Verbal, Plenária
12. Respostas a Supostas Discrepâncias (continuação)
O Número dos Anjos no Túmulo de Jesus
Mt 28.5; Mc 16.5 X Lc 24-4; Jo 20.12 LaSor
Uma comparação cuidadosa dos relatos mostra que dois anjos estavam envolvidos, embora o anjo que realizou o milagre do terremoto, removeu a pedra, aterrorizou os guardas e falou às três mulheres em sua primeira visita provavelmente fosse o mais destacado dos dois, dessa maneira levando Mateus e Marcos a referirem-se a ele especificamente. Existem exemplos paralelos nos evangelhos com respeito a demônios (Mt 8.28 X Mc 5.2; Lc 8.27) e cegos (Mt 20.30 X Mc
10.46; Lc 18.35), nos quais a proeminência de um indivíduo em cada exemplo levou alguns autores a registrarem somente a presença daquele indivíduo, quando de fato havia dois. “Um” é diferente de “um e somente um.”
A Fonte da Referência ao Campo do Oleiro
Mt 27.9 LaSor
Embora Mateus cite em parte Zacarias 11.13, o ponto principal da passagem de Mateus (27.6-9) refere-se ao campo do oleiro, que não é mencionado em Zacarias e sim em Jeremias (19.2,11; 32.9). Quando combinavam citações do Velho Testamento como Mateus faz aqui, era prática geral dos escritores do Novo Testamento referirem-se somente à que era mais famosa. Assim, Mateus atribuiu a citação a Jeremias. Isto pode ser comparado com Mc 1.2-3, onde uma citação mista de Malaquias 3.1 e Isaías 40.3 é atribuída somente a Isaías.
A Data do Êxodo
Êx 1.11 X 1 Rs 6.1 LaSor
Juizes 11.26 e Atos 13.19-20 apoiam a afirmação de 1 Reis 6.1 de que o Exodo ocorreu po r volta de 1446 a.C. As evidências bíblicas e arqueológicas mostram q ue Exodo 1.11 não se constitui em pr ov a co nc lu si va pa ra loc ali za r o Ex od o em 129 0 a.C. Ver a ex pl ic aç ão de A rc her so br e ess as du as
afirmações nas páginas 64-65 do seu ensaio.
A Referência de Judas a Enoque
Jndas 14 Beegle
Archer observa que não há nenhuma razão por que obras pseudepigráficas escritas no período intertestamentário, como o Livr o de Enoque citado em Judas 14, não pudessem conter alguns fatos e relatos historicamente corretos. Archer argumenta que a profecia de Enoque foi pr es er va da do mes mo mod o qu e o diál og o de Adã o e Ev a foi pr es er va do pa ra qu e Mo is és o
12. Respostas a Supostas Discrepâncias (continuação)
O Número dos Anjos no Túmulo de Jesus
Mt 28.5; Mc 16.5 X Lc 24-4; Jo 20.12 LaSor
Uma comparação cuidadosa dos relatos mostra que dois anjos estavam envolvidos, embora o anjo que realizou o milagre do terremoto, removeu a pedra, aterrorizou os guardas e falou às três mulheres em sua primeira visita provavelmente fosse o mais destacado dos dois, dessa maneira levando Mateus e Marcos a referirem-se a ele especificamente. Existem exemplos paralelos nos evangelhos com respeito a demônios (Mt 8.28 X Mc 5.2; Lc 8.27) e cegos (Mt 20.30 X Mc
10.46; Lc 18.35), nos quais a proeminência de um indivíduo em cada exemplo levou alguns autores a registrarem somente a presença daquele indivíduo, quando de fato havia dois. “Um” é diferente de “um e somente um.”
A Fonte da Referência ao Campo do Oleiro
Mt 27.9 LaSor
Embora Mateus cite em parte Zacarias 11.13, o ponto principal da passagem de Mateus (27.6-9) refere-se ao campo do oleiro, que não é mencionado em Zacarias e sim em Jeremias (19.2,11; 32.9). Quando combinavam citações do Velho Testamento como Mateus faz aqui, era prática geral dos escritores do Novo Testamento referirem-se somente à que era mais famosa. Assim, Mateus atribuiu a citação a Jeremias. Isto pode ser comparado com Mc 1.2-3, onde uma citação mista de Malaquias 3.1 e Isaías 40.3 é atribuída somente a Isaías.
A Data do Êxodo
Êx 1.11 X 1 Rs 6.1 LaSor
Juizes 11.26 e Atos 13.19-20 apoiam a afirmação de 1 Reis 6.1 de que o Exodo ocorreu po r volta de 1446 a.C. As evidências bíblicas e arqueológicas mostram q ue Exodo 1.11 não se constitui em pr ov a co nc lu si va pa ra loc ali za r o Ex od o em 129 0 a.C. Ver a ex pl ic aç ão de A rc her so br e ess as du as
afirmações nas páginas 64-65 do seu ensaio.
A Referência de Judas a Enoque
Jndas 14 Beegle
Archer observa que não há nenhuma razão por que obras pseudepigráficas escritas no período intertestamentário, como o Livr o de Enoque citado em Judas 14, não pudessem conter alguns fatos e relatos historicamente corretos. Archer argumenta que a profecia de Enoque foi pr es er va da do mes mo mod o qu e o diál og o de Adã o e Ev a foi pr es er va do pa ra qu e Mo is és o
registrasse milhares de anos mais tarde.
A R eferência de Judas a Miguel e Satanás
Judas 9 Beegle
A suposição implícita de Beegle de que Judas não possuía outra fonte válida de informação a não ser o texto hebraico do Velho Testamento, que não registra este incidente, é errônea porque o registro de Judas foi inspirado pelo Espírito Santo. Os eventos ou afirmações mencionados na Escritura Sagrada não precisam aparecer mais de uma vez na Bíblia a fim de serem aceitos como verdadeiros. O próprio Beegle sustenta que João 3.16 é autêntico e fidedigno, muito embora ocorra somenie uma vez na Bíblia.
12. Respostas a Supostas Discrepâncias (continuação)
A Duração do Reinado de Peca
2 Rs 15.27 Beegle
Embora Peca estivesse limitado a Gileade nos doze primeiros anos do seu reinado, ele foi0 único rei legítimo
de Israel de 752 a 732 a.C. Os reinados de Manassés e de seu filho Pecaías entre 752 e 740 a.C. foram usurpações. Mesmo quando confinado a Gileade, Peca reivindicou o trono de Israel e considerou Samaria como a sua legítima capital. Existe um paralelo e m Davi, que, segundo 1 Reis 2.11, reinou sobre Israel por 40 anos, embora a sua autoridade tenha sido limitada nos primeiros sete anos. O rei Tutmés III, da 18- dinastia do Egito, teve um reinado oficial de 48 ou 49 anos, porém, como subiu ao trono quando ainda criança, a sua madrasta assumiu a autoridade por vários anos e o governo efetivo de Tutmés foi de apenas 35 anos.
A Data das Invasões de Senaqueribe
2 Rs 18.1 X 2 Rs 18.13 Beegle
N ão há n enhum a ev id ên ci a co nvi nc en te de er ro no man us cr it o orig ina l, poi s ev id en te m en te ho uv e0
equívoco de algum escriba na transcrição de 2 Reis 18.13. Qu er te nha m sido utilizados numerais ou os números tenha m sido escritos por extenso, 24 facilmente poderia ser transcrito como 14· Todas as outras datas de 2 Reis (15.30; 16.1-2; 17-1) apóiam a data de 18.1. Uma simples correção textual em 18.13 harmonizaria todos os relatos.
O Número de Vezes que o Galo Cantou Na Negação de Pedro
Mt 26.34, 7 47 5 X Mc
14.30,72 Beegle
Mateus e Lucas quando muito somente implicam um canto do galo, ac) passo que Marcos menciona especificamente dois cantos. A exegese confirma que Mateus e Lucas não especificam quantas vezes 0
galo iria cantar, e portanto não há nenhuma contradição.
A Citação de Elifaz feita por Paulo
1 Co 3.19 Beegle
Provavelmente nunca foi alegado por qualquer estudioso evangélico que a Bíblia somente cite como válidas as afirmações de santos inspirados ou que todas as afirmações desses santos sejam válidas. Algumas das censuras que Jó dirigiu contra Deus foram menos que inspiradas e pelas mesmas ele foi ju st am en te re pr ee nd id o (Jó 34-1 -9; 38. 1-2; 40 .2 ). Por out ro la do, mu it os dos se nt im en to s ex pre ss os po r
seus três conselheiros eram doutrínariamente corretos. A citação de Elifaz feita por Paulo não representa nenhuma ameaça.
