Método de Estudo

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e comportamento individual. Esta aproximação serve para descobrir as consequências da conexão do comportamento social.

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um conhecimento válido sobre uma realidade, a realidade em questão é, consequentemente, um objeto positivo. O objeto positivo entendido por Comte, segundo RIYANTO (2011:414), é distinguido nomeadamente entre o “real e o imaginário”, o “exato e o duvidoso” “o verdadeiro e o obscuro” “o útil e o inútil, bem como aqueles que pretendem ter validade e aqueles que têm validade absoluta. A partir de alguns destes marcos, lançam-se as bases da ciência.

Para Karl Marx, a teoria é uma reprodução ideal de um objeto que expressa algo que precede ontologicamente o movimento de um objeto real. Segundo Karl Marx, não existe uma teoria sobre o que não procede algum processo, pois nada acontece com algo de carácter nulo em processo. Portanto, a reprodução teórica só pode ser realizada com base em factos empíricos em processo do que existia anteriormente. Mais adiante, Karl Marx esclarece que, um conhecimento factual e empírico é o ponto de partida da produção científica, pois é baseado apenas nas expressões fenomenais que são o ponto de partida do conhecimento. Salienta Karl Marx apud NETTO (2011:21), a teoria é:

A reprodução ideal do movimento real do objeto pelo sujeito que pesquisa: pela teoria, o sujeito reproduz em seu pensamento a estrutura e a dinâmica do objeto que pesquisa. E esta reprodução (que constitui propriamente o conhecimento teórico) será tanto mais correta e verdadeira quanto mais fiel o sujeito for ao objeto.

Detenhamo-nos um pouco neste ponto tão importante e complexo, começando pela própria noção de "ideal".

Em primeiro lugar, ao estudar um fenómeno social de carater qualitativo, é necessário definir o seu pressuposto inicial. Karl Marx chama a atenção dos pesquisadores das ciências sociais para os pressupostos básicos sobre a essência que emerge do facto social, antes de passarem ao campo de pesquisa. Além de determinar quais os pressupostos são essenciais na pesquisa, Karl Marx também ressalta a subjetividade e a lealdade do pesquisador, pois, segundo ele, o pesquisador deve ser fiel e aberto a todos os movimentos associados ao objeto de estudo, de forma a captar a essência do objeto como fenómeno social estudado.

O ideal metodológico de Karl Marx é a fidelidade do sujeito ao movimento do objeto em estudo, ou seja, não pode existir uma construção metodológica do sujeito ao

por Comte remete, então, para a necessidade absoluta do uso da razão como ponto de partida para toda e qualquer área de conhecimento.

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elaborar a natureza do seu objeto. Nesta linha de pensamento, Karl Marx apud NETTO (2011:22), esclarece claramente que:

O método de pesquisa, antes de mais nada, é a relação que permite um sujeito a apreender o movimento do objeto, ao contrário de Émile Durkheim que fornece a definição metodológica como um conjunto de regras formais para lidar com o objeto.

Para Karl Marx, o método permite a um determinado sujeito apreender determinações constitutivas das dinâmicas do objeto. Isto significa que o sujeito é duplamente caracterizado. É rico intelectualmente, capaz de se apropriar das práticas cognitivas da sua sociedade e de apropriar-se de uma bagagem de acerbo cultural para deslindar as formas fenoménicas. Na condução da pesquisa, o pesquisador como sujeito deve dar o máximo de atenção ao objeto estudado. Como afirma Karl Marx, o objeto não emite a sua própria luz na disposição do pesquisador e, por conseguinte, o pesquisador deve estar atento ao objeto de estudo a fim de captar e entender melhor a sua aparência e a essência.

Na teoria metodológica, Karl Marx não inclui o uso de categorias de pesquisa. Para o autor, se a teoria é uma reprodução ideal do movimento de um objeto, fica então claro, que as categorias não são invenção do pesquisador, embora ele saiba que as categorias são caraterísticas constitutivas do movimento de um objeto. Portanto, os pesquisadores não precisam de determinar previamente as categorias pretendidas como instrumento na procura da essência de um objeto em estudo. Esta inutilização da caraterística de pesquisa por Karl Marx pode ser verificada em Lenin que em 1916, no exílio, observou no seu caderno que “Marx não nos deu uma lógica, Marx nos deu a lógica do capital”, NETTO (2011:23).

