Zsazskov Artúr Vlagyimírovics emlékére és tiszteletére
EXTRAPSZICHOLÓGIA ÉS KRONOBIOLÓGIAI PSZICHOGENETIKA 1. Bevezetés az Élet művészetébe. A tanfolyam célja és feladatai, az oktatás erkölcsi-etikai
elvei. A Világegyetem felépítése és az ember helye benne.
A Világ kettőssége - az egység meg nem oszthatósága és az egység sokszoros szemlélete. A Világ megismerésének 4 útja és az igazság kifejezésének 4 nyelve. Az energia-információs szerkezet hármas egysége. Az ember fenoménja. Hármas egység az emberben és a természetben.
A tanfolyam célja abban áll, hogy a társadalmi közösségben megszerzett és a személyes tapasztalat alapján kapott általánosítások alapján felépítsük az egyéni, a világ ellentmondás mentes teljes koncepcióját, amelyben az építő személyisége a megfelelően megillető helyet foglalja el.
A tanfolyam feladata három szintre tevődik:
- önmagunk megismerése és ezzel párhuzamosan az emberek megismerése,
- a világ, annak sok dimenziója, a világ szellemi, lelki és fizikai rétegeiben ható törvények megismerése;
- kölcsönösen gazdagító párbeszéd kialakítása a világgal, amely mellett a személyiség és a világ folyamatosan fejlődik, megőrizve a kölcsönhatásban a harmonikus viszonyokat, ami mellett a személyiség fejlődése harmonizál az őt környező világgal, és azok a természetes változások, amelyek a világban folynak le, a személyiséget további fejlődésre ösztönzik.
Az oktatás elvi előfeltétele nem abból tevődik össze, hogy teljes tudást adjon, mint új információt, hanem, hogy a kapott új információ alapján áttekintse a korábbi tudást, elveket és koncepciókat és felhasználva a személyes érzékelési tapasztalatokat, tudatosan válasszon a világ elképzeléséről, az emberekről és önmagáról. Ilyen megközelítésekor a tudás átalakul aktív valós formává és a világszemlélet meggyőződésévé, amely a személyiség belső aktivitást növeli. Ez a tudás elfogadott, és a mindennapos életben felhasználásra kerül és nem fekszik mint holt súly az ember tudatában, vagy tudatalattijában.
Az oktatási folyamat úgy épül fel, hogy nincs kész, előnyben részesített válasz, hanem figyelembe veszünk minden véleményt, lehetőség van a választás szabadságára és elismerjük a lehetőségek, a nézőpontok és változatok széles spektrumát. Ez a megközelítés nagy lehetőséget ad a szellemi fejlődés egyéni útjának a megtalálásához. Az oktatás erkölcsi-etikai elvei.
A társalgás követelményei (posztulátumai Carnegi D. szerint)
1. Olyannak fogadjuk el az embert, amilyen (ne próbáljuk megtörni) Óvjuk, védjük. 2. Ne értékeljük az embert (ne bélyegezzük meg, - ha állandóan dicsérjük, kialakul nála
az emelt, nem megfelelő önértékelés, ha szidjuk, akkor vagy bezárkózik, vagy agresszívvá válik);
3. Érzelmeinken keresztül engedjük át a másik ember tettét (Nekem nagyon kellemes ……; nekem kellemetlen …….; megbántottál engem.” Hogy ezt nekünk ne mondják válaszoljunk: „Számomra nagyon kellemes ….”, igyekezzetek a társalgásban a
dolgok pozitív oldalát nézni, de mindig meg kell tudni határozni az események jó és rossz oldalát is.)
4. Mindig nyíltnak és becsületesnek lenni (ez erőteljesen spórolja az energiádat, erődet, az operatív memóriád kapacitását, megvéd az idegi túlterhelések nagy mennyiségétől); 5. Ma tedd meg azt, amit holnap tennél meg (a megelőző stratégia lehetővé teszi a reális
időben való ténykedést külső túlterhelés és feszültség nélkül);
6. „Tegeződni fogunk és nevünkön nevezzük egymást”. Emlékezzetek arra, hogy az ember számára a nevének elhangzása a legfontosabb és a legfőbb hangja az emberi beszédnek!
7. Titoktartás (gyónási titok) – a beszélgetés köztünk marad, ajtón kívül nem használjuk fel.
A JÁM és NIJÁM elvei:
JÁM – Egyetemes erkölcsi parancsolatok:
AHIMSZA – ne árts, ne gyilkolj, ne erőszakoskodj! Ez feltételezi a minden létező iránti szeretetet, csak így lehet megtanulni, hogy ne árts sem tetteidben, sem szavakban, sem gondolatban. Arany szabály: „Ne tedd mással azt, amit önmagadnak sem kívánsz!”
SZATJA – igazságosság. Ez feltételezi az igazságot és őszinteséget mind a gondolatokban, mind a szavakban és tettekben, a hazugságról, rágalomról, a kinevetésről és a megsértésről való lemondást. Feltételezi a beszéd és a gondolatok ellenőrzését, ilyen módon megszabadulunk a negatív verbális és mentális programozástól.
ASZTÉJA - idegen tulajdon elsajátítása iránti törekvés hiánya. Ne lopj! Az elv feltételezi a visszaélés bármilyen formájáról való lemondást és az olyan dolgok birtoklását, amelyekre nincs valós igényünk. Ezt könnyű betartani, amikor felismered, hogy a prioritás a szellemieké és nem az anyagi értékeké.
APARIGRAHA – ajándékok el nem fogadása és a szükségtelen dolgoktól való megszabadulás. Ne halmozz fel! , ne gyűjtögess – edzd az agyad, ne érez hiányt valamiben -bizalom a világ és Isten iránt – minden szükséges megjön a kellő pillanatban. A kívánságok irányítása – megkívánni, felismerni az óhajt és elengedni azt, ha igazi, akkor megvalósul, ha hamis, akkor értelme van megfeledkezni róla. Az embert egy edényhez lehet hasonlítani, ha túltöltött, akkor egyetlen cseppet sem lehet hozzáadni, de ha üres és tiszta, fel lehet tölteni bármilyen tartalommal. Nem lehet új dologra szert tenni, ha nem szabadulsz meg a régitől. A belső vákuum létrehozása mindig megelőz minden folyamatot, nincs értelme félni tőle.
BRAHMACSARIJA – a nemi hajlam feletti ellenőrzés, „önmegtartoztatás”, „erényesség”. Ez nem a házasság tiltása és a szociális funkciókról való lemondás, hanem a nemi energia gazdaságos kihasználásának követelménye, lemondás az erkölcstelenségről, és út a tudat fejlődéséhez.
NIJÁMA – külső és belső lemondás önfegyelmen keresztül.
SAUCSA – tisztaság – a test és lélek tisztasága, a test mosása, a lakóterület, ruházat tisztán tartása, a test belső üregeinek higiéniája. A negatív érzelmektől és gondolatoktól való megtisztulás, a beszéd, a kiejtés tisztasága, a gondolatok lényegének kifejezése és a nyelv normáinak betartása, a kimondottak erkölcsössége. Az ételek tisztasága és azok megszerzési és elfogadási módjainak tisztasága.
SZANTOSA – megelégedettség – az állandó pozitív érzelmi színezet fenntartása. Ezen elv betartása lehetővé teszi, hogy kizárjuk az életünkből a megalapozatlan konfliktusok kialakulását. Ha Te nem tudod megváltoztatni a dolgok helyzetét, képes vagy megőrizni a harmóniát alázatosságot mutatva és a hozzáállásod megváltoztatásával a történtek iránt. TAPASZ – igyekezet és szigorúság. Szó szerinti fordítása – „lángolni, emésztő láng lenni”. Folyamatos törekvés a célok felé – önkorlátozáson, fegyelmen és saját hibáinkkal való
állandó harcon keresztül. Ez az elv méltó célt és folyamatos mozgást követel. Az élet folyamatos előrehaladás, a megállás a halállal egyenértékű.
SZVADHIAJJA – önképzés, saját lelkünk megismerése. Az élet állandó törekvés magasabb célok felé. Ez a cél a különböző emberek számára különböző lehet, de a hozzávezető útnak okvetlenül a bölcsességet és a szeretetet kell tanítania. Ez a világnézet tudatosulása és aktív élet helyzet.
ISVARA PRANIDHA – a magasabb ideálok iránti hűség, valamennyi cselekedetünket összefüggésbe kell hoznunk a harmónia, a szeretet és a bölcsesség elveivel. Az önnevelés folyamatában tanítómesterünkként maga az élet jelentkezik.
(?) Házi feladat. A következő előadásig írjátok össze vallásotok erkölcsi-etikai elveit. Pl.: a kereszténység 10 parancsolata: 1. Szeresd Istent – Isten csak egy van, 2. Isten nevét hiába szádra ne vedd, 3. Ne csinálj magadnak faragott képet és ne borulj le előtte. 4. Ne ölj, 5. Ne lopj, 6. Tiszteld apádat, anyádat, 7. Ne törj házasságot, 8. Szeresd felebarátodat, 9. Ne kívánd embertársad házát, ne kívánd el embertársad feleségét, 10 Tartsd be a vasárnapot, Istened pihenő napját munka nélkül, imával.