Quem Levou Davi a Fazer o Censo Segundo a Bíblia, Deus pode permitir que um crente que está sem comunhão com ele pratique uma ação insensata ou ofensiva contr a Deus a fim de que, depois que a pessoa colher o fruto amargo do seu erro, ; Lc 22.34, 60-61
12. Respostas a Supostas Discrepâncias (continuação)
A Duração do Reinado de Peca
2 Rs 15.27 Beegle
Embora Peca estivesse limitado a Gileade nos doze primeiros anos do seu reinado, ele foi0 único rei legítimo
de Israel de 752 a 732 a.C. Os reinados de Manassés e de seu filho Pecaías entre 752 e 740 a.C. foram usurpações. Mesmo quando confinado a Gileade, Peca reivindicou o trono de Israel e considerou Samaria como a sua legítima capital. Existe um paralelo e m Davi, que, segundo 1 Reis 2.11, reinou sobre Israel por 40 anos, embora a sua autoridade tenha sido limitada nos primeiros sete anos. O rei Tutmés III, da 18- dinastia do Egito, teve um reinado oficial de 48 ou 49 anos, porém, como subiu ao trono quando ainda criança, a sua madrasta assumiu a autoridade por vários anos e o governo efetivo de Tutmés foi de apenas 35 anos.
A Data das Invasões de Senaqueribe
2 Rs 18.1 X 2 Rs 18.13 Beegle
N ão há n enhum a ev id ên ci a co nvi nc en te de er ro no man us cr it o orig ina l, poi s ev id en te m en te ho uv e0
equívoco de algum escriba na transcrição de 2 Reis 18.13. Qu er te nha m sido utilizados numerais ou os números tenha m sido escritos por extenso, 24 facilmente poderia ser transcrito como 14· Todas as outras datas de 2 Reis (15.30; 16.1-2; 17-1) apóiam a data de 18.1. Uma simples correção textual em 18.13 harmonizaria todos os relatos.
O Número de Vezes que o Galo Cantou Na Negação de Pedro
Mt 26.34, 7 47 5 X Mc
14.30,72 Beegle
Mateus e Lucas quando muito somente implicam um canto do galo, ac) passo que Marcos menciona especificamente dois cantos. A exegese confirma que Mateus e Lucas não especificam quantas vezes 0
galo iria cantar, e portanto não há nenhuma contradição.
A Citação de Elifaz feita por Paulo
1 Co 3.19 Beegle
Provavelmente nunca foi alegado por qualquer estudioso evangélico que a Bíblia somente cite como válidas as afirmações de santos inspirados ou que todas as afirmações desses santos sejam válidas. Algumas das censuras que Jó dirigiu contra Deus foram menos que inspiradas e pelas mesmas ele foi ju st am en te re pr ee nd id o (Jó 34-1 -9; 38. 1-2; 40 .2 ). Por out ro la do, mu it os dos se nt im en to s ex pre ss os po r
seus três conselheiros eram doutrínariamente corretos. A citação de Elifaz feita por Paulo não representa nenhuma ameaça.
Quem Levou Davi a Fazer o Censo
2 Sm 24.1 X 1 Cr 21.1 Beegle
Segundo a Bíblia, Deus pode permitir que um crente que está sem comunhão com ele pratique uma ação insensata ou ofensiva contr a Deus a fim de que, depois que a pessoa colher o fruto amargo do seu erro, experimente o juízo disciplinar apropriado e assim, hum ilhada pelo Espírito, seja levada a um a com unhão mais íntima com 0 Senhor. Foi esse o caso de Jonas. Na parte final do reinado de Davi, este e a nação começaram a confiar em seu crescimento númerico e material a tal ponto que precisaram de um juízo disciplinar que os restaurasse à devida dependência de Deus. Portanto, o Senhor permitiu que Satanás induzisse Davi a fazer o censo, o que resultou em uma rigorosa disciplina da parte de Deus. Assim, ambos os relatos são verdadeiros, pois tanto Deus como Satanás influenciaram Davi.
; Lc 22.34, 60-61
12. Respostas a Supostas Discrepâncias (continuação)
A Duração das Genealogias de Gênesis 5 e 10
Beegle
N ão há n e nh um a ra zã o po rq ue não poss a ha ve r sa lto s ne st a ge ne al og ia , pois Lu ca s 3.36 in di ca pe lo menos um salto na genealogia encontrada em Gênesis 10.24· Além disso, o estudo cuidadoso do uso concreto dos termos hebraicos e gregos para “pai” e “gerou” revela que freqüentemente não significavam nada mais específico do que uma linha direta de ascendência. Por exemplo, Jesus foi muitas vezes chamado de “Filho de Davi.” Além disso, nem Gênesis 5 nem Gênesis 10 mencionam duração específica que totalize todo o período de tempo desde Adão até Noé, ou de Noé até Abraão. No entanto, são fornecidos os anos de cada geração, de modo que o período total desde Adão até Abraão pode ser calculado com facilidade. O problema está em harmonizar a cronologia bí bl ic a co m a cr on ol og ia hi st ór ic a sec ula r.