As categorias serão extraídas e configuradas pelo pesquisador ao longo do seu estudo. Essas categorias extraídas são consideradas por Karl Marx um depósito de verdadeiras categorias que o pesquisador não consegue aprender por meio dos dicionários que as listam e definem. Nesta linha de pensamento, vale a pena ressaltar a obra de NETTO (2011:26):

Se eu quiser estudar o método de Durkheim, posso ir ao texto que ele produziu em 1895 intitulado “as regras do método sociológico”. Assim, se eu quiser estudar as categorias weberiana, abro “a economia e a sociedade e as categorias sociológicas fundamentais.

Já em Durkheim, os factos sociais devem ser considerados “coisas” para construir a evidencia sociológica. Durkheim sugeriu dois procedimentos básicos na pesquisa

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sociológica, a saber, o procedimento que envolve a comparação de dois ou mais factos sociais classificados e o procedimento de métodos da mesma variação. Para atender a essas necessidades, Durkheim desenvolveu seis caraterísticas da abordagem utilizada, que também serviram de contribuição na fortificação dos estudos sociológicos que segundo TURNER e BEEGHLEY (1981) são: 1) ênfase na construção de leis científicas; 2) atenção às estruturas sociais e culturais emergentes; 3) ênfase nos padrões evolutivos;

4) a procura de relações causais; 5) a função de avaliação e 6) a análise patológica dos factos sociais.

De todas as perspetivas metodológicas apresentadas, esse estudo pretende utilizar as contribuições metodológicas de Max Weber, especialmente o método compreensivo, o sistema de tipos ideais e a neutralidade axiológica²⁸. O estudo terá em conta as obras de Weber e os demais pesquisadores que dedicaram a sua investigação à teoria metodológica weberiana nas ciências sociais. O estudo aproxima-se do conceito sociológico compreensivo²⁹ weberiano e pretende entender a política de reintrodução da LP em Timor como uma ação social, bem como compreender essa política funciona naquela sociedade. O estudo visa também entender as paixões, as motivações, assim como os valores subjetivos³⁰ dos implementadores da política que são o ponto de partida para a análise e compreensão da ação política encabeçada pelo governo de Timor.

Max Weber foi quem incluiu uma metodologia especial nos ramos das ciências sociais. Para ele, nas ciências sociais, a pesquisa deve ser direcionada à ação humana como objeto de estudo. Seguindo esta linha de pensamento, para a nossa investigação sobre as políticas de oficialização da LP em Timor, serão realizadas pesquisas e observações sobre as ações do governo, especificamente no âmbito da UNTL como unidade de pesquisa. Procuraremos saber como se desenrolam as ações dos decisores políticos relacionadas com a oficialização da LP para que esta se torne amplamente utilizada oficialmente naquela universidade.

28A axiologia é uma análise de valores que limita o significado, característica, origem, tipo, critérios e status epistemológico dos próprios valores – um estudo que envolve uma teoria geral do valor. Assim, a neutralidade axiológica implica que a ciência se restrinja ao cumprimento da sua própria finalidade, que é a procura da verdade, mesmo quando esta finalidade não constitua um objeto de um consenso.

29Por Weber, a sociologia compreensiva é o ato de compreender os comportamentos dos indivíduos na sociedade como ação social e procura explicar factos e fragmentos sociais com base na análise das atitudes e tomadas de decisões realizadas por indivíduos.

30 O raciocínio de trás da posição das pessoas de valorizar diferentemente um objeto.

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É um estudo de caso relativo à política de oficialização da LP em Timor, particularmente sobre como essa política tem sido realizado na FCS da UNTL. A escolha deste foco de pesquisa deve-se ao facto de que o pesquisador esteve a trabalhar durante dez anos e que sempre encontra dificuldades significativas no processo de ensino aprendizagem, principalmente no uso da língua oficial (portuguesa) como ferramenta introdutória de materiais didáticos no processo de ensino-aprendizagem.

No que se refere à metodologia, o estudo visa explorar, analisar e compreender as ações sociais (Weber) determinantes que contribuem para a implementação da política de oficialização da LP no país, nomeadamente o planeamento, organização, atuação e controlo dos projetos e programas associados à essa política. Outros recortes que teremos em consideração são os avanços, desafios e obstáculos.

Foram realizadas entrevistas abertas ao Reitor, Vice-Reitor, Diretor Geral, Decano, Diretor dos Cursos, docentes e estudantes como informadores-chave, a fim de obter dados relacionados com a implementação de projetos e programas promotores da oficialização da LP. De forma a obtermos mais informações, observámos as ações dos informadores-chave e o campo de pesquisa, vendo, ouvindo e compreendendo os factos relativos às ações humanas associadas à pesquisa, bem como analisando as instalações e infraestruturas que suportam esta política.

