“Uma mente livre de tensões, um corpo livre de doenças, uma mente livre de traumas e o espírito elevado, são direitos de nascimento de cada ser humano”.
Sri Sri Ravi Shankar.
O Sudarshan Kriya® não é considerado um pr nayama, mas um Kriya que se realiza através da respiração, a exemplo de outras práticas como o Kriya Yoga de Babaji5, difundido no ocidente por Paramahansa Yogananda. Em geral, os kriyas são técnicas de purificação que transcendem a noção de higiene fisiológica pura e simples, mas purificam uma área do corpo internamente permitindo que a respiração e o fluxo de pr na circulem livremente. É aceito no âmbito do yoga que não só o organismo é purificado, mas também a energia e o pensamento. Segundo Kupfer (2001), as técnicas mais importantes são o shat karma e o shanka praksh lana. O shat karma é um conjunto de técnicas de purificação descritas no Hatha Yoga Pradipika, um dos textos mais conhecidos do Hatha Yoga. Estas técnicas são conhecidas como as seis ações: Kap labh ti, tr taka, nauli, neti, dhauti e vasti. O shanka praksh lana é uma forma de desintoxicação e purificação que consiste em fazer uma autolavagem completa do trato digestivo e intestinal. Os resultados desta prática se sentirão em todos os níveis do organismo: tonificação das paredes intestinais, estímulo do
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Mahavatar Babaji, também conhecido por "Cristo-Yogi", é um mítico mestre espiritual e avatar que, segundo Paramahansa Yogananda, vive há séculos em reclusão invisível nas recônditas montanhas dos Himalaias, entre o Nepal e a Índia.
peristaltismo, hálito mais puro e fresco, pele mais limpa, melhora do sono, leveza, bem-estar e melhora da disposição geral.
O Sudarshan Kriya® vai além do que se poderia esperar de uma técnica respiratória ou pr nayama. A Arte de Viver veicula amplamente que limpa profundamente as células do corpo, liberando as toxinas que são trazidas pelos sistemas que regulam a atividade do corpo; atua diretamente sobre a mente e seus resíduos materiais e imateriais, como emoções negativas, pensamentos negativos, medo, raiva e outras emoções que deixam no corpo suas marcas e produtos oriundos do metabolismo e do complexo sistema psiconeurológico. É uma técnica bastante simples que se aprende no curso Parte 1 e que não pode ser repassada a pessoas que não fizeram o curso. É como um segredo reservado àqueles que estão disponíveis a empreender esta viagem de purificação e autoconhecimento. Na Antiguidade, era bastante comum, na Índia e em outros países que desenvolveram um conhecimento místico e esotérico, valer-se do “conhecimento secreto” como forma de proteger este conhecimento e evitar o uso por pessoas despreparadas para compreendê-lo e valorizá-lo. Esta é uma prática que permanece ainda em algumas organizações como A Rosa Cruz, a Self-Realization Fellowship, a Arte de Viver e entre muitos mestres espirituais indianos. Não me cabe julgar tal prática, no entanto, quanto à reserva que se faz em torno do Sudarshan Kriya® considero como uma medida que visa o bem da própria pessoa, visto o seu potencial em mobilizar a totalidade da pessoa em um processo de purificação que é profundo e poderoso, que nem todos estão preparados para viver.
A dimensão do mistério está presente em relação à prática do Sudarshan Kriya® como em outras tradições. Mistério em grego, mysterion, provém de múein, que quer dizer “perceber o caráter escondido, não comunicado de uma realidade ou intenção”, em geral está ligada à experiência religiosa, nos ritos de iniciação. Está relacionada à experiência, a um processo experimental em que a comunicação é feita a um grupo que se dispõe a isso e não simplesmente a qualquer assistente curioso (BETO & BOFF, 2008).
Tomar a decisão de inscrever-se no curso consiste o primeiro passo que funciona como uma abertura de si para um processo de tomada de responsabilidade com a própria vida, da vontade de liberar-se do estresse, da doença, e do sofrimento. É um ato de cuidado consigo mesmo, no sentido de dirigir a atenção e a ação para o próprio processo de transformação e formação, crescimento e desenvolvimento do potencial de vida, em todas as suas dimensões. Significa dar vida ao encontro com o novo, é abertura, situação existencial que comporta riscos e possibilidades. Antes de tudo, Heidegger, apud Palmieri (2000, p. 38), nos diz que “o cuidado ou cura é aquela estrutura existencial em que se dá a formação, o romance individual,
a construção subjetiva da existência, o processo através do qual o homem assume uma forma própria, um próprio modo de ser, tornando-se de algum modo si mesmo”. Dado o complexo e ambíguo significado da adesão das pessoas a este projeto autoformativo de cura de si, no curso, cria-se um contexto de acolhimento e cuidado com o grupo, onde existe uma preparação física, mental e emocional para que a pessoa realize a experiência do Sudarshan Kriya® com segurança e completa assistência dos instrutores e voluntários auxiliares.
A sua origem está relacionada com a criação da Fundação Arte de Viver. Gautier (2002) relata que Sri Sri Ravi Shankar, em 1982, então yogue e discípulo de Maharishi Mahesh Yogi, tomou a decisão de permanecer na Índia, não seguindo o seu mestre aos Estados Unidos, saindo da organização a que pertencera até então (Meditação Transcendental) e assumindo a responsabilidade de dar continuidade à escola Ved Vignan Maha Vydia Peth que havia sido criada pelo próprio Mararishi, mas que por problemas financeiros e desentendimentos com o governo indiano estava prestes a ser transferida para o norte da Índia, deixando mais de duzentas crianças sem escola. A sua opção foi dar atenção e cuidar desta escola e das crianças, a qual posteriormente deu origem à própria fundação. Inicialmente sem recursos financeiros, gradativamente os meios para mantê-la foram surgindo, o que garantiu educação para centenas de crianças. Neste período Sri Sri Ravi Shankar contava principalmente com a ajuda de seu pai, R S V Ratnam, conhecido como Pitaji.
Naquele mesmo ano, Sri Sri Ravi Shankar manteve um período de dez dias de silêncio e meditação, quando, segundo seus relatos, lhe foi revelado este kriya que foi chamado pelo mesmo de Sudarshan Kriya®. Este fato aconteceu nos dias 4 e 5 de março de 1982, data que marca a criação da Fundação da Arte de Viver e a vida de Sri Sri Ravi Shankar como mestre espiritual, com apenas trinta e cinco anos de idade. Feuerstein (2003) relata que na Índia antiga a revelação era a forma que os rishis obtinham conhecimento sobre a realidade e sobre os caminhos para obter a iluminação ou liberação. Conhecimento este que seria derivado da própria divindade, Br hman. Tal fato é impossível de ser comprovado por observadores ou estudiosos da mente. Talvez, na atualidade, prefira-se chamar tal acontecimento de intuição ou ato criativo. Independente de como tenha surgido, o fato é que logo em seguida, o próprio Sri Sri Ravi Shankar passou a ensiná-la em cursos na Índia para aqueles que buscavam o conhecimento de Si mesmo. Até então Sri Sri Ravi Shanvar ensinava e praticava a Meditação Transcendental, a qual foi “criada” por seu mestre Maharishi, no entanto, acreditava que as pessoas precisavam de algo mais para impulsionar o seu processo de transformação.
Assim, por toda a década de oitenta, Ravi Shankar dedicou-se a disseminar esta técnica na própria Índia, ensinando, formando instrutores, criando cursos e construindo a Arte de Viver, Organização Não-Governamental, que hoje está atuando em 152 países de todos os continentes. Hoje, em todo o mundo, 20 milhões de pessoas já aprenderam o Sudarshan Kriya® e puderam experimentar os seus inúmeros benefícios. Este trabalho cresceu de forma espantosa e já na década de 90 atravessou as fronteiras da Índia e alcançou países vizinhos e distantes, com uma rede de voluntários e praticantes que é, hoje, a maior do mundo. Cinco mil instrutores já foram formados por instrutores seniores, que estão na Arte de Viver há mais de quinze anos, supervisionados diretamente por Sri Sri Ravi Shankar, cumprindo a intenção do Mestre de atingir mais e mais pessoas no mundo todo.
Mas o que acontece exatamente em nosso sistema corpo/mente/espírito quando praticamos o Sudarshan Kriya®? Quais os benefícios que podem ser alcançados com a sua prática? É seguro praticá-lo? Quem não pode, quais as contra-indicações? Estas e outras questões surgiram na minha mente e me levaram a aprofundar um conhecimento teórico e prático sobre o mesmo.
O Sudarshan Kriya® é um jogo com a respiração. É deixar que a respiração encontre o seu próprio ritmo natural e espontâneo, ritmo este que está presente na natureza, no Universo. Fora e dentro de nós. Tudo na natureza tem um ritmo: o dia segue a noite, as estações se sucedem anualmente, as plantações têm o seu tempo de semear e colher, o mar
tem o ritmo das marés, a lua tem suas fases etc. O corpo, a mente e as emoções também têm um ritmo, que hoje a ciência estuda através dos biorritmos. Segundo o conhecimento védico apresentado por Sri Sri Ravi Shankar, quando estes ritmos internos estão em sintonia entre si e com a natureza, sentimos bem-estar e harmonia. Inversamente quando o nosso ritmo interno é caótico, produzido pelo estresse, sentimos desconforto e descontentamento, e quando não restabelecido apropriadamente, evolui para doenças de menor ou maior gravidade. Inspirando e expirando, segundo ritmos específicos, liberam-se as impurezas das células que criam letargia e doenças no corpo e na mente, e criam-se possibilidades para que as células sejam impregnadas de pr na, ganhando mais vitalidade, estimulando o corpo e a mente a restabelecer o próprio equilíbrio. É o potencial de cura interno que todos nós temos que é carregado de energia, o qual vai atuar nos vários corpos, desde o mais grosseiro até o mais sutil. O Sudarshan Kriya® é conhecido tradicionalmente por usar ritmos específicos de respiração para eliminar o estresse, sustentar os vários órgãos e sistemas do corpo, transformar emoções intensas e restaurar a paz mental.
Cada célula é completamente oxigenada e preenchida com nova vida. Emoções negativas que estavam armazenadas como toxinas são facilmente eliminadas. Tensões, frustrações e raivas são liberadas. Ansiedade, depressão e letargia são transformadas. O corpo e a mente sentem um grande alívio. Após a prática se sente a mente calma mais centrada com uma visão clara de si mesmo e do mundo (BURGE & BOUCHERLE, 1996, p. 10).
Estas considerações de cunho subjetivo sobre a prática são relatadas por milhões de pessoas que praticam a técnica Sudarshan Kriya®, o que por si só seria suficiente para validá-la como uma abordagem holística de prevenção e cura do estresse e de várias doenças psicossomáticas.
Figura 1 – Representação da limpeza de toxinas que ocorre nas células com a prática do Sudarshan Kriya®.
Quando iniciei a prática, pensei que era apenas uma técnica já conhecida no âmbito do yoga, com um novo nome. Assim como eu, muitas pessoas confundem o
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Sudarshan Kriya® com outros pr nayama como kapalabathi6, ou ainda com o Renascimento de Leonard Orr, ou com a hiperventilação. Posteriormente compreendi que o Sudarshan Kriya® é uma técnica única com benefícios específicos e somente através da experiência é possível conhecer as suas características e compreender o seu verdadeiro significado e ação no corpo, na mente e no espírito. A respeito da comparação que se faz com a hiperventilação, Verma (apud BURGE & BOUCHERLE, 1996) explica que o Sudarshan Kriya® é muito mais complexo em sua natureza e os resultados são completamente opostos àqueles obtidos com a hiperventilação. A pessoa com hiperventilação sofre um aumento considerável do gás carbônico alveolar desencadeando um processo ventilatório que pode produzir resultados nefastos como palpitação, sensação de falta de ar, formigamento e dormência em pernas, braços e lábios, sensação de morte iminente e, algumas vezes, perda de consciência (desmaio). Inversamente, após a prática do Sudarshan Kriya® são relatados estados de relaxamento profundo com sensação de rejuvenescimento e revitalização.
