Construção dos indicadores dos traços de socialização das personagens no romace e

Partimos aqui de alguns preceitos analíticos que precisam ser explicitados:

1- a reconstrução das disposições sociais de alguns personagens-chave sobre a base de uma análise de múltiplos indícios tirados do romance;

2- a verificação da variação ou não variação dos comportamentos e atitudes

segundo o contexto e a delimitação dos domínios contextuais de atualização e não atualização das disposições de Paulo Honório.

Desses dois preceitos deriva a hipótese sociológica que segue: uma reconstrução das disposições sociais sobre a base da análise dos indícios tirados do texto São Bernardo tornará possível a compreensão da verossimilhança da sociedade interna ao romance em relação à sociedade histórica da qual sua trama se alimenta.

Trata-se de um caso de reciprocidade explicativa entre sociologia e literatura que funciona por conta da intenção do real. Essa hipótese pode ser formulada de maneira concreta tomando-se um elemento central do romance do ponto de vista da composição social presente em sua trama : a heterogamia social, 54 que constitui

o casamento entre Madalena e Paulo Honório, é produtora de um hiato entre as disposições a crer do protagonista – sua crença em que ele pode tudo superar e tudo submeter pela sua força – e suas disposições a agir – a impossibilidade de realizar seu desejo depois da morte de Madalena. Confrontado a impossibilidade imediata de, devido ao contraste entre seu reconhecimento dos valores de Madalena

associado à vontade de mudar, e as forças sociais que o habitam, tornando impossível a realização dessa vontade, Paulo Honório vai ver, em uma disposição própria a Madalena, sua relação privilegiada com a cultura com a educação, o meio para tentar superar seu sofrimento interior.

Como isso ocorre? Nos quatro primeiros capítulos, podemos destacar oito indicadores que tornam viável a recontrução dos traços de socialização das personagens, e, em particular, dos de Paulo Honório. Vejamo-los:

a) um habitus negativo, ou seja, as competências e práticas intelectuais mal ou não integradas por Paulo Honório;

54. Termo também utilizado pelo sociólogo Bernard Lahire para compreender um número importante de conflitos constatados no seio de um mesmo estudo de caso e que, segundo ele, seriam explicáveis pela heterogeneidade das origens sociais de um casal por ele estudado. Essa noção parece ser, por assim dizer, esclarecedora também no caso do casal Paulo Honório e Madalena, em São Bernardo. Mais detalhes a respeito da heterogamia social ver (LAHIRE, 2002.).

b) as informações sobre as disposições ou traços de personalidade dos

personagens secundários que, de uma maneira ou de outra, vão fazer parte da vida de Paulo Honório em diferentes contextos;

c) a disposição, sem competência, de Paulo Honório para a escrita;

d) as disposições predominantes de Paulo Honório: a vontade de poder, o utilitarismo e o individualismo;

e) a heterogamia social e disposicional do casal Paulo Honório/ Madalena; f) a transferência da disposição dominante de Paulo Honório para o caso da escrita;

g) um habitus “positivo”: a sociabilidade de um homem de ação; h) os quadros de socialização de Paulo Honório;

É a partir da análise de cada um desses pontos que queremos reconstruir o quadro de inteligibilidade de São Bernardo� É da combinação mais ou menos coerente desses elementos que deve emergir a verossimilhança social do texto.

2.4. o descanso temporário das disposições dominantes de Paulo Honório Seria talvez inútil fazer uma tabela tentando reproduzir, exata e detalhadamente, todos os contextos de atualização das disposições dominantes do protagonista. A título de ilustração, porém, parece ser interessante de construir, a contrario sensu, uma tabela mostrando os momentos em que certas disposições características da personagem principal são postas em estado de descanso pela reunião de um certo número de condições. A tabela abaixo mostra precisamente essa espécie de desativação das disposições individualistas e das disposições vionlentas de Paulo Honório em função do tipo de personagem com quem ele interage em diferentes contextos.

tabela 4 - Ativação/desativação das disposições em função do contexto

Personagens secundárias

tipo de desativação das disposições (interesse,

reconhecimento ou decepção) traços característicos

contexto de desativação das disposições

Mendonça e suas filhas

• interesse: P. Honório quer tirar proveito da proximidade da propriedade de Mendonça, seu vizinho. Velho e rabugento Gentis e frágeis Na casa de Mendonça ou então na fronteira entre as duas propriedades. Margarida • reconhecimento : de sua fragilidade e do fato de que ela tomava conta dele em sua infância.

