11 )ra*a sa$!adora de +e&s> !o'D !D> a#are'e& #ara todas as #essoas. 1% E$a nos ensina ?&e de!emos
!irar as 'ostas a im#iedade e as #ai(Jes do m&ndo> e de!e !i!er> B&sto e #iedoso !ida sório na idade at&a$> 13 en?&anto es#eramos ansiosamente a endita es#eran*a e rea$ mani9esta*0o da )$ória
do nosso )rande +e&s e Sa$!ador> es&s o rei. 1 e$e de& a si mesmo #or nós> #ara ?&e e$e #oderia
res)atar-nos de todo o ma$ e #&ri9i'ar #ara si &m #o!o 'omo o se& #ró#rio m&ito ?&e seria 4!idos #or oas oras.
1 Isto / o ?&e !o'D de!e di2er. E(ortar as #essoas e re#reendD-$os. se #$ena a&toridade. N0o
dei(e ?&e nin)&/m o$a #ara ai(o em !o'D.
o)o a#ós a re!o$&*0o r&ssa> &m )r&#o de Borna$istas e 'omentadores so'iais 9e2 &ma !isita ni0o So!i/ti'a re'/m-9ormado #ara !er 'omo os re!o$&'ion4rios 9oram 9i'ando no estae$e'imento de &m no!o ti#o de so'iedade. E$es 9oram mostradas as 'om&nidades mode$o em ?&e a #ro#riedade a!ia sido a)r&#ados @ C'o$eti!i2adaC. A #rod&*0o 9oi 'res'endo e todo m&ndo #are'ia 9e$i2 na no!a so'iedade> sem '$asses.
Entre os Borna$istas 9oi &m ameri'ano 'amado in'o$n Ste99ens. E$e es're!e& #ara &m ami)o sore isso. E& !i o 9&t&ro> disse e$e> e e$e 9&n'iona. C Na !erdade> Ste99ens tina es'rito a $ina antes da !ia)em 'ome*o& mesmo> mas 9oi o!iamente m&ito om n0o &sarF e$e tina imaginado no
9&t&ro> e ent0o> nat&ra$mente> esta!a ansioso #ara !er ?&e s&a #re!is0o era !erdade. E$e e os o&tros eram t0o im#ressionado ?&e e$es 'onsidera!am esta era a maneira ?&e o m&ndo inteiro de!e andar> e> a$/m do mais> iria no tem#o. E$es 'on!en'eram m&itos na E&ro#a e na Am/ri'a> e n0o menos a?&e$es ?&e 9oram 'o'ado 'om a de!astadora Primeira G&erra M&ndia$ e na 9orma o'asiona$ )o!ernantes tirni'os tina @#e$o menos assim #are'ia en!io& mi$Jes #ara a morte. Tendo !is$&mrado o 9&t&ro de &m m&ndo> 'omo e$es #ensa!am> e(e'&tado de a'ordo 'om os ditames do 'om&nismo> e$es a'redita!am ?&e e$es de!em a)ora traa$ar #ara torn4-$o &ma rea$idade.
Q&ase &m s/'&$o de#ois> / '$aro> o #edido #are'e o'o. Entre 1<1< e 1<"< @?&ando o M&ro de 5er$im 'ai&> sina$i2ando o 'o$a#so do 'om&nismo do este E&ro#e& os Estados tota$it4rios do este mostraram-se t0o 'a#a2es de 'riar &m 9&t&ro ?&e se não traa$ar 'omo ?&a$?&er &m dos
o&tros sistemas ?&e tinam sido tentadas de tem#os de tem#o. O #Dnd&$o os'i$o& #ara o o&tro $ado. Trinta anos de#ois Ste99ens> a !is0o a)&*ada Geor)e Ore$$ de& a &m de se&s #ersona)ens a se)&inte $ina: . Se !o'D ?&er &ma ima)em do 9&t&ro> ima)ine &ma ota #isando &m rosto &mano #ara sem#re C Vis0o somria de Ore$$ do 9&t&ro tina &ma mora$ di9erente: se / assim ?&e as 'oisas !0o ser> !o'D de!e o& mentir rea$mente m&ito ai(o o& tomar '&idado #ara ?&e !o'D est4 do $ado !en'edor.
