Do Japão Feudal dos Samurais ao Japão da Era Meiji e do Judô de

O Judô faz parte de diversos momentos da política japonesa, mas para que possamos compreender melhor o surgimento do mesmo, é necessário localizarmos a gênese do ju-jutsu55 japonês.

No Japão feudal (período Tokugawa 1603 a 1868) os samurais possuíam forte influência na sociedade, tinham prestigio e reconhecimento. O sentimento nacional de isolamento cultural, no intento de fazer prevalecer uma hegemonia sólida da cultura japonesa, como também, o ideal bélico e militarizado da sociedade neste período, fizeram com que a sociedade japonesa valorizasse sua própria cultura e buscasse nas artes marciais um eixo norteador de defesa de seu país.

Porém, com a queda do Xogunato de Tokugawa veio a nova era, liderada pelo empossamento do imperador Meiji. Neste período, denominado com o mesmo nome do novo imperador, o Japão reabriu as portas para o mundo. Esta abertura foi pressionada pela chegada dos americanos, pelo qual o Japão não resistiu e, ao ceder espaço, uma nova sociedade estava sendo construída (SANTOS, 2012).

Na era Meiji ficaram claros os objetivos de trocas culturais e de possibilidades de conquistas bélicas, como o aumento do poderio de armamentos, agora com armas de fogo. Porém, sabe-se que houve implicações negativas ao tradicionalismo cultural japonês, a exemplo do ju-jutsu (pratica marcial básica dos samurais e extremamente valorizada no período Tokugawa). Posteriormente, durante o período Meiji, o Ju-jutsu ficaria relegado a segundo plano frente ao deslumbramento da sociedade japonesa diante das novas possibilidades culturais ocidentais.

Para que possamos compreender os princípios educacionais do judô, devemos ressaltar o nome de Jigoro Kano como principal elo de ligação entre o judô e a educação. Para isso, é fundamental entendermos um pouco da cronologia de Kano a fim de que possamos construir uma teia informacional que permita refletir frente à dimensão educacional na qual o judô foi constituído.

Kano nasceu em 10 de dezembro de 1860, em Mikage (Japão), e aos dez anos de idade já estava lendo obras da literatura clássica chinesa. Adolescente,

       55

O Ju-jutsu era uma prática de luta corporal dos samurais japonese e teve sua ascensão no período Edo ou Tokugawa (1603-1868), logo após a abertura dos portos (a chegada da pólvora) na Era Meiji (1868-1912) os samurais e a cultura tradicional japonesa perderam espaço, e assim o Ju- Jutsu ficou relegado, sendo posteriormente resignificado por Jigoro Kano.

estudou inglês, alemão e matemática e, aos 14 anos, ingressou na Escola Nacional de Línguas Estrangeiras onde, aos 15 anos, já havia se formado em letras e partia para iniciar os estudos em uma das mais importantes universidades japonesas, a Universidade Imperial de Tóquio (hoje, chamada apenas de Universidade de Tóquio). Aos 21 anos, Kano se graduou no Departamento de Ciências Políticas e Economia (Faculdade de Literatura da Universidade de Tóquio) e, um ano depois, na mesma Instituição, em Filosofia Moral e Estética (SANTIAGO, 2002).

Kano sempre foi considerado um homem à frente de seu tempo, prova disso encontra-se no fato de suas inúmeras viagens ao ocidente (principalmente o continente europeu) em busca de conhecimento e ampliação de visão de mundo. Dentre suas inúmeras viagens (contabilizam-se 12 ao total), passou por cidades importantes como Paris, Berlim, Viena, Copenhagem, Estocolmo, Amsterdan, Los Angeles, Cairo, Londres, Genebra, Praga, dentre outras, sendo, oito viagens com fins exclusivos de busca por experiências educacionais europeias. Também conquistou importantes cargos políticos e educacionais, dentre eles, destaca-se o fato de ter sido reitor da escola nobre de Gakushuin* aos 28 anos de idade, diretor do Ministério da Educação do Japão e, posteriormente, nomeado Presidente da Federação Esportiva do Japão, além de ter sido o primeiro membro asiático do Comitê Olímpico Internacional (COI).

De acordo com o Jigoro Kano Memorial International Sports Institute (2016)56, ao longo de sua vida e principalmente após a criação da Kodokan (Escola para aprendizagem do Caminho), Kano sempre esteve intimamente relacionado com a educação. Existem registros que nos mostram que Kano beneficiou oito mil estudantes chineses a estudarem no Japão com bolsas pagas pelo próprio governo japonês, onde o seu principal foco era mostrar a eles que os esportes deveriam fazer parte de suas vidas e formações educacionais.