Az ohtini remeték imája: „Uram! Adj erőt, hogy lelki nyugalommal fogadjam az új napot! Add, hogy teljes egészében alávessem magam a Te szent akaratodnak a mai nap minden órájában! Nyisd meg akaratodat számomra és a körülöttem lévők számára! Ha bármilyen hírt is kapok a nap folyamán, taníts meg engem azt nyugodt lélekkel és szilárd meggyőződéssel fogadni, ami a Te szent akaratod. Irányítsd gondolataimat és érzéseimet, ne hagyd elfeledni, hogy minden, ami lent van az általad küldött! Taníts meg engem helyesen és okosan cselekedni mindenki nevében, a társaságban, a családomban, hogy senkit se hozzak zavarba, ne bántsak meg, de mindenkinek segítsek, vígasztaljam és örömmel töltsem el őket. Adj erőt, hogy elviseljem az elkövetkező nap túlterhelését és minden eseményét ennek a napnak. Irányítsd akaratomat Uram! Taníts meg imádkozni, Benned hinni, reménykedni, örülni, megbocsátani és szeretni. Ámen.”
A Taj-Chiban alkalmazott 10 elv – A test természetes helyzete.
1. A fejet terhelés nélkül és élően tartjuk. Az „EGYENES” elv, a fejtető, a nyak, a gerincoszlop egy egyenes vonalban helyezkedik el.
2. A mellkas befelé, a hát egyenes. A feladat abból áll, hogy a szívünket megnyitjuk a szeretetnek, nem feszesen szeretve, a szeretet objektumához nem kötődve, semmit sem tenni csak szükségszerűségből, mindent a szeretetből kiindulva végezni.
3. A keresztcsont és a derék ellazított területe – a testnek ez a része irányítja az egész testet. Tanulunk harmonikusan élni, az óhajt és a szükségest egyeztetve tanulunk, a döntés kiválasztásánál a szív hangja, az öröm és a szeretet vezet.
4. Az ellazulás és a feszültség harmonikus viszonya. Nincs szükségünk határtalan erő befektetésére ahhoz, hogy az élet folyója mentén, a kívánt irányba haladjunk. – A folyó maga visz bennünket, hogyha mi a több elérésére törekszünk és a folyó folyását, a saját erőfeszítésünk, ………. használjuk.
5. Leengedett vállak és ellazított könyökök – csupán annyit vállalunk magunkra, amennyit képesek vagyunk örömmel és hálával vinni.
6. Figyelemmel helyettesítjük a fizikai erőt. Ha nem elegendő a fizikai erő, értelme van a szellemhez való fordulásnak – megérteni a lecke lényegét – figyelmet tanúsítani. A figyelem energiát bocsát ki, a határtalan erőfeszítés láncot képez.
7. A felső és alsó testrészeket harmonikus kapcsolatban tartjuk, egy tónusban, összhangban. Ez az elv a szellem és a fizikai cselekedetek összeegyeztettségét igényli.
8. A mozgás folyamatossága – az energia, a szeretet és az élet csak egyet nem fogadnak el – a megállást – ez egyenértékű a halállal. A megállított szeretet börtönné válik és az emberben negatív érzéseket szül, a megállított energia és élet fájdalommá és szenvedéssé válik. Ezt el lehet kerülni, ha emlékszünk arra, hogy a szeretet soha sem tűnik el, csak az irányát változtatja meg.
9. A belső és a külső harmonikus kapcsolatban van. Meg kell tanulni a szellemi irányítást, olyan elvek szerint élni, hogy a szellem az irányító, a test a végrehajtó, minden probléma, amit a külső környezetben fedezünk fel, valójában a mi belső szellemi terünkben található. A belső szellemi elvek harmonizálása a külső problémák normalizálásához vezet.
10. Állandóan mozgásban lenni és megőrizni az állandó nyugalmat. Ilyenkor a mozgás lassúvá válik és javul: a nem cselekvés elve.
Az extraszensz erkölcs.
- Saját utadat magad választottad. Ne erőltesd rá másokra, hogy azt lemásolják és magukat ismételjék. Különben csalódtok és a be nem avatottak kezébe szörnyű fegyvert adtok.
- A magasabb erőket képviselő! Te tudod, hogy milyen tehetetlen és törékeny az előtted lévő természet, az élő fű és a be nem avatott ember!
- Csak az irányukba mutató hatalmas szeretet és a következmények ismerete adnak neked jogot a pszichoenergetikai beavatkozásra, gyógyításra, kísérletre. A világban nincs magasabb igazság, mint az ember szellemének és testének biztonsága az élet számára, s a hétköznapi létben ez ugyanis maga a világ.
- Titeket másoktól csak a jóság és a végtelen türelem különböztet meg.
- A világban nincs fekete és fehér. A világ sokszínű és sokhangú. Ne kötödj a különálló hanghoz, különben nem hallod meg a teljes Zenét!
- Az extraszensznek joga van a lelki-szellemi önvédelemre, a közösség, a személyiség védelmére a lényétől idegen, idegen erők részéről történő energo-információs programozás ellen.
- A társak között, akik a szellemiség útjára léptek nincs egyetlen egy fölösleges sem, vagyis közülünk senkinek sincs hatalmában, ha rálépett az útra, hogy letérjen róla. - Nem rombolva alkoss! Mindenki másnál jobban tudsz – érezz másoknál többet.
Finomodj az energiákban, finomodj a felfogásban.
- Mindig emlékezz: alkoss és ne birtokolj, dolgozz és ne a nyereséget keresd, érd el a célod és ne légy büszke. Ha eljutottál a saját éned megértéséhez, van erőd – sugározz és ajándékozd azt mindenhová. Mindig emlékezz arra, hogy Te az erődet belső szellemi munkával, igazságos élettel érted el.
- Szeress mindenkit, ne bántsd meg a betegeket sem szóval, sem tettel, sem gondolattal, ne dicsekedj az erőddel, ne fizess rosszal a rosszért, ne árts az ellenségednek., róluk jó szóval nyilatkozz, és ne tégy különbséget magad és köztük.
Az eskű.
Én, aki a Föld bolygó embere, az előttem és mögöttem fekvő tudás óceánjának közvetítője vagyok, a szellemiség útjára lépek és becsülettel végigjárom azt. Mindig és mindenütt együttműködök a világgal és megvédem az emberi civilizációt a földön és a kozmoszban, segítem az ember szellemi és erkölcsi megújulását. A magasabb szellemi áramlat és annak energetikai megjelenése felé való törekvésben felismerem a felelősségemet az általam alkalmazott pszichikai energiáért és információs tevékenységért. Szemtől szembe állok a Harmónia és a Kozmikus Értelem örökkévalóságával. Bennem nincs semmi , amit eltitkolhatók előlük romboló célzattal.
- soha nem sértem meg a Nagy Harmóniát,
- nem végzek a bolygónak és a rajta lévő valamennyi élőnek ártó kísérleteket,
- nem tartom rabságban a szellemi és fizikailag más formáit az értelemnek és más embereknek,
- mindenfajta segítséget nyújtok a szenvedőknek és a bennem szűkölködőknek,
- mindig méltó leszek ahhoz az ajándékhoz, melyet a magasabb akaratú bíróság adott meg nekem,
- békében élek önmagammal és a környezetemmel, végtelenül ismerkedve a hatalmas IGAZSÁG-gal – a Kozmikus Értelemmel.
A multimilliomosok képlete.
Ezt az imát használta minden nap reggel és este 25 éven keresztül, és átadta sok embernek, hogy azok is szabadon és örömmel tudjanak élni.
„Megértettem, hol található minden gazdagság örök forrása, amely soha nem apad el. Minden utamon engem az Isteni erő vezérel és én minden új ötletet elfogadok. A végtelen intellektus állandóan megnyitja előttem a hozzám közelállók szolgálásának legjobb módszereit. Irányít engem és olyan termékek előállítására irányít, amelyek az emberiség számára áldást és támogatást jelentenek. Vonzom a szellemi, odaadó, hívő, tehetséges férfiakat és nőket, akik hasznot képesek hajtani a világ dolgaiban, a felvirágzásban és üzletünk haladásában. Hatalmas mágnes vagyok és magamhoz vonzom a mesés gazdagságot azáltal, hogy ellátom az embereket termékekkel és magasabb minőségű szolgáltatások rendszerével. Állandóan a magasabb intellektusra és a gazdagság igazi lényegére vagyok hangolva, ezek irányítják minden tervemet és célomat. És minden eredményem azon az igazságon alapszanak, hogy az Isten vezet és irányít engem mindenegyes vállalkozásomban. Én állandóan, mind belsőleg, mind külsőleg nyugalmi állapotban vagyok. Hatalmas sikereim vannak. Én egységes egészben vagyok az Istennel, de az Isten mindig sikeresebb. Nekem is sikeresnek kell lennem. Én most is sikeres vagyok. Gyorsan felfogom az üzletem mindenegyes részének a lényegét. Szeretetet és jóindulatot sugárzok ki a körülöttem lévőkre és a beosztottakra. Megtöltöm az értelmemet és a szívemet az Isteni szeretettel, erővel, energiával. Mindenki, aki kapcsolatban van velem, az én növekedésem, jólétem, felvirágzásom láncszemét képezi. Mindent Isten dicsőségére teszek.”
