A metodologia integrativa da Pedagogia da Alternância

O principio da alternância não é considerado novo, principalmente se tratando de educação e de escolas. Gimonet (2007, p.112) já dizia que “A Alternância não é de ontem. A aprendizagem das profissões aconteceu durante muito tempo por imitação e transmissão direta no terreno da prática”. Esta dinâmica onde se alternam tempos na instituição escolar com tempos de trabalho, com a família, na comunidade, na pequena propriedade rural, é bastante antigo, porém pouco relatado. A pedagogia da alternância praticada nos Centros Familiares de

142

Formação em Alternância (CEFFAs), é caracterizada como uma alternância integrativa, trazendo consigo algumas características, tais como um projeto educativo próprio, manter o foco prioritário na formação socioprofissional, a utilização de instrumentos metodológicos específicos, a articulação de espaço tempo nas mais diversas situações, uma concepção especifica de educador/monitor, e por fim um conjunto de colaboradores na formação destes jovens.

Segundo Zonta (2010):

A integração na educação dos jovens, se estabelece entre os períodos da propriedade familiar e os períodos presenciais na CFR. Esta relação determina a ALTERNÂNCIA que é a possibilidade do educando: comprometer-se, interessar-se, experimentar, assumir responsabilidades, dialogar com o meio onde ele vive e inserir-se no meio rural dos adultos. (ZONTA, E.M.; TREVISAN, F.; HILLESHEIM,L.P., 2010, p.26)

Para Silva (2008):

A representação da alternância como estratégia de escolarização emerge no universo das Escolas Famílias Agrícolas, ancorada nas vivências e percepções do processo de exclusão e de desigualdades vivenciadas pelos agricultores familiares em nossa sociedade, sobretudo na sua dimensão sócio-educacional. A dinâmica de sucessão do aluno no meio escolar e no meio familiar é compreendida, assim, numa lógica de uma adequação da escola e da educação às condições de vida e de trabalho da população rural. A ideia de alternância assume, nesse contexto, um sentido de estratégias de escolarização que possibilita aos jovens que vivem no campo conjugar a formação escolar com as atividades e as tarefas na unidade produtiva familiar, sem desvincular-se da família e da cultura do campo. (SILVA, L.H. 2008, p.108)

Neste sentido, a Pedagogia da Alternância surge como uma alternativa metodológica de formação técnica e profissional de jovens, oferecendo alternativas para que este jovem continuasse seus estudos conciliando ao trabalho e, portanto, mantendo o vínculo com a terra e família. Cabe destacar que o desenvolvimento da Maison Familiale Rurale (MFR) envolveu as problemáticas relacionadas ao universo rural em suas dimensões ecológicas, políticas, econômicas, sociais e culturais.

“A Pedagogia da Alternância se torna a pedagogia do interesse e do concreto, em que a formação se desenvolve a partir da realidade específica de cada jovem e na troca de experiências com os colegas, famílias, monitores e outros atores envolvidos.”(UNEFAB, 2009)

Desta forma a Pedagogia da Alternância atende a uma proposta de educação real, fugindo da utopia, e isso se traduz na busca da realização de um projeto voltado a sociedade, buscando torna-la mais democrática, participativa e justa a todos. Este é portanto, um novo tipo de educação, que pode ser identificado na obra “Pedagogia do Oprimido” de Paulo

143

Freire. Freire revela um novo panorama sobre a relação entre a educação, o individuo e a escola. Para o autor, o homem sendo o sujeito da educação demonstra uma predisposição interacionista, já que a interação homem/mundo, sujeito/objeto, acaba sendo imprescindível na perspectiva de que o ser humano se desenvolva e torne o agente transformador de sua própria práxis. Sendo assim, o homem sujeito pela reflexão sobre sua realidade, sua condição concreta, torna-se progressivamente consciente, comprometido e capaz de intervir em sua própria realidade, a fim de muda-la.

Na Pedagogia da Alternância, o trabalho juntamente com a profissão visam fornecer um sentido a vida, servindo de motivação aos jovens do campo, para os mesmos apropriem-se dos processos de aprendizagem, caracterizando-se por uma vinculação afetiva dos meios de vida socioprofissional e escolar, em uma unidade de tempo formativo. A Pedagogia da Alternância aparece como uma alternativa capaz de proporcionar uma importante interação entre os dois momentos de atividades, englobando também todos os campos educativos, sendo que a Pedagogia da Alternância passou a ser muito valorizada por oferecer ao jovem a possibilidade de permanência no meio familiar.

Gimonet (2007) ressalta que a Pedagogia da Alternância nos traz uma nova realidade para o ensino, onde deixa-se para trás uma pedagogia plana, para ingressar em uma pedagogia no tempo e no espaço, em que as instituições e os atores implicados no processo se diversificam, deixando de assumir aqueles papeis tradicionalmente presentes em uma escola costumeiras. O jovem em formação, ou seja, o alternante figura de vital importância para o sucesso deste processo de ensino deixa de ser um aluno na escola, mas assume um papel determinante no contexto de vida e num território.