O a#e$o de Pa&$o sore 'omo as #essoas de!em !i!er / 'onstr&;do 9irmemente em s&a 'ren*a de ?&e o 9&t&ro B4 a#are'e& no #resente> e ?&e estamos todos a)ora 'on!o'ados a a)ir de a'ordo 'om e$e. Esse 9&t&ro-in-te-#resente tem a#are'ido> no entanto> n0o na 9orma de &ma no!a e(#eriDn'ia
so'ia$ dram4ti'a> nem na 9orma de mais &m re)ime o#ressi!o 'arimar em todos em se& 'amino> mas so a 9orma da morte e da ressurreição de es&s. Pa&$o n0o men'iona e(#$i'itamente> mas /> o!iamente> o ?&e e$e tem em mente> no !ers;'&$o 11> ?&ando e$e 9a$a sore a )ra*a sa$!adora de +e&s C?&e a#are'e #ara todas as #essoas. Os a'onte'imentos de es&s C vida > morte e ress&rrei*0o eram> #ara e$e> o momento e os meios #e$os ?&ais> o )eneroso e #oderoso amor de +e&s @?&e / o ?&e e$e ?&er di2er 'om )ra*a 9oram re!e$ados #ara o ene9;'io> n0o da &m )r&#o de a#enas as #essoas> mas de toda a ra*a &mana. 6om esses re!es mas terra tremer e!entos> o 9&t&ro tina sido
re!e$ado> e t&do #are'ia di9erente> 'omo res&$tado.
Em #arti'&$ar> a)ora ?&e temos !is$&mrado em es&s 'omo as 'oisas s0o> na !erdade> !ai ser- &m no!o m&ndo 'riado e n&trido #e$o )eneroso> amor e a&to-doa*0o de +e&s a )ra*a-#odemos !er 'omo de!emos !i!er no #resente. Se o 9&t&ro / mo$dado #e$a )ra*a> ent0o o #resente de!e ante'i#ar isso. O m&ndo est4 'eio de 9ormas destr&ti!as de !ida> no ?&a$ as #essoas se !o$tam as 'ostas a +e&s e a)ir de a'ordo 'om o ?&e ?&er ?&e a #ai(0o est4 !arrendo-$os B&nto. Isso n0o / maneira de se #re#arar #ara o 9&t&ro 'eio de )ra*a de +e&s. Pe$o 'ontr4rio> 'omo o !ers;'&$o 13 di2> a?&e$es ?&e es#eram ansiosamente #ara ?&e es&s a#are*a> o es&s ?&e n0o / a#enas Rei e Sa$!ador> mas a en'arna*0o !i!a do #ró#rio +e&s> de!e $e!ar &ma !ida ?&e #ode ser res&mido em trDs #a$a!ras.
Em #rimeiro $&)ar> sório. Vo'D / &m ser &mano rea$> #or isso n0o dimin&i s&a &manidade #or emria)&e2 o& o&tros ti#os de 'om#ortamento ?&e 9a2em !o'D mais 'omo &m anima$ irra'iona$. Vo'D / &ma 'riat&ra 'on'eida #ara en'ontrar satis9a*0o em ser )eneroso e )enti$ 'om os o&trosF emria)&e2 e res&$tados 'om#ortamento seme$ante #e$a #rimeira !e2 em se& ser e)o;sta @o Dado n0o est4 rea$mente interessado em ?&a$?&er o&tra #essoa> mas a s&a #ró#ria a&to e> em
se)&ida> em se& ser #reB&di'ia$ #ara a s&a #ró#ria a&to #or s&a !e2.