BEAVATÁS. A kettős jellemzők 12 sora.
A kezdetben ellenőrzik a 12 ellentmondás ismeretét, amelyek irányítását meg kell tanulnod. A normál életben az emberek között Te különböző csábításoknak vagy kitéve. Azok az emberek, akik a testük rabjai, megpróbálkoznak hatni Rád. De ha Te képes vagy elsajátítani ezeket a tulajdonságokat és alkalmazni a világra, Te átmehetsz az élet vizsgáján.
1. Hallgatás – beszélgetés.
2. Fogékonyság – a ráhatásokkal szembeni ellenállás. 3. Engedelmesség – irányítás.
4. Szerénység – önbizalom.
5. Villámgyors sebesség – óvatosság.
6. Mindent elfogadási képesség – megkülönböztetési képesség. 7. Harc – nyugalom.
8. Körültekintés – bátorság.
9. Semmivel sem rendelkezni – mindent birtokolni 10. Kötöttségek hiánya – Hűség – odaadás.
11. A halál megvetése – az élet tisztelete. 12. Közömbösség – szeretet.
Ezen ellentmondások elsajátítása azt jelenti, hogy Te alkalmazod azokat a szükséges időben és szükséges helyen: ekkor azok isteniek. Amennyiben ezt a tulajdonságokat ott alkalmazzák, ahol ez nem szükséges és akkor, amikor ez nem szükséges, ezek gonosszá válnak. Az Isten csak jót, csodálatosat, igazat alkot, a kedvezőtlen tulajdonságok és erők, csak ezek helytelen alkalmazását jelentik. Az önbizalom – az Istenben való bízást jelenti. Ne a személyiséget szeresd, de az istenit a személyiség belsejében. Viseld el a földit és kerüld a démonit. Szeresd mindenkiben az Istent, akkor nem fogsz kötődni senkihez. Ez a kötődés hiány nem kell, hogy közömbösséggé váljon. Hűnek kell lenned az emberekhez való viszonyban, akikben megismerted az Istent. Bennük vagy odaadó Istennek. Mivel a személyiséget úgy szereted, mint Isten eszközét. De a szeretet a tanítód és a munkatársaid irányában soha se kell, hogy személyi kultusszá és a személyiség dicsőítésévé váljon. A szívedben mindig meg kell őrződjön az emberi méltóság.
A legnehezebb próba - a szeretet próbája. Ennek ellentéte – a részvétlenség, közömbösség. Ez utóbbi páros elválaszthatatlan egységet alkot egyenesen itt, a földön. Amikor az egyik felét mutatod ki, a másik fele automatikusan megjelenik. Tanulnod kell mindenkit és mindent szeretni megkülönböztetés nélkül, és ugyanúgy, ahogy az Isten szeret mindannyiunkat és mindent! Ahogy a nap a sugarait mindenkire szórja, neked is szeretned kell a csodálatosat és a rútat, az igazat és a hazugot, a jót és a rosszat, megkülönböztetés és elfogultság nélkül. Ez a szeretet felsőbb fajtája, az isteni szeretet, szenvedély nélküli és személytelen! Így szeretve, Te mindenre úgy tekintesz, hogy a teljes egész érdekéből indulsz ki.
Az ember számára jobb elviselni egy anyagi csődöt, sőt fizikailag meghalni, mint a lelkét elveszíteni. És minden egyes esetben törekedned kell a lélek megmentésére. Ahogy az Isten nem avatkozik bele az emberi dolgokba, úgy neked is meg kell adnod az akarat szabadságát mindenkinek, nem kényszerítve őket semmire. Nem szabad elmulasztani a segítségnyújtást valakinek azért, mert nem szimpatikus abban az esetben, ha Te földi eszközökkel meg tudod menteni. Csak akkor tudod Isten hangját olyan világosan megkülönböztetni, hogy még a legnehezebb helyzetekben is megérzed, mit kell tenned és mit nem kell. És akkor nem fogsz hibázni, mert önmagad is szeretettel leszel.
A Világegyetem felépítése és az ember helye benne. Az Igazság 7 elve.
Három beavatott tanítása az Ősi Egyiptom és Görögország hermetikus filozófiájáról. Az aki ismeri azokat (megértéssel), az mágikus kulccsal rendelkezik, amelynek az érintésére a szentély minden ajtaja kitárul.
1. A MENTALITÁS elve – „MINDEN a GONDOLAT”. „a Világegyetem gondolati képet alkot – a hologramot. Minden külső megjelenésben mindig jelen kell lennie a lényeges realitásnak (lényeg). MINDEN a SZELLEM, „Mindent, ami végtelenül élő és értelmes, a beavatottak szellemnek nevezik.”
2. A MEGFELELŐSSÉG elve (analógia) – „Amint fent, úgy lent, ahogy lent, úgy fent.”. 3. A REZGÉS elve – Semmi sincs nyugalmi állapotban – minden mozog, rezeg.” Minden
gondolat, érzelem vagy lelki állapot rezgés típussal és megfelelő ütemmel rendelkezik. 4. A POLARÍTÁS elve – „Minden kettős, mindennek vannak sarkai. Mindennek van saját
ellenpólusa (ellentéte). Az ellentétek azonosak természetüket tekintve, de különböző fokozatúak. A végletek összefutnak. Az igazságot nem más, mint a féligazság követi, minden paradoxon alkalmazható. Mint a fizikai területen végbemenő jelenségeknél – itt is 2 pólus létezik – pozitív és negatív.
5. A RITMUS elve - „Minden folyik, be- és kifolyik, mindennek van dagálya és apálya, minden felemelkedik és leesik. A ritmusok kompenzálódnak.” A ritmus két pólus között jelenik meg, de nem okvetlenül hullámzik a két szélső pontig. De a lengés a kezdőponttól mindig az egyik irány felé indul ki, azután a másik irányba. A Mester eléri az Egyensúly
és a Lelki nyugalom állapotát, saját akaratának felhasználásával. – A semlegesítés törvénye. A fájdalomra és a megelégedettségre való képesség minden típusban ki van egyensúlyozva.
6. Az OK és OKOZAT elve. „Minden elvnek van saját következménye, és minden következménynek van saját oka. Minden a törvényeknek megfelelően történik. Az eset nem más, mint annak a törvénynek a neve, amelyik nincs feltárva. Az okiságnak sok területe van, de semmi sem csúszik ki a törvények alól. Minél távolabb történik a teremtés a központtól, annál kötöttebb és minél közelebb, annál szabadabb.
7. A NEMISÉG elve – „A nemiség. mindenben megvan, minden rendelkezik saját hím és nőnemmel. A nem minden síkon megmutatkozik. A nem funkciója kizárólag a teremtés, a szaporítás, a nemzés. Az elemi részecskéknek nemük van – pozitív és negatív.
A lelkeket át lehet alakítani (transzmutálni), ugyanúgy, mint a fémeket és elemeket egyik állapotból a másikba, egyik fokozatból a másikba, a feltételtől a feltételhez, a pólustól a pólusig, a rezgéstől a rezgésig. Az igazi hermetikus átalakítás az értelem művészete.
„A fél-bölcsek felismerve a Világegyetem viszonylagos irrealitását, azt képzelik, hogy figyelmen kívül hagyhatják a törvényeit – az ilyenek öntelt és hiú ostobák és részekre törnek a sziklákon a saját ostobaságuk oka miatt. Az igazi bölcsek megismerve a Világegyetem természetét, felhasználják a Törvényt a törvény ellen, a magasabbat az alacsonyabb ellen. És a művészet segítségével az alkimisták átalakítják a nemkívánatost értékessé. A szakértelem a felső erők alsó erők ellen való felhasználásában mutatkozik meg és az alacsonyabb szintek rezgésének magasabb szintekre való kilépésében.
„Minden mindenben. Abban az időben, amikor minden mindenben létezik, akkor helyes az, hogy Minden Mindenben létezik”. Az Isten minden emberben, de az ember még nem egészen Isten. A megfelelősség síkja.
A Világegyetemet a jelenségek 3 nagy osztályára lehet felosztani, amelyeket a HÁROM Nagy síknak neveznek, és amelyeket úgy lehet vizsgálni, mint az élet megjelenésének 3 szintjét.
