O mundo como conteúdo do pensamento científico é um mundo particular, autônomo, mas não separado, e sim integrado no evento singular e único do existir através de uma consciência responsável em um ato-ação real.
Bakhtin
Após fazer a leitura do corpus sob as lentes dos postulados teóricos que adotamos nesse trabalho, é possível afirmar que há no Facebook, especificamente nas páginas Verdade sem manipulação e Movimento Endireita Brasil, embates dialógicos constituídos por posicionamentos ideológicos, tendo em vista que há, no mínimo, dois centros de valor. As páginas analisadas, nesta investigação, são alimentadas/geridas por sujeitos situados sócio-historicamente e que, como pudemos observar, possuem posicionamentos divergentes em relação à legitimidade do processo de impeachment da presidente Dilma Rousseff. Tais posicionamentos, manifestados nos enunciados analisados, constituem uma polêmica aberta, conforme os pressupostos teóricos adotados pelo Círculo de Bakhtin.
Na pesquisa, com enfoque qualitativo-interpretativo dos dados, sistematizamos a abordagem dos embates dialógicos, observados nas páginas Verdade sem
manipulação e Movimento Endireita Brasil, e que foram investigados com base nos
pressupostos do Círculo de Bakhtin e em outros aportes teóricos que problematizam os tempos atuais, quer seja em sua liquidez (BAUMAN, 2001), quer seja na exigência de desempenho (HAN, 2015), quer seja na configuração da identidade pessoal e social do sujeito que foi reorganizada para se adequar a uma sociedade 24/7 (CRARY, 2016).
Nessa modernidade líquida, os sujeitos estão imersos em práticas discursivas, cujas relações sociais são substituídas por conexões, marcadas pelo provisório, pela instantaneidade, pela efemeridade da “curtida”. Compreender esse processo foi fundamental para construir um entendimento sobre o funcionamento da rede social digital que emerge nesses tempos e se consolida nessas práticas sociodiscursivas que nos condicionam a viver em responsividade “on-line” 24/7, ou seja, aquela que nos conduz a existir em um modo on-line 24 horas por dia e sete dias por semana, em uma vigília permanente tal qual os serviços oferecidos aos sujeitos nessa sociedade de consumo.
Refletir sobre a contemporaneidade, a partir desses pensadores que questionam/problematizam o modo de vida atual, permite-nos, também, discutir quem é esse sujeito e como ele constrói responsividade na rede social digital, especificamente, no Facebook. Também nos foi premente abordar a história do advento dessa rede que está ubiquamente na vida e nas práticas discursivas de sujeitos em diferentes partes do planeta.
Necessário se fez, também, historicizar o cenário brasileiro que abrigou diferentes pontos de vista, embates, conflitos, confrontos que levaram à aceitação do processo de impeachment da Presidente Dilma Rousseff. Se golpe ou impeachment, a cena discursiva brasileira foi inundada por enunciados em polarização cujo acirramento levava à defesa e à luta encarniçada por uma “verdade” assumida por um determinado grupo em confronto com o outro.
Portanto, sem perder de vista o objeto dessa pesquisa – embates discursivos sob a forma de polêmica aberta – passaremos à sistematização das respostas construídas para as duas questões propostas para essa investigação.
Considerando-se que os sujeitos constroem posicionamentos e valorações acerca da aceitação do processo de impeachment da presidenta Dilma Rousseff, nas fanpages Verdade sem manipulação e Movimento Endireita Brasil, como se constroem dialogicamente esses posicionamentos?
Para responder essa questão, partimos da assertiva de que os sujeitos constroem posicionamentos e valorações, uma vez que isso é constitutivo das práticas de linguagem, considerando-se a concepção dialógica de linguagem assumida nessa pesquisa.
Assim, considerando-se o tema “aceitação do processo de impeachment da presidenta Dilma Rousseff”, inevitavelmente, gerou/gera posicionamentos e valorações diversas. A investigação das duas fanpages permitiu compreender a dialogicidade constituinte desses embates polarizados nos quais há, no mínimo, dois centros de valor que constroem, reproduzem, revozeam, manipulam palavras e imagens para manifestar seus posicionamentos e valorações no cronotopo da virtualidade constitutivo da rede social digital. Desse modo, respondemos ao objetivo de problematizar como se constroem, dialogicamente, os posicionamentos e
valorações acerca da aceitação do processo de impeachment da presidenta Dilma Rousseff, nas fanpages Verdade sem manipulação e Movimento Endireita Brasil.
Considerando-se que os posicionamentos se constroem no embate dialógico, como se configuram, discursivamente, as polêmicas abertas nessas duas
fanpages?
Para responder a essa segunda questão, cotejamos, dialogicamente, os posicionamentos e valorações nas fanpages Verdade sem manipulação e Movimento
Endireita Brasil a partir da constituição das polêmicas abertas analisadas. Para tanto,
analisamos cada post, em sua singularidade temático-composicional. Assim, percebemos, seguindo pistas e indícios e com as lentes da teoria, que as polêmicas abertas se configuraram por meio dos processos dialógicos de bivocalidade, de subversão, de reacentuação, de reenquadramento de enunciados alheios em uma luta encarniçada na arena discursiva, Facebook.
Não há a primeira nem a última palavra. Ancorados nessa visão bakhtiniana, temos clareza de que essa pesquisa não se constituiu com a primeira, tampouco como a palavra definitiva sobre a temática investigada. Desse modo, a verdade pravda (BAKHTIN, 1993), singular, sócio-historicamente construída, é sempre provisória e contingente. Assim é essa pesquisa-pravda, situada na LA, nos estudos sobre as práticas discursivas, nos postulados do Círculo de Bakhtin quanto às concepções de embates discursivos e, mais especificamente, nos processos dialógicos constitutivos das polêmicas abertas gestadas no cronotopo fluido da arena discursiva que se configura o Facebook. Assumimos que as incompletudes e as lacunas fazem parte da conclusibilidade possível (BAKHTIN, 2016) que podem alimentar pesquisas futuras e outros enunciados da cadeia discursiva da esfera acadêmico-científica.
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