Em se)&ndo $&)ar> a#enas. O 'rist0o ?&e entende o ?&e a )ra*a de +e&s / t&do sore o amor- #oderosa ?&e !ai !irar o m&ndo de 'ae*a #ara 'ima> e 'ome*o& a 9a2D-$o em es&s-n0o ser4 'a#a2
de 9i'ar de ra*os 'r&2ados e assistir a inB&sti*a no traa$o. A #a$a!ra B&sto> ?&e / &sado s !e2es 'omo &ma trad&*0o a?&i> 'a#t&ra &m e$emento desta-?&e a B&sti*a de!e ser &m #rin';#io de traa$o em s&a #ró#ria !ida> em> mas m&itas !e2es soa ne)ati!o @'omo em Ci#ó'ritaC. A #a$a!ra ?&e Pa&$o &sa / &m #ro9&ndamente #ositi!o> e desi)na &ma !ida ?&e tem sido tanto 'o$o'ar a si mesmo direitos e / dedi'ada a traa$ar #ara ?&e o m&ndo #ode ser endireitado tam/m.
Em ter'eiro $&)ar> de!oto. O =$timo s/'&$o o& mais no m&ndo o'identa$ tem !isto &ma rea*0o #esada 'ontra a #iedade> e ta$!e2 o #ietismo> de )era*Jes anteriores. T&do ?&e !o'D tem a 9a2er / s&)erir as 9a'es $on)as> os o$os !irados #ara 'ima> os s&ss&rros de &ma i)reBa !itoriana ima)in4rio o& em 'asa> e as #essoas de &ma só !e2 #enso> CO E& n0o ?&ero ser assim. Mas a #iedade )en&;na> !erdadeira de!o*0o> #re'isa de nen&ma dessas a9eta*Jes. 6$aro ?&e> ?&ando as #essoas est0o a#rendendo a orar e !i!er na $&2 do amor de +e&s #e$a #rimeira !e2> m&itas !e2es e$es !0o se sentir estrano ao 9a2D-$o> e ?&e estrane2a #ode mostrar em se& rosto> !o2 e ro$amento. 6omo a$)&/m a 'ome*ar a a#render &m instr&mento m&si'a$> e$es #odem in!o$&ntariamente en'ontrar-se 9a2endo 'aras estranas ?&e o 9a*am. Mas a$)&/m ?&e / de!ota de &ma 9orma mad&ra / a$)&/m ?&e> !ontade 'om e$es mesmos e 'a#a2 de 'o$o'ar o&tros i)&a$mente !ontade> 'onsidera-o 'omo nat&ra$ e norma$ estar na #resen*a de +e&s> re2ar e !i!er de ta$ 9orma ?&e ante'i#ar o 9&t&ro =$tima a#ari*0o de es&s.
Neste #onto as #essoas #odem 'e)ar a o&tra oBe*0o. T&do soa demasiado d&ro. Os !e$os 4itos de !ida s0o m&ito 9ortes. Pa&$o est4 #ronto #ara essa oBe*0o> e res#onde-$a no !ers;'&$o 1. es&s n0o est4 di2endo-nos a !i!er de &ma 9orma im#oss;!e$. E$e est4 nos oas-!indas em &m modo de !ida #ara a ?&a$ e$e nos $ierto&. S&a #ró#ria morte em nosso nome tem destran'o& a #orta de #ossii$idades /ti'as> e a)ora estamos 'on!idados a #er'orrer em se& no!o m&ndo> o m&ndo de #&re2a )en&;no> o m&ndo onde #odemos 'ome*ar a 'ontri&ir #ositi!amente #ara as #essoas e #ara a so'iedade em torno de nós. Q&e> #or sina$> / o si)ni9i'ado norma$ de oas oras no !ers;'&$o 1F #odemos entender a 9rase sim#$esmente 'omo 'om#ortar-se> mas tanto a?&i 'omo em 3: 1> 3: " e 3:1 se re9ere a a*Jes )enerosas e !otos em nome da 'om&nidade em )era$.
+e!emos s&#or> ent0o> ?&e Tito n0o / sim#$esmente s&#osto insistir em 'ertos esti$os de 'om#ortamento #ara se& #ró#rio em> o& a e(ortar o& a!isar as #essoas #e$a 9or*a de s&a #ró#ria
#ersona$idade. A maneira 'omo e$e / insistir em t&do isso @!ers;'&$o 1 /> 'omo o #ró#rio Pa&$o 9e2> #ara e(#$i'ar s #essoas 'omo s&a !ida at&a$ re$a'iona-se 'om o 9&t&ro de +e&s> e in'enti!4-$os a tornar esse 9&t&ro a s&a #ró#ria a?&i e a)ora.