Nagy FIZIKAI sík Nagy (lelki) MENTÁLIS
sík Nagy SZELLEMI sík
Matéria, anyag Energia, lélek Információ, szellem-gondolat,
hologram
„A tudás birtoklása, ha azt nem kíséri a cselekvésben való alkalmazás és megnyilvánulás, a nemesfémek gyűjtéséhez hasonlóan – haszontalan és szükségtelen foglalatosság. A tudás, mint az egészség – felhasználásra rendeltetett. A haszon törvényei általánosak. És az, aki megszegi azokat – szenved a természeti törvényekkel szembeni saját konfliktusa miatt”. Az extremális pszichológia metodológiája
A vizsgálatoknak, ugyanúgy, mint az oktatásnak és kialakításnak a tudományos megismerés és alkotás metodológiai alapjaira kell épülniük. Ellenkező esetben a valós, megismételhető és megbízható eredmény elérhetetlen.
A véletlen módszertani egyezősség, vagy művészeti szinten intuitív eredmény elérése nem lehet stabil és a kísérleti vizsgálatok kritikus, sőt a paradoxiális feltételei mellett megismételhetetlenné válik.
A megismerés helyes logikája megköveteli a metodológiai elvek egész sorának betartását Ezek az elvek hierarchikus rendszerbe rendeződnek:
1. A FILOZÓFIAI METODOLÓGIA ELVEI.
Materiális monizmus, dialektikusság, determinizmus, a tudás viszonylagossága, a gyakorlat aBSolút jellege és elsődlegessége, a megismerés érzékenysége és racionalitása, stb.
A filozófiai metodológia a megismerés elveinek maximális általánosítása, kapcsolatban van a társadalmi tudás fejlődési szintjével, ami másodlagos a történelmi gyakorlathoz viszonyítva és nem racionális annak konceptuális dinamikájához viszonyítva, relatív független a civilizáció fejlődésének helyi-történelmi fluktuációjától, de meghatározzák, ennek elvi szakaszai és tendenciája.
2. AZ ÖSSZES TUDOMÁNYRA VONATKOZÓ METODOLÓGIA ELVEI
Az összes tudományra vonatkozó metodológiát konkrétan a történelem és a tudomány rendszerállapotának szintje határozza meg, mint teljes rendszert az emberi pszichika konceptuális szférája fejlődésének az adott konkrét-történelmi szakaszában. A tudomány modern rendszerállapota, összehasonlítva az Újjászületés korszaka periódusának állapotával, melyet viharos információ növekedés és az ismeretek rendszertechnikai és szinergetikai alapon történő minden rendszerének átalakulása jellemez.
Elfogadott az, hogy úgy tartják, hogy a modern összes tudományra érvényes metodológia elveinek legteljesebb kifejezése a modern rendszerbeli megközelítés, amely a rendszer alapelméletét fejleszti.
A rendszerbeli elemzés alapja a RENDSZER fogalma, amely alatt figyelembe veszik a „bármilyen természetű objektumot”(vagy a bármilyen, ezen belül különböző természetű objektumok összességét), amelyek rendszerbeli tulajdonsággal (tulajdonságokkal) rendelkeznek, vagyis olyan tulajdonsággal, amivel a rendszer egyetlen részecskéje sem rendelkezik bármilyen osztási módszer esetében és nem vihető ki a részecskék tulajdonságaiból (Druzsinyin V.V., D.Sz. Irodák, 1985.)
A rendszerbeli elemzés alapvető fogalmai: elemek, alrendszer, rendszer, rendszer feletti, közeg, a rendszer állapota.
A modern rendszerbeli elemzés a meta, - makró – rendszerbeli, mikró rendszer jelenségek vizsgálatának megközelítésekor a dinamikus, funkcionális, szerkezeti, genetikai, logikai, történelmi és információs megközelítésben foglaltatik.
A feltüntetett megközelítések bármelyik követelménye be nem tartása a konceptuális jelleg hibáihoz vezet, ugyanúgy, mint a filozófiai metodológia elveinek be nem tartásakor világnézeti hibák lépnek fel.
3. KONKRTÉT-TUDOMÁNYOS METODOLÓGIA
Az adott esetben az általános, genetikai és a differenciális pszichológia metodológiája. A materialista monizmus, a determinizmus, a tükröződés, a tudás és cselekvés, a fejlődés, az elmélet és gyakorlat egysége. Az adott elvek be nem tartása a pszichológiai jelenségek és tulajdonságok vizsgálatánál konkrét elméleti hibákhoz vezet a pszichológia területén. 4. METÓDIKAI SZINT magában foglalja a gyűjtések, feldolgozások, elemzések és a kapott
adatok, módszerek és a pszichológiai folyamatok irányítása (korrekció, programozás, szabályozás, stb.) interpretációjának alszintjeit.
A metodika követelményeinek megszegése a vizsgálatok érvénytelenségéhez, a következtetések egyenetlenségéhez és a pszichológiai irányítás hibáihoz vezet.
5. AZ ALKALMAZOTT MÉRTÉKEGYSÉGEK SZINTJE
A mérések pszichológiai egységének rendszere indikátorokból, indexekből, mutatókból, csoportos (integrált, alrendszerbeli) mutatókból áll. Ezek feldolgozása, szabványosítása és vizsgálata kapcsolatban van a pszichológia elméletének, a fogalmának és nyelvezetének kidolgozásával (terminológia). A mérték egység területe szabványainak megsértése a vizsgálatokat aBSúrddá változtatja és jogi következményeket von maga után, miután hamisításhoz vezet.
KRONOBIOLÓGIAI PSZICHOGENETIKA
A kronobiológia tanulmányozásának célja – az ember fenoménnak megérteni önmagát, az embereket és a világot. A feladat az, hogy tudást adjunk nektek, de nem olyat, amelyet beírtok a füzetetekbe és a polcra helyezitek, hanem olyat, amelyik életetek saját tapasztalataivá, realitásává válik. Csak az ilyen tudás teszi az embert győztessé, a könyvbeli ismeretek ártalmasak és lassítják az ember szellemi előrehaladását. „Nincs értelme engem tanítani, hiszen én úgyis mindent tudok, de a magam módján cselekszem” – fontos megérezni, hogy a tudás alkalmazása titeket jobbá, jobb lelkűvé, boldogabbá tesz. A tanulmányozás módszere a célnak megfelelően van megválasztva. Az előadásokon Ti nem kaptok kész válaszokat, hanem sok kérdést kaptok, melyekre a választ mi együtt fogjuk keresni. A kezdetben Ti együttesen fogjátok nekem megmagyarázni valamennyi új meghatározást (terminust), azután én Nektek, majd mi együttesen megtaláljuk a mindannyiunk számára igazi megoldást. A megismerés módszere – együttműködés és a gyakorlatban való alkalmazás. Kötelező a házi feladat azon adatok felhasználására, amelyek Nektek a reális életet adják.
(Házi feladat: Megtudni és felírni a Titeket érdeklő emberek születési adatait -–3-5 fő, gyerekek, szülők, partnerek, barátok, ellenségek, főnökök és kollegák. Felírni a kirívó jellemzőit, és mindenkire vonatkozóan rövid jellemzést készíteni (példát hozni, gyakorolni az előadóteremben). Összeállítani a Titeket érdeklő kérdések listáját: Ez az ember hogyan járt volna el az adott helyzetben? Mit lehet tőle várni? Az erős és gyenge oldalai. ….
Az érintkezés nyelve. Természetesen a magyar, szívesen beszélek Veletek oroszul, ukránul, angolul és a test nyelvén, amennyire tudok. De itt fontos a közös nyelv megtalálása és megérteni azt, hogy a magyar nyelvben, ugyanúgy, ahogy az oroszban , vagy bármilyen más nyelven léteznek terminológiai eltérések, mintegy ellentmondva egymásnak.
A piramis elve: Az emberiség a megismerés 4 útját gondolta ki: A tudomány – fontos a bizonyítás és a megismételhetőség, A vallás – hit és engedelmesség,
Filozófia – integráció, általános és általánosítás,
Mágia, misztérium – személyes belső önellemző tapasztalat.
Az igazság ezen nyelvek bármelyikén kifejeződhet. Mi a nehéz helyzetekben a háziasszony, vagy a gyermek nyelvét választjuk. Ez segít egyesíteni mind a 4 nyelvet és ha ezt helyesen tesszük, akkor a világ teljessé válik és kellemessé, mint a vasárnapi családi ebéd, barátságos szerető boldog családi körben.
Mindenek előtt megvizsgáljuk a világ hármas egységét és az embert mind ezeken a nyelveken kifejezve.
Hogyan rajzolja le a gyermek a világot? – NAP, EMBER, FÖLD. Figyeljetek fel pontosan erre a sorrendre, vagyis pontosan tudja, hogy mi a legelső az életben, amiről mi Veletek néha elfeledkezünk.
Mit mond a vallás a világról? Isten az Atya, Isten a Szent Lélek, Isten a Fiú. Tudomány a világról? Anyag, Energia (mező), Hologram.
