Dentre as Plantas Mestras, existe uma de grande importância pertencente ao gênero das Brugmansia sp., que são originárias da América do Sul, onde são conhecidas como Mishas.
Espalhada pelas Américas, no México é conhecida como Floripondio, classificadas pelos cientistas como Brugmansia arborea ; B. aurea; B. candida, B. insignis, B. sanguinea, B. suaveolens, B. versicolor e B. vulcaniola, conhecidas popurlamente como Saia Brnca , Corneta, Cartucheira, Zabumba e até de Lírio.
Os xamãs as utilizam para obter visões para fins terapêuticos e divinatórios, algumas delas se misturavam utilizando diversas receitas, para obter unguentos que se aplicavam sobre a pele para ter visões. Sendo utilizadas também em magias com fins negativos.
Uma das mais conhecida é a a Brugmansia Candida, um arbusto de 2 m de altura para mais.
Suas flores são brancas e durante o dia não possuem cheiro, mas a noite passam a ter uma fragrância penetrante e de agradável odor, lembra algo meio cítrico.
Fora dos Andes, essas plantas também são utilizadas na Selva Amazônica, principalmente pelos Jívaros. Harner, em suas pesquisas junto a essa tribo, disse que os jovens depois de passarem dias isolados na selva e após serem banhados ritualmente nas cascatas sagradas, eles passam dias dentro de uma cabana só e em total jejum alimentar.
Após este retiro, os jovens se preparam para o “Sonho da Juventude”, tomando um preparado de folhas de tabaco maceradas em água. Quando o efeito do tabaco não é suficiente, eles tomam um suco de Maikua (Brugmansia) macerada em água.
Muitos xamãs amazônicos usam-nas ainda como aditivo na Ayahuasca, também para propósitos divinatórios. Poucas folhas.
Segundo as lendas Inkas, as Brugmansia também eram chamadas de "huaca" (sagrado), exatamente pelo seu poder e por ser a morada de um espírito.
O nome Misha compreende todas as espécies de Brugmansia, sendo derivada do Quechuá. Seu nome anterior era Wantuq ou Wanduk. Vem do verbo "wantu" que quer dizer "levantar" em Quechuá, então "wanduk" quer dizer "aquele que se levanta".
Utilização
1. Terapêuticos/Adivinhatórios, usados conjuntamente com o San Pedro por especialistas chamados "Rastreadores";
2. Fitoterápicos, aplicação de suas folhas em deslocamentos e quebra de membros;
3. Iniciativos, ministrados o suco puro de Mishas de alto poder e selvagens, em cerimônias especiais reservadas unicamente a xamãs e a pessoas rigorosamente escolhidas;
4. Raramente as Mishas são ministradas a pacientes pela boca ou de uma outra forma que pode ser tóxica, deve haver um alto controle de sua dosagem para que não mate aquele que a ingerir;
5. Nas magias negativas, são usadas para causar “daño por boca”, no qual a dosagem é calculada para causar a loucura permanente;
6. Na magia amorosa, seu suco é misturado na bebida para a vítima ficar apaixonada;
7. Para proteção da residência, elas são consideradas “guardiães” ou protetoras dos lugares. Geralmente em certas regiões, oferece-se sangue de animal para a Misha como agradecimento.
Química
As Brugmansias contêm uma alta porcentagem de alcalóides: 0.3 - 0,55% do peso seco.
O alcalóide principal é a Escopolamina (Hioscina) 30 - 60% entre outros alcalóides como: Nor-escopolamina, Atropina, Meteloidina e Hiosciamina.
Essas substâncias são altamente perigosas, seu uso deve ser muito cauteloso, não sendo aconselhável à aventureiros desinformados e despreparados, como já falei anteriormente, pois elas podem causar a loucura permanente, o coma e até a morte.
A escopolamina (e outros) que pode tanto estar nas raízes, troncos, folhas, flores e frutos, age como um antagonista competitivo no receptor muscarínico (M1). É desta forma classificada como uma droga Anticolinérgica ou como uma droga anti-muscarínica.é antiespasmódica, antiasmática, midriática (dilatadora da pupila) e analgésica (utilizada externamente) ainda causa secura na boca e nas narinas, constipação intestinal, taquicardia e diminuição da pressão arterial.
Em sua maioria sedam o Sistema Nervoso Central, por isso seu uso é recomendado somente a xamãs que são conhecedores do seu uso.
Existe uma série de preparos para cada tipo de emprego terapêutico e ritualístico da Misha, no qual aquele que a manuseia tem que saber como: dosá-la, como ingerir, aplicá-la no corpo, respeitar o jejum ritualístico, fazer um antídoto onde a substância antitodo é a di-pilocarpina, encontrada em abundância no Jaborandi, e principalmente como colhê-la e qual parte da planta colher, para o propósito em questão.
No meu modo de ver, temos que ter muito cuidado ao utilizá-la e devemos sempre ter por perto (ao alcance das mãos) um antídoto, para possíveis transtornos.
