Os quatro menestréis a procura de um caminho

O ano de 1996 é significativo para a história do teatro em Lages. Neste período, ocorreu na cidade o processo de uma montagem teatral que reuniu atores de diferentes grupos. O fato decorreu de uma iniciativa da Prefeitura Municipal, através da Fundação Cultural de Lages que contratou o diretor itajaiense Lourival Andrade, para a montagem de um espetáculo que, aproveitando os ‘talentos’ locais, construísse um espetáculo que representasse o município de Lages. No material pesquisado, não foram encontradas maiores informações sobre os reais motivos que levaram o poder público municipal a investir novamente na arte dramática. Mas, de acordo com os depoimentos colhidos esta experiência não guardou nenhuma semelhança com a ocorrida na década de 1970.

18 _Idem.

Em todas as entrevistas que foram realizadas para este capítulo, foi unânime entre todos os entrevistados a menção ao fato desta montagem como algo marcante nas suas trajetórias. Uma experiência que reuniu diferentes atores, de distintos grupos, na montagem de um grande espetáculo que representaria a cidade: O Milagre do Mercado Velho. A idéia parecia ser muito boa, porque tinha um diretor experiente, premiado em vários festivais e ia montar um texto que era muito bom, de Osvaldo Dragun19 _{e iria trabalhar com}

várias pessoas atuantes na cidade, de vários grupos.20 _{De acordo com Márcio,}

houve um processo de “seleção-natural” para a escolha dos atores que participariam da montagem. Ele relembra que todos os candidatos receberam, na parte da manhã, um texto de Macbeth, que deveria ser decorado para o teste que ocorreria à noite. Porém, no período noturno, apenas nove pessoas compareceram ao teste, e foram estas nove pessoas, que trabalhavam vinculadas ao SESC, que compuseram o primeiro elenco de O Milagre do Mercado Velho. Entre estas pessoas estavam Guiguí Fernandes e Robson Andrade, além de Márcio Machado, três pessoas que posteriormente dariam continuidade para a história do grupo Menestrel Faze-dô.

Durante o período que durou os ensaios de O Milagre do Mercado Velho, a experiência de estudos à cerca da arte teatral, iniciada por aquele grupo que já formava o gérmen do grupo Menestrel Faze-dô continuou paralelamente à nova experiência de montagem na qual estavam envolvidos. Já o grupo Dragões de Dragún, nome dado ao coletivo que participava da montagem de O Milagre do Mercado Velho, não foi tão bem sucedido quanto se esperava. Logo desavenças e diferenças de opinião acabaram por fragilizar o grupo. Além disso, a dificuldade de trabalhar com um diretor que não residia na cidade e a falta de recursos financeiros para tocar o trabalho, foram pontos cruciais para o desmantelamento do grupo. Márcio aponta algumas razões para o fracasso desta iniciativa:

[...] o processo foi legal, foi interessante... Mas tinha a mão do poder público e ela queria que se montasse algo para

19 _{Osvaldo Dragun, nasceu em Colonia Berro, Entre Rios, Argentina, em 7 de maio de 1929 em} uma família judaica de imigrantes. Com o texto Milagre do Mercado Velho recebeu o prêmio Casa das Américas, em 1962. O dramaturgo argentino faleceu em junho de 1999, com 70 anos.

apresentar na Festa do Pinhão, na Mostra de Arte e Cultura. Queria que colocasse o nome como se ela estivesse incentivando a arte. Só que com o passar do tempo, o Lourival só vinha no final de semana para trabalhar. Precisava de mais... Precisava de algo mais. Nós montamos personagens e eles começaram a ficar daquele jeito, cada um era dono de seu personagem e se tivesse que desenvolver cada um que fizesse sua parte... Mas o contexto, a encenação toda, o jogo, não tinha mais. Daí começou um processo que foi parar durante um tempo, porque não tinha mais condições, ele não podia vir regularmente [...]21

Depois desta primeira fase do trabalho, frustrante para muitos dos atores envolvidos no projeto, pois o apoio prometido pela prefeitura, segundo depoimentos, não passava de propaganda e a questão de trabalhar com um diretor de outra cidade acabou se tornando problemático, surgiu à possibilidade de uma apresentação na Mostra de Arte Latino Americana, que ocorria junto à Festa Nacional do Pinhão22. O grupo Dragões de Dragún retomou então os ensaios do espetáculo, porém neste ínterim algumas pessoas saíram do grupo, como por exemplo, a atriz Guiguí Fernandes, que em entrevista concedida para esta pesquisa relata que a experiência foi em parte frustrante. Em parte, segundo ela, pois, desta experiência também surgiu à necessidade de se desvincular do poder público e criar e produzir a qualquer custo. De acordo com a entrevistada, neste ponto se inicia uma história nova no teatro de Lages.23

Mesmo com a saída de alguns participantes o grupo Dragões de Dragún retoma o trabalho e novos integrantes passam a integrar o grupo substituindo àqueles que deixaram o processo. Dentre eles se encontra Sérgio Gregório, que virá a fazer parte do Menestrel Faze-dô, pouco tempo depois.

Segundo Márcio Machado, O Milagre do Marcado Velho durou mais algum tempo, até meados de 1995, quando, como relembra o artista:

De fato se viu que não havia mais condições de continuar, algumas pessoas queriam continuar, mas outras não queriam. Nós, pelo menos, não tínhamos interesse em continuar se

21 _{Márcio Machado entrevista Op. Cit.}

22_{Evento que começou no início da década de 1980 como uma mostra do campo, denominada} Festa do Interior, atualmente é uma festa nacional que atrai a Lages todos os anos mais de 300 mil pessoas. Hoje o evento movimenta todo o setor econômico da Serra Catarinense. 23 _{Guiguí Fernandes entrevista realizada por Loren Fischer em julho de 2008.}

fosse daquele jeito, sair por aí, fazendo propaganda da prefeitura de Lages, de graça, trabalhando de graça para o poder público.24

Quando o entrevistado se refere a nós, está falando de sua pessoa, de Guiguí Fernandes, que já participava do grupo de estudos anterior ao Dragões de Dragún e também de Sérgio Gregório e Robson Andrade, que durante o processo de O Milagre do Mercado Velho se aproximaram de Márcio e Guiguí e passaram a compartilhar um outro projeto de teatro, a formação de um outro tipo de coletivo e de uma outra maneira de fazer arte, que dialogava com os primeiros anseios que levaram um grupo de atores para um caminho de pesquisa de linguagem.