DOIS PARTIDOS – ISRAEL E OS PAGÃOS
Há sempre dois partidos nas profecias apocalípticas do Velho Testamento. Há sempre dois partidos nas profecias apocalípticas do Velho Testamento. Vamos considerar o livro de Joel, como prova disto. Joel é como se fosse um Vamos considerar o livro de Joel, como prova disto. Joel é como se fosse um Apocalipse concentrado.
Apocalipse concentrado.
Ninguém sabe exatamente quando viveu Joel. Alguns o colocam junto com Elias; Ninguém sabe exatamente quando viveu Joel. Alguns o colocam junto com Elias; outros pensam ter ele vivido após o cativeiro babilônico. Tem-se a impressão que ele outros pensam ter ele vivido após o cativeiro babilônico. Tem-se a impressão que ele
profetizou
profetizou no fim deste cativeiro. De qualquer forma, Joel vivia em Jerusalém, e tinhano fim deste cativeiro. De qualquer forma, Joel vivia em Jerusalém, e tinha uma mensagem para o povo do sul – o povo de Judá. Era uma mensagem de uma mensagem para o povo do sul – o povo de Judá. Era uma mensagem de repreensão e um chamado ao arrependimento. Deus declarou que enviaria juízo sobre repreensão e um chamado ao arrependimento. Deus declarou que enviaria juízo sobre o povo por causa de sua condescendência espiritual. Mandaria uma praga de o povo por causa de sua condescendência espiritual. Mandaria uma praga de gafanhotos que comeriam todos os vegetais da terra de Judá. O propósito desta gafanhotos que comeriam todos os vegetais da terra de Judá. O propósito desta mensagem era levar o povo ao arrependimento. Este sempre tem sido o propósito de mensagem era levar o povo ao arrependimento. Este sempre tem sido o propósito de Deus, inclusive na
Deus, inclusive na mensagemmensagem laodiceana.laodiceana.
A nuvem de gafanhotos era tão grande que escondeu o próprio sol! Este juízo que A nuvem de gafanhotos era tão grande que escondeu o próprio sol! Este juízo que Judá recebeu naquela ocasião é o tipo do juízo maior para todo o mundo. Toda Judá recebeu naquela ocasião é o tipo do juízo maior para todo o mundo. Toda punição de Deus no passado é
punição de Deus no passado é um tipo maior para todo o mundo no futuro.um tipo maior para todo o mundo no futuro.
Em Mateus 24 Jesus ensinou isto novamente. A destruição de Jerusalém é um Em Mateus 24 Jesus ensinou isto novamente. A destruição de Jerusalém é um tipo da destruição do
tipo da destruição do mundo. Este é o ABC da mundo. Este é o ABC da Escatologia Bíblica.Escatologia Bíblica. Vamos considerar agora o
Vamos considerar agora o capítulo 2capítulo 2. . OO verso 23verso 23 fala-nos sobre o primeirofala-nos sobre o primeiro cumprimento, quando não mais havia a chuva temporã e serôdia sobre a terra de cumprimento, quando não mais havia a chuva temporã e serôdia sobre a terra de Israel. Deus disse:
Israel. Deus disse: "Estou percebendo que vocês da tribo de Judá estão se"Estou percebendo que vocês da tribo de Judá estão se arrependendo, por isso enviarei chuva novamente."
arrependendo, por isso enviarei chuva novamente." Esta mensagem de conforto eEsta mensagem de conforto e bênção para o povo seguiu-se ao arrependimento. O arrependimento sempre traz bênção para o povo seguiu-se ao arrependimento. O arrependimento sempre traz chuvas de bênçãos. Este é o
chuvas de bênçãos. Este é o modmodo como Deus nos trata.o como Deus nos trata.