Frágil

Extremamente gentil

Madalena

• interesse: P. Honório procurava uma mulher para lhe dar uma decendência

• reconhecimento: de suas qualidades humanas, de sua bondade

• decepção: de não a ter compreendido

Inteligente

Generosa e cheia de compaixão

Os momentos em que Paulo Honorio se lembra dela

Os primeiros personagens que aparecem na tabela acima são Medonça e suas filhas. Paulo Honório, diante deles, contém em mais de uma situação e por várias razões, suas disposições mais violentas. É interessante perceber que essa retenção é menor diante de Mendonça que frente às filhas. O exemplo dessa relação parece importante porque ele indica uma tendência presente no protagonista do romance em desativar traços característicos dele em algumas situações.

Dessa forma, no capítulo 5, logo após a compra da propriedade São Bernardo, Paulo Honório encontra seu vizinho Mendonça. Este o aborda dizendo que ele errou em comprar aquele domínio sem consultá-lo antes. Paulo Honório responde

perguntando ironicamente se o antigo propietário não era de maior. Mendonça replica: “ Mas o senhor deveria ter se informado antes de comprar questão”. (RAMOS, 1995a, p.25).

Conhecendo o temperamento intepestivo de Paulo Honório, esperaríamos aqui exatamente a eclosão de uma disputa, mas não é isso que acontece. A tréplica é tranquila e não procura a disputa. Por quê? A razão aparece algumas linhas mais tarde, quando o protagonista diz : “ Eu abrandei, meio arrependido, porque não me convinha uma briga com Mendonça, homem reimoso.” (RAMOS, 1995a, p.25- 26). Foi então o interesse que dominou o temperamento violento habitual de Paulo Honório.

Já no caso das duas filhas, as disposições postas em descanso são duas bastante presentes: seu individualismo e seu utilitarismo. Por uma espécie de reconhecimento de uma dívida moral ao pai delas (porque Paulo Honório toma parte de sua

propriedade depois da morte do velho), ele decide protegê-las:

Senti pena das Mendonça. Mandaria no dia seguinte dar uma limpa no algodão de Bom-Sucesso, enfezado, coberto de mato. Muito por baixo as Mendonça. O pai era safado, mas que culpa tinham as pobres? Resolvi abrir o olho para que vizinhos sem escrúpulos não se apoderassem do que era delas. Mulheres quase nunca se defendem. Pois se qualquer daqueles patifes tentasse prejudicá-las, estava embrulhado comigo. (RAMOS, 1995a, p. 43-44).

Essa passagem mostra bem que aquilo que impulsiona o herói do romance a ajudar as filhas de Medonça não é um interesse financeiro, nem mesmo uma motivação de ordem pessoal, mas uma espécie de compaixão misturada com culpa. No final dessa passagem, Graciliano revela a inclinação de Paulo Honório por mulheres frágeis, que podemos destacar em numerosos trechos no romance. Trataremos disso com mais vagar no parágrafo a seguir, quando estudamos a relação do protagonista com Margarida e Madalena.

A atitude de Paulo Honório com relação a Margarida é talvez o exemplo mais flagrante do ato de desativação das principais características do protagonista: a saber, seu individualismo e seu utilitarismo. Ele sente por aquela mulher que o educou uma espécie de reconhecimento e um grande carinho, sentimentos que o impulsionam a agir para o bem dela e não para o seu próprio:

Encontrei Margarida sentada numa esteira, riscando tijolos com carvões. – Mãe Margarida, como vai a senhora?