As pesquisas e as observações servem para, segundo Max WEBER (1998), contribuir para a compreensão adequada das ações sociais, e não apenas procurar aspetos externos da política de oficialização da LP como fenómeno social observado.

Contudo, deve-se compreender profundamente o significado dessa política. Para alcançar adequadamente a compreensão da política de oficialização da LP, seguiremos a sugestão de Max WEBER (1998) relativa à utilização de um sistema de tipos ideais, que será um esquema conceitual que permite a classificação deste estudo de “rigor científico”. O planeamento, a organização, a atuação e o controlo são apontados como os tipos ideais neste estudo. De facto, a partir desses “tipos ideais”, podemos comparar e compreender o avanço da política de oficialização da LP em Timor como ações sociais concretos. Segundo Max WEBER (1998:3), os tipos ideais servem:

Para tanto, é importante utilizar uma análise da realidade social baseada em tipos ideais, que representam esquemas concetuais, nos quais exacerbadas certas caraterísticas de fenómenos sociais concretas, para assim, possibilitar uma comparação mais objetiva e eficiente com a realidade empírica.

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Nas análises que recorrem a esse mecanismo, o pesquisador deve manter uma certa distância para não interferir os objetos de estudo com os seus próprios valores, aquilo que Max Weber (1989) denomina por neutralidade axiológica³¹. Porém, o distanciamento não deve ser entendido como uma separação total de valores, pois, não há como fazer ciência, sem que essa prática esteja impregnada pelos valores do pesquisador.

Seguindo a mesma linha de pensamento, na sua teoria metodológica, Max Weber (1998) enfatiza a importância do valor axiológico dos pesquisadores. Para o autor, a neutralidade axiológica constitui um dos imperativos da pesquisa científica, embora esse imperativo não deva ser interpretado como uma forma de “afastamento severa”, pois, no estudo das ciências humanas, há sempre, ainda que em pequenas proporções, valores subjetivos do pesquisador. Assim, importa referir que, no nosso estudo sobre a política de oficialização da LP em Timor, cujo objeto de análise é a instituição UNTL à qual pertencemos, a “neutralidade axiológica” do investigador não poderá ser em absoluto. Além disso, o próprio investigador é o “instrumento de pesquisa”. No entanto, tentamos seguir as recomendações de Weber (1998), reduzindo a subjetividade à menor escala e proporção possível.

A política de reintrodução da LP é um facto social realizado no meio dos Timores, portanto, os executores que detêm o papel/poder de execução devem entender o significado deste papel para que a ação predeterminada se concretize. Segundo Weber, os indivíduos que consequentemente realizam uma ação social na sociedade devem sempre ter sentido e intenção, pois a ação social realizada está sempre relacionada com os objetivos previamente traçados para a sua obtenção. Contudo, a ação social não aconteceria de forma aleatória; esta dispõe de racionalidade, emotividade ou tradicionalidade. A ação social deve conter algum motivo pelo qual os indivíduos agem de uma determinada forma que Weber apud GUERRA (2006:7) considera “os motivos individuais na ação social”.

O estudo procura entender a política de oficialização da LP em Timor como uma ação social que deve ser levada a cabo por indivíduos responsáveis por esta política na

31 A neutralidade axiológica é um procedimento viável que os pesquisadores devem ter, a fim de se libertarem dos valores socialmente construídos e, por sua vez, desenvolver o conhecimento de forma autêntica.

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sociedade para que, no final, possa ser classificada como a existência social dotada de intenção e de sentido. De acordo com Weber, uma sociedade é composta por um conjunto enorme de indivíduos que atuam na procura das suas realizações e sentidos individuais.

Considera-se que a política de oficialização da LP é uma ação social e um feixe inesgotável de possibilidades de análise. Essa política pode, então, ser estudada, entendida e interpretada de vários ângulos: planeamento, controlo, organização e atuação. Assim sendo, a ação social é composta por inúmeros ângulos de análise, como se pegássemos numa fotografia de grande dimensão e dispuséssemos várias pessoas para analisá-la desde pontos diversos num espaço. É provável que as pessoas descrevessem a pintura de distintas formas devido ao seu ângulo de análise. Logo, a ação social é uma exorbitância inesgotável de possibilidades de análise como conceito de tipo ideal apresentado por Weber.

