podem ajudar na compreensão do assunto sobre o Armagedom:unto sobre o Armagedom: 1.

2.

2. Enciclopédia Adventista (SDABC, vol. 10).Enciclopédia Adventista (SDABC, vol. 10). 3.

3. Comentário Bíblico Adventista (SDABC, vol. 7, no Suplemento de Apoc. 12-Comentário Bíblico Adventista (SDABC, vol. 7, no Suplemento de Apoc. 12- 20).

20). 4.

4. O Grande Conflito, capítulos 39 a 41.O Grande Conflito, capítulos 39 a 41. 5.

5. Testemunhos, vol. 5, págs. 207 a 216.Testemunhos, vol. 5, págs. 207 a 216. 6.

6. Primeiros Escritos, pp. 36-38 (Selamento);Primeiros Escritos, pp. 36-38 (Selamento); pp. 277-279 (O

pp. 277-279 (O Alto Clamor).Alto Clamor). 7.

7. Our Firm Foundation, de W. Read, vol. 2, edição de 1953.Our Firm Foundation, de W. Read, vol. 2, edição de 1953.

Um relatório sobre as conferências bíblicas de 1952. O autor foi o Um relatório sobre as conferências bíblicas de 1952. O autor foi o primeiro a obter uma nova luz sobre o assunto, saindo fora da linha de primeiro a obter uma nova luz sobre o assunto, saindo fora da linha de Urias Smith.

Urias Smith. 8.

8. As Três Mensagens de Apocalipse 14, de J. N. Andrews – 1970. SouthernAs Três Mensagens de Apocalipse 14, de J. N. Andrews – 1970. Southern Publishing Association.

Publishing Association.

O autor foi um pioneiro estudioso, que se preocupava com a educação em nossa O autor foi um pioneiro estudioso, que se preocupava com a educação em nossa Igreja. Foi o primeiro a identificar o primeiro anjo de Apoc. 14 com o anjo de Apoc. Igreja. Foi o primeiro a identificar o primeiro anjo de Apoc. 14 com o anjo de Apoc. 10. Considerou um capítulo explicando o outro. Disse que o jurar

10. Considerou um capítulo explicando o outro. Disse que o jurar do Anjo de Apoc. 10do Anjo de Apoc. 10 só poderia referir-se a um tempo profético. Também em relação ao segundo anjo ele só poderia referir-se a um tempo profético. Também em relação ao segundo anjo ele nos trouxe uma revelação muito importante: fala-nos sobre uma dupla queda de nos trouxe uma revelação muito importante: fala-nos sobre uma dupla queda de Babilônia. A primeira é uma queda de ordem moral, desde 1844. Portanto, as igrejas Babilônia. A primeira é uma queda de ordem moral, desde 1844. Portanto, as igrejas que rejeitaram o primeiro anjo tiveram uma queda moral. Apoc. 14:8. É uma queda que rejeitaram o primeiro anjo tiveram uma queda moral. Apoc. 14:8. É uma queda progressiva, como um homem que começa a afundar num pântano e vai cada vez mais progressiva, como um homem que começa a afundar num pântano e vai cada vez mais para o fundo. A situação vai se tornando cada vez pior. A terceira mensagem angélica para o fundo. A situação vai se tornando cada vez pior. A terceira mensagem angélica chama-nos a atenção para a queda final de Babilônia (Apoc. 16:19) na sétima praga. chama-nos a atenção para a queda final de Babilônia (Apoc. 16:19) na sétima praga. Esta é a destruição de Babilônia.

Esta é a destruição de Babilônia.

