DE HISTÓRIA
1Laura Hanauer
Universidade Federal da Fronteira Sul hanauerlr@gmail.com
Elisabete do Carmo dal Piva
(E.E.B. Tancredo de Almeida Neves) eliza.dph@hotmail.com
Everton Bandeira Martins
Universidade Federal da Fronteira Sul everton.martins@uffs.edu.br
Financiamento: CAPES Eixo temático 3: Relato de experiências
O presente trabalho foi desenvolvido a partir do Programa de Residência Pedagógica (PRP), financiado pela CAPES, no curso de Licenciatura em História da Universidade Federal da Fronteira Sul, campus Chapecó, SC, coordenado pelo Professor Me. Everton Bandeira Martins. Ele consiste em um relato de experiência, no qual se buscou analisar e problematizar certos aspectos da escola, percebidos durante o período de observação da mesma, no segundo semestre de 2018. A escola observada e na qual está sendo posto em prática o Programa de Residência Pedagógica, é a Escola de Educação Básica Tancredo de Almeida Neves, localizada no bairro Efapi, também em Chapecó, sendo a preceptora do programa na escola, a Professora Me. Elisabete do Carmo Dal Piva.
As observações se deram, principalmente, entre as turmas de primeiro ano do Ensino Médio, que faziam parte do Ensino Médio Inovador, observando-se também as turmas de segundo e terceiros anos, porém em menor quantidade e frequência. Um dos diferenciais da escola, é a presença do Ensino Médio Inovador, que é priorizado em comparação com o Ensino Médio Regular.
A partir dessas observações, foi possível perceber que a escola atende um percentual significativo de alunos pertencentes a classe média, cujos pais, em sua maioria, de acordo com o Projeto Político Pedagógico (2018) da escola, não conseguiram completar o Ensino Médio. Um dos fatores que mais chamaram a atenção, no entanto, foi a presença considerável de alunos pardos na escola; entretanto, quando se lê o PPP da instituição, o qual trás os percentuais étnicos e raciais dos alunos, a quantidade de alunos autodeclarados pardos não se faz presente, estando colocados dentro da categoria “outros”, que compõe 45% dos resultados, o que é curioso, sobretudo quando se percebe a presença de alunos autodeclarados “alemães e italianos”, o que abre espaço para o questionamento e a problematização acerca do assunto: porque os alunos pardos são invisibilizados no PPP da escola, dando-se prioridade para categorias que poderiam facilmente ser resumidas ao se utilizar o termo “branco”? Além disso, no que se refere aos alunos autodeclarados afrodescendentes,
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o percentual também é inquietante, sendo de apenas 2,5%, o que também abre espaço para se questionar sobre a própria identificação desses alunos, muitos dos quais não se enxergam enquanto negros, por motivos que são questionados e explicados no decorrer deste trabalho.
Partindo disso, percebeu-se também uma falta de representatividade negra não só nas aulas de História, mas na escola como um todo. Representatividade, aqui, vale a pena frisar, não se refere somente a falar sobre o negro na História, mas sim abordar a sua presença de forma humanizada e digna; é comum que só lembremos do negro enquanto escravizado no Brasil, por exemplo, o que é problemático, pois deixamos de lado uma miríade de histórias e existências que foram muito além das amarras da escravidão, fazendo com que nossos alunos vejam o negro apenas enquanto escravo e não enquanto um sujeito ativo e presente em nossa história, o que acaba não sendo benéfico, tanto para a auto imagem dos alunos como para a imagem que os demais acabando vendo associada aos negros.
No que tange aos conteúdos, sobretudo na História, sabemos que eles são fortemente marcados por um viés eurocêntrico e positivista, priorizando apenas o lado europeu e branco da questão e ignorando os demais. Isso é particularmente visível na História do Brasil, onde predomina a visão do colonizador branco, enquanto que a história de negros e indígenas, fortemente presentes na construção cultural, econômica e social de nosso país, é deixada de lado e relegada a um papel secundário. Esse tipo de ensino positivista acabou, segundo Circe Bittencourt (1998), ocasionando o distanciamento dos alunos em relação às temáticas aplicadas, o que acaba sendo extremamente prejudicial ao aluno, pois cessa de existir uma contextualização e uma problematização sobre o tema trabalhado, fazendo com que o aluno não tenha uma noção do todo. Além disso, de acordo com Maria Palmira da Silva (2001), essa convivência com uma imagem estereotipada, além de acarretar danos psicológicos e morais, também pode bloquear a personalidade étnica e cultural do aluno, fazendo com que muitos, apesar de o serem, acabem não se considerando negros por diferentes motivos, entre eles a má representação e a falta de empoderamento e autoestima.