A seguir, Deus começa a falar no futuro. Os planos de Deus sempre focalizam o A seguir, Deus começa a falar no futuro. Os planos de Deus sempre focalizam o futuro. Deus agora deseja que todo pecado e mal sejam eliminados da Terra. Por isso, futuro. Deus agora deseja que todo pecado e mal sejam eliminados da Terra. Por isso, Ele sempre enfatiza esses eventos finais. O bom cristão sempre olha para o futuro com Ele sempre enfatiza esses eventos finais. O bom cristão sempre olha para o futuro com muita esperança, quando o problema do pecado terá seu fim – o dia do Me
muita esperança, quando o problema do pecado terá seu fim – o dia do Messias.ssias. No
No verso 28verso 28 lemos sobre esses acontecimentos futuros. E então noslemos sobre esses acontecimentos futuros. E então nos versos 30 eversos 30 e 31
31 Deus diz que mostrará prodígios no céu e na Terra. É uma interessante série deDeus diz que mostrará prodígios no céu e na Terra. É uma interessante série de acontecimentos. No
acontecimentos. No verso 32verso 32 encontramos o clímax:encontramos o clímax: "Todo aquele que invocar o nome"Todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo; porque, no monte Sião e em Jerusalém, estarão os que forem do SENHOR será salvo; porque, no monte Sião e em Jerusalém, estarão os que forem salvos... "
salvos... "
O que este texto significa? Ele fala de livramento. E todo o
O que este texto significa? Ele fala de livramento. E todo o capítulo 3capítulo 3 fala sobrefala sobre este livramento. Em síntese Joel 3 explica a parte apocalíptica de Joel 2:8 em diante. este livramento. Em síntese Joel 3 explica a parte apocalíptica de Joel 2:8 em diante. Fala sobre a grande guerra que terá se
A profecia de Joel 2:32 cumpriu-se na Velha Dispensação, após o cativeiro A profecia de Joel 2:32 cumpriu-se na Velha Dispensação, após o cativeiro babilônico? Não, mas houve guerra apocalíptica no Velho Testamento, portanto esta babilônico? Não, mas houve guerra apocalíptica no Velho Testamento, portanto esta profecia pertence ao grupo das profecias ainda não cumpridas. A única coisa que já se profecia pertence ao grupo das profecias ainda não cumpridas. A única coisa que já se cumpriu é que Israel voltou ao Monte de Sião, mas isto não é o cumprimento de Joel cumpriu é que Israel voltou ao Monte de Sião, mas isto não é o cumprimento de Joel 3, não houve o derramamento do Espírito em grande medida – o Espírito seria 3, não houve o derramamento do Espírito em grande medida – o Espírito seria derramado em conjunção com a vinda do Messias. O derramamento do Espírito derramado em conjunção com a vinda do Messias. O derramamento do Espírito também foi predito em Ezequiel 36 e também por Zacarias, sempre em conexão com a também foi predito em Ezequiel 36 e também por Zacarias, sempre em conexão com a vinda do Messias. Nos tempos do Velho Testamento nem o Messias veio, nem o vinda do Messias. Nos tempos do Velho Testamento nem o Messias veio, nem o Espírito foi derramado.
Espírito foi derramado.
Cumpriu-se esta profecia no tempo de Cristo e
Cumpriu-se esta profecia no tempo de Cristo e da Nova Dispensaçãoda Nova Dispensação??
Há três textos que dizem muito quanto ao cumprimento destas profecias de Joel. Há três textos que dizem muito quanto ao cumprimento destas profecias de Joel. São eles: São eles: Atos 2:16-21Atos 2:16-21 Romanos 10:13Romanos 10:13 Apocalipse 12:17Apocalipse 12:17
Em Atos 2:16-21 – Já consideramos parte desta passagem (V. 17) quando vimos Em Atos 2:16-21 – Já consideramos parte desta passagem (V. 17) quando vimos que o apóstolo Pedro explicava que a profecia de Joel 2:28 relativa aos últimos dias que o apóstolo Pedro explicava que a profecia de Joel 2:28 relativa aos últimos dias encontrava no Pentecostes o seu cumprimento literal. Devemos considerar Joel 2:32 encontrava no Pentecostes o seu cumprimento literal. Devemos considerar Joel 2:32 como fazendo parte do verso 28. Se o verso 28 teve o seu cumprimento após a cruz, o como fazendo parte do verso 28. Se o verso 28 teve o seu cumprimento após a cruz, o mesmo acontece com o verso 32. Isto é e
mesmo acontece com o verso 32. Isto é evidente.vidente.