A Idade de Terá Quando Abraão Deixou Harã
Gn 12.4 X At 7.4 à luz de Gn 11.26,32 Beegle
A inferência de Beegle de que Terá tinha 70 anos quando Abraão nasceu é altamente discutível. A Escritura somente diz que Terá tinha 70 anos quando nasceu o seu primeiro filho. Ela não diz especificamente quem n asceu primeiro. Abraão é mencionad o em primeiro lugar provavelmente po r ca us a da su a im po rt ân ci a. O utr as pass ag en s, co mo Gê ne si s 11. 28, in di ca m qu e H ar ã po de te r
sido o mais velho, desde que foi 0 primeiro a morrer. Assim sendo, não há nenhuma dificuldade
em supor que Abraão nasceu quando Terá tinha 130 anos. Essa idade avançada para a paternidade não era incomum naquele tempo.
O Local do Sepultamento de Jacó
Gn 2.3.19; 50.1.3 X Ar 7.16 Beegle
Quando Atos 7.16 é adequadamente interpretado, descobre
sepultamento dos filhos de Jacó, ao passo que Gênesis 23.19 e 50.13 referem-se ao local do sepultamento de Jacó.
Duração da Peregrinação de Israel no Egito
Êx 12.40 X U1 3.17
A ênfase da observação de Paulo não está em revelar o período entre Gênesis 12, quando a pr om es sa foi fe it a pe la pr im ei ra vez a Abr aã o, e Êx od o 20, qua ndo a lei foi dad a a Moisé s.
12. Respostas a Supostas Discrepâncias (continuação)
A Duração das Genealogias de Gênesis 5 e 10
Beegle
N ão há n e nh um a ra zã o po rq ue não poss a ha ve r sa lto s ne st a ge ne al og ia , pois Lu ca s 3.36 in di ca pe lo menos um salto na genealogia encontrada em Gênesis 10.24· Além disso, o estudo cuidadoso do uso concreto dos termos hebraicos e gregos para “pai” e “gerou” revela que freqüentemente não significavam nada mais específico do que uma linha direta de ascendência. Por exemplo, Jesus foi muitas vezes chamado de “Filho de Davi.” Além disso, nem Gênesis 5 nem Gênesis 10 mencionam duração específica que totalize todo o período de tempo desde Adão até Noé, ou de Noé até Abraão. No entanto, são fornecidos os anos de cada geração, de modo que o período total desde Adão até Abraão pode ser calculado com facilidade. O problema está em harmonizar a cronologia bí bl ic a co m a cr on ol og ia hi st ór ic a sec ula r.
A Idade de Terá Quando Abraão Deixou Harã
Gn 12.4 X At 7.4 à luz de Gn 11.26,32 Beegle
A inferência de Beegle de que Terá tinha 70 anos quando Abraão nasceu é altamente discutível. A Escritura somente diz que Terá tinha 70 anos quando nasceu o seu primeiro filho. Ela não diz especificamente quem n asceu primeiro. Abraão é mencionad o em primeiro lugar provavelmente po r ca us a da su a im po rt ân ci a. O utr as pass ag en s, co mo Gê ne si s 11. 28, in di ca m qu e H ar ã po de te r
sido o mais velho, desde que foi 0 primeiro a morrer. Assim sendo, não há nenhuma dificuldade
em supor que Abraão nasceu quando Terá tinha 130 anos. Essa idade avançada para a paternidade não era incomum naquele tempo.
O Local do Sepultamento de Jacó
Gn 2.3.19; 50.1.3 X Ar 7.16 Beegle
Quando Atos 7.16 é adequadamente interpretado, descobre
sepultamento dos filhos de Jacó, ao passo que Gênesis 23.19 e 50.13 referem-se ao local do sepultamento de Jacó.
Duração da Peregrinação de Israel no Egito
Êx 12.40 X U1 3.17 Beegle
A ênfase da observação de Paulo não está em revelar o período entre Gênesis 12, quando a pr om es sa foi fe it a pe la pr im ei ra vez a Abr aã o, e Êx od o 20, qua ndo a lei foi dad a a Moisé s.
O ponto principal da sua afirmação é que a lei, que foi dada 430 anos após a época dos três pa tr ia rc as a quem fo ra m fe ita s as pr om es sa s, nu nca te ve a in te nç ão de an ul ar ou su bs ti tu ir
aquelas promessas. Paulo simplesmente menciona 0 co nhecido intervalo da peregrinação
egípcia como algo que fez separação entre o período da promessa do pacto e 0 período da
legislação mosaica. Como tal, o comentário de Paulo foi perfeitamente histórico e correto. se que se refere ao local do