Definição. “O crescendo perdão-libertação é o processo gradativo de a consciência lúcida ampliar a interdependência sadia, a partir da decisão íntima de conviver em harmonia, eliminando os conflitos in-terpessoais pela autodecisão de retomar a dinâmica evolutiva pessoal e potencializar a autodisponibilidade interassistencial” (V. anexo - Vieira, Waldo; Enciclopédia da Conscienciologia; CD-ROM; Versão protótipo aumentada e re-visada; 2.498 verbetes; 11.043 páginas; 300 especialidades; 8ª Ed. Foz do Iguaçu, PR; 2013).
Sinonímia: 01. Crescendo indulto-liberação. 02. Crescendo da
com-preensão. 03. Crescendo da heterocomcom-preensão. 04. Progressão da
re-conciliação. 05. Crescendo da absolvição libertativa. 06. Crescendo da
li-bertação grupocármica. 07. Desamarração. 08. Princípio da convivência pacífica. 09. Autoliberação interprisional. 10. Autoflexibilização.
Antonímia: 01. Crescendo das interprisões grupocármicas. 02. Re-gressão evolutiva. 03. Crescendo da antiassistencialidade. 04.
Crescen-do das autocorrupções. 05. CrescenCrescen-do da retaliação. 06. CrescenCrescen-do das imaturidades. 07. Crescendo das pendências evolutivas. 08. Crescendo da autassedialidade. 09. Crescendo indignação-vingança. 10. Crescendo da autovitimização.
Definição. O perdão é o procedimento gradual de a consciência lúcida compreender as atitudes alheias de erros, equívocos ou omissões deficitárias, desenvolvendo a libertação pensênica de mágoas e ressenti-mentos pretéritos, ampliando a interassistencialidade.
Sinonímia: 1. Compreensão interassistencial. 2. Hetero com pre-ensão. 3. Reconciliação. 4. Absolvição liberativa. 5. Desamarração in-terconsciencial. 6. Convivência pacífica. 7. Autoliberação interprisional.
Antonímia: 1. Indignação-vingança. 2. Interprisão grupocármica. 3. Regressão evolutiva. 4. Antiassistencialidade. 5. Retaliação. 6. Pen-dência evolutiva.
Perdão. Esta autora entende que o perdão é admitir que nada pode ser feito com relação ao que já passou, mas apenas fixar o aprendiza do advindo. Neste sentido, o emprego do perdão, nas relações interpesso ais, permite a abdicação ao sofrimento, e essa disposição pessoal de abrir
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mão de mágoas é libertadora de amarras pretéritas. O perdão, portan-to, é o mes mo que dizer não ao sofrimento e, assim, não é algo que se
dê aos outros, mas algo que a consciência dá a si própria, e essa a ti tude
libertadora intensifica a interassistencialidade.
Vontade. O emprego lúcido da vontade em prol do crescendo
per-dão-libertação às consciências dispostas a qualificar a autevolução, pode,
a exemplo destes 10 fatores abaixo relacionados em ordem alfabética, proporcionar, dentre outros:
01. Autoconsciência. O discernimento quanto às prioridades evo-lutivas, evitando a protelação do perdão ocorrer no convívio com os demais.
02. Autodeterminação. A determinação sensata no emprego da reflexão e do discernimento perseverante na decisão do perdão-liberta-ção e na resoluperdão-liberta-ção de não adiar os problemas pendentes no prossegui-mento da jornada evolutiva.
03. Autevolução. Os proveitos evolutivos obtidos através do per-dão, decorrentes do saldo positivo na conta corrente grupocármica, li-berando a consciência da condição de algoz ou ví tima. Autolibertação
significa heterolibertação.
04. Autoposicionamento. O perdão relacionado à decisão íntima de mudar a si mesmo e não tentar mudar o outro, na condição do
cres-cendo perdão-libertação ser senha para a retomada da dinâmica evolutiva
pessoal e a me lho ra na qualidade de vida.
05. Antiemocionalismo. O direito de liberdade conquistado no des prendimento do ressentimento e da mágoa, na convivência lúcida e sadia consigo mesmo, proveniente da reciclagem pessoal e das mu dan-ças de posturas intraconscienciais.
06. Exemplarismo. O exemplo pessoal do per dão na liberdade conquistada através da vivência intencional na condição de exemplifi-cador dos próprios princípios cosmoéticos.
07. Heterocompreensão. A heterocompreensão na condição de li-bertação da interprisão grupocármica decorrente da compreensão an
te-cipada a todos (heteroperdão) e a responsabilidade integral para si
(au-toimperdoamento).