Na ocasião do Pentecostes, Pedro citou Joel em Atos 2:17 a 21, sendo o 21 o Na ocasião do Pentecostes, Pedro citou Joel em Atos 2:17 a 21, sendo o 21 o mais importante. É a citação de Joel 2:32. Pedro citou todo o verso ou parou pela mais importante. É a citação de Joel 2:32. Pedro citou todo o verso ou parou pela metade? Ele simplesmente mencionou a primeira parte do verso, aplicando aos seus metade? Ele simplesmente mencionou a primeira parte do verso, aplicando aos seus dias. Ele só disse:
dias. Ele só disse: "Aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.""Aquele que invocar o nome do Senhor será salvo." Em Joel, istoEm Joel, isto acontece no Monte de Sião, no conflito final, mas Pedro aplica ao Pentecostes. acontece no Monte de Sião, no conflito final, mas Pedro aplica ao Pentecostes. Portanto, isto significa que existe um cumprimento anterior, da mesma forma que o Portanto, isto significa que existe um cumprimento anterior, da mesma forma que o derramamento da chuva serôdia também tem dois cumprimentos: um anterior e outro derramamento da chuva serôdia também tem dois cumprimentos: um anterior e outro posterior. Joel 2:28 será cumprido na chuva temporã e na chuva serôdia – no tempo posterior. Joel 2:28 será cumprido na chuva temporã e na chuva serôdia – no tempo em que o evangelho é semeado e na colheita.
em que o evangelho é semeado e na colheita. O que significa no Velho Testamento
O que significa no Velho Testamento "invocar o nome do Senhor""invocar o nome do Senhor"? O Senhor era? O Senhor era Jeová. Como Pedro aplicou ao Pentecostes? Atos 2:32 e 33.
Jeová. Como Pedro aplicou ao Pentecostes? Atos 2:32 e 33.
Joel disse que Jeová derramaria o Espírito. Em Atos lemos que Jeová concedeu Joel disse que Jeová derramaria o Espírito. Em Atos lemos que Jeová concedeu ao Filho. Esta foi uma afirmação chocante para aqueles dias: Jeová está transferindo ao Filho. Esta foi uma afirmação chocante para aqueles dias: Jeová está transferindo toda a Sua obra a Jesus Cristo. Esta é a interpretação cristológica do Velho toda a Sua obra a Jesus Cristo. Esta é a interpretação cristológica do Velho Testamento.
Testamento.
O judeu, que conhece as profecias de Joel, pode ver o seu cumprimento em Jesus, O judeu, que conhece as profecias de Joel, pode ver o seu cumprimento em Jesus, e se ele quer aceitar Jeová, deve aceitar Jesus. Rejeitar Jesus faz do judeu um ateu. e se ele quer aceitar Jeová, deve aceitar Jesus. Rejeitar Jesus faz do judeu um ateu. Não há meio-termo.
Não há meio-termo.
Leiamos I Cor. 1:2, 8, como ajuda para Atos 2. O apóstolo Paulo associa-se a Leiamos I Cor. 1:2, 8, como ajuda para Atos 2. O apóstolo Paulo associa-se a Pedro na declaração de que Jeová é Cristo (nosso Senhor Jesus Cristo). Tudo que Pedro na declaração de que Jeová é Cristo (nosso Senhor Jesus Cristo). Tudo que pertence a Jeová, agora pertence a Jesus Cristo. O Pai concedeu todo juízo ao Filho pertence a Jeová, agora pertence a Jesus Cristo. O Pai concedeu todo juízo ao Filho (João 5:22).
Estudamos estas passagens para compreender como os apóstolos entendiam a Estudamos estas passagens para compreender como os apóstolos entendiam a profecia de Joel 2.
profecia de Joel 2.
Em Joel 2:32 Israel está cercado por seus inimigos. Como foi isto cumprido no Em Joel 2:32 Israel está cercado por seus inimigos. Como foi isto cumprido no Pentecostes? Jesus aconselhou Seu povo a fugir de Jerusalém. Mas antes disso 40 anos Pentecostes? Jesus aconselhou Seu povo a fugir de Jerusalém. Mas antes disso 40 anos se passaram (do Pentecostes à destruição de Jerusalém). É justamente este período que se passaram (do Pentecostes à destruição de Jerusalém). É justamente este período que é descrito no livro de Atos. Os primitivos cristãos, na Judéia e em Jerusalém, tinham é descrito no livro de Atos. Os primitivos cristãos, na Judéia e em Jerusalém, tinham dificuldades para viver. Eram perseguidos pelos próprios judeus. Este é o início do dificuldades para viver. Eram perseguidos pelos próprios judeus. Este é o início do Armagedom, guerra descrita em Joel 2. Ao serem perseguidos, invocaram o nome do Armagedom, guerra descrita em Joel 2. Ao serem perseguidos, invocaram o nome do Senhor Jesus para livrá-los. E Pedro foi libertado da
Senhor Jesus para livrá-los. E Pedro foi libertado da prisão!prisão!
