Existe algumas recomendações para que o daimista ou soldado da rainha - como é chamado o fiel do Santo Daime - procure seguir com o objetivo de se preparar adequadamente para um trabalho espiritual. Ele deve – por exemplo - se abster de relações sexuais e álcool nos três dias que antecedem o ritual e nos três dias posteriores. Aconselha-se também a manter nos três dias anteriores ao trabalho uma alimentação leve e saudável. Deve também evitar conflitos e desavenças com outros irmãos da doutrina e com pessoas de seu convívio. É recomendável fazer de todo o possível para chegar ao trabalho em paz consigo próprio, com a mente calma e tranqüila para que possa aproveitar de forma mais positiva os ensinamentos trazidos pela consagração da bebida sagrada. A própria conduta cotidiana de cada um que participa dos rituais do Daime deve estar de acordo com a ética contida nos hinos da doutrina. Em caso contrário, o indivíduo pode passar pela “peia” , expressão utilizada pelos daimistas para designar o mal-estar e as passagens ruins ou negativas que se pode sofrer durante o trabalho. Alex Polari de Alverga (1997), um dos principais dirigentes do CEFLURIS, afirma que “espiritualidade é respeito” , e que é necessário às pessoas aceitar as práticas, ritos e símbolos de um trabalho daimista para que possam galgar os diferentes degraus da vida espiritual. Em outras palavras, seria recomendável que a pessoa chegasse nas
“Tranca Rua”. Há uma história que narra a derrota deste espírito pelo Padrinho Sebastião, e a Tronqueira marca o limite que não pode ser ultrapassado por esta entidade, considerada das trevas.
cerimônias já predisposta e aberta ao aprendizado, ao amor, à caridade e às virtudes éticas – todos valores ressaltados pelos hinos cantados durante o ritual.
Os adeptos do Santo Daime devem também ter um cuidado todo especial com a sua farda, ou seja, com o seu “uniforme”. Nos trabalhos oficiais (bailados ou hinários) traja-se a
farda branca e nos dias de Concentração, Missa das Almas e Trabalhos de Cura, veste-se a farda azul.
Quando todos os soldados da rainha se reúnem para o trabalho e se dedicam de corpo e alma para o bem do ritual, acaba se formando o que se denomina “corrente”. Se esta estiver bem harmônica, o coletivo se beneficia deste resultado e o trabalho irá se caracterizar pela elevação espiritual e pela alegria. Agora quando um dos membros não está se harmonizando com a corrente, uma carga negativa pode contaminar todo o grupo e tornar o trabalho “pesado” , um tanto quanto sofrido. Nessa situação, o papel do comandante do trabalho é coordenar a corrente, incentivar todos a cantarem os hinos com vigor, alegria, a prestar atenção na batida do maracá, a bailar corretamente, etc, até que a corrente volte a se harmonizar.
Enfim, na perspectiva da doutrina do Santo Daime, é de fundamental importância que cada pessoa que se predisponha a participar de um ritual realmente prepare seu corpo, alma e consciência, para realizar um trabalho a contento e com menos sofrimento, tanto para si como para o conjunto dos participantes.
3.3.3 - Concentração
Nós devemos cada um examinar o seu próprio aparelho, buscando sentir em si mesmo a força do Santo Daime, que é o nosso guia, o grande Ser Divino da Floresta e, ao mesmo tempo é o guia geral da nossa sessão que abre os canais para os demais curadores, ensinadores e protetores – incluindo o nosso Anjo da nossa guarda, para nessa oportunidade os aparelhos sentir firmeza, relaxando o seu próprio aparelho no local seguro em que nós estamos, para que a nossa mente se expanda na Luz e na Força do Santo Daime, na corrente de cura do dia da Concentração do Mestre Irineu.