A világot leíró filozófia – 6 alapvető filozófiai kategóriát, vagy sajátosságot említ: TÉR, IDŐ, SZERKEZET, ENERGIA, MOZGÁS, TÜKRÖZŐDÉS. Mi a legfontosabb egy háziasszony számára a világban? A család? Miből is tevődik össze a család? Apa, Anya, Gyerek (Férfi, nő, gyermek).
A misztérium a világot három síkből összetevődőnek tartja? Mentális, Asztrális és Vitális. A test nyelvén az ember a Fejből, a Törzsből és a végtagokból áll. De ez mind milyen kapcsolatban áll a kronobiológiával?
- érzelmi ritmus – női, 28 nap, (érzelem és érzések, adaptáció és integráció); - intellektuális, 33 napos, (intuíció és logika, teljesség és felosztottság).
Most pedig minden leírtból és elhangzottból levonjuk a következtetéseket: mit is tanultunk belőlük? A világban mindennek meg van a saját helye és meghatározott helyzete, minden csodálatos és isteni, amikor is a dolgok az Isten által meghatározott helyeken találhatók a problémák, a boldogtalanság és a betegség akkor kezdődnek, amikor a dolog meghatározása nem találja meg a saját igazi helyét, ez vonatkozik a dolgokra, emberekre és energiára is.
Az egyszerű analógia szerinti hármas felosztás, amiben mindent megvizsgálhatunk mindenben, ami a világban létezik.
Szuperfinom világ, szellemi, intellektuális, mentális
Finom világ, lelki, érzéki, érzelmi
Fizikai világ, testi, anyagi, vitális, materiális
NAP, Égbolt EMBER FÖLD
Isten, Atya Isten, Szent lélek Isten Fiú
Szellem Lélek Test
Hologram Energia (Mező) Anyag
Tükröződés Energia, Mozgás Tér, Idő, szerkezet
Apa, Férfi Anya, Nő Gyermek
Mentális Asztrális Vitális
Fej Törzs Végtagok
Fent Középen Alól
Intellektuális intuició és logika
Érzelmi érzelem és érzés Fizikai temperamentum Múlt, öregség, bölcsesség,
Kezdet
Jelen idő, Fiatalság, Cselekvés, Közép
Jövő, Gyermekkor, Tanulás, Vég
Szellem, ötlet, gondolat,
intellektus Lélek, érzés, érzelem Test, cselekvés, akarat A materia hollografikus
szintje, a tükröződés szintje A materia mezőformái, azenergia szintjei A materia fizikai formái,szerkezeti szint
Szociális szféra Biológiai szféra Fizikai szféra
Tudatfeletti Tudat Tudat alatti
Szülő, kell, szükséges
Felnőtt, képes vagyok, tudom Gyermek, akarom, kívánom
Fedél, mennyezet Falak Alap, padló
Mag(középpont) Sejt anyag Burok
Mag(vetemény) Virág Termés
Korona Fatörzs Gyökerek
A kronobiológia pszichogenetika történelme és felfedezésének logikája A felfedezések leggyakrabban a következő logikai lépéseken keresztül történnek:
gyakorlati igény, melyek a társadalomban merülnek fel, az érdekelt személyiség figyelme a felmerült probléma vagy igény iránt, hipotézisek születése, a probléma iránti kitartó figyelem kialakulása, statisztikai elemzés, a módszer belső ellent nem mondásának logikai értelmezése, a gyakorlati alkalmazás és az ellenőrzés más módszerek segítségével, a megismerés más módszereinek közvetett megismerése.
Hogyan alakult ki ez az irányzat a pszichológiában és miről szól?
A szerző, Zsazskov Artúr Vlagyimirovics mondja el: A leningrádi egyetemen az akkor ritkaság számba menő irányvonalakra vonatkozó képzés megszerzése után a „mérnöki pszichológia és ergonómia” területén és a tudományos munkák alapjai területén szerzett
tapasztalatok alapján, a „bionika” és a biológiai információk problémái alapján, az „Automatika és elektromos mérések a Tudományos Akadémia szibériai részlege” keretében, 1969. év végén, a hazai ipar színvonaláról való nem kellő tájékozottság, amely nemcsak pszichológiai, de részben a külsőbb és durvább antropometrikus jellemzőket sem vette figyelembe , feltételeztem, hogy az ilyen összetett dolog, mint a korszerű hajók tervezése és megépítése nem történhet meg komoly pszichológiai munkák és tudományos kollektívák munkája nélkül – és ezzel elkövettem a következő hibát – átköltöztem Nyikolájevba, amely akkor zárt város volt, miután a Szövetségben lévő hajógyártás középpontja volt. Ez automatikusan elszakított engem a modern pszichológiai munkák bölcsőjétől és az akadémiai munkáktól. Annál is inkább, hogy az élet Dél-Nyikolájevben, a novoszibírszki élet után, megtetszett és nem vágytam Puskinba, a diákkoromból megszokott ködös Leningrádból, vagy a sietős Moszkvába utazni. A pszichológiai tudomány perifériáján dolgozni nem volt lehetőség és így el kellett sajátítani a szociológiát, azután a pedagógiai munkát, amire engem nem készítettek fel és még a lelkem sem kívánta.
De mindennek van pozitív oldala, a pedagógiai és pszichológiai tanszéken tanítani a különböző pszichológiai tantárgyakat hallgató diákoknak (a diákok különbözőek voltak: filológusok, zenetanárok, testnevelés és sport, matematika, történelem területről), szükségessé tette megismerni a különböző területek publikációit, viszont lehetővé tette szociális-pszichológiai kísérletek végzését a vállalatoknál és ebből fenntartani egy szociális-pszichológiai laboratóriumot. És milyen kísérleteket kellett akkor elvégezni!
A hipotézis a termelékenység 3 dinamikáját hozta előtérbe: - a fizikait,
- érzelmit, - intellektuálist.
Ez fontos volt a magasan kvalifikált sportolók leendő edzői számára.
A testnevelési szakon sok győztes, rekordtartó, a Szovjetunió, világbajnok, olimpikonok, mint pl. az evező Ivanov, a lovagló Poganovszkij, a Krasznosapka és a Tolmacsova akrobaták, stb. Ezzel is kezdődött el. Kiderült, hogy létezik a ritmusok korrelációja a házastársak, szülők és gyermekek, barátok, sportcsapatok tagjai, munkakollektívák tagjai között – de ami a legérdekesebb – pontosan megfigyelhető volt a ritmikusság a sport és a hívatásosan űzött szakágak kiválasztásánál.
A szigorú bioritmusok problémája szórakoztató volt, különösen az öröklődés, összeillés, a képességi adottságokkal való kapcsolat, foglalkozásbeli prognózisra való utalásokkal kapcsolatosan. Wiener N. elképzelései az agyhullámok önszerveződéséről, Ananyev B. iskolájának munkája, különösen Akinsikova G., Palej I., Tyih N. munkái az antropológia, pszichogenetika, a személyiség pszichológiája területén, termékenyítette meg a szigorú bioritmusok elméletét és ez elkezdett Nyikolájevban kísérleti módon kifejlődni a leningrádi pszichológiai és a novoszibIERki bioinformációs iskolák alapján. A hatalmas kísérleti anyag 1981. végére alakot öltött egy teljesen új tudományos irányban: A KRONOBIOLÓGIAI PSZICHOGENETIKÁBAN” és alkalmazott expressz-módszer – a pszichogenetikai markerok és dinamikák kiszámításában. Az, hogy ennek a tudománynak az egyetlen képviselője az 1980-1981-es években egyedül „én” voltam, a környező kollegák, jobb esetben is kételkedtek, de ez engem egyáltalán nem lohasztott le, miután nonkomfortista voltam és csak a tényeket, nem a véleményeket vettem figyelembe.
Miután meggyőződtem abban, hogy a kapott következtetések és törvényszerűségek valósak, elhatároztam, hogy találmányi igényt nyújtok be.
A Szabványügyi Intézettől a válasz az akkori idők szellemében szólt: „A probléma a pszichológia területére vonatkozik, amely társadalomtudomány. A társadalomtudományok területén felfedezés nem lehetséges. Az igénybejelentés az elöregedett szabályok szerint
készült. Amennyiben segítségre van szüksége, hívja fel a következő számot: ….. Miután úgy döntöttem, hogy „társszerzőkre” nincs szükségem, a jelenség az elismerésig még elfekhet – abba hagytam a probléma kidolgozását, miután a laboratóriumba más munkákból is volt elegendő.
Az expressz-diagnosztika eszköztárát el kezdtük aktívan alkalmazni, ezen belül a bírósági-pszichológiai kísérletekben is. Megállapítást nyert, hogy a megállapított kronobiológiai törvényszerűségnek megfelelően az ember konkrét természeti adottságokkal születik. Ennek alapján az ember képes kialakítani bármilyen viselkedési formát és tevékenységet, de amint extremális körülmények (félelem, fájdalom, időhiány) közzé kerül ez a stílus „elszáll” és felszínre kerülnek a genotípusból eredő viselkedési formák. 1992-ig, a módszer csak a közvetlen közeli, ismert emberek, kollegák és külön rendelések körét szolgálta.
