O Cordeiro e o Precursor
Este
Este foi foi o o testemunho testemunho de de João, João, quando quando os os judeus judeus lhe lhe enviaram enviaram de de JerusalémJerusalém sacer
sacerdotes dotes e e levitas levitas para para perperguntar-lhe: guntar-lhe: “Quem “Quem és és tu?” tu?” Ele Ele fez fez esta esta declaração declaração queque confirmou sem hesitar: “Eu não sou o Cristo” – “Pois, então, quem és?”, confirmou sem hesitar: “Eu não sou o Cristo” – “Pois, então, quem és?”, erguntaram-lhe eles. “És tu Elias?” Disse ele: “Não o sou.” – “És tu o profeta?” Ele erguntaram-lhe eles. “És tu Elias?” Disse ele: “Não o sou.” – “És tu o profeta?” Ele respondeu: “Não.” Perguntaram-lhe de novo: “Dize-nos, afinal, quem és, para que respondeu: “Não.” Perguntaram-lhe de novo: “Dize-nos, afinal, quem és, para que ossamos dar uma resposta aos que nos enviara. Que dizes de ti mesmo?” Ele ossamos dar uma resposta aos que nos enviara. Que dizes de ti mesmo?” Ele respondeu: “Eu sou a voz que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como respondeu: “Eu sou a voz que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías” (40,3). Alguns dos emissários eram fariseus. Continuaram a disse o profeta Isaías” (40,3). Alguns dos emissários eram fariseus. Continuaram a erguntar-lhe: “Como, pois, batizas, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o erguntar-lhe: “Como, pois, batizas, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o rofeta?”João respondeu: “Eu batizo com água, mas no meio de vós está quem vós rofeta?”João respondeu: “Eu batizo com água, mas no meio de vós está quem vós não conheceis. Esse é quem vem depois de mim; e eu não sou digno de lhe desatar a não conheceis. Esse é quem vem depois de mim; e eu não sou digno de lhe desatar a correia do calçado.” (...)
correia do calçado.” (...) No
No dia dia seguinte, seguinte, João João viviu u Jesus Jesus que que vinha vinha a a ele ele e e disse: disse: “Eis “Eis o o CorCordeiro deiro de de Deus,Deus, que tira o pecado do mundo. É este de quem eu disse: Depois de mim virá um homem, que tira o pecado do mundo. É este de quem eu disse: Depois de mim virá um homem, que me é superior, porque existe antes de mim. Eu não o conhecia, mas, se vim batizar que me é superior, porque existe antes de mim. Eu não o conhecia, mas, se vim batizar em água, é para que ele se torne conhecido em Israel.” (João havia declarado: “Vi o em água, é para que ele se torne conhecido em Israel.” (João havia declarado: “Vi o Espírito
Espírito descer descer do do céu céu em em forma forma de de uma uma pomba pomba e e rrepousar epousar sobrsobre e ele.”) ele.”) Eu Eu não não oo conhecia, mas aquele que me mandou batizar em água disse-me: ‘Sobre quem vires conhecia, mas aquele que me mandou batizar em água disse-me: ‘Sobre quem vires descer e repousar o Espírito, este é quem batiza no Espírito Santo’. Eu o vi e dou descer e repousar o Espírito, este é quem batiza no Espírito Santo’. Eu o vi e dou testemunho de que ele é o Filho de Deus.
testemunho de que ele é o Filho de Deus.3838
João Batista é a figura acabada da alma esposa do Cordeiro, que somos chamados a João Batista é a figura acabada da alma esposa do Cordeiro, que somos chamados a ser. De seu comportamento e palavras, podemos retirar ensinamentos para nós sobre ser. De seu comportamento e palavras, podemos retirar ensinamentos para nós sobre como seria a santidade da alma esposa que tem prontas as vestes nupciais para celebrar como seria a santidade da alma esposa que tem prontas as vestes nupciais para celebrar suas bodas com o Cordeiro. Por um lado, é, para nós, testemunha de alma esposa. Por suas bodas com o Cordeiro. Por um lado, é, para nós, testemunha de alma esposa. Por outro, as coincidências entre nossa identidade e missão e a dele são impressionantes!