Sendo um homem bastante influente na sociedade japonesa, o professor Kano recebeu visitas importantes em sua Kodokan, destas, destacamos a visita de personalidades de grande prestígio acadêmico e científico, oriundos de Universidades renomadas como a de Yale (EUA), Oxford (Inglaterra), Cambridge (Reino Unido) e Columbia (EUA). Também recebeu visitas do filósofo indiano e

       56

também prêmio Nobel Rabindranath Tagore, que gostaria de convidar um professor para ensinar judô na universidade de Bombay (Índia) (SANTIAGO, 2002).

De acordo com o autor supracitado, Kano teve conferências suas publicizadas pela revista americana TIME. Ainda no âmbito internacional, destaca-se a ida de seu aluno Yamashita Yoshitsugu57 à Casa Branca, dos Estados Unidos, para ministrar aula ao então presidente Theodore Roosevelt e sua esposa, no ano de 1902 (SANTIAGO, 2002).

Dentre as honrarias e reconhecimentos recebidos por Kano em sua trajetória de envolvimento com a educação, destacam-se: a nomeação de professor emérito do Colégio de preparação de Professores de Tokyo (Escola Normal superior); a nomeação como membro da Câmara Superior do Japão; o reconhecimento ocidental como “Pai da Educação Física no Japão”; o recebimento do 2º grau imperial (homenagem póstuma).

O prof. Kano criou seu sistema baseando-se em suas experiências prévias, mais fortemente, em duas escolas de Ju-jutsu.58 A partir desta vivência, ressignificou estas práticas modificando não apenas a seleção de conteúdo técnico, mas principalmente os seus propósitos para com a sociedade. Ele percebeu que dentro daquele momento histórico (Restauração Meiji) em que se encontrava o declínio da cultura samurai e, por consequência, do ju-jútsu, já não cabia mais aquele tipo de prática. É ai que surge a genialidade de sistematizar o seu novo ideal, acrescentando a este toda a sua bagagem de estudos sobre cultura esportiva (ocidental), vindo a criar, em 1882, o seu próprio sistema, denominado Judô59 (ou Caminho suave em tradução literal).

Kano entendia que o contexto histórico pré-guerra, assim como, a mudança político-cultural em seu país exigiriam algo que passasse a ser aceito por todas as camadas sociais e, principalmente, pelos militares, que tiveram muita força política durante o período Meiji.

O seu Judô tinha como diferencial uma proposta baseada no conceito oriental do “DO”, ou seja, um caminho que não apenas focasse no físico (corpo) e

       57

Yoshitsugu Yamashita foi um dos principais alunos de Jigoro Kano, encarregado de levar o Judô a América do Norte, por onde chegou a ministrar aulas em plena Casa Branca em 1902 (SANTIAGO, 2002).

58

De acordo com Kano (2008a, p. 23), o mesmo estudou mais intensamente o ju-jutsu das escolas TenjinShinyo-Ryu e Kito-Ryu e, posteriormente outras escolas.

59

Judô ou Caminho Suave foi criado por Jigoro Kano em 1882, inicialmente considerada uma arte marcial japonesa e atualmente contextualiza-se enquanto como uma modalidade esportiva de combate após sua plena esportivização.

sim, que ofertasse um pensar e agir, culturalmente e socialmente, avançados por parte de seus praticantes.

Assim, depois de eliminar todas as técnicas consideradas violentas e/ou agressivas, o professor reorganizou os conteúdos e garantiu que o seu sistema pudesse ser aceito nas escolas e, consequentemente, que fosse praticado por crianças (algo até então impensável ao Japão daquela época).

Dada a sua influência no âmbito político educacional do japonês, percebe-se que Kano adquiriu um reconhecimento gradativo e consistente por parte do governo e da sociedade.

No âmbito militar, conseguiu oficializar a sua escola (Kodokan) enquanto principal método de luta institucional militar em seu país. Sabe-se que a polícia metropolitana realizou evento onde ocorreram combates entre as escolas de Kano e de mestres de Ju-jutsu, e por onde a Kodokan sagrou-se campeã e foi, então, oficializada enquanto arte marcial da polícia japonesa.

Outro ponto historicamente importante e de relevância quanto ao Judô Kodokan, e que deve ser ressaltado, refere-se à autonomia de Kano frente ao governo, pois é sabido que, em 1895, o governo japonês queria apoderar-se de suas culturas de artes marciais (com objetivos claros de blindar sua sociedade que vivia um clima de pré-guerra) e para isso foi criada a instituição governamental Botukakai, onde Kano, mesmo sofrendo pressão, não deixou que o seu método tivesse sido militarizado pelo governo, o salvando de uma possível sub-utilização do método, blindando, assim, deste fato que seria algo trágico frente aos preceitos idealizados pelo criador (CASADO; VILLAMÓN, 2009, p. 36-38).