1992-ben a szabadalmi kérvényt eljuttattam a „Szibériai Intellektuális Bankba”, ahonnan megkaptam az intellektuális tulajdont igazoló okiratot.
1989. évben a témakör munkáihoz csatlakozott Szmirnova T.I., aki a továbbiakban a szempontok egész sorát dolgozta ki, amelyek a betegségekre való genetikai hajlamokkal kapcsolatosak, kiegészítette az ember általános tipológiáját és azok funkcionális állapotának dinamikáját.
Az utóbbi 7 évben aktívan alkalmazzuk a paciensek, csoportok, a hatékony céltevékenységek elemzésének és a különböző helyzetek diagnosztikájánál. Gyakran előjönnek ritkaság számba menő esetek , amikor a módszer szerinti távoli diagnosztikák elvégzésekor lehetővé teszik számunkra megfogalmazni a páciens problémáját kikérdezése nélkül és az ő patológiája fejlődésének prognozísára vonatkozó kérdésünkre válaszként azt halljuk: Nem, nem nyugtalanít, már kivágták. Ezt azért mondjuk, mert igazolja prognózisunk magas szintű megbízhatóságát és a hibalehetőség valószínűsége nem magasabb 2 %-nál.
A történelemről áttérünk a gyakorlati anyag ismertetésére.
GYAKORLATI ÉRTELEMBEN A MÓDSZER LEHETŐVÉ TESZI:
1. A gyermek születésének pillanatától, ismerve születésének dátumát (év, hó, nap), meg lehet határozni adottságainak szintjét és irányvonalát, a természetes képességek fejlődésének produktív módszerét, a genetikai hiányosságok kompenzálását és ki lehet választani a sokkal jobban elfogadható, hatékony, a veleszületett tulajdonságoknak nem ellentmondó viselkedési forma és tevékenység útjainak kialakítását. Ennek az alkalmazása következés képen a pedagógiát pszichológiailag megalapozottá, konkrét-egyénivé teszi , lehetővé teszi, hogy helyesen határozzuk meg az oktatás és nevelés stratégiáját és a taktikáját, elkerülni a kritikus periódusokat, tudatosan meghatározni az átneveléssel kapcsolatos komplikációkat.
2. Idejében meghatározni az egészség, a szervezet teljes egységének gyenge pontjait, a gyógyászatot megelőzővé tenni.
3. A tehetség és a képességek korai diagnosztikája lehetővé teszi helyesen meghatározni a foglalkozás és tevékenység irányában is a tájékozódást. Ez maximális megelégedettségét adja a személyiségnek, megnöveli a szociális hatékonyságot.
Eltűnik a „saját” foglakozás keresésének problémája, ami jelentősen csökkenti az időt, eszközt és erőt.
4. A megbízható, hosszú ideig tartó, egyformán megközelíthető partnerek, stabil, harmonikus, családi kapcsolatok problémái megoldódnak. Kikerülhetők a „korábban prognosztizált” elválások, a már kialakult csoport legjobb stabilizálási és megoldási módjainak útjai.
5. A munka pszichológiájában helyesen adagolódik a leterhelés, meghatározásra kerül a feszültség levételének, a kifáradás megelőzésének a módja, kidolgozásra kerül a stressz állapotból való kivitel egyéni metodikája.
6. Az ipari pszichológiában és az irányítás pszichológiájában megoldásra kerülnek az irányítási stílus és a konfliktusok konstruktív megoldásának összeférhetőségi problémái. 7. A hadi ügyekben, a menedzsmentben, sportban, a partner és az ellenfél gyenge és erős
oldalának ismerete alapján alakulnak ki a hatékony cselekvési stílusok.
8. A „Jevgenyik”-ben, (az ember jobbá tételének tudományában) – lehetővé válik időben megtervezni a leendő gyerekeket, csoportokat, nemzedékeket.
Ugyancsak differenciáltan meghatározható sok más kérdés is.
Reméljük, hogy a kronobiológiai pszichogenetika ismerete gyakorlatilag hasznossá válik, nem csak a pszichológus, pedagógiai, szociológus, jogászi, extraszensz, népgyógyászok, család ellátási szakértők, foglakozásbeli irányítottság meghatározó, megelőző gyógyászati, történészek, menedzsment, vezető, sportoló, hadászati szakemberek, hanem a legszélesebb érdeklődésű körű szakemberek számára is.
Egyébként a felvetett probléma szélesebb körű mint a keskeny alkalmazási szempont, ami a társadalmi, természet-tudományi és szociális oldalát érinti az életnek.
Felmerül a kronogenetikai, a kronális evolució, az egyéni fejlődés kronodinamikájának és a szocium tevékenységének a kérdése teljes egészében.
Bizonyos eredményeket már kaptunk, de ennek a teljes problémának a megoldása csak a jól szervezett, a fejlődésben érdekelt társadalmaknak állami és nemzetközi szinteken való, különböző tudományok területén tevékenykedő tudósok közös munkájának hatalmában áll. Kifejezzük reményünket, hogy ennek a tanfolyamnak a tanulmányozása figyelmet vonz a problémára és előfeltétele lesz a megoldásának.” (A.V. Zsazskov).
A Világegyetem felépítése és az ember helye benne.
A MATERIA FELÉPÍTÉSE, FINOM TEREK. A TERMÉSZETES ANTROPOGÉN JELENSÉGEK KRONÁL-METRIKUS ALAPJAI.
Az ősi természetfilozófiai és a modern elképzelések a materia kronál-metrikus jellemzőiről kulcsot adnak a természet jelenségeinek megértéséhez és gyakorlati felhasználásához; melyek az ezoterikában megjelenő mágia, boszorkányság, kronobiológia, pszichoenergetika, kozmobiológia, kozmoökológia, antropopszihonetika, stb.–ben jelennek meg, és rendkívül fontosak a civilizáció perspektívikus irányzataiban.
Megvizsgáljuk a materia struktúrája kialakulása alapvető mechanizmusát – ennek anyagi összetevőit:
A materiát rendszerbeli helyzetből vizsgáljuk, mint objektív realitást, amely tőlünk függetlenül létezik. A következő tulajdonságokkal rendelkezik:
metrikus jellemzőkkel (mennyiséggel, és metrikus jelenségek viselkedésével) kronális jellemzőkkel (kronálissal és annak viselkedésével)
energiával , mint a tömeg ekvivalensével annak minden megjelenési formájában, mozgással, mint minden más jellemző változási dinamikájának összességével,
tükröződéssel, a kölcsönhatási képességgel, minden kölcsönhatás lenyomatainak hordozása és megőrzése (mind reális, mind potenciális).
A materia, amivel kapcsolatba kerülünk mind a mindennapi életben, mind a klasszikus tudomány szintjén a következő formákban létezik:
Az anyag – (a struktúrált materia), a mező terében lefagyva, a kvantumok egyenes vonalú mozgása és olyan részecskéket alkotó, amelyek a kötöttségük miatt orbitális, forgó mozgásúak.
Az anyag következő fajtáit különböztetjük meg: szilárd, folyékony, gáz halmazállapotú, plazma, páren vagy vákuum.
A mező – a materia létezésének dinamikus formája. Megkülönböztetnek erős (magon belüli), elektromágneses, az erősnél 137-szer gyengébb, a gyengét, amely 100.000-szer gyengébb az erősnél, gravitációs mezőket, amelyek a 39. hatványú erős 1/10-ét teszik ki, valamint biológiai mezőket.
A biológia mezők (a teljes biológia objektum rendszerbeli minősége) integrálják és transzformálják egymásba ezen objektum fizikai mezőit. A különböző mezők alrendszerbeli szintjein jelennek meg és észlelhetők és csak jellemzőik változásának közvetett módján. Hologram forma –a mező frontja a közegben. Azon feltétel mellett, hogy az öt alapvető mező mindegyike képes kölcsönhatásba kerülni a strukturális közeg mind az öt mezőjével – 25 féle hologramfajta létezik a strukturális közegben. Ha figyelembe vesszük, hogy most a vákuum 9 fajtája ismert, akkor a hologram fajták száma a strukturális mezőben – 65. A mező frontoknak a dinamikus (mező) közegben való tükröződése feltétele mellett a lehetséges hologramformák száma 90 fajtáig nő meg.
A materia létezése lehetséges formáinak ezen sokféleségéből kiindulva a modern tudomány többé-kevésbé teljesen tanulmányozta az anyagi materiát (kizárva a vákuumot), valamint a mezőformákat (kizárva a gravitációs és biológiai mezőket). A materia holografikus formájának tanulmányozásához a modern tudomány csak nemrég kezdett hozzá.