O Sudarshan Kriya® tem interessado vários pesquisadores do Instituto Nacional de Saúde Mental e Neurociência na Índia, e dos Estados Unidos, principalmente, os quais têm desenvolvidos estudos com a intenção de compreender melhor a fisiologia da técnica e seus efeitos sobre os sistemas físicos e a psique humana. Apesar de estar vivenciando na prática os benefícios de tal técnica, sobre os quais relatarei logo mais, a minha eterna curiosidade e o meu lado mais racional não resistiu a conhecer estes estudos.
O Centro Internacional de Pesquisas e Promoção da Saúde da Arte de Viver (Art of Living Foundation’s International Research and Health Promotion Center-IRHPC) promoveu o Simpósio Internacional em Sudarshan Kriya®, Pr nayama e Consciência em março de 2002, em Nova Délhi, Índia, quando foram divulgadas algumas das principais pesquisas que evidenciam os efeitos da prática do Sudarshan Kriya®. Um estudo sobre o efeito do Sudarshan Kriya® nas funções cerebrais observou um incremento significativo das ondas beta nas regiões frontal esquerda, occipital e média do cérebro, comparada com um grupo controle de não praticantes do kriya (p<0.05). Este resultado foi interpretado como um aumento da concentração e da atenção nos praticantes do Sudarshan Kriya®. Um estudo similar foi realizado com cinco mulheres da mesma faixa etária e condições sociais
6 Kapalabhati è um dos seis shatkarmas, ou técnicas de limpeza e purificação. Do sânscrito kapal significa “crâ- nio” e bhati significa luz ou brilhante, e também “percepção” ou “conhecimento”. Então kapalabhati é uma prá- tica que traz um estado de claridade na região frontal do cérebro. A limpeza ocorre no corpo físico, nas vias respiratórias e no corpo de energia, no nível dos nadhis.
econômicas durante a prática, encontrando no eletroencefalograma um aumento da atividade das ondas alpha com uma persistência da atividade das ondas beta. Esta concomitância das atividades das ondas do cérebro alpha (14-17 Hz) e beta (14-28 Hz) indica um estado de relaxamento acontecendo simultaneamente a um estado de alerta elevado (BHATIA, 2002). O resultado deste estudo é muito interessante, pois desmistifica a idéia de que o relaxamento necessariamente é um estado em que a mente está passiva e com a atenção diminuída, motivo pelo qual o relaxamento tem sido às vezes evitado em situações em que a atenção é necessária. Várias pesquisas têm investigado os efeitos do Sudarshan Kriya® sobre o cortisol, o hormônio do estresse. Em um destes estudos pessoas que praticam o Sudarshan Kriya® regularmente foram comparados com iniciantes na prática, mostrando que aqueles que praticam regularmente apresentam um nível de cortisol sanguíneo mais baixo que os não praticantes, o que foi considerado uma evidência de que os primeiros sofrem menos estresse na vida diária. Estudos adicionais demonstraram que quem pratica regularmente desenvolve maiores níveis de relaxamento e de resiliência ao estresse (GANGADHAR & JANAKIRAMAIAH, 2002). Um grupo de policiais em treinamento, considerado com altos níveis de estresse, teve o nível de lactato sanguíneo medido antes da primeira sessão de Sudarshan Kriya®, e, imediatamente após, quando foi observada uma queda significativa dos valores do lactato sanguíneo e uma melhoria da ação antioxidante após a prática (45 min e 65 min), sugerindo um elevado grau de relaxamento nos sujeitos da pesquisa (SHARMA et all, 2002, apud ART OF LIVING FOUNDATION, s/d, p. 2) (Gráfico 1).
Gráfico 1 – Diminuição do lactato sanguíneo após uma sessão de Sudarshan Kriya® em policiais com alto nível de estresse (SHARMA et all, 2002).
