Ordem e método na leitura e no estudo A filosofia se divide em teórica, prática, mecânica e lógica A

teórica se divide em teologia, física, matemática. A matemática se divide em aritmética, música, geometria, astronomia. A prática se divide em solitária, privada, pública. A mecânica se divide em ciên­ cia da lã, ciência das armas, navegação, agricultura, caça, medici­ na, teatro. A lógica se divide em gramática e arte da argumenta­ ção. A arte da argumentação se divide em demonstrativa, prová­ vel e sofistica. A provável se divide em dialética e retórica.

Nesta divisão estão contidas somente as partes principais da filosofia. Ainda há outras subdivisões destas partes, mas es­ tas, por enquanto, podem ser suficientes, No esquema da divi­ são, se você olhar apenas o número das disciplinas, encontrará o vinte e um; se quiser numerar todos os degraus do esquema, en­ contrará 0 número vinte e oito.

Os autores destas ciências são vários, segundo a tradição. Eles desenvolveram as artes, uns iniciando-as, outros melhoran­ do-as, outros aperfeiçoando-as, de modo que freqüen tem ente são citados vários autores da mesma arte. Destes, enumerarei a seguir os nomes de alguns poucos.

CAPÍTULO 2; Os autores das artes

Teólogo, entre os gregos, foi Lino. Entre os latinos foi Varro. E 0 teólogo do nosso tempo é João Escoto, em suas Dez Catego­

rias sobre Deus.

A física natural foi iniciada entre os gregos por Tales de Ml- ieto, um dos sete sábios, e entre os latinos foi Plínio a expô-la amplamente.

Arithmeticam Samius Pythagoras invenit, Nicomachus scrip­ sit. Apud Latinos primum Apuleius, deinde Boethius transtulit Hic etiam Pythagoras M aten tetrados fecit, id est, librum de doc­

trina quadrivii, et Y ad similitudinem vitae humanae invenit Musicae repertorem Moyses dicit fuisse Tubal, qui fuit de stirpe Cain, Graeci Pythagoram, alii Mercurium, qui primus te- trachordum instituit, alii Linum, vel Zetum, vel Amphionem.

Geometriam apud Aegyptum primum dicunt esse repertam, cuius auctor apud Graecos optimus Euclides fuit Huius artem transtulit Boethius, Eratosthenes quoque sagacissimus in geo­ metria, qui ambitum orbis repperit

Dicunt quidam quod Cham filius Noe astronomiam primus invenerit Chaldaei primum astrologiam docuerunt, secundum nativitatis observantiam. losephus autem asseverat Abraham primum instituisse Aegyptios astrologiam. Astronomiam Ptole­ maeus rex Aegypti reparavit. Hic etiam canones instituit quibus cursus astrorum invenitur. Aiunt quidam Nemroth gigantem summum fuisse astrologum, sub cuius nomine etiam astrono­ mia invenitur. Graeci dicunt hanc artem ab Atlante prius excogi­ tatam, propter quod etiam caelum sustinuisse fertur.

Ethicae inventor Socrates fuit, de qua viginti quattuor li­ bros secundum positivam iustitiam scripsit. Deinde Plato disci­ pulus eius libros multos De republica secundum utramque iusti­ tiam, naturalem scilicet et positivam, conscripsit. Deinde Tullius in Latino sermone libros De republica ordinavit. Fronto quoque philosophus scripsit librum Strategematon, id est, militaris sua­ vitatis.

Mechanica diversos habuit auctores. Hesiodus Ascraeus pri­ mus apud Graecos in describendis rebus rusticis studuit, deinde Democritus. Magnus quoque Carthaginiensis in viginti octo vo­ luminibus studium agriculturae conscripsit, apud Romanos pri­ mus Cato De agricultura instituit, quod deinde Marcus Terenti­ us expolivit.