Tentou endireitar o espinhaço emperrado e, antes de lançar-me os olhos brancos, reconheceu-me pela voz.

– Aqui gemendo e chorando, meu filho, cheia de pecados.

Pecados! Antigamente era uma santa. E agora, miudinha, com pouco movimento e pouco pensamento, que pecados poderia ter?

Como estava com a vista curta, falou sem levantar a cabeça, repetindo os conselhos que me dava que eu era menino. Uma fraqueza apertou-me o coração, aproximei-me, sentei-me na esteira, junto dela.

– Mãe Margarida, procurei a senhora muito tempo. Nunca me esqueci. Foi uma felicidade encontrá-la. E carecendo de alguma coisa, é dizer. Mande buscar o que for necessário, Mãe Margarida, não se acanhe. (RAMOS, 1995a, p. 55-56).

Podemos ver aqui o sentimento desinteressado que ele sente por essa velha senhora. Esse amor maternal, amor de filho que se sentiu cuidado na vida, que o une a ela, torna a relação deles especial. Se, para ele, as mulheres pareciam todas com “estranhos animais, difíceis de governar” e não sentia “inclinação por nenhuma ”(RAMOS, 1995a, p. 57), aquela lá ocupava um lugar especial em seu coração. Ela, Margarida, e Madalena, o grande amor de sua vida, constituem exceções.

A união entre Paulo Honório e Madalena é surpreendente sob vários pontos de vista. De fato, os valores aos quais eles são ligados parecem se opor um a um. Madalena é uma professora idealista, enquanto Paulo Honório é um homem de ação, que crê pouco nas virtudes da educação e vê mais valor na dimensão material que na intelectual. É na própria admiração que Paulo Honório expressa por Madalena que se encontram todas essas diferenças. Madalena se apresenta como um verdadeiro objeto antropológico diante do qual Paulo Honório vai se encontrar, por alteridade, confrontando os próprios defeitos. O sentimento de estranhamento que ele prova ao lidar com as qualidades de sua esposa funciona como um instrumento antropológico de descoberta de si através do outro. Dessa forma, vemos estas palavras de Madalena pronunciadas logo após o casamento deles, “ Vamos começar uma vida nova, hem? ”, provocar nele a reação seguinte:

Desde então comecei a fazer nela algumas descobertas que me supreenderam. Como se sabe, eu havia me contentado com o rosto e algumas informações ligeiras.

[…] Imaginei-a uma boneca da escola normal. Engano. (RAMOS, 1995a, p.95).

Nosso protagonsita era acostumado a subestimar as mulheres de maneira geral. É o que podemos constatatar em: “a que eu conhecia era Rosa do Marciano, muito ordinária. Havia conhecido também Germana e outras dessa laia. Por elas eu julgava todas.”(RAMOS, 1995a, p.57). Por isso fica surpreso ao descobrir certos

traços da personalidade de sua esposa. Essa descoberta prosseguirá na medida em que a história deles evolui, e é essa trama de pequenas descorbertas o que vai dar toda uma coloração trágica à narrativa. É a partir desse reconhecimento de seus próprios defeitos através das qualidades de Madalena que, ao mesmo tempo, ele vai tomando consciência de sua incapacidade de mudar (devido ao longo processo de socialização por ele já assimilado). É justamente aí que reside a dimensão de tragédia social de seu destino.

Porém, é bom alertar,: a mesura social dessa tragédia não pode ser vista como similar àquela que encontramos em uma obra como romeu e Julieta, por exemplo. Na peça de Shakespeare, o conteúdo trágico se revela na impossibilidade de os amantes vencerem as forças sociais exteriores a eles, e a questão da incorporação dessas forças não se revela, de maneira explícita. Em São Bernardo ao contrário, são as forças presentes no interior de Paulo Honório que provocam o drama.