Esta é uma interpretação muito profunda, embora simples. Mesmo no tipo – a Esta é uma interpretação muito profunda, embora simples. Mesmo no tipo – a Babilônia do tempo de Daniel, podemos perceber estes dois tipos da queda. Se o Anjo Babilônia do tempo de Daniel, podemos perceber estes dois tipos da queda. Se o Anjo do Senhor chegou a escrever na parede que Babilônia estava sendo pesada na balança do Senhor chegou a escrever na parede que Babilônia estava sendo pesada na balança e achada em falta, isto anunciou a queda de ordem moral. Logo após veio a destruição e achada em falta, isto anunciou a queda de ordem moral. Logo após veio a destruição final de Babilônia.

final de Babilônia.

Andrews também estabelece um paralelo entre a Igreja Judaica e a mulher pura, Andrews também estabelece um paralelo entre a Igreja Judaica e a mulher pura, em contraste com a mulher impura (Ezequiel 16 e Isaías 1). Este paralelo também é em contraste com a mulher impura (Ezequiel 16 e Isaías 1). Este paralelo também é encontrado em Apoc. 12 e 17.

encontrado em Apoc. 12 e 17.

O vinho que embebeda todas as nações é interpretado como sendo falsa doutrina. O vinho que embebeda todas as nações é interpretado como sendo falsa doutrina. Algumas dessas doutrinas que corrompem são mencionadas por Andrews à pág. 51 e Algumas dessas doutrinas que corrompem são mencionadas por Andrews à pág. 51 e seguintes:

seguintes: 1.

1. O milênio de paz e prosperidade sobre a Terra antes do Advento de CristoO milênio de paz e prosperidade sobre a Terra antes do Advento de Cristo (doutrina do pós-milenialismo considerada por Andrews como a pior heresia). (doutrina do pós-milenialismo considerada por Andrews como a pior heresia). 2.

2. Batismo infantil por aspersão.Batismo infantil por aspersão. 3.

3. A troca do Sábado peA troca do Sábado pelo Domingo.lo Domingo. 4.

4. Imortalidade inerente da alma.Imortalidade inerente da alma. 5.

5. O Segundo Advento considerado cO Segundo Advento considerado como espiritual e não literal.omo espiritual e não literal.

No capítulo 8 de seu livro, Andrews declara que o vinho não misturado da ira de No capítulo 8 de seu livro, Andrews declara que o vinho não misturado da ira de Deus corresponde às s

O primeiro anjo diz para adorar a Deus, o terceiro diz para não adorar a Besta. O primeiro anjo diz para adorar a Deus, o terceiro diz para não adorar a Besta. Este é o apelo do Elias do Velho Testamento: ou adorar a Deus ou a Baal. Nas Este é o apelo do Elias do Velho Testamento: ou adorar a Deus ou a Baal. Nas mensagens angélicas está o terceiro Elias. No verso 10 está a mais solene admoestação mensagens angélicas está o terceiro Elias. No verso 10 está a mais solene admoestação de toda a Bíblia. Não deveríamos descansar enquanto não compreendermos este de toda a Bíblia. Não deveríamos descansar enquanto não compreendermos este assunto.

assunto.

As outras igrejas não apresentam o evangelho em sua plenitude, como nós o As outras igrejas não apresentam o evangelho em sua plenitude, como nós o fazemos, incluin

fazemos, incluindo a do a advertência quanto a advertência quanto a estes perigos. estes perigos. Elas não Elas não compreendem acompreendem a verdadeira mensagem de Elias, nada sabem sobre as últimas pragas. Esta é a nossa verdadeira mensagem de Elias, nada sabem sobre as últimas pragas. Esta é a nossa missão no mundo e se não pregarmos a mensagem do terceiro anjo, mas apenas a do missão no mundo e se não pregarmos a mensagem do terceiro anjo, mas apenas a do primeiro e do segundo, estaríamos traindo esta mensagem. Temos três mensagens a primeiro e do segundo, estaríamos traindo esta mensagem. Temos três mensagens a apresentar, e devemos fazê-lo na ordem correta. Não devemos começar com a apresentar, e devemos fazê-lo na ordem correta. Não devemos começar com a mensagem à Babilônia, mas com a mensagem do primeiro anjo – a lei e o evangelho. mensagem à Babilônia, mas com a mensagem do primeiro anjo – a lei e o evangelho. Aqueles que rejeitam essa primeira mensagem estão em Babilônia, na sua queda Aqueles que rejeitam essa primeira mensagem estão em Babilônia, na sua queda moral. O terceiro anjo acrescenta qual será o juízo sobre Babilônia (verso 10). Esta é moral. O terceiro anjo acrescenta qual será o juízo sobre Babilônia (verso 10). Esta é uma mensagem muito pessoal. Deus não está falando a igreja um denominação, mas a uma mensagem muito pessoal. Deus não está falando a igreja um denominação, mas a indivíduos.

