A Contribuição de Eusebius da Caesarea à História da Indexação

Uma das mais importantes figuras para a história da indexação é Eusébio de Cesareia, considerado como um dos pais da igreja e homem de grande erudição escreveu obras importantes e foi um dos grandes historiadores da igreja. Falaremos de duas contribuições suas para a indexação as Tábuas Canónicas e o Onomasticon ambas pertencentes ao século 4.

3.1.5.1 As Tábuas canônicas

A primeira contribuição que abordaremos são as Tábuas Canônicas, criadas com a intenção de facilitar o trabalho dos exegetas do mundo antigo na consulta dos evangelhos bíblicos. Diferentemente dos outros mecanismos citados anteriormente este sistema não foi pensado para ser incluso no corpo do texto da bíblia e sequer era incluso na bíblia a maneira

que os sumários os são na modernidade no entanto algumas traduções feitas séculos após a criação das Tábuas passaram a incluí-las na Bíblia, este sistema de divisão dos evangelhos se apresentavam tábuas mas ao contrário do uso da palavra atualmente pela língua inglesa nos table of contents contidos em livros. Eram tábuas reais com folhas manuscritas emolduradas contendo 27 por 22 centímetros. A importância de tais tábuas não pode ser subestimada além pois:

If the Canon Tables could not do without the Gospels, the Gospel Book, intended as it primarily was for use in the divine service, could do without the Canon Tables. Yet, we find the Canon Tables all through the centuries added to practically all Medieval Gospel Books as a frontispiece. Apparently, they were thought of as something more than just a numerical index-a computer of sorts. By listing the numbers of all the sections into which the four Gospels had been divided, the Eusebian synopsis constituted a mathematical epitome of Christ's message of salvation, in somewhat the same way as the Christogram stood for the full name of the Lord. Nordenfalk (1982, p.29)

Vamos assim que as tábuas do Canônicas foram importantes não só pelo propósito que tinham - devidamente delineado nos parágrafos anteriores- como também pela forma com que proporcionaram a expansão da prática da indexação pelo mundo medieval e antigo, no entanto ainda não abordamos qual foi o sistema adotado para cumprir tal propósito. Este sistema funcionava da seguinte maneira:

Each gospel was divided into a series of consecutively numbered Sections, the divisions occurring wherever there was a change in the relationship of the material in one Gospel to that in the others. The total number of sections in each Gospel was as follows: Matthew, 355; Mark, 233; Luke 342; John,232. (...) Thus cannon One listed, in four vertical columns, all numbers for threw the Sections in which the material was common to all four Gospels. The numbers in the remaining columns were arranged so as to indicate the parallels. McArthur (1965, p.250)

O sistema de Eusébio não só se limitava a apontar trechos como os que discutimos anteriormente faziam -indiscutivelmente, no entanto, o faz- mas procurar expressar a relação entre passagens específicas do evangelho através de sua divisão em seções devidamente mensuradas por números. Representa sem sombra de dúvidas um dos maiores avanços para a história da indexação que até este ponto se dedicava exclusivamente a apontar informações á serem recuperadas, o estabelecimento da relação entre diferentes passagens evangélicas adiciona uma camada de complexidade a esta relação, agora a identificação do “assunto” não se pauta na mensuração de palavras e passa a tratar das ideias em seu máximo grau de

apreendimento. A visão da inserção das Tábuas canônicas e corroborado por Witty (1978, p.196) “Another device which can be associated with the origins of indexing is the carried out on the text of the Scriptures by Eusebius of Caesarea in dividing the Gospels into sections, numbering them, and arranging related material in the ten canones evangeliorum”

3.1.5.2 O Onomasticon

As contribuições de Eusébio para a indexação não se limitam a seu complexo sistema de arranjamento e relacionamento dos Evangelhos, que por si só já representa uma grande contribuição. Mas não é sua única contribuição falaremos agora do Onomasticon ou Acerca dos Nomes dos Lugares contidos nas Sagradas Escrituras, seu nome oferece um insight acerca do seu conteúdo, uma lista estruturada dos lugares contidos na bíblia, no entanto sua organização tinha alguns elementos particulares e ocorria da seguinte maneira:

1. a word for word quotation of the biblical text of the Hexapla with some allusion to variant readings, 2. a generalized location of the place in tribal or provincial areas, 3. a summary of the event or events associated with the place, 4. a quotation of or reference to other authorities such as Josephus, 5. a specific location in reference to 4th century towns and roads, with or without indication of distance and direction, 6. the modern name of the place and whether still inhabited or in ruins along with reference to present memorials or tombs, 7. notations about the present inhabitants (pagan, Christian, Jewish, Samaritan) and their activities, 8. reference to Roman garrisons and forts. Wolf (1964, p.)

Sendo assim não se tratava meramente de uma lista mas um produto diferente produzido pelos métodos da indexação, se sua inserção no cânone histórico da indexação pode ser discutível há suficientes motivos para orientar a discussão para sua inserção no cânone.

Se é verdade que não trata de algum assunto diretamente é fruto da extração de conceitos presentes no texto bíblico e os ordena de forma a ser facilmente recuperados, no entanto se o fizesse exclusivamente de tal forma poderia se assemelhar profundamente com os índices modernos, no entanto a série de informações complementares o coloca em um lugar singular na história da indexação.

Para entendermos o papel do Onomasticon precisaremos investigar ainda outros fatores de sua composição, o fator mais importante não discutido é a estrutura com que os itens discutidos anteriormente eram listados estas se ocorreram a seguinte maneira:

The arrangement of the book is according to the Greek alphabet from Alpha to Omega. Since the Greek letters do not follow the Semitic alphabet there are some doublets as well as some transcriptional errors. Jerome in the Latin had to indicate some of the places where the three alphabets diverge. In the present text, names beginning with A take up almost one- quarter of the entire length of the book. Within each alphabetic division, the place names are arranged according to the order of the biblical book in the Septuagint, beginning with Genesis. Wolf (1964, p.)

Através da consideração de que eram arranjadas alfabeticamente passam a parecer cada vez mais índices modernos e consequentemente a posição de que o Onomasticon nada tem a ver com a indexação passa a ficar perto da insustentabilidade, no entanto a variedade de informações que fornece ainda não condiz com os índices.

Em decorrência disso argumentamos que o Onomasticon representa uma contribuição interessante a indexação pois lhe pertence e ainda sim tem idiossincrasias, a resolução desta questão reside justamente nestes aspectos, a importância do Onomasticon reside justamente em criar uma nova tipologia as muitas contidas dentro do âmbito da indexação que a altura que foi feito no século 4 era rarefeita e estava traçando sua sobrevivência e autodeterminação.