“ QUEM DENTRE VÓS PODE TORNAR LÍMPIDAS AS ÁGUAS LAMACENTAS? DEIXAI-AS QUIETA E ELAS , POR SI SÓ, SE TORNARÃO TRANSPARENTES LAO-TSÉ.
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T E M A
0.3 8 2
N
a alquimia o número cinco ocupa uma posição de destaque. Vem dela o nome quintessência; símbolo, de concepção alquímica segundo a qual os quatro elementos da antigüidade ( água, fogo, terra e ar ) devem ser complementados por uma quinta essência originária do elemento dominante imaterial do espirito do mundo. Sua participação na totalidade do Universo deveria ser acrescida mediante a atividade espiritual. Este quinto elemento, como coroação dos outros, era visto como o elemento vivificador e mencionado a águia do ar, a fênixno fogo, o golfinho na água e o homem na terra. A representação matéria viva deixa então de ser quaternária
para ser quintenária e a sua formulação gráfica da matéria quintessência da é o pentagrama.
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matéria sem a quintescencia é considerada inerte l pois é esse “espírito” universal que permite a vivificação da matéria.N
este ponto podemos dizer o que vem a ser a quintessência dos alquimistas. Na realidade é um dos mais altos aspectos da água. A água no universo se apresenta em sete níveis, quatro no plano material e três do espiritual. Assim em ralação à vida orgânica a água se manifesta em quatro estados: Sólido, Líquido, Gasoso,Vapor, send a Quintessênciali o primeiro do nível espiritual.
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ales de Mileto e outros filósofos antigos afirmavam ser a água o principio de todas as coisas. Na realidade quando os sacerdotes e filósofos assim ensinavam eles na realidade não estavam se referindo ás formas da água do plano material, mas de um fluido potencial contido no universo. Esse princípio no Antigo Egito era representado por Kneph, o deus “não revelado”. Simbolicamente era representado pela figura de uma serpentelii (emblema da eternidade) circundado um jarro de água, com a cabeça suspensa sobre esta.D
izem os alquimistas que quando a terra pré-adâmica era reduzida a Alkahest, a sua primeira “substância”, era semelhante à água clara. O Alkahest é “o primeiro nível invisível”, da água em sua segunda transformação.
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Em essência não existe coisa alguma no universo sem vida, mas estamos citando apenas no nível biológico. li
Algumas doutrinas antiga chamam de quinta essência ao nível imediatamente superior ao estado de vapor. Em sentido ascendente:
Gelo = Água sólida Água = Água líquida Nuvem = Água gasosa Vapor = Água vaporosa Quinta essência = ? Sexta essência = ?
Sétima essência = Luz Primordial
Vezes denominam genericamente como Quinta Essência os três derradeiros níveis.
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água no estado de quintessência é o principio vital essencial vivificador do universo, o elemento transformador da mateira matéria inerte – o quatro – em matéria viva – o cinco –, por isto considerado um símbolo de transformação alquímica.E
xistem ainda dois estados da água, sendo o mais elevado de todos a LUZ, gênese de todas as coisas, conforme ensinava o filósofo Tales de Mileto, e citado na Gênese Bíblica 1:2 O Espirito de Deus pairava sobrea face das águas...”.
E
ssa natureza da água faz com que ela seja ela seja usada em grande número de rituais iniciatórios em todo o mundo e em algumas doutrinas conhecido pelo nome de batismo.O
batismo confere à pessoa, graças à natureza quintescencial da água, uma condição energética de volta à origem, simbolicamente representativa de uma transformação, o sair da materialidade representada pelo mistério quatro e o despertar na espiritualidade representada pelo mistério cinco.A
água é desde a mais remota antigüidade símbolo da pureza por isso o batismo representa a purificação do ser humano.A
data em que o batismo foi instituído perde-se na névoa do tempo, desde que na Antiga Índia era tido como rito de purificação nas cerimonias religiosas. Também no Antigo Egito era religiosamente praticado em cerimônias nas Pirâmides, e em algumas destas ainda hoje existe pia batismal em forma de sarcófago. Também na Grécia, nos Mistérios de Eleusis, o batismo com água já era praticado. Na religião hebraica o batismo não era pela água e sim pela circuncisão. João, o Batista, fez voltar à Palestina a prática do batismo pela água. Até mesmo Jesus recebeu essa forma de batismo no Rio Jordão, mostrando a sua importância.V
ale salientar uma visita feita por um sacerdote hebreu de nome Nicodemos a Jesus às escondidas dentro da noite. Naquele encontro Jesus disse que não entraria no reino de Deus aquele que não nascesse de novo da água e do espirito. Essa citação tem muitas interpretações mas entre elas a da necessidade do renascimento do batismo pela água da caminha espiritual.J
