A partir dos corpora selecionados para esta pesquisa, os quais apresentam um ambiente propício para análise da construção da imagem dos enunciadores, no processo de enunciação digital, objetivou-se perceber o modo como o ethos é formado dentro desse processo, levando-se em conta a relação entre enunciadores e co-enunciadores, bem como a observação dos estereótipos sociais reguladores da constituição de tal imagem.
À luz da Análise do Discurso de Linha Francesa, principalmente com base na teoria de Maingueneau (2005a, 2006), é possível afirmar que a construção do ethos, dentro do ambiente digital, conserva algumas características comuns aos processos enunciativos não digitais, e, ao mesmo tempo, traz características inovadoras próprias a esse ambiente.
Podem-se apontar, como fatores comuns à constituição do ethos nos blogs e em ambientes enunciativos não digitais, a regulação promovida pelos estereótipos culturais, no processo de construção da imagem dos enunciadores; a interação entre enunciadores e co- enunciadores, cujos discursos se adequam a expectativas mútuas; além das categorias analíticas, estabelecidas no esquema de Maingueneau (2006), que podem ser aplicadas a qualquer corpus.
Por outro lado, as características inovadoras parecem estar, principalmente, ligadas ao suporte tecnológico, nos quais os blogs são elaborados (a Internet). Dentre essas características, são apontadas: a flexibilidade da cenografia, que pode variar de acordo com o
ethos visado pelos enunciadores, mesclando formas do internetês com imagens, sons e emoticons; a possibilidade de interferência direta dos co-enunciadores, nas postagens dos
enunciadores; a circulação do discurso ali circunscrito, que não fica restrita ao grupo particular ao qual se destina, mas que pode ser acessado por inúmeros internautas que utilizam a web freqüentemente.
No que tange à observação da construção do ethos nos blogs de universitários e pré- universitários, objetivo principal desta pesquisa, ressaltam-se os seguintes aspectos que representam a confirmação das hipóteses iniciais deste trabalho:
a) Os universitários e os pré-universitários procuram construir uma imagem de si próxima ao mundo ético dos adultos. A fim de criar essa imagem, refutam o uso de elementos que os possam vincular ao mundo dos adolescentes, tais como: o internetês e um grande número de emoticons ou de imagens animadas. Na maioria dos blogs analisados neste
trabalho, observou-se essa tendência, com exceção apenas do blog da Maryan, no qual tais elementos aparecem indistintamente, gerando uma identificação maior entre esse e os blogs de adolescentes.
b) Assim como qualquer enunciação fora dos meios digitais, o discurso dos blogueiros também é regulado pelas expectativas dos co-enunciadores. Esses últimos, muitas vezes, identificam-se com as postagens do escrevente, incorporando algumas das características do discurso ali emanado. É o que ocorre, por exemplo, no blog do Matheus, quando ele revela, a seus co-enunciadores, que sente dificuldade em colocar títulos nas postagens de seu blog.
c) O processo de constituição do ethos parte de uma interação entre enunciadores e co- enunciadores. Pôde-se notar, na análise dos corpora, que os escreventes do blog interpelam, a todo o momento, os leitores, promovendo uma interação direta com esses. A interferência direta (através de comentários) dos co-enunciadores, nas postagens dos blogs, exibe o caráter
marcadamente heterogêneo do blog (AUTHIER-REVUZ, 1990), que instaura,
discursivamente, a voz do outro. A constituição do ethos implica, portanto, uma negociação constante entre enunciadores e co-enunciadores. Os primeiros constroem uma imagem de si que os liga a determinados grupos sociais. Os últimos, baseados em estereótipos sociais, atribuem aos fiadores determinadas características. Desse modo, a escrevente Nicole, por exemplo, para construir uma imagem de estudante de Jornalismo, mostra determinadas características que a relacionam ao grupo social dos jornalistas: domínio da escrita, aproximação maior com as regras mais formais do uso da língua, facilidade de produção de texto. Ao mesmo tempo, seus co-enunciadores, baseados no estereótipo social “do que é ser estudante de Jornalismo”, esperam que a escrevente Nicole demonstre, em seus posts, tais características, elogiando, por assim dizer, a facilidade da mesma em elaborar textos.
Diante das observações anteriores, ressalta-se que os objetivos iniciais, propostos nesta pesquisa, foram atingidos, como explicitado a seguir:
- O primeiro objetivo propunha observar o modo como o ethos constrói-se nos blogs, a partir da utilização do esquema sobre ethos, oferecido por Maingueneau (2005a, 2006). O uso de tal esquema foi de extrema importância para compreender a constituição da imagem dos escreventes dos blogs; uma vez que possibilitou perceber a interação entre enunciadores e co- enunciadores nesse processo, tendo como base, principalmente, os estereótipos que circulam socialmente e que direcionam o discurso deles.
