O ensino arquitetônico no âmbito do modelo oficinal

O sistema de Corporações de Ofício existiu no Brasil desde fins do primeiro século do período colonial, vindo de Portugal onde começou a funcionar no final do Quatrocentos. Pois, “[...] ao contrário do que ocorreu por toda a Europa, as ‘corporações’ em Portugal são muito tardias”, sendo o primeiro registro de uma delas apenas de 1489. (FONTES, 2011).

Mas foi somente no início do século XVII que surgiriam várias confrarias de ofícios mecânicos104 _{nas principais cidades brasileiras da época. Teriam}

[...] sido os padres da Companhia de Jesus os fundadores das Confrarias dos Oficiais Mecânicos – em Olinda e em Salvador em 1614, e no Rio de Janeiro em 1615 –, confrarias que funcionavam junto a seus colégios, nas quais um padre da Companhia exercia o cargo de Prefeito da Confraria. (TELLES, 1988, p. 04).

Nas oficinas existentes nos colégios jesuítas “[...] os irmãos-oficiais exerciam e ensinavam ofícios ligados a atividades de carpintaria, ferraria e de construção de edifícios.” (SCHLEE, 2010, p. 32).

104

A confraria era um tipo particular de corporação organizada sob a bandeira de um santo, que seria o seu padroeiro – Bandeira do Bem aventurado San José, dos officiaiz dos carpinteiros e pedreiros

desta Cidade de Lisboa; Bandeira do Gloriozo S. Joze e sua Confraria erecta na See Cathedral da Cide. da Bahia; Meza dos Officios de Pedreiros e Carpinteiros da Bandeira do Patriarcha San José do

Rio de Janeiro, entre outras. “As confrarias representavam a associação de pessoas do mesmo

ofício. Os confrades permaneciam sob a ‘proteção’ de um santo especialmente escolhido. Os trabalhadores da construção ficavam sob a bandeira de São José.” (SCLHEE, 2010, p. 32). Caracterizavam-se, particularmente pela obrigação que tinham de sair em procissões nos dias de celebração aos santos e outras datas festivas, quando ostentavam os estandartes e insígnias de seus padroeiros. (TELLES, 1988). Teria sido em torno dessas bandeiras que os ofícios mecânicos se organizaram ao longo do século XVII e do XVIII, tanto na Metrópole como na colônia. Os ofícios mecânicos (ou arte mecânicas) eram aqueles de caráter estritamente técnico e utilitário e se relacionam às atividades manuais – pedreiros, canteiros, montadores, carpinteiros, entalhadores etc. Se opõem às artes liberais, que eram aquelas consideradas de nível intelectual. Para maiores detalhes ver Seção 2 desta tese.

Ainda que a função principal das corporações de ofícios fosse controlar a prática das atividades mecânicas, a formação profissional também ocupava um lugar de destaque em seus regimentos.105

Nestes regimentos toda a atividade profissional estava, por vezes, minuciosamente regulamentada. A formação profissional ocupava neles um lugar central, fixando-se desde as condições para a admissão dos aprendizes, o número dos que podiam trabalhar em cada tenda, o modo em que se efetuaria a ascensão destes a oficiais, e destes últimos a mestres, assim como as condições que teriam que respeitar para poderem abrir novas tendas ou oficinas. Nada de significativo para a atividade profissional era deixada ao acaso. (FONTES, 2011).

A formação desses profissionais no âmbito das corporações – frequentemente associada à estrutura familiar, onde pais ensinavam a filhos, tios a sobrinhos etc. (GUTIERREZ, 1992) – invariavelmente obedecia a um rito, constituído de três etapas básicas e bem distintas: a aprendizagem, a passagem a oficial e a obtenção do grau de mestre.

A duração da aprendizagem variava em função da especialidade desejada, da idade – geralmente em torno dos treze ou catorze anos – em que o aprendiz iniciava seus estudos e, eventualmente, de sua experiência prévia. (SCHLEE, 2010). O aprendizado era completamente empírico, realizado na oficina do mestre ou no canteiro, e voltado muito mais à realização concreta de obras do que à especulação teórica. Era também absolutamente personalista, onde o mestre transmitia aquilo de que tinha experiência, o que estava comprovado através do sistema de ensaio-erro-conexão, havendo pouco espaço para a inovação.

Concluída a aprendizagem, isto deveria ser comunicado aos representantes da corporação, onde o aprendiz estaria apto a tomar assento como oficial não examinado. (TELLES, 1988). Este deveria permanecer nesta categoria, ainda trabalhando junto a um mestre do ofício, mas já na condição de oficial, por um período de tempo – seis anos ou mais – após o que poderia solicitar o seu exame.