Az ősi tudomány a teológiai és ezoterikus iskolákban ugyancsak tükrözte a materia alapvető sajátosságait. Az alapvető vezető világi vallások vezető szimbólumaiban kódolva vannak a materia fő sajátosságai és struktúrája. Ezek a szimbólumok: a Dávid csillag a zsidó vallásban, - bölcsességet jelent, az olviji szimbólum – „boldog”, az ezoterika és hinduizmus szimbóluma a „Jóga”, a tudás, az egyesülés, a keresztény 6 ágú kereszt, az ezoterikus 3 dimenziós kereszt – egymáshoz viszonyítva izomorfok és egységes a hat végpontú, egymást egyesítő bordákhoz vezetnek. A grafikai izomorfizmus, a teológia rendszerekhez való tartozás és a bennük vezető ezen szimbólumok, lehetővé teszik számunkra azt, hogy azokat izomorfoknak és szemantikusaknak feltételezzük.
Az adott szempontokat erősítik a következők is:
Az ősi Indiában hat filozófiai iskola létezett, amelyek mindegyikében a materia sajátosságait tanulmányozták, de mindegyiket igen szűk sávban.
Nyjaja (a materiát és teret) Vajsenyika (idő)
Szangkhja (az elemek összekapcsolása – a struktúra) Vedanda (teremtő, impulzus, alkotó)
Mimamsza (cselekvés) Jóga (tudás, egyesítés).
Ezen iskolák tudásának egyesítési és kereszteződési területe, alsóbb szinteken a beavatással nem foglakozott.
Miért? Kinek állt érdekében szétválasztani a teljes tudást egyes iskolákra?
Hagyományosan a Jóga, mint a vezető ezoterikus tudomány és pszichofizikai gyakorlat irányvonala a beavatás szigorú hierarchikus struktúrájával rendelkezett. Az utóbbi a jelőltek megismerési, módszertani és szellemi érettségének függvényében valósult meg, sok lépcsősen.
A hierarchikus lépcsőkön való előrejutás sok évet foglalt el, melyet a test, az érzelmek, a pszichika, a megismerés, a hit, stb. elsajátítására fordítottak. Ezért, minél magasabb volt a beavatás szintje a tudás és a képesség elsajátításában, annál kisebb volt a beavatottak köre a hermetikus rendszerben és annál idősebbek voltak a hordozói.
A jógikus piramis csúcsán az materiáról és világról szóló ismeretek őrzői foglaltak helyett. A jogikus piramis hierarchiája a következő beavatási minőségi szinteket foglalta magában: 1. A passzív hívők alaptömege:
Az erkölcsi elvek, „Jam-Nijam” betartását követők: akik az általános erkölcsi parancsolatokat betartják (ne árts, igazságosság, idegen tulajdont ne sajátits el –törekvés, a szükségtelen dolgokról való lemondás, ne fogadj el ajándékot, a nemi beállítottság ellenőrzése, belső megtisztulás önfegyelmen keresztül, /tisztaság, megelégedettség, törekvés és szigorúság, önképzés és saját lelkünk megismerése, magasabb elvek iránti odaadás/;
2. A Hatha-Jógával (az úton való haladókkal) foglalkozó jelöltek csoportja –a Nap és Föld erőinek egyensúlya és saját testünk irányítása (Jáma, Nijáma, Aszana – testhelyzet, fizikai gyekorlatok, amelyek az egészséget biztosítják; Pranojáma – a légzés ellenőrzése, az energiaáramlások irányítása – pránák; Prátyjáhara – az érzelmek irányítása; Dhárána – összpontosítás és koncentrálás; Dhiána – meditáció, megfigyelés, elgondolkodás; Számádhi – a Világegyetem szellemével való egyesülés.
3. A Rádzsa jóga - a tudat fejlesztés útját követő jelöltek, ennek különböző rétegei és területei, a pszichoenergetika pszichoszabályozásának tökéletesítése, amelyek lehetővé teszik szokatlan tulajdonságok és képességek megjelenítését.
4. A Karma-jóga – a helyes cselekedetek - útját követő jelöltek, amely az evoluciós és egyéni fejlődést és tökélesedést biztosítják. Karma, úgy vizsgálják, mint egy munkát, amely lehetővé teszi az életképesség , az evolúció és az energo-információs potenciál programjának a fejlesztését;
5. A jógik azon csoportja, akik a helyes vallási utat követik, a hit és szeretet jógijai, ami biztosítja ezek egregoritását és a harmadik típusú lényekkel való együttműködés lehetőségét, akik valamennyi jelölt és passzívan hívők együttműködésének eredményeként keletkeztek;
6. A Dzsnányija-jóga jelöltek, akik a tudás útján haladnak – a beavatott papok magasabb rétege, akik racionálisan használják fel a felgyülemlett tudást és technikát.
7. A piramis csúcsán találhatók a SZIDDHI – szellemi oktatók, guruk, sajátos erővel és képességekkel (a hit és szeretet jógája) és a Dzsnányija jóga a megismerés jógája) .
8. Még magasabban a BRACHMÁNOK – csúcslények, AVATÁRIK- az Isten megtestesülése (meghatározott misszióra), RISHIK, ÁRHÁTIK, MAHATMÁK – bölcsek, nagy lelkek, akik befejezték az evolúciót, de itt maradtak, az embereket segíteni.
Az ősi ezoterikus tudomány és gyakorlat, általánosítva a jelöltek és a népek sok évszázados, sokmilliós tapasztalatai, megedzette és fejlesztette a materia felépítéséről és evolúciójáról létező elképzeléseket. A tudás jógi rendszere a következő materia fajtákat különböztette meg: AKASHA – (éter, a materia strukturálódása) – áttetsző plasztikus materia, alkotó a saját fizikai természetében …. Változatlan a saját magasabb elveiben…, a sugárhővel egyesülve kivált ……. holt világokat az élethez, , az AKASHI legdurvább szempontját – az étert.
Az AKASHI 5 fajtáját különböztették meg.
PRÁNA – általános energetikai kezdet, a dinamikus materia kezdete, életenergia. A PRÁNÁnak 5 különféle fajtáját különböztették meg.
Amint látjuk az ősi indiai és a mai modern elképzelések, a materia alapvető strukturális elképzelésének egybeesése eléggé teljes:
Az anyag 5 fajtája - az AKASHI 5 fajtája (a strukturált materia) A mezők 5 fajtája – a PRÁNA 5 típusa (a dinamikus materia);
legalább egy CSITA materia algoritmikus, holografikus formájának – a „Teremtőnek” a jelenléte.
Az ősők tudtak a materia strukturális sajátosságairól, a beavatottak is minden alapvető rendszerről, de őrizték ezeket az ismereteket a rájuk fel nem készült tömegek elől. A felsőbb beavatottak és kultikus hierarchiák egy és ugyanazon személyének egybeesése igazolja a tudás tudományos és vallási gyökereinek egységét. Érthetővé válik, hogy a tudás felgyülemlett titkainak megőrzésére, azok hordózóinak létezése az életkori és konkrét történelmi feltételek miatt szükség van a tudás megőrzésének megbízható rendszerére.
Ilyen rendszernek bizonyult a vallás. A kódolt, mitológiai formákban, legendákban, szimbólumokban, ritusokban őrződtek az alapvető tudások mind a tömeges, mind a hétköznapi tudatban. Más részről a vallás a tömeges viselkedés szellemi-etikai szabályozójaként lépett fel.
Akkor az élet visszatükröződése rendszerétől függetlenül, miután azok elsődlegesek és alapjaikban azonosak önmagukkal, a különböző terminológiák mögött (tudományos, vallási, ezoterikus, filozófiai) a materiának egy és ugyanazon sajátosságai rejtőznek. Ez lehetővé teszi számunkra a tudás különböző természetű forrásainak használatát, vagyis:
Anyag , struktúrált materia, fizikai test, Akasha, Bráchmán,(az élet örökös körforgása), Isten-Fiú (emberi)
Mező – dinamikus materia, finom test, energia, érzelmi világ, Asztrál, Prána, Shiva vagy Krishna (az alkotás és rombolás erői), Isten-Atya,
Hologram alak – a mező lenyomata a közegben, szuperfinom test, Mentál, intellektuális energia, Vishna (ellenőrzés), Csíta, Isten, Szent Lélek.
A természet és a materia egy – és sajátosságuk a rendszer tükröződésétől nem függ. A materia és minden megjelenésének minden sajátossága konkrét rendszert alkotnak a tulajdonságok szintjeinek parametrikus kapcsolataival, minek következtében ezen szintek számbeli (mennyiségi) jelentősége teljes jellemzőknek számítanak, de ha úgy akarják, konkrét egyedi vagy tipikusan anyagi nem létezik:
A!=(Tér, Idő, Struktúra) + (Energia, Mozgás)1 + (Tükröződés)1, ahol A’ – 1. Objektum (T,I,S)1 – ezen anyagi objektum anyagi komponense,
(E,M)1 – az anyagi objektum mező komponense, (Tük.)1 – információs (hologram) komponens.