indivíduos.

Não é suficiente tirar os indivíduos de Babilônia para o Monte de Sião. Devemos Não é suficiente tirar os indivíduos de Babilônia para o Monte de Sião. Devemos também tirar Babilônia do Monte Sião. Esta é a mensagem de Laodicéia.

também tirar Babilônia do Monte Sião. Esta é a mensagem de Laodicéia.

As três mensagens angélicas trazem os fiéis da Babilônia para a Igreja, e a As três mensagens angélicas trazem os fiéis da Babilônia para a Igreja, e a mensagem de Laodicéia tira a Babilônia de dentro da Igreja. Se fizermos só a metade mensagem de Laodicéia tira a Babilônia de dentro da Igreja. Se fizermos só a metade do trabalho, termos muitas apostasias. É preciso trazer as pessoas para a Igreja e do trabalho, termos muitas apostasias. É preciso trazer as pessoas para a Igreja e guardá-las dentro da Igreja. Deveria haver uma classe de Escola Sabatina para os guardá-las dentro da Igreja. Deveria haver uma classe de Escola Sabatina para os recém-batizados e os interessados. A Sra. White aconselha a revisão de todas as recém-batizados e os interessados. A Sra. White aconselha a revisão de todas as doutrinas após o batismo.

doutrinas após o batismo.

O que significa a palavra "também" do verso 10? Significa que os que já beberam O que significa a palavra "também" do verso 10? Significa que os que já beberam do vinho de Babilônia, agora vão beber também do vinho da ira de Deus. Bebem duas do vinho de Babilônia, agora vão beber também do vinho da ira de Deus. Bebem duas vezes.

vezes. Em primeiro lugar foram embebedadosEm primeiro lugar foram embebedados pelo vinho de Babilônia e agora vãopelo vinho de Babilônia e agora vão beber também do vinho da ira de Deus, sem mistura. Quando misturamos vinho com beber também do vinho da ira de Deus, sem mistura. Quando misturamos vinho com água, ele fi

água, ele fica muito mais ca muito mais suave. suave. A iA ira de ra de Deus não Deus não será misturada com misericórserá misturada com misericórdia.dia. É por isso que tal juízo só pode ser comparado com o juízo sobre Sodoma e

É por isso que tal juízo só pode ser comparado com o juízo sobre Sodoma e Gomorra,Gomorra, sobre os antediluvianos e sobre Jerusalém no ano 70 de nossa era

sobre os antediluvianos e sobre Jerusalém no ano 70 de nossa era.. Vamos ler o

Vamos ler o capítulo 15, verso 1capítulo 15, verso 1. Aí está a prova de que o terceiro anjo adverte. Aí está a prova de que o terceiro anjo adverte quanto às sete últimas pragas. A ira de Deus

quanto às sete últimas pragas. A ira de Deus manifmanifesta-se pela sete últimas pragas.esta-se pela sete últimas pragas. Devemos pregar ao mundo sobre o evangelho, sobre Babilônia, e também Devemos pregar ao mundo sobre o evangelho, sobre Babilônia, e também advertir sobre estas sete últimas pragas. Portanto, devemos entendê-las bem, incluindo advertir sobre estas sete últimas pragas. Portanto, devemos entendê-las bem, incluindo o secamento do rio Eufrates e o Armagedom. Se não entendermos bem estes assuntos o secamento do rio Eufrates e o Armagedom. Se não entendermos bem estes assuntos estaremos sendo servos infiéis e preguiçosos.

estaremos sendo servos infiéis e preguiçosos. Leiamos os

Leiamos os versos 7 e 8versos 7 e 8 (cap. 15).(cap. 15).