Investigando os efeitos do Sudarshan Kriya® sobre o sistema imunológico e sobre as células T que atuam como defesa natural contra as células cancerígenas, ficou evidente o efeito do Sudarshan Kriya® em produzir um aumento destas células em pacientes
com câncer, indicando um incremento das defesas imunológicas neste processo (DAS & KOCHUPILLAI, 2002). Outro estudo abordou o efeito sobre os radicais livres, os quais estão implicados em várias doenças e enzimas antioxidantes, indicando ser uma defesa natural contra os radicais livres. Foi identificado um aumento significativo das enzimas superoxido dismutase (SOD), catalase, glutationa peroxidase, em praticantes regulares do Sudarshan Kriya®, quando comparados com não-praticantes. Este estudo indica que os primeiros possuem uma melhor condição de defesa contra a ação dos radicais livres e suas consequências sobre o estado de saúde (SINGH et all, 2002).
Trampuz et all (2002) desenvolveu uma complexa pesquisa pré-pos-experimental com grupo de controle com o objetivo de avaliar os efeitos neuropsicológicos, benefícios terapêuticos e exequibilidade clínica do Programa Básico da Arte de Viver e dos Encontros Regulares da Arte de Viver (Satsangs) em pessoas com quadros de depressão. Os resultados demonstram efeitos positivos nos estados psicofísico e psicossocial dos participantes. Os três estudos confirmam claramente a influência do programa da Arte de Viver nos indicadores biopsicológicos investigados através da tecnologia Gas Discharge Visualisation (GDV), os quais foram confirmados pelo uso de uma escala de auto-avaliação do estado psicofísico dos participantes quanto ao humor, à sensação de cansaço, ao estado físico e ao estado psíquico. Anteriormente, Newman (1998, apud TRAMPUZ et all, 2002) havia evidenciado uma taxa de remissão de estados depressivos da ordem de 68-73% em pacientes com depressão. Estes efeitos apareceram em três semanas de prática do Sudarshan Kriya® e persistiram ao longo do tempo, por três meses após, tempo em que os pacientes permaneceram estáveis e assintomáticos. Outro estudo foi realizado comparando a terapia com drogas antidepressivas, a terapia com eletrochoque e a prática do Sudarshan Kriya®, evidenciado que as técnicas da Arte de Viver são mais efetivas que os outros tratamentos. Nenhuma destas terapias comparadas foi estatisticamente mais efetiva que as técnicas da Arte de Viver.
Um estudo piloto financiado pelo Ayurveda Resources from New York estabeleceu um efeito favorável do Programa da Arte de Viver em indivíduos com HIV/AIDS (The Art of Living Health Initiative, apud TRAMPUZ ET ALL, 2002). Esta pesquisa indicou um decréscimo da lymphadenopathy, melhora da digestão, diminuição das dores, menor nível da depressão, aumento da claridade mental e de sentimentos de paz.
The Morehouse School of Medicine estudou o efeito do programa sobre a hipertensão e a obesidade. Os resultados preliminares demonstraram um decréscimo da pressão arterial e no peso corporal, com uma média de 13.5 kg em 12 semanas. Foi registrado
também um estado de maior calma e uma melhor resposta ao estresse do dia a dia (The Art of Living Health Initiative, apud TRAMPUZ et all, 2002).
Outra pesquisa, realizada pelo Paradigm Consulting Group, estudou a influência do programa da Arte de Viver nas funções psíquicas de jovens delinquentes. As análises mostraram importantes mudanças positivas e estatisticamente significativas após os cursos quando comparadas ao grupo controle, quanto à melhoria da autoestima, melhor atitude frente à família, regras e obrigações sociais, avaliação da autoeficiência. Os participantes também demonstraram uma maior autocrítica frente às próprias ações do passado e às atitudes com os outros (SUAREZ, 2002).
Efeitos positivos também foram obtidos em pacientes com esclerose múltipla, em pacientes dependentes de álcool (VEDAMURTHACHAR, 2002) e fumo (RALHAN, 2002), sendo considerada uma técnica efetiva na redução dos efeitos danosos provenientes destes quadros, e, também, terapêutica na prevenção e cessação de comportamentos dependentes de drogas e álcool.