Az anyagi test különálló sajátosságai nem létezhetnek a természetben, ezek csak rendszerben létezhetnek és jelenhetnek meg (bár lehetségesek a különböző sajátosságok 0-hoz, vagy pedig a -hez közeledve) a három fajta egységében. Grafikailag ezt 2 háromszög ábrázolja., amelyek csúcsúkkal irányulnak egymás felé: felülről jönnek a holografikus programok (fényudvar – fénylés, emlékezzetek Isten képére, melyet Moudi munkája ábrázol), lentről felfelé – struktúrák, egyesítve ezt a két kölcsönható különböző, össze nem mérhető forma szintet, a harmadik összetevővel a mezőkkel. A hologramban található programok a materia szuper finom állapotát tartalmazzák az anyag struktúrájával – az anyaggal, amelyek közvetve kölcsönhatnak a mezőn – az anyag finom összetevőin – keresztül. Vagyis a Mentál és a fizikai test kölcsönhatnak az őket összekötő asztrálon keresztül.
Az objektum anyagi szervezettségének ezen 3 szintjén (test, mező, az archetípus program) működik az életben vezető 3 biológiai anyagi folyamata az objektumnak: homeosztázis, energosztázis, információs egyensúly. A biológia objektum számára egészében véve
ugyancsak fontosak az olyan folyamatok, mint a rendszerbeli teljesség és egység, az integráció, harmónia, rugalmasság, adaptáció, rezisztencia, információ és energia növekedés, az életképesség és a fejlődés programjának a megfelelőssége, stb. , amelyeket mi részletesen megvizsgálunk a kronobiológiai pszichogenetika fejezetben.
A vallás, az ezoterikus gyakorlat és tudomány egy és ugyanazt a természetet írják le kódolt formában. Egyébként a vallások alapjainak dekódolásában nem csak a materia 6 alapvető sajátossága került megfejtésre. De sok vallásban a 7-es szám szentszám: a hét 7 napja, a szivárvány 7 színe, 7 hangjegy, a 7 bolygó. Ebből következik, hogy megjelenik a 7. koordináta – a lépték.
A bolygórendszer, vagy az atom rendszerének megvizsgálása ezen objektumokról gyakorlatilag egyforma – orbitális modell, de a léptékbeli méretek elvben különböznek a fizikai világban, makro –és a mikró világban. Bármelyik fizikai objektumot le lehet írni a makró és mikróvilág két vetületéből. M0– a makró világ vagy azon dolgok világa, amelyeket a mi érzékszerveink világa képes felfogni. Léteznek világok, nagyobb és kisebb léptékűek. Akkor bármilyen anyagi objektum leírásához szükség van a 6 alapsajátosságon kívül bevezetni a világ léptékének fogalmát, amelyben a vizsgálandó objektum található, ez lehet molekula, atom vagy csillagrendszer vagy bármilyen más mértékrendszer.
A fizikában a következő elképzelések kerültek kidolgozásra a léptékről: Lépték: Mérés: A materia struktúrája.
M4 Ceta világ Világegyetem A galaxisok
egyesülése
Új kozmosz M3 Terra világ A Galaxisok egyesülése Galaxis
M2 Giga világ Galaxis Molekuláris
felhő
M1 Mega világ Tejút Gáz rész Fizikai világ
M0 A mi világunk Naprendszer, Molekulár
M –1 Mikro világ Molekula Asztrális, finom
világ
M –2 Nano világ Atom
M – 3 Piko világ Atommag Mentális, szuper
finom világ M – 4 Fento világ Neutrino
M -5 Atto világ Vákuum Szupramentális
világ Ez 7 koordináta világa, háromszögekben és négyzetekben kódolva.
Az anyagi kód 8. Az iszlám vallásban alapszimbólumnak számít, amely 8 pontból tevődik össze. Ez a Világegyetem nagy ciklusában a mozgás és a fejlődés. Az iszlám eltér más vallásoktól – vándornép és az egész élete mozgásban van. A muzulmán vallás fő eltérése a vallás dinamikussága, ezt a dinamikát vette át a későbbiekben a buddhizmus is. Ismert a Bráhma nap és éj fogalma. A fejlődés nappal történik és utána minden megáll és éjjel bekövetkezik a Világegyetem összeomlása. Az új ciklus és a Világegyetem újra kiteljesedik. A 8 összetevő a fejlődés dinamikáját vagy a vektorát jellemzi. Az anyagi objektum 8 dimenziós koordinátája a következő formában írható fel:
A1 M0/ az idő ciklusa (tér, idő, struktúra) M0 - anyagi jellemzők (energia, mozgás)
M0 – mező jellemzők (tükröződés – információ) M0 – hologram.
Szomorú perspektívát kapunk – függetlenül a fejlődéstől, a idő teltével a civilizációnak el kell tűnnie, de ez nem okvetlen, amennyiben a fejlődés folyamán a civilizáció összegyűjtött elegendő energo-információs potenciált, képes előrelátni a Világegyetem összezáródását és egy másik területre való áttérést. Az asztronómiában bizonyított , hogy a Világegyetem sejtjellegű, mindenegyes világ egy szappanbuborékra, vagy méhsejtre hasonlít. Ezért az energia és információ begyűjtése a feladat az ugráshoz a térben. A térbeli időbeli transzformáció elsajátítása. Van más, elvileg lehetséges út: megvizsgáljuk azt a feltevést, hogy minden idő egyidejüleg létezik, ekkor lehetséges az átmenet nem térben, hanem időben. Ha a távoli fejlődési perspektívákról beszélünk, akkor a kimutatott idők teljesen reálisak. Ma ismert, hogy az emberi agy 50 W energiával rendelkezik az elektromágneses sávban, s a Nap-Jupiter egyensúlyának fenntartásához a gravitációs sávban 900 W-ra van szükség. Ha feltételezzük, hogy az emberi agy és annak biológiai mezője képes transzformálni az energiát egyik mezőből a másikba, akkor a kozmikus átalakulások nagyságai összemérhetőkké válnak. És ekkor egészen más olvasatott kapnak az ősi indiai szavak: „Az emberiség történetében a nagy agyak nem egyszer irányították a civilizáció fejlődését.”
A genetikai információ átadásának, az információs elosztó rendszer létezése bizonyítása szükségszerüségének korszerű megközelítése.
A SEJTEK TITKA (a tomszki Fomin Ju.A. tudós munkáiból).
A csecsemő információs komplexuma az apától és anyától kapott információk egymáshoz való viszonya alapján alakul ki. Ennek hordozói a férfi és női nemi sejtek, amelyek a fogamzás pillanatában egyesülnek és megalkotják a zigotát (megtermékenyített petesejtet). A zigota osztódik, újabb és újabb sejtek alakulnak ki, amelyek kialakítják a szervezetet (ebben a folyamatban, mint ahogy tudjuk, részt vesz a harmadik szülő is a fogamzás pillanatában és a születéskor, aki elvégzi az apa és anya genotípusából a választás funkcióját). Az egy és ugyanazon szülők gyermekei közötti különbözőséget az anyától és apától kapott információ határozza meg.
Az egysejtű ikrek és más adatok tanulmányozása lehetővé tette, hogy első megközelítésben megállapítsuk azt az információ mennyiséget, amelyet a szülőknek át kell adniuk az utódoknak. Ezt 10²²és 10 a 25-en bitre teszik.
A 60-as évek közepén az angol Geddonnak kísérleti úton sikerült bebizonyítani, hogy az információ hordozója a nemi sejt magja, és éppen ez az, ami a szervezet fejlődésének teljes programját hordozza. De a legmegdöbbentőbb az, hogy ilyen információ a szervezet minden sejtjében megtalálható. Ezért elvben lehetséges bármelyik sejtből kifejleszteni az adott szervezet pontos másolatát. Geddon kitenyésztett egy felnőtt egyedet a bél hámszövetéből vett egyetlen sejtből. Tehát következésképpen minden magasabb rendű élőlény, közte az ember is szaporítható ………… sarjadzással.
A sejtmag felépítése jól ismert és tanulmányozott, ezért nem nehéz kiszámítani az információs befogadóképességét. A rovarok, állatok és az emberek többségére ez kb. 10 a 10-en (hatványon) bit. És akkor itt megjelenik az égbekiáltó ellentét a sejtek információs lehetőségei és azon információ mennyiség között, amelyet a szervezetnek hordoznia kell a normális fejlődés és funkcionálás biztosításához 10 a 10-en és 10 a 22-en – 10 a 25-en.
Ezt az eltérést a következő példával lehet illusztrálni: ha feltételesen azon információ mennyiség egységeként, melyet a sejt képes tartalmazni, a millimétert vesszük, akkor az öröklött információ hossza, melyet hordoznia kell, a Föld és a Nap távolságának az 5-7 szerese!
De ez még nem minden – a zigota kialakulása után elkezd osztódni, kialakul kettő, négy, nyolc, stb. sejt, ha ez a folyamat folytatódik, akkor az újonnan kialakult szervezet az egynemű sejtek gömb alakú képződményét alkotják, de ez valójában nem jön létre. Az osztódás