A aritmética foi iniciada por Pitágoras de Samo e foi exposta em livros por Nicómaco. "Entre os latinos foi traduzida primeiro por Apuleio e depois por Boécio”. O mesmo Pitágoras escreveu também Matentetradem, isto é, um livro sobre a doutrina do qua­ drivio, e atribuiu à letra Y urna semelhança com a vida humana.

Inventor da música foí, como disse Moisés, um certo Tubal, da estirpe de Caim; para os gregos foi Pitágoras ou, segundo ou­ tros, Mercurio, que foi o primeiro a construir o tetracórdio; ou­ tros citam Lino, Zeto ou Anfiâo.

A geometria, dizem, foi primeiro descoberta no Egito, e seu melhor expositor entre os gregos foi Euclides, cuja obra foi tra­ duzida por Doécio. Agudíssimo em geometria foi também Era tóstenes, que mediu a circunferência da terra.

A astronomia, dizem alguns, foi iniciada primeiramente por Cam, filho de Noé, que primeiro iniciou a astronomia. Os primei­ ros a ensinar a astrologia foram os caldeus, relacionando-a com 0 instante do nascimento. José afirma que foi Abraão o primeiro a formar os egípcios na astrologia. "Ptolomeu, rei do Egito, reor­ ganizou a astronomia, e ele estabeleceu regras para descobrir os movimentos dos astros”. Alguns dizem que o gigante Nemrot foi um astrólogo exímio, e a ele é atribuída também a descoberta da astronomia. "Os gregos dizem que esta gência foi ideada primei­ ro por Atlas, e por isso conta-se que ele sustentasse o céu”.

O inventor da ética foi Sócrates, que sobre ela escreveu vin­ te e quatro livros acerca da justiça positiva. Em seguida Platão, discípulo dele, compilou vários livros Sobre a república a respei­ to das duas justiças, a saber, a natural e a positiva. Mais tarde Cí­ cero organizou os livros Sobre a república em língua latina. Também o filósofo Fronto escreveu o livro Strategematon, isto é, sobre a conduta militar.

A mecânica teve diversos iniciadores. Hesiodo de Ascre, entre os gregos, foi o primeiro que se dedicou a descrever os afa­ zeres do campo, "e depois dele Democrito. Mago, o cartaginês, escreveu em vinte e oito livros a arte da agricultura; entre os romanos o primeiro a escrever Sobre a agricultura foi Ca­ tão, argumento que, em seguida. Marco Terêncio aperfeiçoou.

Vergilius quoque Georgica fecit, deinde Cornelius et lulius Atti­ cus, Aemilianus sive Columella insignis orator, qui totum corpus disciplinae huius complexus est. Vitruvius quoque De architec­

tura, Palladius De agricultura.

Lanificii usum apud Graecos primam Minervam monstrasse ferunt. Hanc etiam primam telam ordinasse, lanas colorasse, oli­ vae quoque et fabricae inventricem fuisse credunt. Ab ipsa Dae­ dalus didicit, et ipse post eam fabricam fecisse creditur. Apud Aegyptum autem Isis filia Inachi usum serendi lini repperit, et qualiter inde vestimenta fierent, monstravit. Similiter lanae usum ibidem ipsa repperit. In Lybia primum usus lanae exortus est a templo Ammonis.

Ninus rex Assyriorum primus bella movit. Vulcanum pri­ mum fabrum fuisse credunt, divina autem historia, Tubal. Pri­ mus Prometheus ferreo circulo lapidem imprimens usum anuli invenit.

Navigii usum Pelasgi primi invenerunt. Ceres primum in Graecia apud Eleusim usum frumenti invenit, Isis in Aegypto. Pi­ lumnus in Italia usum frumenti et farris et ritum molendi et pin­ sendi, Tagus in Hispania ritum serendi, Osiris apud Aegyptum cultum vinearum repperit, Liber apud Indos. Daedalus primus mensam et sellam fecit. Apicius quidam primus composuit appa­ ratum coquinae, qui tandem in ea, consumptis bonis, morte vo­ luntaria periit.