outro, as coincidências entre nossa identidade e missão e a dele são impressionantes! João Batista é chamado para preparar o caminho para o Senhor. Também nós, João Batista é chamado para preparar o caminho para o Senhor. Também nós, somos chamados a, pela pregação e testemunho, preparar o caminho pelo qual o Senhor somos chamados a, pela pregação e testemunho, preparar o caminho pelo qual o Senhor atingirá e transformará os corações.
atingirá e transformará os corações.
É pela graça da misericórdia de Deus que João Batista, como nós, é transformado É pela graça da misericórdia de Deus que João Batista, como nós, é transformado pel
pelo Esposo e, o Esposo e, posteriposteriormente, o ormente, o anuncianuncia a a a todos os que o todos os que o buscam, mesmo buscam, mesmo sem o saber.sem o saber. João Batista, como nós, é chamado a anunciar aquele que dirigirá nossos passos no João Batista, como nós, é chamado a anunciar aquele que dirigirá nossos passos no caminho da paz.
caminho da paz.3939
João Batista conhece muito claramente quem ele é e qual a sua missão. Também João Batista conhece muito claramente quem ele é e qual a sua missão. Também nós, pelos Escritos, Estatutos, Tradição, história e espírito do fundador, podemos saber nós, pelos Escritos, Estatutos, Tradição, história e espírito do fundador, podemos saber bem claramente quem nós
o Senhor nos deu, pois ela é nossa identidade mais profunda. o Senhor nos deu, pois ela é nossa identidade mais profunda.
João Batista acolhe sua missão com alegria e humildade, encaixado naquilo que João Batista acolhe sua missão com alegria e humildade, encaixado naquilo que Deus o criou para ser, em sua vocação pessoal e única, com humildade, sem Deus o criou para ser, em sua vocação pessoal e única, com humildade, sem inquietações, com tranquilidade, em paz.
inquietações, com tranquilidade, em paz.
João Batista é capaz de perceber, acolher e dizer, segundo as características da alma João Batista é capaz de perceber, acolher e dizer, segundo as características da alma esposa de nossa vocação, quem é Deus e quem é ele
esposa de nossa vocação, quem é Deus e quem é ele (Eu batizo com água, mas no meio(Eu batizo com água, mas no meio de vós está quem vós não conheceis (...) e eu não sou digno de lhe desatar a correia do de vós está quem vós não conheceis (...) e eu não sou digno de lhe desatar a correia do calçado)
calçado). Mais tarde, diria: Convém que ele cresça e eu desapareça. Não caberia bem. Mais tarde, diria: Convém que ele cresça e eu desapareça. Não caberia bem em sua boca o “somos os menores”?
em sua boca o “somos os menores”?