- O segundo objetivo desta pesquisa remete à hipótese exemplificada, anteriormente, na letra “c” desse capítulo. Esse objetivo tinha a pretensão de compreender a relação entre enunciadores e co-enunciadores, no processo de construção do ethos. Como já afirmado, viu- se que os leitores do blog regulam o discurso dos escreventes e que o ethos é formado, a partir da negociação constante entre enunciadores e co-enunciadores, levando-se em conta categorias sociais.
- O terceiro objetivo pretendeu perceber a forma como os estereótipos direcionaram a construção do ethos nos corpora. Viu-se, durante a análise, que vários estereótipos dirigiram o estabelecimento da imagem dos diversos fiadores: o estereótipo do universitário e pré- universitário, da estudante de Pedagogia, do escritor, da pessoa religiosa, da estudante de Jornalismo, do estudante de Arquivologia, dentre outros que podem ser retomados na análise. Esses estereótipos direcionaram a formação do ethos dos escreventes, visto que os co- enunciadores pré atribuíam características sociais e estereotipadas aos fiadores.
Algumas conclusões podem ser apontadas, tendo como base a análise dos corpora, conforme se delineia a seguir:
A construção do ethos, na enunciação digital, relaciona-se com a preocupação quanto ao uso da linguagem. Diferentemente dos blogs dos adolescentes, nos quais aparece, indistintamente, o internetês, além de elementos semióticos, que constituem uma cenografia específica, os blogs dos pré-universitários e universitários tendem a evitar o uso desse tipo de linguagem. Isso ocorre, como já explicitado na análise dos dados, porque os pré-universitários e universitários objetivam construir um ethos que os filie ao mundo dos adultos, mundo em que eles estão começando a se inserir.
A observação de elementos da cenografia define a forma como o ethos é construído dentro da enunciação digital. O blog, apesar de ter uma estrutura organizacional mais ou menos fixa, confere liberdade aos enunciadores na escolha dos elementos semióticos que constituem a cenografia. Assim, os elementos, como cores, imagens e ícones semióticos, presentes nos blogs, funcionam de modo a acrescentar ao ambiente hipertextual características que, na oralidade, correspondem a elementos contextuais (expressão de sentimentos, meneios de cabeça, gestos, dentre outros) e prosódicos.
Ao contrário de perceber a Internet como um ambiente completamente livre, no qual todos os enunciadores têm liberdade e igualdade na enunciação, vê-se que ela também institui mecanismos de restrições discursivas, que regulam a enunciação digital. Desse modo, há, na Internet, uma hierarquia, como por exemplo: controle de postagem de sites, regras para postagens de mensagens em website jornalísticos etc.
Tendo como base teórica a Análise do Discurso de Linha Francesa, esta pesquisa pretendeu demonstrar que o discurso, no ciberespaço, assim como em toda e qualquer enunciação, não está desvinculado de categorias essencialmente sociais e que os sujeitos enunciadores ocupam posições dentro de diversos grupos sociais sobre os quais repousam estereótipos. Assim, os estudantes pré-universitários e universitários filiam-se a grupos diversos que compartilham de determinadas características pré-fixadas socialmente. Os blogs, como gêneros digitais ou hipergêneros, também são marcados ideologicamente, refletindo as posições sócio-discursivas dos sujeitos enunciadores.
Ressalta-se, ainda, a singularidade do estudo do ethos, evidenciando as inovações e permanência instauradas no processo de enunciação digital como um todo, e, mais especificamente, nos blogs.
A discussão suscitada nesta tese pode ser aplicada pedagogicamente, principalmente no que tange ao debate sobre o ciberespaço, a cibercultura, bem como em relação à questão dos gêneros digitais e às novas formas de relações sociais instauradas na Internet. Porém, não apenas tais questões podem ser abordadas em sala de aula, mas também a noção de ethos pode ser explorada pedagogicamente, visto que trazer o debate dessa categoria para a sala pode auxiliar os estudantes a compreenderem o fato de que todo texto possui uma vocalidade, e toda a enunciação pressupõe a construção de imagens dos enunciadores, imagens essas que se ligam a categorias pré-fixadas culturalmente. Tendo noção desses fatores, os alunos terão mais facilidade em compreender que a linguagem não está, de modo algum, nem mesmo na enunciação digital, desvinculada de questões sociais.
Considerando o fato de que nenhuma pesquisa pode esgotar completamente a análise dos corpora, pretende-se, através das reflexões colocadas nesta tese, abrir espaço para que outros estudos relativos à construção do ethos nos gêneros digitais possam ser realizados.
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