A FACHADA COMO INTRODUÇÃO À BASÍLICA

A fachada da igreja faz a apresentaçãoda edificação (figura 48). O estilo arquitetônico escolhido foi o neorromânico que também estava sendo replicado nos Estados Unidos pelos beneditinos, na Igreja de Raeville em Nebrasca e na Igreja da Abadia da Concepção no Missouri, que possuem semelhanças com o modelo paulista. As torres da edificação acentuam a verticalidade e fazem o olhar se elevar rumo ao céu. Este local é a casa de Deus na Terra; isso significa que sua casa traz os adjetivos relacionados a edificação: sólida, austera e imponente.

A frente da igreja é o tecido construtivo que separa o mundo pagão do sagrado. Ao adentrar a edificação, o sagrado se faz presente e o mundo pagão fica isolado no lado externo da edificação. A fachada constitui a cenografia religiosa no tecido urbano da cidade, onde as instalações beneditinas, com a praçaàsua frente, compõeo conjunto arquitetônico. A praça é um local de confraternização que permite a reunião da comunidade para os eventos sociais, culturais e religiosos. A igreja e a praça estabelecem um diálogo com os demais edifícios que circundam o local, compondo o discurso de poder religioso, em que a casa de Deus representa a Divindade na Terra perante os demais edifícios urbanos.

Cinco conjuntos escultóricos compõem a fachada:

1. Os Anjos sineiros: um par de anjos que toca o sinoque ressoa a cada quarto de hora. (figura 49).

2. O relógio:localiza-se entre o conjunto escultórico dos anjos sineiros e dos anjos em louvor, que apresentam uma placa com a inscrição “A.D. 1912” (figura 50) 3. A escultura em bronze realizada pelo escultor Heinrich Walderé (figura 44 e 51) 4. A torre:permanece guardada por quatro anjos, situados na extremidade da torre,

sendo que cada torre possui três sinos. Estes anjos se encontram em posição frontal, mirando o horizonte e portando uma cruz (figura 52).

5. Na lateral da torre, na esquina da rua Florêncio de Abreu com o Largo de São Bento, dois anjos em pé, olham em direções opostas eportam o Brasão da Ordem Beneditina. Ocastelo faz referência à vida nos mosteiros e o sol representa o fundador, São Bento (MOSTEIRO DE OLINDA, 2016). Existe também outra significação que o leão e o castelo faziam referência aos dois primeiros monges que iniciaram a ordem em Portugal: ambos eram oriundos do reino espanhol de Leão e Castela. Assim, o rio que corria a partir da torre simbolizava a expansão

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da ordem, em referência ao Mosteiro de Tibães, em Portugal (MOSTEIRO DE OLINDA, 2016). Abaixo do Brasão, a placa com a inscrição “Ora et Labora”, da Regra Beneditinade São Bento (figura 53).

Na lateral, se encontram três placas de bronze que foram desenhadas e modeladas por Gresnicht e executadas na Fundição Ângelo Angeli(VIGNA,2007, p.28; ALESSANDRINI, 2006, p.28). As três placas homenageiam (figura 55):

1. O Papa Leão XIII: foi o protetor da Ordem Beneditina e apoiou a Restauração da Ordem no Brasil. “Leo XIII. Pont Max. Protector”;

2. Frei Domingos da Transfiguração Machado: foi o Abade Geral da Congregação Brasileira e trabalhou para a Restauração da Ordem Beneditina Brasileira. “Abb Don Dominicus Machado. Instaurator”;

3. O Bandeirante Fernão Paes Leme:foi o protetor e financiador da Igreja e Mosteiro Beneditino em São Paulo, e está sepultado com sua esposa na nave da Basílica. “Ferdinandus Paes Leme Fundator”.

O outro conjunto escultórico na lateral da Rua Florêncio de Abreu (figura 56), trata de esculturas cujotema norteia os paulistas ilustres e personagens que fazem a história da cidade de São Paulo como:

1. O Apóstolo São Paulo, que foi representado em posição frontal. Ele saúda a cidade com a mão erguida (figura 57);

2. O Padre José de Anchieta, que foi o fundador da Vila de Piratininga, futura cidade de São Paulo (figura 58, personagem à esquerda);

3. O Frei Mauro Teixeira, que era paulista do litoral e fez votos monásticos na Bahia, fundou em São Paulo o Mosteiro de São Bento (figura 58, personagem central);

4. Amador Bueno da Veiga foi aclamado por seus contemporâneos “Rei do Brasil”.Elejurou fidelidade ao rei de Portugal e buscou abrigo no Mosteiro de São Bento durante a crise política (figura 58, personagem à direita).

O pórtico de entrada para a Basílica (figura 59) apresenta a porta de entrada monumental feita em peroba e carvalho e que “foi entalhada pelo artista holandês H. Bakkenist” (VIGNA, 2007, p.29) e modelada por Waderé. Esta porta possui dezesseis baixos relevos que apresentam o Ano Litúrgico: o “Advento”, a “Apresentação do Senhor”, a “Ascenção de Jesus”, a “Assunção de Nossa Senhora ao Céu”, a “Imaculada Conceição”, a “Quaresma”, o “Pentecostes”, “Todos os Santos”, o “Natal”, a “Semana Santa”, a “Santíssima Trindade”, a “Comemoração de Todos os Fiéis Falecidos”, a “Epifania”, a “Páscoa”, o

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“Corpus Christi” e o “Juízo Final”. O pórtico de entrada para o Santuário funciona como um ritual de passagem em que o fiel se despe do mundo profano para entrar no mundo sagrado, no santuário, na casa de Deus.

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Figura 48 – Fachada da Basílica Abacial de Nossa Senhora da Assunção

Fonte: YANG, K., fotografia da fachada, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora.

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Figura 49 – Escultura de anjos sineiros

Fonte: YANG, K., fotografia da fachada, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora. Figura 50 – Anjos com placa datada

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Figura 51 – Estátua de São Bento

Fonte: YANG, K., fotografia da fachada, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora. Figura 52- Anjos protetores portando a cruz

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Figura 53 – Anjos portando o Brasão da Ordem Beneditina

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Figura 54 – Fachada lateral na rua Florêncio de Abreu

Fonte: YANG, K., fotografia da fachada, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora.

Figura 55 – Papa Leão XIII, Frei Domingos da Transfiguração Machado e Fernão Dias Paes Leme

Fonte: YANG, K., fotografia da fachada, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora.

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Figura 56 – Conjunto do vitral da Morte de São Bento – lado externo

Fonte: YANG,K., fotografia da lateral 2, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora. Figura 57– O Apóstolo São Paulo

Fonte: YANG, K., fotografia da lateral 2, colorida, 30 out. 2015. Acervo da autora.

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Figura 58 – Padre José de Anchieta, Frei Mauro Teixeira e Amador Bueno da Veiga

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Figura 59 – Pórtico da Basílica Abacial

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