Medicinae auctor apud Graecos Apollo fuit, hanc filius eius Aesculapius laude et opere ampliavit, qui postquam fulmine pe­ riit. Diu medendi cura intermissa est latuitque per annos paene quingentos, usque ad tempus Artaxerxis regis. Tunc eam revoca­ vit in lucem Hippocrates, Asclepio patre genitus in insula Coo.

Ludi a lydis initium sumpsisse adeduntur, qui ex Asia veni­ entes in Etruria consederunt sub Tyrreno duce, ibique inter ce­ teros superstitionum suarum ritus spectacula instituerunt, quem morem Romani imitati sunt, accersitis inde artificibus, in- deque ludi a Lydis vocati sunt.

Também Virgílio escreveu as Geórgicas, e depois dele vieram Cornélio e Júlio Ático, Emiliano e também Columela, insigne orador que tratou todos os campos desta disciplina”. Vitrüvio escreveu Sobre a arquitetura e Paládio Sobre a agricultura.

A arte da fabricação de lã, conforme se conta, foi ensinada aos gregos por Minerva, que também foi a primeira a montar o tear, a colorir a lã, a inventar a oliveira e a construção. Discípulo dela foi Dédalo, e se crê que ele, depois dela, montou uma ofici­ na. No Egito foi ísis, filha de Ináquio, que descobriu a arte de te­ cer 0 linho e mostrou como fazer roupas com ele. Igualmente, foi ela que descobriu lá o uso da lã. Na Líbia, o primeiro uso da lã adveio do templo de Amonio.

O primeiro a mover guerras foi Nino, rei dos assírios. Crê-se que Vulcano foi o primeiro fabro, mas a Escritura Sagrada diz que foi Tuba!. Prometeu foi o primeiro que inventou o uso do anel, inserindo uma pedra sobre um círculo de ferro.

O uso dos.navios foi introduzido inicialmente pelos pelági- os. Ceres foi a primeira na Grécia a descobrir o uso do trigo, e no Egito foi ísis. Piluno, na Itália, introduziu o uso do trigo, da aveia e 0 método de moer e de pilar, enquanto Tago, na Espanha, in­ troduziu 0 método de semear. Entre os egípcios foi Osíris que descobriu o cultivo da uva, e entre os indianos foi Libero. Déda­ lo foi o primeiro a fazer a mesa e a cadeira. Um certo Apício foi o primeiro a compor o receituário da cozinha e nela, após ter co­ mido todas as iguarias, morreu de morte voluntária.

O iniciador da medicina entre os gregos foi Apoio, cujo filho Esculapio, que depois morreu na queda de um raio, enobreceu esta ciência com mérito e dedicação. Por longo tempo a ciência da medi­ cina foi abandonada e ficou na sombra durante quase quinhentos anos, até o tempo do rei Artaxerxes. E aí Hipócrates, engendrado pelo pai Asclépio na ilha de Coo, trouxe-a de novo em evidência.

Acredita-se que os espetáculos públicos iniciaram com os lí- dios, 05 quais vieram da Ásia e se estabeleceram na Etrúria sob 0 comando de Tirreno, e lá, entre outras cerimônias das suas su­ perstições, instituíram os espetáculos teatrais, costume que os romanos imitaram chamando os artistas de lá. Por isso os ludos foram chamados assim do nome dos lídios.

Litterae Hebraeorum a Moyse per legem initium sumpsisse creduntur, Chaldaeorum et Syrorum per Abraham. Aegyptio­ rum litteras Isis invenit; Graecorum, Phoenices, quas Cadmus a Phoenice in Graeciam attulit. Carmentis, mater Evandri, quae proprio nomine Nicostrata vocabatur, Latinas litteras repperit

'"Divinam historiam primus Moyses scripsit. Apud gentiles primus Dares Phrygius Troianam historiam edidit, quam in foliis palmarum ab eo scriptam esse ferunt. Post Daretem, in Graecia Herodotus historicus primus habitus est, post quem Pherecydes hisdem temporibus claruit quibus Esdras legem scripsit”®". Fa­ bulas primum invenisse creditur Alemon Crotoniensis.