Os exames eram práticos e não especulativos, geralmente consistindo em elaborar tarefas através das quais o candidato pudesse demonstrar perante os juízes sua habilitação para atuar como mestre do ofício em questão, devendo, às

105 _{“Em 1572, D. Sebastião ordenou a Reforma dos diversos Regimentos dos ofícios mecânicos,}

cabendo a tarefa ao licenciado Duarte Nunes Leão, que neste ano publica o Livro dos Regimentos dos Officiaes Mecanicos da Mui Excelente e sempre Leal Cidade de Lisboa” (FONTES, 2011), que desde então passou a ser a base para todos os novos regimentos, e cujos dispositivos seriam obrigatórios tanto em Portugal como nas colônias.

vezes, também responder a um questionário versando sobre assuntos ligados à profissão.106_{Sendo considerado apto, o oficial fazia jus a uma “carta de exame” que,}

registrada na Câmara correspondente, valeria como “licença” para o trabalho profissional e, nesta condição, o faria passar à condição de mestre, podendo exercer o ofício por conta própria e ter seus próprios aprendizes. Pelo regimento, o número de aprendizes estaria limitado a dois, ao mesmo tempo. Entretanto, nem sempre esta regra foi respeitada, tendo havido casos de mestres terem sido multados por terem cinco, seis ou até mais aprendizes. Deste aprendizado e da prática profissional posterior, era comum no Brasil – como também o era em Portugal – que alguns mestres de ofício se destacassem pela sua capacidade de elaborar projetos (“riscos”) e, por esta via, muitos foram reconhecidos como escultores e arquitetos.

As corporações não chegaram a ter no Brasil o mesmo desenvolvimento que tiveram em Portugal, em grande medida devido à presença do trabalho de escravos, que não tinham os mesmos direitos dos artesãos livres. Inclusive era vetado aos negros, pardos ou índios atingirem a condição de mestres, proibição esta que nem sempre foi levada em consideração, visto que alguns cidadãos de origem africana, pelo prestígio alcançado a partir do reconhecimento de seu trabalho, vieram a atingir o mais alto nível da hierarquia corporativa, entre estes o mestre Antonio Francisco Lisboa (o Aleijadinho), o Mestre Valentim e o mestre Manuel da Cunha. (SCHLEE, 2010).

Existem, ainda, registros de que, nos principais canteiros de obras do Brasil colonial, lições práticas de Arquitetura – como também era conhecida essa forma de aprendizagem – foram realizadas informalmente pelos empreiteiros encarregados da execução das mesmas. Entre estas merecem especial referência as ministradas por um mestre de origem negra chamado Manuel Francisco Lisboa (tido como o pai do Aleijadinho), em Vila Rica, durante boa parte do Setecentos. Citem-se igualmente as lições ministradas a partir das obras projetadas e executadas por José Fernandes Pinto Alpoim, também em Vila Rica, mais ou menos neste mesmo período. (BUENO, 2003).

Este sistema se desenvolveu durante todo o século XVII e boa parte do XVIII, mas nas últimas décadas deste último começou a declinar. Era um sistema

106

No caso das atividades ligadas à construção, “[...] os obreiros, durante o exame, geralmente apresentavam para análise e crítica uma obra já executada ou uma maquete de um projeto não edificado (o trabalho era então denominado obra prima).” (SCHLEE, 2010, p. 32).

muito avesso à inovação, afeito a privilégios para os seus mestres e que sempre dificultava a expansão da atividade e a instalação de novos profissionais.

Por esta razão, o sistema corporativo se mostrou incompatível com as novas demandas advindas do processo de industrialização e urbanização, já bastante avançado nas décadas finais do Setecentos. Nessa nova realidade, fazia- se necessário um novo modelo, voltado para o aumento da escala da produção, para a inovação técnico-científica do processo produtivo e para o aumento da produtividade do trabalho. Neste contexto, as reformas liberais no último quartel do século XVIII e no primeiro do XIX, extinguiram as corporações de ofício tanto no continente europeu como no americano.

No Brasil elas foram extintas pela Constituição Imperial de 1824, que pôs fim a duzentos e cinquenta anos de história dessas corporações em território nacional. Seguiram-se cerca de três décadas sem que houvesse qualquer forma regular de treinamento desses profissionais no país, durante o qual o aprendizado dos mesmos foi totalmente informal e fora de qualquer controle oficial, até o surgimento dos liceus de artes e ofícios na segunda metade do Oitocentos.