Como vimos acima, são 68 os grupos de Oração na Diocese de Santo Amaro. Em uma
diocese que conta hoje com 112 paróquias, praticamente mais da metade das paróquias da
Diocese têm um grupo de oração. Segundo dados Revista da RCC de Santo Amaro (2015, p.
3), “Grupo de Oração é uma das principais formas de participação na vida da RCC”. Pode ser
definido como uma “célula fundamental”, onde se vive a dinâmica da “comunhão fraterna”
entre os membros que fazem a experiência do Espírito Santo. É característica própria da RCC
oferecer aos membros da ICAR, assíduos ou não, “primeiramente uma reaproximação
individual com Deus”. Essa experiência passa pelo canal de experiência de vida no Espírito
Santo. Muitos fiéis da ICAR que se encontravam frios, distantes, sem ânimo espiritual,
acabaram voltando para a igreja. Alguns acabam se envolvendo em outras atividades pastorais
da ICAR e outros são apenas frequentadores dos Grupos de Oração.
De acordo com Georgette Blaquière (1999, p. 21), em se tratando de Grupo de Oração,
sejam quais forem as conjecturas, para a RCC, esse grupo “é, antes de tudo, um lugar de
expectação explícita da passagem de Deus que se processa na oração e na comunhão
fraterna”. Esses Grupos de Oração querem ser uma expressão dos “cenáculos atuais, para a
transformação de homens e mulheres de hoje”.
Há um novo Pentecostes acontecendo semanalmente em cada Grupo de Oração da RCC! Os sinais de que Jesus Cristo está presente nesses Grupos de Oração e de que derrama seus Espírito em nossos dias confirmam-se pela manifestação calorosa do amor, da alegria, da colhida e do brilho no olhar em cada um dos participantes. [...] Todos aqueles que estão em busca de sentido para as suas vidas ou que necessitam ser amados por Alguém que nunca os abandone, eis aqui um convite especial; participe de um Grupo de Oração. Jesus Cristo, o Senhor, espera hoje por você, pois tem um lindo plano a realizar em sua vida. Acredite! (Rogério Santos Ex-coordenador RCC SP apud Revista da RCC de Santo Amaro - 2015, p. 3).
Carranza (2000, p. 45), interpreta que os Grupos de Oração são a “base social da
estrutura” da RRC. Como já visto em outro momento desse trabalho, os Grupos de Oração na
Diocese de Santo Amaro não são diferentes. São grupos mistos, onde pode-se ver crianças,
jovens e adultos. Em muitos grupos há uma prevalência mais feminina. Quanto ao número de
integrantes não se delimita. Pode ter mais em alguns dias ou menos. Nem sempre há uma
participação fixa. “Existem aqueles que buscam o grupo só em momentos de crise, ou que
esteja passando por momentos de dificuldades familiar, desemprego, etc. Uma vez resolvido
seus problemas, abandonam o grupo” (Coordenador do Grupo Oração, Entrevista
21/03/2017). A música é ponto forte nos Grupos de Oração
126. Elas sensibilizam os
126As músicas dos rituais carismáticos aqui abordados consistem em uma via privilegiada de manifestação da emoção. Juntamente com a oração, a música constitui-se no elemento ritual onde se pode perceber a emergência de uma comunidade emocional. Em ambas as igrejas, os cantos têm papel preponderante nos momentos cultuais e de encontro. [...]durante os cantos, os corpos recebem relevo. Os gestuais são envolventes e as posturas corporais procuram mostrar este contato com o sagrado nos abraços, nas máscaras faciais, nos olhos fechados. As letras evocam privilegiadamente o “poder”, a “maravilha”, o “amor” de Deus para com as pessoas e particularmente para com aquele que canta, já que a letra é preferencialmente escrita na primeira pessoa do singular ou do plural. Isto conecta, de imediato, o cantor com o cantado, sugerindo que ocorre aquilo que é expresso na música: “Edifica em mim uma morada para ti, um lugar onde teu espírito possa sempre estar”, ou, ainda, “Estamos aqui para te adorar, em tua presença, prá te exaltar...”. (PEDDE – 2000, p.?). Disponível in: http://www.lume.ufrgs.br/handle/10183/3798. Acesso em: 4/4/2017.
participantes, levando-os a introspecção. Geralmente são músicas emotivas, com temáticas
que mexem com os estados emocionais do participantes.
Vamos Jesus passear, na minha vida/ Quero voltar aos lugares em que fiquei só/ Quero voltar lá contigo, vendo que estavas comigo/ Quero sentir teu amor, a me embalar/ Cura Senhor, onde dói/ Cura Senhor, bem aqui/ Cura Senhor, onde eu não posso ir/ Quando a lembrança me faz, adormecer/ Sabes que a espada da dor entra eu meu ser/ Tu me carregas nos braços, leva-me com teu abraço/ Sinto minha alma chorar, junto de Ti/ Cura Senhor, onde dói/ Cura Senhor, bem aqui/ Cura Senhor, onde eu não posso ir/ Tantas lembranças eu quero, esquecer/ Deixa um vazio em minha alma e em meu viver/ Toma Senhor meu espaço, te entrego todo o cansaço/ Quero acordar com tua paz a me aquecer/ Cura Senhor, onde dói/ Cura Senhor, bem aqui/ Cura Senhor, onde eu não posso ir (Música Cura, Senhor do Padre Antônio Maria. Disponível in: https://www.letras.mus.br/padre-antonio-maria/650598/. Acesso em: 3/4/2017.
Os Grupos de Oração podem variar em alguns pontos, mas a linha mestra de
seguimento é a mesma. Têm elementos comuns, mas como é próprio da moção do Espírito
Santo, acaba seguindo o perfil do animador desse grupo. De acordo com Carranza (2000, p.
45), por seguir uma prática de oração que privilegia a emoção, o momento de oração acaba
tendo suas peculiaridades, fugindo da padronização. Tem mais ou menos três horas de
duração com louvor, ação de graças, orações em língua, momento de contemplação (apesar de
não ser tão comum silêncio nesses grupos), experiências de libertação e cura. Faria citando
Carranza diz que:
Na busca do entendimento desses rituais é importante ressaltar que o movimento carismático, para que possa conseguir os resultados que almeja, enfatiza a emoção, os dons do Espírito, a experiência pessoal de conversão, o encontro íntimo com Jesus, as curas divinas do corpo, da alma e da emoção, as profecias e as palavras de Deus enviadas aos homens (FARIA – 2012, p. 80).