João é, certamente, um homem de oração, que reconhece o Cordeiro (que, João é, certamente, um homem de oração, que reconhece o Cordeiro (que, provavel
provavelmente mente não não vivia a desde desde sua sua iinfâncinfância, a, poipois, s, segsegundo undo a a traditradição, ção, recolrecolheu-se heu-se aiaindanda criança ao deserto para viver na penitência e oração) e o aponta sem hesitação:
criança ao deserto para viver na penitência e oração) e o aponta sem hesitação: “Eis o“Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. É este de quem eu disse: Depois de Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. É este de quem eu disse: Depois de mim virá um homem, que me é superior, porque existe antes de mim. Eu não o mim virá um homem, que me é superior, porque existe antes de mim. Eu não o conhecia, mas, se vim batizar em água, e para que ele se torne conhecido em Israel.” conhecia, mas, se vim batizar em água, e para que ele se torne conhecido em Israel.” João aceitou o desafio do deserto. Silêncio, solidão, contemplação, intimidade com João aceitou o desafio do deserto. Silêncio, solidão, contemplação, intimidade com a Trindade, intercessão para que se aplaine o caminho do Senhor. Durante trinta e três a Trindade, intercessão para que se aplaine o caminho do Senhor. Durante trinta e três anos, viveu a espera do Esposo, o silêncio expectante daquele que era o sentido de sua anos, viveu a espera do Esposo, o silêncio expectante daquele que era o sentido de sua vida, aquele para quem vivia. Ele conheceu muito bem a importância da intercessão e vida, aquele para quem vivia. Ele conheceu muito bem a importância da intercessão e sacrifício para aplainar os caminhos do Senhor
sacrifício para aplainar os caminhos do Senhor 4040 aos quais também somos chamados. aos quais também somos chamados. Como sabemos, pelos textos acima e por toda a vida do Batista, sua evangelização Como sabemos, pelos textos acima e por toda a vida do Batista, sua evangelização era absolutamente explícita e, por ela e por sua vida, preparava os caminhos do Senhor. era absolutamente explícita e, por ela e por sua vida, preparava os caminhos do Senhor. Sabemos, também, que, em seu anúncio radical da verdade, não tinha medo de Sabemos, também, que, em seu anúncio radical da verdade, não tinha medo de ninguém e enfrentou o poder tirânico de Herodes e Herodíades, o que lhe viria a causar a ninguém e enfrentou o poder tirânico de Herodes e Herodíades, o que lhe viria a causar a morte. Como alma esposa, estava disposto a dar tudo, até a vida, por amor ao Esposo e morte. Como alma esposa, estava disposto a dar tudo, até a vida, por amor ao Esposo e à sua missão de doar o Shalom, a salvação plena, à humanidade. Neste tempo em que à sua missão de doar o Shalom, a salvação plena, à humanidade. Neste tempo em que estamos penetrando em terras adversas ao cristianismo, sabemos o quanto teremos de estamos penetrando em terras adversas ao cristianismo, sabemos o quanto teremos de vencer o medo por amor a nosso Esposo. O quanto teremos que, muitas vezes, clamar vencer o medo por amor a nosso Esposo. O quanto teremos que, muitas vezes, clamar no deserto sem que ninguém nos ouça e como parecerá, muitas vezes, inútil nossa no deserto sem que ninguém nos ouça e como parecerá, muitas vezes, inútil nossa preg
pregação. ação. Sabemos Sabemos que que poderemos poderemos encontrar encontrar Herodíades Herodíades sob sob várivários os didisfarces. sfarces. A almaA alma esposa, como João, ainda que não veja fruto em seu apostolado, ainda que saiba sua vida esposa, como João, ainda que não veja fruto em seu apostolado, ainda que saiba sua vida estar em perigo, jamais abandonará aquele a quem entregou sua vida.
estar em perigo, jamais abandonará aquele a quem entregou sua vida.
A Palavra refere-se a João como “Lâmpada”: “Ele era uma lâmpada ardente”, A Palavra refere-se a João como “Lâmpada”: “Ele era uma lâmpada ardente”, consciente de que deveria desaparecer na vinda do Sol.