Era apenas o início do Armagedom, da mesma forma que João Batista não era o Era apenas o início do Armagedom, da mesma forma que João Batista não era o Elias do fim.
Elias do fim.
Pelo que lemos em
Pelo que lemos em Salmo 145:18Salmo 145:18 (que invocar o nome do Senhor é obedecê-Lo)(que invocar o nome do Senhor é obedecê-Lo) – não é apenas um invocar abstrato, como no paganismo. Os pagãos invocam o nome – não é apenas um invocar abstrato, como no paganismo. Os pagãos invocam o nome de seus deuses
de seus deuses todo o tempo todo o tempo para manipulá-los e forçá-los a para manipulá-los e forçá-los a obedecer os seus desejos.obedecer os seus desejos. Este é o sistema de magia, e as Testemunhas de
Este é o sistema de magia, e as Testemunhas de Jeová também o estão seguindo.Jeová também o estão seguindo. O próximo texto a ser considerado é Romanos 10. Vamos ler a
O próximo texto a ser considerado é Romanos 10. Vamos ler a partir dopartir do verso 9verso 9 até 13
até 13.. Esta passagem é uma segunda aplicação de Joel 2Esta passagem é uma segunda aplicação de Joel 2, onde o apóstolo Paulo anula a, onde o apóstolo Paulo anula a limitação étnica.
limitação étnica. "Não há distinção entre judeu e grego""Não há distinção entre judeu e grego" (Rom. 2:12). Todos os judeus e(Rom. 2:12). Todos os judeus e
gentios que invocam o nome do Senhor tornam-se o
gentios que invocam o nome do Senhor tornam-se o Israel espiritual remanescenteIsrael espiritual remanescente queque será salvo
será salvo. A profecia é aplicada à Igreja na . A profecia é aplicada à Igreja na Nova Dispensação.Nova Dispensação.
Enquanto Atos aplicou ao Pentecostes, Paulo aplicou Joel 2 à Dispensação cristã. Enquanto Atos aplicou ao Pentecostes, Paulo aplicou Joel 2 à Dispensação cristã. É um cumprimento contínuo. Refere-se também aos últimos dias, porque os últimos É um cumprimento contínuo. Refere-se também aos últimos dias, porque os últimos dias não findaram no Pentecostes.
dias não findaram no Pentecostes.
Vamos agora ler Apocalipse 12:17. Vamos agora ler Apocalipse 12:17.
Qual a correspondência com Joel 2? O remanescente fiel. Aqui está o Qual a correspondência com Joel 2? O remanescente fiel. Aqui está o remanescente final, que invoca o nome do Senhor em obediência aos Seus remanescente final, que invoca o nome do Senhor em obediência aos Seus mandamentos. Vemos aqui uma revelação completa daquilo que Joel pretendeu dizer. mandamentos. Vemos aqui uma revelação completa daquilo que Joel pretendeu dizer.
Invocar o nome do Senhor requer
Invocar o nome do Senhor requer fé e obediência.fé e obediência.
Ainda existe outra correspondência entre as duas passagens – a guerra:
Ainda existe outra correspondência entre as duas passagens – a guerra: "Irou-se o"Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da
dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendêncsua descendência"ia"..
Apoc. 12:17 é o cumprimento final de Joel 2:32. Se quisermos compreender Joel Apoc. 12:17 é o cumprimento final de Joel 2:32. Se quisermos compreender Joel 2:32, temos de saber que esta profecia não se cumpre só em Apoc. 12:17, mas 2:32, temos de saber que esta profecia não se cumpre só em Apoc. 12:17, mas começou
começou a cumprir-se a cumprir-se no no dia dia de Pentecostes de Pentecostes e na e na Igreja CriIgreja Cristã, tstã, tendo seuendo seu cumprimento final por ocasião da Volta de Cristo. Esta será a última guerra – o cumprimento final por ocasião da Volta de Cristo. Esta será a última guerra – o Armagedom.
Armagedom.