Concluímos que estes sete anjos não são instrumentos do diabo e que as sete Concluímos que estes sete anjos não são instrumentos do diabo e que as sete pragas são de ordem sobrenatural. Sem dúvida, os ímpios atraíram as pragas sobre si, pragas são de ordem sobrenatural. Sem dúvida, os ímpios atraíram as pragas sobre si, através de suas próprias ações,

No

No capítulo 18, verso 5capítulo 18, verso 5 é-nos dito porque isto acontece:é-nos dito porque isto acontece: "porque os seus pecados"porque os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou dos atos iníquos que ela praticou." se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou dos atos iníquos que ela praticou." AsAs pragas são

pragas são dirigidas a Babilônia.dirigidas a Babilônia. No

No verso 4verso 4 lemos:lemos: "Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus"Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos"

pecados e para não participardes dos seus flagelos" "Seus flagelos". Todas as sete"Seus flagelos". Todas as sete

pragas são de Babilônia, porque os seus pecados se acumularam até ao Céu. Deus pragas são de Babilônia, porque os seus pecados se acumularam até ao Céu. Deus possui no Céu livros,

possui no Céu livros, relatóriosrelatórios, onde a culpa vai sendo acumulada. Os pecados não, onde a culpa vai sendo acumulada. Os pecados não confessados vão acumulando. Deus estabeleceu limites para a graça e quando o confessados vão acumulando. Deus estabeleceu limites para a graça e quando o indivíduo, família, nação, ou mesmo o

indivíduo, família, nação, ou mesmo o mundo atinge este limite, Deus os "mundo atinge este limite, Deus os "lembra" doslembra" dos pecados. É uma expressão do Velho Testamento que significa não apenas trazer à pecados. É uma expressão do Velho Testamento que significa não apenas trazer à lembrança, mas agir. Por exemplo, Deus lembrou-se de Ana, e lhe deu um filho. Deus lembrança, mas agir. Por exemplo, Deus lembrou-se de Ana, e lhe deu um filho. Deus lembrou-se de Babilônia e ela caiu (Apoc. 16:19). Há a idéia de ação.

lembrou-se de Babilônia e ela caiu (Apoc. 16:19). Há a idéia de ação.

Lemos no verso 4 "voz do céu". Esta é a nossa voz. Quando lutamos por atrair as Lemos no verso 4 "voz do céu". Esta é a nossa voz. Quando lutamos por atrair as pessoas das outras igrejas, somos considerados como agentes do diabo, mas a voz que pessoas das outras igrejas, somos considerados como agentes do diabo, mas a voz que diz:

diz: "Retirai-vos dela, povo meu""Retirai-vos dela, povo meu" vem do Céu. Há pessoas do povo de Deus nas outrasvem do Céu. Há pessoas do povo de Deus nas outras igrejas. Talvez haja mais em Babilônia do que na nossa Igreja. E recebemos de Deus a igrejas. Talvez haja mais em Babilônia do que na nossa Igreja. E recebemos de Deus a ordem para chamar estes que estão em Babilônia. Babilônia significa apostasia ordem para chamar estes que estão em Babilônia. Babilônia significa apostasia organizada, o inimigo do povo de Deus. Devemos chamar de lá os fiéis, para que não organizada, o inimigo do povo de Deus. Devemos chamar de lá os fiéis, para que não sejam de seus pecados e participem de seus flagelos. É por isso que devemos pregar sejam de seus pecados e participem de seus flagelos. É por isso que devemos pregar sobre as últimas pragas.

sobre as últimas pragas.