ulgam que a água benta usada no catolicismo é de origem recente. Na realidade o seu emprego é muito mais antigo do que supõem, é um dos mais antigos ritos praticados no Egito, de onde passou para Roma pagã. Os sacerdote do antigo Egito aspergiam com água as imagens dos deuses e por isso aquela água era considerada abençoada.O
que faz com que aquilo que é inerte transmute-se em vivo é a água em sua quinta essência por isso o número cinco é um número relacionado com o lado biológico. As interações dos seres com o mundo pertence ao mistério cinco. Indica a maneira como o ser interage a nível orgânico, como reage com o mundo exterior e como e como o mundo exterior age sobre ele a nível biológico.U
ma maneira básica de receber do exterior inclui-se, é claro, os meios de sobresistência biológica, assim sendo todo o sistema metabólico e digestivo está contido no mistério cinco.V
eremos agora que o número cinco está ligado a tudo o que é orgânico, a tudo o que se apresenta vivificado ou diretamente ligado às formas vivas.O
organismo tem apenas cinco fontes básicas de alimentos para se nutrir: Assim os alimentos tem como origem: Reino Vegetal, Reino Animal, Reino mineral, Água e Prana. A vida orgânica depende diretamente dessas cinco manifestações da natureza.E
xistem cinco tipos básicos de alimentação vegetal: cereais ( sementes - massas ), féculas (raízes = batatas = massas e similares), frutas, folhas, caules. liiiC
inco derivados básicos de origem animal: Sangue, gordura, carne, ovos e leite.O
s alimentos ao nível de metabolismo agrupam-se em cinco categorias: Proteínas, Glicídios (Açucares ), Lipídios (gorduras ), Vitaminas e Sais Minerais.V
ale salientar que em decorrência do mistério cinco o organismo não requer mais que cinco órgãos básicos ligados ao metabolismo e ao sistema digestivo/condutor/metabólico. Portanto, são necessárias apenas cinco as vísceras: rins,pulmões, baço, fígado, coração.
E
studamos em outra palestra que existem quatro reinos na natureza: Humano, mineral, vegetal, animal. Mas a ciência diz que os seres vivos distribuem-se em cinco grupos: Animal, vegetal, Fungo, Protista e Monera. Também são grupados como Vírus, Bactéria, Fungos, Animais e Monera.O
s animais podem ser: Mamíferos, Ovíparos ( aves, repteis e anfíbios ), Peixes, Crustáceos e Insetos.S
eja qual for o animal considerado, quanto ao tegumento ele se apresenta com: Pelo, Pluma, Escama, Placa eGlabro ( sem pelo ).
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as formas reprodutivas também são cinco: Brotamento, Cissiparidade, oviparidade, parturição, e esporulação.N
o organismo humano existem 5 glândulas de secreção internas: Testículo/ovário, Supra-renal, Tiróide,Paratiroide, Timo.liv
A
s secreções externas do organismo são: Suor, Lágrima, Urina, Esperma e Sucos Digestivos, ao mesmo tempo em que outras tantas são as que se processam em cavidades fechadas: Sangue, Líquido Sinovial, Liquido Céfalo Raquideano,Humor Vítreo e Humor Cristalino.
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organismo humano para viver depende de cinco fontes de nutrição: Vegetal, Animal, Mineral, Água e Prana. Vale dizer que cada uma dessa fonte contribuiu com cinco elementos para a alimentação:Dos vegetais: Raiz, Caule, Flor, Fruto e Semente. Dos animais: Carne, Leite, Ovo, gordura e Sangue.
Dos minerais: Hidrogênio, Oxigênio, Carbono, Cálcio e Fosforo. (O organismo depende de muitos outros elementos químicos, mas este é o grupo maior. Os demais elementos químicos, em ordem de importância, podem ser sucessivamente distribuídos em grupos de cinco.
Da água: Solida, Liquida, Gasosa, vapor e quintessência.
Do Prana: O prana que o ser absorve através da respiração apresenta-se com cinco variedades.
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uando à motilidade dos seres também o número cinco está presente: Temos que considerar no que diz respeito a motilidade ativa e a passiva. Ativa aquele que se processa por um impulso ativo do ser, e a passiva aquela que depende de fatores externos:Motilidade passiva: Parada, flutua, Levada pelo vento, Cai, Rola.
(Algo pode estar parado, pode flutuar, pode flutuar e ser conduzida pelas correntes aquáticas, flutuar nas correntes aéreas, e pela modificação do grau de inclinação de uma superfície ele pode rolar ).
Motilidade ativa: Fixo ( o ser garra-se à algo ), Anda, Voa, Nada, Rasteja.
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ada elementos de uma desses quinários podem ser desdobrados em outros cinco e assim sucessivamente: Existem cinco tipos de Nado: Craw, Borboleta, Peito, Costas e Cachorrinho, assim como existem cinco tipos de marcha,cinco tipos de flutuação, e assim por diante.
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Alguma pessoa poderia dizer da existência de mais uma glândula alem das mencionadas, a Epífise, uma glândula resquicial, e cuja função é desconhecida razão pela qual é considerada pela ciência com um órgão resquicial, em vias de desaparecimento. Segundo as doutrina é um órgão que não deve ser considerado como glândula e sim como algo inerente à visão psíquica ( terceiro lho.)