Dentro do sistema de ensino adotado pela Pedagogia da Alternância, as famílias dos jovens são convidadas a participarem ativamente de sua educação e de sua formação. Os educadores, mestre de estagio, também denominados de monitores desempenham papel mais amplo do que os educadores de uma escola tradicional, porém isto não afeta a qualidade do ensino, pois sua atuação segue um viés bem definido e bastante específico. E como afirma Gimonet (2007, p. 20) “todos estes atores são chamados a cooperar, a completar-se nas suas diferenças”.

Esta dinâmica em que se alternam tempo e espaço na formação do jovem obedece a um processo de vai e vem, este processo parte da experiência da vida cotidiana para posteriormente chegar aos saberes teóricos, e em seguida retornar a experiência, ou seja, este processo ocorre sucessivamente durante todo o período de formação do alternante. Neste

144

modelo de ensino, os alunos, ou seja, os alternantes são os principais atores de sua própria formação, atuando em um processo permanente de práxis socioprofissional (ação-reflexão- ação), onde a escola torna-se um ambiente que ao mesmo tempo em que proporciona ensino, proporciona aprendizado. Percebe, portanto, que o que diferencia enormemente a formação em alternância, do modelo de ensino tradicional, é a utilização no seu processo de ensino e aprendizagem de situações vividas pelos jovens em seu meio, ao invés de simplesmente aplicar aulas teóricas.

Para Gimonet (2007), a pedagogia da alternância utilizada pelos sistemas CEFFAs representa um caminhar permanente entre a vida e a escola, onde o jovem ao sair da experiência vai ao encontro de saberes teóricos para posteriormente retornar a experiência, permanecendo assim em um processo sucessivo. Neste processo o jovem deve ser apresentado ao trabalho e ao mundo da produção e seus saberes, também a vida social, econômica, ambiental e cultural dos lugares onde os mesmos residem. Por outro lado, o jovem também deve dedicar-se a escola, com suas atividades, sua cultura e seus saberes. As atividades e os instrumentos utilizados são indispensáveis para que ocorra uma ligação e uma integração entre os dois espaços-tempos, facilitando assim o aprendizado dos jovens, pois este ao inicio de sua jornada, vivencia o meio familiar, profissional e social, onde pratica experiências e observações, investigando e analisando os saberes experienciais. Posteriormente no segundo espaço-tempo, este jovem vivencia o CEFFA, onde ocorre a formalização, a estruturação e a conceituação do conhecimento teórico, por fim, o jovem retorna ao meio a fim de aplicar através de ações o conhecimento técnico adquirido no CEFFA, e assim sucessivamente.

Na figura a seguir (Figura 04), é possível verificar o esquema de funcionamento dos sistemas de alternância, pode-se observar a aplicação dos seus instrumentos nos momentos alternados da aprendizagem. Nessa proposta o jovem alterna sessões educativas na família/comunidade e no CEFFA, a alternância ocorre de forma integrada, onde o jovem alterna o trabalho e o estudo de forma interligada.

145

Figura 04 – Funcionamento dos sistemas de alternância Fonte: www.unefab.org.br

Através desta imagem, pode-se perceber a consolidação da Pedagogia da Alternância não se deu apenas através da teoria, nem da invenção, mas sim devido a implementação de um instrumental pedagógico que traduzia em seus atos, o sentido e os procedimentos da formação. Esta formação deve levar em consideração a experiência onde prevalece o socioprofissional com uma visão e uma exigência de qualificação profissional, bem como a formação integral da pessoa no máximo de suas possibilidades. Portanto, a formação em alternância busca levar em consideração que o aluno, ou seja, o jovem alternante é o centro do projeto, é ele o protagonista do seu próprio processo de formação, sua formação como já mencionado anteriormente começa na família, permeia pela escola e retorna a sua origem, resultando em mudanças em sua própria realidade.

A Pedagogia da Alternância portanto passa a ser entendida como uma metodologia que favorece o acesso e a permanência dos jovens e adultos do campo nos processos escolares, antes dificultada por sua característica seriada e estanque, sem articulação com a realidade e os modos de vida rural. Sendo a Educação do Campo considerada estratégica para o desenvolvimento socioeconômico do meio rural, a Pedagogia da Alternância nesse âmbito passou a mostrar-se como uma alternativa adequada para a educação básica, especialmente para os anos finais do ensino fundamental, o ensino médio e a educação profissional técnica de nível médio, devido à relação expressiva que promove entre as três agências educativas – família, comunidade e escola.

146

3 ESTUDO DE CASO