Os acontecimentos finais da história deste mundo vão se dar na seguinte ordem Os acontecimentos finais da história deste mundo vão se dar na seguinte ordem cronológica:

cronológica:

No gráfico a seguir foram acrescentadas as referências na Bíblia e no Espírito de No gráfico a seguir foram acrescentadas as referências na Bíblia e no Espírito de Profecia.

Profecia. Alto Clamor Alto Clamor

(Chuva Serôdia)

(Chuva Serôdia) Prova FinalProva FinalDe LealdadeDe Lealdade Selamento Selamento Fim Fim da da Graça Graça PragasPragas

Apoc.

Apoc. 18:1-4 18:1-4 Apoc. Apoc. 13:15 13:15 Apoc. Apoc. 7:1-47:1-4 Apoc. 14:1-5 Apoc. 14:1-5

Apoc.

Apoc. 22:11 22:11 Apoc. Apoc. 16, 16, 1717 Daniel 12:1 Daniel 12:1 Testemunhos, Testemunhos, vol. 1, p. 353 vol. 1, p. 353 PE, 277-279 PE, 277-279 GC, 611-612 GC, 611-612 GC, GC, 604-605 PE, 604-605 PE, pág. 279 pág. 279 PR, pág. 591 PR, pág. 591 Testemunhos, Testemunhos, vol. 5, p. 475, vol. 5, p. 475, 207-216. 207-216. PE, p. 36-38 PE, p. 36-38 Testemunhos, Testemunhos, vol. 2, 190- vol. 2, 190- 191 191 PP, p. 201 PP, p. 201 GC, 612-613 GC, 612-613 PE, PE, 280-285 280-285 GC, cap. GC, cap. 38, pág. 603 38, pág. 603

O Alto Clamor ou Chuva Serôdia

O Alto Clamor ou Chuva Serôdia – O Espírito Santo será derramado na mesma– O Espírito Santo será derramado na mesma proporção como o foi no dia de Pentecostes e fará com que o povo de Deus levante a proporção como o foi no dia de Pentecostes e fará com que o povo de Deus levante a voz em alto clamor.

voz em alto clamor.

O Espírito Santo vai operar como nunca e todos os pecados de Babilônia serão O Espírito Santo vai operar como nunca e todos os pecados de Babilônia serão expostos publicamente. Quando chegar o Alto Clamor, todos os outros eventos seguir- expostos publicamente. Quando chegar o Alto Clamor, todos os outros eventos seguir- se-ão sem qualquer interrupção, inclusive as pragas, culminando com o Segundo se-ão sem qualquer interrupção, inclusive as pragas, culminando com o Segundo Advento de Cristo, que ocorre durante a sétima praga.

O Alto Clamor vai provocar uma reação de Babilônia e uma legislação que O Alto Clamor vai provocar uma reação de Babilônia e uma legislação que procure pôr um fim neste Alto Clamor. Igreja e Estado vão se unir contra o povo de procure pôr um fim neste Alto Clamor. Igreja e Estado vão se unir contra o povo de Deus. a isto nós chamamos:

Deus. a isto nós chamamos:

A Prova Final de Lealdade

A Prova Final de Lealdade. Ninguém, sem o sinal da besta, poderá comprar ou. Ninguém, sem o sinal da besta, poderá comprar ou vender. Esta reação contra o povo de Deus

vender. Esta reação contra o povo de Deus provocaráprovocará:: O Selamento

O Selamento. O Selamento vem de Deus – os anjos imprimindo o Selo de Deus. O Selamento vem de Deus – os anjos imprimindo o Selo de Deus sobre a testa. Não se trata do Selamento do Espírito no coração – o Selamento do sobre a testa. Não se trata do Selamento do Espírito no coração – o Selamento do Evangelho, que todos recebem por ocasião do batismo. Não devemos confundir o selo Evangelho, que todos recebem por ocasião do batismo. Não devemos confundir o selo evangélico e o s

evangélico e o selo apocalíptico.elo apocalíptico.