Alfredo Gregório de Melo, Presidente do CEFLURIS (Concentração no Céu de Maria – 15/10/2002)
Todo dia 15 e 30 de cada mês acontecem as Concentrações. Estas datas foram originalmente determinadas por Mestre Irineu, que por sua vez teria recebido tais orientações da Virgem da Conceição. Na Concentração têm-se como objetivo – através da prática da meditação – uma ligação mais consciente com o nosso “ eu superior”60, de forma que se possa evoluir espiritualmente e mudar nossas atitudes no dia-a-dia. Através do silenciar dos pensamentos, busca-se uma expansão da consciência na Luz - trazida pela folha rainha – e na Força – representada pelo cipó jagube – do Santo Daime. Como se afirma no primeiro hino cantado nos Trabalhos de Concentração, é preciso examinar a consciência direitinho61.
Uma das partes mais importantes deste ritual é a leitura do “Decreto do Mestre Irineu”, como vemos abaixo:
60
O Eu Superior é a parcela divina que há em cada um de nós, segundo a doutrina do Santo Daime.
61
“DECRETO DO MESTRE IRINEU” Centro de Irradiação Mental Luz Divina Decreto de serviço para o ano de 1970.
O Presidente Centro de Irradiação Mental Luz Divina, Senhor Raimundo Irineu Serra, usando as suas atribuições legais Decreta:
Estado Maior, ficam definitivamente obrigados os membros desta Casa, a manter o acatamento e paz da mesma, normalizando assim a sinceridade e o respeito com seu próximo.
Dentro do Estado Maior não pode haver intrigas, ódio, desentendimento por mais insignificante que seja; todos que tomam esta Santa Bebida não só de-vem procurar ver belezas, primores, e sim corrigir seus defeitos, formando assim o aperfeiçoamento da sua própria personalidade para ingressar neste batalhão e seguir nesta linha. Se assim fizerem, poderão dizer, sou irmão.
Dentro desta igualdade todos terão o mesmo direi-to, em casos de doenças, será expressamente designa-do uma comissão em benefício do irmão necessitado.
Nos dias de trabalhos:
Todos que vierem à procura de recursos físicos, moral ou espiritual, devem trazer consigo sempre, uma mente sadia, cheia de esperanças, implorando ao Infinito Eterno Espírito do Bem e a Virgem Soberana Mãe Criadora, que sejam concretizados os seus desejos de acordo com os seus merecimentos.
Para iniciar a nossa meditação:
Depois da distribuição do Daime, todos irão colocando-se em seus respectivos lugares, com exceção das senhoras que têm crianças. As mesmas deverão primeiramente agasalhar seus filhos.
Continuando nossa meditação:
Ao chegar a hora do intervalo, ao efetuar-se a primeira chamada, todos deverão colocar-se em forma, tanto o batalhão masculino, quanto o feminino, pois todos têm a mesma obrigação e quem tem obrigação. A verdade é que o centro é livre, mas quem toma conta, deve dar conta, ninguém vive sem obrigação, e quem tem obrigação tem sempre um dever a cumprir.
Como vemos, esta leitura - realizada durante o trabalho de Concentração – faz com que o fiel oriente sua meditação, o exame interior de sua consciência, de acordo com alguns princípios existentes desde os tempos do Mestre Irineu. Desde a postura que se deve ter dentro do ritual até o que se busca, visando aprimorar-se neste caminho espiritual escolhido. Nele não há apenas “primores” mas também há desarmonias, energias negativas,
imperfeições que estão dentro de cada um e que devem ser primeiro reconhecidas, para assim serem corrigidas.
Na Concentração, usa-se a chamada farda azul, que – no caso dos homens - compõe-se basicamente de calça e gravata azul marinho e camisa social branca . Já as mulheres vestem um saia de pregas azul marinho, gravata borboleta azul, e uma camisa branca tendo bordada no bolso a sigla C.R.F. – Centro Rainha da Floresta – que é também referência ao primeiro núcleo do Santo Daime criado por Mestre Irineu.
Ao final do trabalho de Concentração, todos em pé em sinal de respeito e reverência - canta-se o chamado “Cruzeirinho” do Mestre Irineu. São treze hinos que, segundo infomação de Glauco Villas Boas – comandante da Igreja Céu de Maria - , resumem os ensinamentos e princípios mais importantes da Doutrina do Santo Daime. Neles são valorizadas as figuras de Cristo, da Virgem Maria, e de Deus; destaca-se o Daime como professor e revelador do mundo espiritual, a importância de se fortalecer a irmandade, entre outros princípios.