consciente de que deveria desaparecer na vinda do Sol.4141
João Batista, como nós, é chamado a ajudar a preparar um povo novo, povo João Batista, como nós, é chamado a ajudar a preparar um povo novo, povo favorável e aberto à vinda do Senhor:
favorável e aberto à vinda do Senhor: Qualquer um que deve crer no Cristo JesusQualquer um que deve crer no Cristo Jesus necessita, antes, que o espírito e a virtude de João venham em sua alma e preparem necessita, antes, que o espírito e a virtude de João venham em sua alma e preparem ara o Senhor um povo perfeito (...)Até hoje, o espírito e a virtude de João precedem o ara o Senhor um povo perfeito (...)Até hoje, o espírito e a virtude de João precedem o
dvento do Senhor Salvador” dvento do Senhor Salvador”4242
Este homem de oração e de intimidade profunda com a Trindade – que ele teve o Este homem de oração e de intimidade profunda com a Trindade – que ele teve o pri
privivillégiégio o de de ver ver manimanifestar-se festar-se – – consegconseguiuia a entender entender Jesus Jesus CriCristo sto em em sua sua “real“realididade ade dede vida e de relação trinitárias” e não como um deus isolado que visita a terra. Este homem vida e de relação trinitárias” e não como um deus isolado que visita a terra. Este homem de oração profunda era íntimo do Pai, que lhe falou do Espírito e, com o Pai e o de oração profunda era íntimo do Pai, que lhe falou do Espírito e, com o Pai e o Espírito, aguardava, na pregação ousada, na parresia, no silêncio do deserto, na Espírito, aguardava, na pregação ousada, na parresia, no silêncio do deserto, na peni
penitêncitência a e e oração, oração, a a manimanifestação festação do do Cordeiro. Cordeiro. CordeiCordeiro ro de de Deus. Deus. Era Era este este o o nomenome pel
pelo qual chamao qual chamava va o Esposo! o Esposo! HaviHavia a entendientendido que do que ele ele havihavia-se a-se encarnado encarnado com com vivistas astas aoo sacrifício da cruz, que esta era a razão de sua vinda: a salvação plena da humanidade, a sacrifício da cruz, que esta era a razão de sua vinda: a salvação plena da humanidade, a ser elevada à ressurreição para
ser elevada à ressurreição para a eternidade.a eternidade.
A razão da vida de João é o Esposo. Esta deve ser também a nossa. Sua vida A razão da vida de João é o Esposo. Esta deve ser também a nossa. Sua vida éé ura referência a Jesus. Não tem outra razão de existir. Assim como Maria só existe ura referência a Jesus. Não tem outra razão de existir. Assim como Maria só existe ara ser a mãe de Deus, João vive para ser seu precursor. Ele existe para Ele, em vista ara ser a mãe de Deus, João vive para ser seu precursor. Ele existe para Ele, em vista dele, por causa dele e por Ele. O único objetivo de sua existência: preparar um povo dele, por causa dele e por Ele. O único objetivo de sua existência: preparar um povo que o acolha!
que o acolha!4343
Quanto haveria, ainda, a dizer das semelhanças entre o esposo do Cordeiro e nós, sua Quanto haveria, ainda, a dizer das semelhanças entre o esposo do Cordeiro e nós, sua missão e a nossa, vinte e um séculos depois, quando, em sua misericórdia, o Senhor missão e a nossa, vinte e um séculos depois, quando, em sua misericórdia, o Senhor suscita uma vocação de almas esposas para endireitarem seus caminhos e prepararem um suscita uma vocação de almas esposas para endireitarem seus caminhos e prepararem um povo
povo novo novo pelpelo o anúncianúncio o exexplplíciícito to e e audacioaudacioso, so, pelpela a doação doação total total de de vivida, da, por por um um amor amor ardente, apaixonado e sedento de santidade em busca da veste nupcial que dará entrada ardente, apaixonado e sedento de santidade em busca da veste nupcial que dará entrada para
para as as bodas bodas tão tão esperadas! esperadas! No No entanto, entanto, este este não não é é nosso nosso assunto assunto aquiaqui. . PPor or enquanto,enquanto, basta
basta que que saisaibamos bamos o o básibásico co sobre sobre João João BatisBatista, ta, modelmodelo o de de alma alma esposa, esposa, aquelaquele e queque apontou sem titubear o Cordeiro que, em seu coração, já conhecia tão bem:
apontou sem titubear o Cordeiro que, em seu coração, já conhecia tão bem: Eis
Eis o Cordeiro! Eis o o Cordeiro! Eis o Esposo! EiEsposo! Eis Aquele que s Aquele que tira tira o pecado do o pecado do mundo! Seguimundo! Segui-O!-O!