Jovem da etnia Kamsá com flor de Brugmansia,
fotografado por R.E.Schultes em 1953 no Vale de Sibundoy
Nos Andes cada espécie de Mishas recebem um nome específico: Misha Galga (Brugmansia x arborea), Misha Colombo (B. suaveolens), Misha Curandera (B. candida), Misha León (B. arborea), Misha Rastrera (B. x arborea), Misha Toro (B. sanguinea) e Misha del Inga (B. versicolor).
O espírito da Misha se manifesta geralmente como um cão de caça (Brugmansia x arborea), uma serpente que transforma-se a meia-noite numa pomba (B. suaveolens), num puma (B. arborea) ou numa serpente venenosa (B. candida), porem isto varia de cultura a cultura.
O uso durante Tempos
As Daturas são empregadas há séculos nas Américas.
Entre os Astecas, a Datura era usada pelo sacerdote, conforme podemos verificar no Códice Baldiano pelo nome de Tolohuaxihuitl, chamado também de Toloatzin. Entre os Huicholes do México, o personagem do Mito, Kieri, cuja relação com o Sol é muito estreita, é um bruxo que encanta os caminhantes com a música de sua rabeca. Aqueles que ficam fascinados com sua música recebem de Kiere flores, folhas e raízes. Aqueles que aceitam o presente, por sua vez dormem e morrem.
Os Huicholes oferecem ao espírito vegetal de Kiere flechas ritualísticas e queimam velas em sua honra para exorcizar seus terríveis poderes.
O mito da origem Huichol, conta que o bruxo Kieri foi vencido numa luta por Kauyumarie e transpassado por suas flechas mágicas. Kauyumarie, contando com a ajuda de "el Ikuri", o Peyote, se apoderou dos poderes de Kieri.
A planta associada ao mito de Kieri é a Datura inóxia (será vista adiante). As Daturas, por suas características químicas são muito mais perigosas que o Peyote, pois a concentração de alcalóides das Datura e Brugmansias variam de acordo com fatores climáticos e ecológicos no solo na mesma espécie e em distintas partes da mesma planta.
Dentro do xamanismo, elas são consideradas portais entre os mundos, e as experiências com os espíritos ancestrais está ligada a estas plantas. Estão intimamente ligadas ao vôo xamânico, representado pela águia, com o sonhar e com a experiência de aproximar-se da morte para poder compreende-la.
Seus espíritos são neste caso representados pelos guardiões dos mortos, em algumas culturas representado pela Coruja, o Corvo, o Jaguar e o Morcego. Como outras Plantas Mestras, elas são plantadas como protetoras de casas, fazendas e espaços comunitários. Ref: Retirado de Yahoo Groups / portal_paganus
Dosagem/ Uso
Aconselho a usar esta planta somente se realmente estiver ciente do que faz. O uso popular é de 3 flores pra 1000 ml deixe reduzir a 500 e beber de 1 dedo a 1 copo, beba na primeira vez apenas a medida de uns 3 cm de um copo americano (250 ml), e analise os efeitos, pessoas alérgicas podem morrer, por isto se toma tão pouco, caso prefira, tome menos.
Vá aumentando as dosagens sucessivamente, vários meses, procure não tomar mais que uma vez por mês.
A forma correta de usar está na raiz, como já foi comentado, se pega um punhado de um palmo de fundura, o seu palmo, e se corta um tanto de raízes que encham o circulo formado entre seu polegar e indicador, o comprimento é da palma da mão, do polegar até o mindinho, com a mão fechada.
Não ferva, de uma amassada nas raízes e faça infusão, um chá. Esquente a água e coloque sobre as raízes rachadas ou machucadas.
Deixe esfriar e beba.
Receita por Clr, Baseada em relatos de usuários, desfrutar dela é assumir qualquer responsabilidade, isentando o autor por qualquer dano a saúde física ou psique; desde já assume estas palavras.
Este termo serve para qualquer receita aqui descrita por mim. Fumo de Trombeta
Está é a maneira mais correta de consumir a brugmansia, seu fumo é feita das flores, saudável ao corpo e bom pra mente, não possui nenhuma contra- indicação.
Pegar algumas flores “maduras”, do pé ou que estejam boas ao chão, pendurar e deixar secar bem secas à sombra, picar as flores bem picadinha e umedecer com conhaques ou wisk!
Eu fiz com conhaque, Dreyer.
Após umedecido colocar o preparado dentro de borrachas, bem apertados e sem contato com o exterior (utilize tiras),onde o futuro fumo ta espremido dentro das tripas.
- Deixar as tripas penduradas à sombra por 1 semana.
Abra as tripas de borracha e tire o fumo, o cheiro deve estar um azedo doce e ele mais seco de quando foi umedecido.
O gosto, eu apreciei ele, Gostei mesmo.
Os efeitos são um certo relaxamento e possui efeitos nos alvéolos pulmonares, pelo que se sabe este fumo cria um tipo de capa protetora, se sente um “gás” após fumar.
Conservar em potes de conserva(vidro de pepino), que a validade é indeterminada, o meu está com mais de 1 ano de preparo e está com as características intactas.
Atenção este Fumo é Medicinal e Nã o Alu cinógeno! Flores secando a sombra.
Identificando
O importante é não confundir a trombeta com o comumente chamado Lírio, que é muito comum. Lírio são estes: