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Carta de Carl Svensson à Örebromissionen sobre o pedido de demissão de Jansson

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CAPÍTULO 2 – IGREJA BATISTA SUECA: DISPUTA DE PODER RELIGIOSO ENTRE MISSIONÁRIOS SUECOS DA ÖM E PASTORES NATIVOS

2.3. Igreja Batista Sueca e a centralidade do poder sobre Erik Jansson

2.3.7. Carta de Carl Svensson à Örebromissionen sobre o pedido de demissão de Jansson

Em carta à ÖM, Svensson explicita a reunião da Associação Missionária na qual foi tratado o pedido de demissão de Erik Jansson e Anna Malm Jansson. Entretanto, não nos fica claros os motivos da decisão do casal, embora isso fique explicitado em outra carta, mas nos é

possível deduzir quais poderiam ter sido as motivações dos missionários em não desejarem trabalhar mais na missão no Brasil.

Igreja Filadélfia de Örebro, Örebro.202 Paz!

Depois que o irmão Jansson deixou o seu trabalho (sobre esse assunto já foi enviada a carta), foi me dada a incumbência pelo secretário da associação missionária de escrever à igreja mãe (Igreja Filadélfia de Örebro) sobre o seguinte.

Pedimos à igreja mãe que eleja um novo representante para a estação missionária em Guarani, para qual é exigido uma procuração assinada pela igreja de Örebro, e que deve, de preferência, passar pelo consulado geral da Suécia no Rio de Janeiro, onde poderá ser traduzida para o português.

O missionário Erik Jansson pede demissão da ÖM, entretanto, não nos fica claro quais teriam sido suas motivações para fazê-lo. As desavenças entre Jansson e Svensson podem ter tido um papel determinante neste sentido, contudo, esta carta não expressa claramente o motivo.

Queremos também informar que os herdeiros da viúva Persson oferecem a metade do seu terreno para missão e com o mesmo valor que a mãe vendeu a sua metade do terreno, ou dois mil reis. Como a localização é boa e a terra não cai de preço, recomendamos que vocês comprem até a outra metade.

De acordo com a decisão da ata, enviei a informação enquanto eu ainda estava em Guarani para que esta não ficasse atrasada desnecessariamente.

Svensson aconselha a ÖM a comprar a propriedade dos Perssons para darem continuidade aos trabalhos da IBS em Guarani, pois via nessa negociação uma boa oportunidade. Tal atitude denota uma visão empreendedora, ou de investimento da ÖM em terras brasileiras. Além de abrir igrejas no Brasil, a ÖM teria os olhos atentos para perceber uma boa oportunidade de fazer render o investimento financeiro aplicado em nosso território?

Estávamos reunidos para o nosso primeiro curso em conjunto com alguns companheiros de trabalho quando o irmão Jansson nos informou sobre a sua decisão. Não sabemos o que podemos dizer ou fazer a respeito disto aqui, mas o fato que podemos ver é que o casal Jansson está precisando descansar desta carga que carregam. Pessoalmente gostaria de pedir que eles tenham a ajuda que possa ser dada em favor deles, mesmo que a demissão deles seja aceita, pois eles deram todo este tempo ao trabalho missionário. Que os amigos Jansson desejariam ir para casa (Suécia) por um tempo não tenho por obrigação informar. Sobre nós outros estamos decididos a continuar a trabalhar sem pensarmos sobre cancelamentos sejam aqui ou ali... Podemos entender que possa estar um pouco instável agora, por parte em consequência desta situação inesperada e também em consequência do realinhamento na Suécia. Como eu escrevo ao mesmo tempo para o sempre amado pastor Ongman, até a presente data não temos mantido contato direto com vocês sobre a nossa posição frente a situação, mas esperamos que nossa carta chegue logo.

O missionário Carl Svensson se diz surpreso com a decisão do casal Jansson em pedir demissão da IBS em Guarani. Ressalta o desgaste físico e psicológico do casal, propondo-lhes um descanso das atividades, recomendando sua volta à Suécia. Essa situação denota que as mútuas insatisfações dos missionários chegaram ao limite. Svensson, ao propor a Ongman a volta do casal à Suécia, poderia estar pensando em ter seu caminho livre para assumir a direção dos trabalhos da ÖM no Brasil? Svensson era um missionário com trabalho consolidado em

Ijuí, de modo que enviar um novo missionário para reiniciar ou reajustar o trabalho desenvolvido por Jansson parece-nos não fazer muito sentido, antes, colocar Svensson a frente dessa tarefa nos parece a forma mais lógica de resolver a situação. Portanto, o pedido de demissão de Jansson pode ter sido a oportunidade esperada por Svensson para assumir e centralizar o poder denominacional.

Queridos irmãos, que grande oportunidade temos agora! Nunca fui pedinte de dinheiro, mas agora queria pedir que os irmãos enviassem entre trinta a quarenta mil para iniciar o trabalho com escola que é extremamente necessário, isto será usado para comprar o terreno, construir a escola, montar um pensionato que também é extremamente necessário para os que não tem onde morar, mas querem aprender algo e que com o tempo se tornarão homens e mulheres. Sei que dá para sacar cheques do banco celestial de onde se retiram as promessas dadas em seu valor total. Mateus 25:31-40203.

Em correspondências anteriores Svensson já manifestava a esperança de que a ÖM investisse de forma mais objetiva e sistemática no Brasil, já esperando uma suposta centralidade das decisões sobre si, pois entendia o momento como uma grande oportunidade, o que revela sua intenção de levar adiante os trabalhos da ÖM no Brasil, diante da aceitação da demissão de Jansson, algo que está evidente no contexto da carta.

Pedindo a Deus suas ricas bênçãos sobre nós e a nossa igreja mãe, continuamos como seus gratos cooperadores,

Pela associação de pastores, Carl Svensson

P.S. Estamos bem e com saúde. Todos os saúdam. Escrito a lápis no final da carta:

Decidido pela igreja204 dia 14/10/1918.

Decidido pela sociedade missionária205 dia 26/10/1918.

Em contrapartida, Svesson coloca-se à disposição da ÖM como cooperador, algo que não fica evidenciado em sua prática ministerial, antes, se portava como um concorrente, um

adversário de Jansson que, por sua vez, reproduzia a mesma dinâmica. A falta de harmonia

ministerial entre os missionários da ÖM possivelmente foi determinante para o início dos

203 “Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, assentar-se-á em seu trono na glória celestial. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda”. “Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo. Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram; necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram’. “Então os justos lhe responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?” “O Rei responderá: Digo-lhes a verdade: o que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram”. Bíblia Sagrada (Nova Versão Internacional - NVI).

204 As igrejas Batistas são igrejas congregacionais, ou seja, nas reuniões são expostas as questões e, após a votação, aquilo que a maioria decide é colocado em prática. Na frase acima, Svensson está se remetendo a esta prática. 205 Não há na historiografia denominacional nenhuma alusão a esta Sociedade Missionária neste período. No ano de 1940, nasceu um órgão dentro da CEBSR com essa nomenclatura.

trabalhos no Brasil. Evidentemente que pessoas distintas não pensam de igual modo, entretanto, os objetivos institucionais poderiam ter sido colocados acima das vaidades pessoais dos missionários, a fim de promoverem o estabelecimento da igreja e a consolidação dos fiéis, algo que fora colocado em segundo plano.

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