“Não há sensação de pertencimento se não compartilharmos nossa vida, nossas experiências e nossos aprendizados com os que nos são ou não semelhantes”. (Chalita, 2003)
Nesta pesquisa, todas as diferentes manifestações encontradas nas narrativas das famílias colaboradoras falam das manifestações afetivas que transmitem.
A afetividade envolve demonstrações de amor, carinho, aconchego, respeito e amizade que são, portanto, formas de atenção para com o outro.
O estudo também mostrou a falta de um diálogo mais igualitário entre os padrões afetivos formados e transmitidos intergeracionalmente para construção de melhor qualidade nas reações familiares.
Na construção das competência comunicativas, a motivação é necessária para a aquisição da habilidade da comunidade ligada à afetividade relacional que deve se basear em uma abertura na relação da família, aquela que permite troca, reciprocidade e aponta um caminho de formação com benefícios a todos os seus componentes.
A conscientização da complexidade do tema da comunicação humana, especificamente, das relações interpessoais não nos permite afirmações estanques, mas, a possibilidade de mostrar que existem pessoas atentas para o significado de uma comunicação interpessoal competente na família.
Morin (2003), chama de “unidualidade” a condição do ser humano ser totalmente biológico e cultural a um só tempo, reafirmando que o homem só se realiza como ser humano pela cultura.
Mostramos as diferentes manifestações afetivas que a família transmite; passeamos por temas de família e esta dentro de uma cultura brasileira. Tempo cronológico e contemporâneo, de geração presente e passada, excesso de informação, falta de diálogo, flexibilidade e diversidade de sentimentos, efeitos e tipos de discursos familiares dentro da complexidade da comunicação,
emoções, sentimentos, afetos e vínculos construídos no seio familiar e como uma família se organiza diante disso tudo. Enfim, são as diversas manifestações afetivas construídas e transmitidas pela família dentro de seu cotidiano envolvidas pelo social e vivenciadas na comunidade.
As manifestações afetivas sempre nos tocam a alma de diferentes maneiras e produzem sentimentos que agora são passados e sistematizados para repartir a emoção que nos impele a refletir sobre a temática. O afeto confere transformações em nossas vidas, certamente, é algo que dissolve, ameniza e apazigua a violência, sendo indubitavelmente uma necessidade para nossa sobrevivência, além de galgarmos a qualidade de vida.
A família transmite o afeto bom ou ruim, constrói a estrutura, os sonhos, a sobrevivência, e quando ele é bem compreendido pelos seus membros impede a transformação de ódio em violência ou busca de vantagens materiais. Os estilhaços provocados pela falta das manifestações afetivas nos relacionamentos geram conflitos e deixam marcas contundentes em todos os familiares envolvidos, inclusive, em outras gerações, provocando situações que vão desde sofrimentos extremados até caos de humilhação que podem ser traduzidos em ódio. Isso nos ajuda na reflexão da importância de se abordar nas questões familiares os sentimentos que mais se sobressaem nos padrões afetivos com o qual a família convive estendida na compreensão das outras gerações.
O estudo mostrou que as famílias revivem as memórias de sentimentos desagradáveis transmitidas pelas gerações anteriores repassadas a posteriori, sobretudo, a violência dos pais, como apareceu na voz da geração mais velha que aclamava sua falta de diálogo com os filhos, gerando, a falta de compreensão da evolução familiar. Esta necessidade foi transformada na busca de diálogo com as novas gerações, ocorrendo mais na relação com os netos.
As transformações de padrões afetivos passam pelo modelo praticado no cotidiano familiar, como a avó que dá afeto “genuíno” aos netos, podendo ser mais expressivas nas manifestações afetivas verbais e gestuais (abraços e beijos) e no diálogo mais aberto e balanceado; até mesmo,
diante das condições socioeconômicas e das lembranças guardadas de sensações sofridas como:
traição, humilhação, abandono e privação que trazem em suas raízes um profundo amor que os integrantes da família intergeracional transmitem.
A trama de afetos intergeracionais possibilita a formação de vínculos mais prazerosos entre os familiares, dentro desse prazer e desprazer, constrói-se um afeto mais igualitário que não só passa pelas palavras e, sim, por atitudes que vão sendo condensadas, formando estruturas e padrões afetivos.