Nesse sentido, vale a pena se questionar sobre como essas crianças se sentem, ao perceberem que não se encaixam nesse padrão europeizado, vendo os indivíduos com os quais se identificam serem mal representados, silenciados e até esquecidos durante as aulas de História. De que forma esse tipo de educação afeta o seu aprendizado e a sua percepção sobre si mesmo e sobre os demais? Não seria, portanto, o papel do professor enquanto educador se certificar de que essa criança esteja bem representada em suas aulas e de que seus colegas tenham acesso ao conhecimento necessário para poderem perceber que discriminar alguém, por qualquer motivo, não é algo aceitável?
Partindo disso, chegou-se à conclusão de que inserir a representatividade de minorias, como a de negros, é fundamental para que os alunos possam entrar em contato com realidades diferentes da sua e consigam, a partir disso, refletir sobre a realidade em que estão inseridos e compreender as diferenças presentes nela como algo positivo e não negativo. Além de também servir como um referencial para aqueles que se identificam com esses grupos e mostrar eles também fazem parte da História estudada na escola, sendo nossos alunos igualmente capazes de fazer parte da História que está sendo construída hoje.
O professor precisa compreender a importância presente em sua prática e perceber que nela não pode haver neutralidade, pois, enquanto educador, ele é um dos responsáveis por auxiliar na transformação de nossa sociedade. Como diz Cléa Maria da Silva Ferreira (2008), é importante que ele reflita sobre suas ações enquanto docente e consolide a crença na sua possibilidade profissional de pensar e promover mudanças em seu meio. Além de que, segundo José Ricardo Oriá Fernandes (2005), a instituição escolar tem um papel fundamental no combate ao preconceito e à discriminação, pois participa na formulação de atitudes e valores essenciais à formação da cidadania de seus alunos, sendo o uso da representatividade uma das formas com as quais pode-se procurar desconstruir certas visões e preconceitos, além de garantir uma identificação saudável e plena por parte dos alunos, que repercutirá em seu próprio cotidiano e bem-estar.
A educação é uma ferramenta importantíssima para se disseminar os conhecimentos necessários para que os alunos consigam compreender a realidade que os cerca e a refletir sobre ela e sobre suas ações. Um dos motivos que leva o ser humano a optar pelo preconceito e pela discriminação, é a falta de conhecimento e compreensão acerca do diferente, o que acaba abrindo espaço para o medo, que, por sua vez, repercute em violência, as quais poderiam ser evitadas a partir de uma educação inclusiva, justa e libertária, que escape de generalizações e estereótipos preconceituosos e que consiga desconstruir as visões negativas criadas sobre as minorias do país. Não é de conteúdos fragmentados e ministrados sem reflexão que se faz uma educação de qualidade, ela deveria abranger e valorizar muito mais do que isso para que, de fato, exerça alguma diferença na vida dos alunos e, portanto, de nossa sociedade.
Como diz Angela Davis (2016), em uma sociedade racista, não basta não sermos racistas, é necessário sermos antirracistas. Nesse sentido, não basta apenas discordamos de ações como o racismo, o machismo, a homofobia; é necessário que nos coloquemos contra elas e que lutemos e falemos em situações de opressão, utilizando os nossos espaços nas salas de aula para educar nossos alunos acerca de temas como esses e proporcionar os meios necessários para que eles também consigam perceber as situações de opressão ao seu redor e, a partir disso, consigam tomar a decisão de se opor a elas. É de extrema importância que percebamos, enquanto professores, que a sala de aula não pode ser um lugar de neutralidade, sendo ela um espaço de luta importantíssimo que reflete diretamente em nosso contexto social. Enquanto professores, temos a obrigação de compreender isso e de fazer a nossa parte, enquanto tais, para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, a partir dos instrumentos de que dispomos. É isto que procuramos elucidar a partir deste trabalho!
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