Para compreendermos a verdadeira natureza do Armagedom, devemos considerar Para compreendermos a verdadeira natureza do Armagedom, devemos considerar as chaves que nos fornecem estes cumprimentos. Se a guerra, na Dispensação as chaves que nos fornecem estes cumprimentos. Se a guerra, na Dispensação completa, é contra os que são obedientes ao concerto com Deus, nada tem a ver com o completa, é contra os que são obedientes ao concerto com Deus, nada tem a ver com o Oriente Médio e o problema do petróleo. Se assim fosse, não teria nada a ver com os Oriente Médio e o problema do petróleo. Se assim fosse, não teria nada a ver com os cumprimentos anteriores. É por isso que não podemos de
O livro dos Salmos é o mais importante livro da Bíblia. É o pulsar do coração de O livro dos Salmos é o mais importante livro da Bíblia. É o pulsar do coração de uma religião viva. Ensina como orar e receber a res
uma religião viva. Ensina como orar e receber a resposta da oração eficaz.posta da oração eficaz. Salmo 2
Salmo 2 é uma mensagem apocalíptica que provém dos lábios do povo de Israeé uma mensagem apocalíptica que provém dos lábios do povo de Israel.l. Prova-se que o apocalíptico não é simplesmente um apêndice do evangelho, mas Prova-se que o apocalíptico não é simplesmente um apêndice do evangelho, mas pertence ao seu próprio cerne.
pertence ao seu próprio cerne.
Vamos ler o Salmo 2. Por que razão as nações estão aqui lutando umas contra as Vamos ler o Salmo 2. Por que razão as nações estão aqui lutando umas contra as outras? Jesus diz que todos os gentios estão tentando lutar contra Ele e contra outras? Jesus diz que todos os gentios estão tentando lutar contra Ele e contra Jerusalém. Todo o mundo encontra-se em rebelião contra o próprio Deus. Mas Deus Jerusalém. Todo o mundo encontra-se em rebelião contra o próprio Deus. Mas Deus afirma que eles não têm condições de vencer, é
afirma que eles não têm condições de vencer, é tudo em vão. Não há lógica nisto.tudo em vão. Não há lógica nisto. Os
Os versos 2 e 3versos 2 e 3 explicam que tipo de batalha é esta:explicam que tipo de batalha é esta: "Os reis da terra se levantam,"Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido"
e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido". É uma rebelião. É uma rebelião
mundial contra o Deus de Israel e o Seu ungido. A primeira aplicação deste verso: o mundial contra o Deus de Israel e o Seu ungido. A primeira aplicação deste verso: o "ungido" aqui representa o rei teocrático em Jerusalém, por exemplo, Davi.
"ungido" aqui representa o rei teocrático em Jerusalém, por exemplo, Davi. Todos osTodos os
reis eram ungidos, mas eram apenas o tipo do Ungido, o Messias. Portanto, esta reis eram ungidos, mas eram apenas o tipo do Ungido, o Messias. Portanto, esta batalha de Davi contra os seus inimigos representa uma batalha de Cristo e os Seus batalha de Davi contra os seus inimigos representa uma batalha de Cristo e os Seus santos contra os Seus inimigos.
santos contra os Seus inimigos.
E o que estão aqui os gentios conspirando? Todos eles estavam sob a liderança de E o que estão aqui os gentios conspirando? Todos eles estavam sob a liderança de Davi (Edom, Moabe, etc.) e desejavam romper os laços e sacudir as algemas. Querem Davi (Edom, Moabe, etc.) e desejavam romper os laços e sacudir as algemas. Querem rejeitar as leis do próprio Deus de Israel. Esta é a essência da luta de Satanás. Não rejeitar as leis do próprio Deus de Israel. Esta é a essência da luta de Satanás. Não querem que Deus os governe. Não consideram a lei. É o princípio de anarquia. Não querem que Deus os governe. Não consideram a lei. É o princípio de anarquia. Não querem que Deus seja seu Rei. É o princípio da autodeificação, que foi o princípio de querem que Deus seja seu Rei. É o princípio da autodeificação, que foi o princípio de Satanás e será o do final de todas as
Satanás e será o do final de todas as eras.eras. Como Deus reage?
Como Deus reage? Verso 4Verso 4:: "Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba"Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles."
deles." É preciso que interpretemos isto de uÉ preciso que interpretemos isto de um modo muito delicado.m modo muito delicado. Versos 5 e 6
Versos 5 e 6:: "Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá."Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá. Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião."
Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião." Estas são palavras deEstas são palavras de poder. Deus vindicará o seu Ungido, Seu Rei sobre a Terra o Rei teocrático. Ele poder. Deus vindicará o seu Ungido, Seu Rei sobre a Terra o Rei teocrático. Ele