No âmbito sociológico, este estudo visa observar, captar e compreender a política de oficialização da LP em Timor como uma ação social, entendendo-o como um aspeto de tipo ideal, seguindo a terminologia de Weber (1998). Esta análise da ação social é, de facto, “exagerada” para que possamos direcionar uma maior atenção às atividades políticas, tais como o planeamento, organização, atuação e controlo – recortes que preenchem os critérios da noção de ação social. O tipo ideal, enquanto mecanismo de análise, parece-nos o mais pertinente, pois permite a compreensão e a perceção do planeamento, organização, atuação e controlo da LP como recorte da totalidade da política de oficialização da LP como uma ação social.

A análise do planeamento, organização, atuação e controlo da política de oficialização da LP em Timor pode fornecer uma noção de como o tipo ideal de política exercida representa a racionalidade da política da oficialização da LP em Timor. As características mencionadas podem ser utilizadas como mecanismos e instrumentos que permitem compreender devidamente a realidade do português naquele país. Os recortes de tipo ideal tendem a ter alguma conexão com a realidade da política de LP.

Segundo Weber (1989), qualquer análise é valida quando é criada e conectada com a realidade de ação social de tipo ideal.

A análise foi iniciada nos projetos e atividades de cariz político relativos à oficialização da LP, a partir das condições objetivas e da realidade dos objetos no campo

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de pesquisa. A escolhas das caraterísticas analisadas fazem parte da realidade e do tipo ideal, permitindo uma compreensão mais profunda sobre a política de oficialização do português em Timor como uma ação social. Nesta perspetiva, atuamos cautelosamente na recolha de dados e, se necessário, recortamos os dados reunidos concernentes ao tipo ideal de política da oficialização da LP em Timor. Os dados recolhidos podem ajudar a compreender a revelação das ações sociais como um todo, uma vez que existe um vínculo entre o tipo ideal e a ação social, de acordo com o tipo ideal weberiano. Segundo este autor, na produção de uma pesquisa, as perguntas demonstram o interesse do pesquisador para revelar o objeto de estudo.

Ao estudar a política de oficialização da LP em Timor, é necessário questionar os recortes dessa política: o planeamento, a organização, a atuação e o controlo, de forma a analisar, estudar e compreender esta ação social, do ponto de vista sociológico e com base nas teorias da produção do tipo ideal na visão da política de progressão da LP em Timor.

Neste estudo, a inevitável lacuna na recolha de dados é a “imputação causal”³², considerada o máximo da expressão da individualidade desta pesquisa, ou seja, modificámos as perguntas sem determinar as respostas. Contudo, se a pergunta se relaciona com uma determinada questão, as respostas esperadas serão relacionadas com a mesma questão para que o recorte do tipo ideal prevaleça. Segundo Max Weber (1998), esta é a imputação causal de acordo com o interesse próprio do pesquisador de como questionar sobre uma característica individual.

A pergunta é “como ficaria o comportamento da ciência social, e é possível considerar uma pesquisa deste modelo como um conhecimento subjetivo”? A resposta para esta pergunta é esclarecida por Max Weber ao explicar que as ciências sociais possuem uma objetividade possível, pois contém um significado cultural. Neste sentido, o jogo entre a subjetividade e objetividade cria uma objetividade possível, e um limite para essa objetividade. Segundo Max Weber (1998), as ciências sociais jamais terão condições para produzir uma objetividade total, pois interpretam a sociedade a partir dos interesses pessoais do pesquisador, mas também precisa de ter uma objetividade

32 A imputação causal é um mecanismo utilizado para preencher lacunas dos dados ausentes ou incompletos na pesquisa com valores viáveis suficientes para substituí-los.

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que dá uma própria significação cultural – uma objetividade possível e não total. Os objetivos da sociologia seriam compreender a ação social e detetar o sentido dado pelo ator social à sua conduta.

Ao debruçar-se sobre os tipos de ação social, Weber classifica o sentido dessas ações sociais. O primeiro sentido classificatório é a ação racional com a relação ao fim, ou seja, considera-se uma ação racional quando é executada conscientemente: “Uma pessoa é ciente a tomar aquela ação, porque tomar aquela ação e como pensar a trabalhar sobre nela”, Max Weber apud SCHAEFER (2016:9). Neste caso, uma ação tomada não se classifica como uma ação impulsiva, é uma ação mediata e é refletida.

Por isso, é racional, tomada em relação a um objetivo e aqui o objetivo significa o que é exterior ao indivíduo, ou seja, é de caráter extrínseco. Vejamos este exemplo: se o governo de Timor pretende implementar a LP como LO do país, a sua concretização dependerá de uma série de condições extrínsecas. O Governo deve desenvolver racionalmente decisões para conseguir esta política.