Em contrapartida, onde existe esta condição de afeto e amor vivenciados no cotidiano, percebemos que os conflitos serão mais evidenciados e flexibilizados em rumo a uma resolução, sem a presença do ódio destruidor nem a necessidade de aniquilar o outro de maneira irreversível nas relações.
A busca pelo conhecimento do tema afetividade nas pesqiusas, deixou claro o quanto o mesmo precisa ser mais estudado.
Assim, as observações feitas nas relações destas famílias contribuíram para que esses sentimentos fossem identificados e assinalados na sistematização.
A família ergue-se, reconstrói, mostrando uma forte resiliência apoiada nas crenças de fé e aceitação de diferentes religiões, crença no amor, na construção relacional pelo diálogo que conecta os sentimentos de comunicação, mantendo-se o tempo toda flexível e aberta às manifestações afetivas entre as gerações, possibilitando-nos a transmissão cotidiana de atitudes de afeto, o que contrapõe o pensamento inicial desta pesquisadora que hipotetizava ser necessário um tempo para o diálogo e um espaço para se conseguir “ser”.
Se existir a diferenciação na família, o afeto poderá circular mais livremente e será mais genuíno e validado por todos. É necessário “ser” antes de pertencer, trocar, manifestar-se e este ser humano inicia-se dentro do cotidiano familiar. Talvez, a reflexão do que o outro agrega, contribua
para o sistema familiar e o afeto possa ser visto como algo relevante.
Poderíamos acrescentar que o afeto é algo complexo que envolve o “cotidiano” e o “como”
as pessoas fazem no seu dia-a-dia e a repetição destas seqüências afeta o outro. “O como” pode ser repensado como potencialidade, capacidade desenvolvida e que precisa ser praticada mais consciente na temática da afetividade.
Desse modo, desenvolvemos a percepção de uma família de sentimentos fáceis ou difíceis, prazerosos ou desprazerosos nas relações familiares e que podem se tornar um padrão de sentimentos repetitivos e se provocados desencadeiam seqüências que podem ser exemplificadas com a agressividade, pois no caso deste estudo H2 não soube explicar a ambigüidade de seus sentimentos causando um paradoxo. O mesmo apareceu com a intenção de sentimentos bons e o desejo de ser assertivo, coerente diante da família, mas, com uma irritação, apresentando, ás vezes, uma agressividade que pode estar relacionada com o não ser compreendido, ou mesmo, não saber se expor ou falar do que sente, encontrando até dificuldade para nomear sentimentos, como irritação, ansiedade, medo. Sentimentos observados como seqüências pelas repetições que formam um padrão, ou mesmo, o medo de repetir as atitudes de agressividade do pai.
Dentro das áreas de nossa vida, consideramos mais importante a área afetiva, pois esta impossibilita o desenvolvimento das competências em outras áreas; portanto, a área afetiva tem um
“valor afetivo” que precisa ser revisto pelas famílias e profissionais na comunicação que ajuda na elaboração e re-significação da interação familiar.
Dessa forma, uma expressão de valor comum para a afetividade é perceber o quanto a mesma, está ligada às emoções, humores, interesses e atitudes e estas aparecendo o tempo todo e recursivamente nas interações.
Entendemos que sentimentos devam ser sentidos e regulados e a afetividade é conhecer e reconhecer que os sentimentos tem um valor, devem ser sentidos e isto pode implicar na percepcão
dos mesmos.
Chegamos ao final da pesquisa com a certeza de que estamos em um caminho que apenas foi iniciado que ainda tem muito a ser conquistado.
Seguramente não há como esgotar as reflexões sobre a temática do afeto e de sua transmissão dentro das gerações familiares. Este afeto que está imbuído do sentimento de amor, algo que brota nas várias relações em qualquer momento enquanto houver sensibilidade ao se falar um simples bom-dia, sorrindo. Ao se preocupar com a relação e com o outro, haverá esperança para uma nova realidade humana mais eqüitativa. O afeto poderá ser a conexão do amor e a esperança para se enfrentar o ódio que vem dominando muitos corações, inclusive, dentro do seio familiar.