Aegyptus mater est artium, inde in Graeciam, deinde in Itali­ am venerunt. In ea primum grammatica reperta est tempore Osi­ ris, mariti Isidis. In ea quoque dialectica primum inventa e.st a Parmenide, qui civitates et coetus hominum fugiens in rupe con­ sedit non modico tempore, sicque dialecticam excogitavit, unde et rupes Parmenidis appellata est. "Plato autem post mortem Socratis magistri sui amore sapientiae Aegyptum demigravit, ibique perceptis liberalibus studiis, Athenas rediit, et apud Aca­ demiam, villam suam, coadunatis discipulis, philosophiae studiis operam dedit”®^ Hic primum logicam rationalem Graecis institu­ it, quam postea Aristoteles, discipulus eius, ampliavit, perfecit et in artem redegit. Marcus Terentius Varro primus dialecticam de Graeco in Latinum transtulit. Postea Cicero Topica invenit. De­ mosthenes, fabri filius, apud Graecos rhetoricae repertor credi­ tur, Tisias apud Latinos, Corax apud Syracusas. Haec ab Aristo­ tele et Gorgia et Hermagora in Graeco scripta est, translata in Latinum a Tullio, Quintiliano et Titiano.

Caput 111: Quae artes praecipue legendae sint

Ex his autem omnibus scientiis supra enumeratis, septem specialiter discreverant antiqui in studiis suis ad opus erudien­ dorum,

50. Isidorus, Etymologiae 1,42,Is.

0 alfabeto hebraico, conforme a tradição, iniciou com Moi­ sés na Lei. O dos caldeus e dos sírios com Abraão, fsis inventou o alfabeto dos egípcios; os fenicios inventaram o alfabeto grego, que Cadmo, vindo da Fenicia, trouxe para a Grécia. Carmenta, mãe de Evandro, cujo verdadeiro nome era Nicóstrata, inventou 0 alfabeto latino.

Moisés foi o primeiro a escrever uma história divina. Entre os pagãos, foi o frigio Darete a escrever a história de Tróia, que, como contam, foi escrita por ele em folhas de palmas. Depois de Darete, na Grécia foi Heródoto a ser considerado o primeiro his­ toriador, e depois dele brilhou Ferécide, na mesma época em que Esdras escreveu a Lei. Crê-se que Alcmone de Crotão foi o primeiro a inventar as fábulas.

O Egito é a mãe das artes, que de lá vieram para a Grécia e depois para a Itália. No Egito, nos tempos de Osíris, marido de ísis, foi inventada pela primeira vez a gramática. Também lá foi inventada pela primeira vez a dialética por obra de Parmênides, que, fugindo das cidades e do convívio dos homens, foi morar por longo tempo sobre um rochedo, e assim excogitou a dialéti­ ca, de modo que aquele rochedo foi chamado rochedo de Parmê­ nides. “Platão, por sua vez, após a morte do seu mestre Sócra­ tes, movido pelo amor da sabedoria, emigrou para o Egito, e de lá, após ter aprendido as artes liberais, voltou a Atenas, onde, tendo reunido os discípulos na Academia, que era a casa dele, dedicou-se aos estudos da filosofia”. Como primeira coisa ele en­ sinou aos gregos a lógica racional, que depois Aristóteles, discí­ pulo dele, ampliou, aperfeiçoou e organizou como ciência. O pri­ meiro a traduzir a dialética do grego para o latim foi Marco Te- rêncio Varro. Em seguida, Cícero elaborou os Tópicos. Diz-se que 0 inventor da retórica entre os gregos foi Demóstenes, filho de um fabro, entre os latinos Tisia, entre os síracusanos Corace. A retórica, escrita em grego por Aristóteles, Górgias e Hermágo- ras, foi traduzida para o latim por Túlio, Quintiliano e Ticiano.

CAPÍTULO 3: Quais artes devem ser lidas principalmente