O Selamento do Espírito Santo por ocasião do batismo é comprovado pelas O Selamento do Espírito Santo por ocasião do batismo é comprovado pelas seguintes passagens: seguintes passagens: Efésios 1:13 Efésios 1:13 Efésios 4:30 Efésios 4:30 II Cor. 1:20-22 II Cor. 1:20-22 Rom. 8 Rom. 8

O Selamento apocalíptico ocorre naqueles que já

O Selamento apocalíptico ocorre naqueles que já são filhossão filhos de Deus, portanto jáde Deus, portanto já possuem o Selamento do Evangelho. Devem agora receber um selo especial que os possuem o Selamento do Evangelho. Devem agora receber um selo especial que os anjos imprimem em suas testas. Somente os 144.000 recebem este selo.

anjos imprimem em suas testas. Somente os 144.000 recebem este selo. Qual o propósito deste Selamento?

Qual o propósito deste Selamento?

A Sra. White escreveu muito sobre isto. Ela diz que este selo é um sinal de A Sra. White escreveu muito sobre isto. Ela diz que este selo é um sinal de aprovação de Deus e de proteção contra as

aprovação de Deus e de proteção contra as sete últimas pragas.sete últimas pragas. Fim da Graça

Fim da Graça. Após o Selamento, finda o tempo da graça e:. Após o Selamento, finda o tempo da graça e: As Pragas

As Pragas começam a cair.começam a cair.

Todos esses eventos tão solenes têm um tipo no Velho Testamento. Vamos agora Todos esses eventos tão solenes têm um tipo no Velho Testamento. Vamos agora considerar estes tipos.

considerar estes tipos. Alto Clamor

Alto Clamor: Em Joel 2:28 e 32 está uma profecia que foi cumprida em Atos 2 –: Em Joel 2:28 e 32 está uma profecia que foi cumprida em Atos 2 – o Pentecostes. Este cumprimento é o tipo do Alto Clamor ou Chuva Serôdia. Em o Pentecostes. Este cumprimento é o tipo do Alto Clamor ou Chuva Serôdia. Em OO Grande Conflito

Grande Conflito, pág. 611 temos um relato sobre isto, onde a Sra. White diz que o, pág. 611 temos um relato sobre isto, onde a Sra. White diz que o

Clamor da Meia-noite

Clamor da Meia-noite do movimento milerita é um outro tipo qdo movimento milerita é um outro tipo que se repetiu.ue se repetiu. O tipo da

O tipo da Prova Final de LealdadeProva Final de Lealdade está em Daniel 3. Os três jovens hebreus queestá em Daniel 3. Os três jovens hebreus que permaneceram fiéis a Deus tinham diante de si a fornalha de fogo ardente. Esta foi permaneceram fiéis a Deus tinham diante de si a fornalha de fogo ardente. Esta foi para eles uma verdadeira prova de lealdade que implicava em obediência ao segundo para eles uma verdadeira prova de lealdade que implicava em obediência ao segundo mandamento. Isto foi um tipo de prova de lealdade que implicará em obediência ao mandamento. Isto foi um tipo de prova de lealdade que implicará em obediência ao quarto mandamento. Todo o mundo estará na planície de Dura.

quarto mandamento. Todo o mundo estará na planície de Dura.

Outro tipo encontra-se em I Reis 18 – Elias no Monte Carmelo. A lealdade que Outro tipo encontra-se em I Reis 18 – Elias no Monte Carmelo. A lealdade que será manifestada durante esta prova será considerada pelo Céu, constando nos será manifestada durante esta prova será considerada pelo Céu, constando nos registros celestes e sendo a base

registros celestes e sendo a base para o selamento.para o selamento.

No documento Hans K. LaRondelle - Armagedom (páginas 74-86)