Constatamos que a afetividade atrai, liga, interconecta, forma um conjunto que aproxima os membros familiares, em especial, se for percebida com a comunicação.
Neste sentido, a transmissão de afetos é repassada e no estudo específico deste caso, isto aparece nos discursos dentro das narrativas das pessoas sobre sua família de origem.
As questões afetivas podem se tornar provocativas, perturbadoras e enfatizar a importância da família rever e pensar que tipo de afetividade está ajudando a construir, como berço que forma seres humanos para viver em sociedade, mas não é apenas sentimento nem tão pouco um estado emocional e, sim, uma constante procura de um entendimento do que se recebe, necessita e transmite.
O estudo de um caso, especificamente, neste contexto social, foi relevante e ajudou na compreensão de como a pessoa sente-se em meio a tantas informações e mudanças rápidas no seio de uma família. Mesmo estando juntos por moradia, trabalho e mantendo um apego podem não conseguir se expressar, ou entender seus sentimentos, ou dos membros de convivência, ou de suas raízes.
Para resumir, argumentamos que os sentimentos produzem atitudes que passam por valores que podem se tornar valores afetivos, mas precisam ser revisitados, inclusive, nas gerações anteriores
para maior compreensão e qualidade da vida relacional.
Percebemos que a relevância deste estudo relacionado a afetividade de família deve ser continuado a fim de analisarmos outros vieses com que nos deparamos em nossa realidade
O que fica?
Fica o questionamento dentro das relações familiares formadoras de vínculos.
Não só o tempo e o espaço para se dialogar, mas também a compreensão das diferenças de papéis, gênero, maneira de perceber de cada membro (individualidade) e a flexibilidade, liberdade para se expressar, inclusive sobre o que se sente e o que o outro agrega ao sistema em termos de sentimentos.
A compreensão do turbilhão de sentimentos que vão sendo gerados nas relações e o tempo, espaço e abertura para se perceber, reconhecer, organizar e elaborar.
Diante da complexidade dos assuntos levantados e do tempo disposto para se dedicar a esses estudos, a pesquisadora não poderia deixar de falar de seus próprios sentimentos que foram emergindo nessa relação recursiva com a teoria, com o orientador e com a família.
Foi um tempo de imersão, introspecção, silêncio, um retorno às raízes familiares e o encontro com mitos pessoais. Um tempo de ser específico, detalhista, de rever mágoas, choros, reflexões e mudanças de ciclo de vida, alegria com o novo, esperança, mas, sobretudo, um resgate da própria afetividade em sua expressividade, um tempo precioso de grande valor e importância na sociedade onde vivemos. Um tempo de rever ...
A pesquisa on-line sobre o tema afetividade foi realizada nas bibliotecas virtuais da BIREME, especialmente, no sistema BVS-PSI, biblioteca virtual em saúde da Psicologia, no Instituto de Psicologia da USP e no Lúmen: Sistema de bibliotecas da PUC/SP.
A busca teve sua especificidade concentrada nos trabalhos de dissertações e teses, apresentados e catalogados, nestas bibliotecas, desde o ano de 1985.
De 1982 a 2006, ou seja, em 24 anos de pesquisa sobre o assunto, observamos que temas de afetividade são comumente estudados na área da Psicologia Educacional, enfocando a obra de autores como: Piaget, Vygotsky e Wallon, com temas centrados na relação professor aluno ou focados no processo ensino aprendizagem.
Na área da Psicologia Clínica, foram encontrados poucos trabalhos, sendo alguns embasados na teoria Psicanalítica.
Quanto à abordagem sistêmica e a área da Psicologia Clínica, no sistema de bibliotecas da PUC/SP, onde os estudos com famílias são mais numerosos, encontramos dois trabalhos, um de dissertação e outro, uma tese, que versam sobre os temas: afetividade e família.
Este estudo sobre o padrão de transmissão intergeracional dos sentimentos, é, portanto, o terceiro trabalho sobre o tema, a ser apresentado como dissertação de mestrado, após 14 anos (1992) da apresentação do ultimo estudo.
A seguir apresentamos a catalogação dos trabalhos que envolvem o assunto.