08. Interassistência. A interassistência em prol do bem-es tar e o su porte afetivo da solidariedade lúcida no ca mi nho pa ra a me ga-fra ter nidade, enquanto forma evoluída de re com po si ção gru po cármica.
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PERDÃO: Opção Cosmoética de Seguir em Frente
09. Pacifismo. A desamarração advinda da vivência do pa ci fismo cosmoético na convivência harmônica, finalizando con flitos afetivos e po-tencializando a interassistência.
10. Sobrepairamento. A capacidade de sobrepairar as ima tu ri-dades na busca de isenção e equilíbrio empregando o bom senso e a ra-cionalidade nas resoluções de conflitos.
Desafio. Desse modo, a autopacificação é consequência do an ti-egoísmo e visa a eliminar retaliações, autoculpas, arrependimentos ou re-morsos pessoais nas justificativas apresentadas para situações de vin-gança e de emoções desequilibradas nas quais há a supervalorização do sofrimento.
Antagonismologia. Outro fator importante é o antagonismo
con-servar / descartar relações determinando o nível de autorreflexão nas
decisões. As consciências evoluem juntas, já que ninguém perde
nin-guém ou racionalmente se separa. Assim sendo, a opção pelo perdão,
en-tendimento e fraternismo fazem parte das opções evolutivas.
Autodecisões. Eis, na ordem alfabética, 7 deliberações cosmoéti-cas da conscin diante do processo do perdão:
1. Antivitimização. O ato de não culpar ou criar expectativas frus-tradas pelas mudanças de outrem.
2. Autodeterminação. A utilização da sensatez com o emprego da au torreflexão e do autodiscernimento.
3. Autoimperdoamento. A assunção da responsabilidade pelas pró prias reações emocionais com autocrítica constante e visando a ma-turidade consciencial. O autoimperdoamento demonstra Inteligência Evo lutiva (IE).
4. Heteroperdão. A compreensão antecipada a to dos, sem reservas
e universal.
5. Racionalidade. O bom senso e a racionalidade nas resoluções de conflitos.
6. Reconciliação. As iniciativas reconciliatórias libertadoras. 7. Sobrepairamento. A capacidade de sobrepairar as imaturidades alheias na busca de isenção e equilíbrio.
Intencionalidade. Assim, a autolucidez quanto à própria in
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pesquisador, reflexões úteis e profundas sobre as atitudes pessoais serem compatíveis ou não ao perdão.
Taxologia. Sob a ótica da Conviviologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 9 atitudes incompatíveis ao crescendo per dão-libertação:
1. Alexitimia: o crescendo perdão-libertação não é a auto-in ca pa-citação para expressar e descrever sentimentos auto conflitivos.
2. Arrogância: o crescendo perdão-libertação não é a su pos ta su pe-rioridade de quem perdoou.
3. Autocorrupção: o crescendo perdão-libertação não é a anuição com o erro identificado sem autorreflexão.
4. Autofuga: o crescendo perdão-libertação não é a evitação dos au-tenfrentamentos.
5. Conformismo: o crescendo perdão-libertação não é a aceitação da situação incômoda sem a devida criticidade.
6. Indiferença: o crescendo perdão-libertação não é a falta de in te-resse, de posicionamento ou de consideração.
7. Negação: o crescendo perdão-libertação não é o fingir estar tudo
bem, quando não está, negando os aspectos desagra dá veis da realidade.
8. Rejeição: o crescendo perdão-libertação não é o autafastamento voluntário da situação ou da pessoa a ser assistida.
9. Subjugação: o crescendo perdão-libertação não é a sujeição às crenças pessoais.
Paradoxologia: Muitas vezes, a consciência ao exercer a opção cos moética do perdão nos relacionamentos interconscienciais é tida como fracassada diante a socin patológica. Eis o paradoxo de aparentes
derrotas poderem ser êxitos expressivos indicando a decisão que visa
es-sencialmente à evolução cons ci en cial.
Atitudes. É importante mencionar também as atitudes es tru tu-rantes do perdão, objetivando o autodiscernimento no uso cor reto da pró pria vontade rumo ao prioritário na autevolução.
Caracterologia. Conforme a Priorologia, eis, por exemplo, em or-dem alfabética, 8 atitudes estruturantes do cres cen do perdão-libertação:
1. Abertismo consciencial: o despojamento íntimo e a con quista cosmoética da heterocompreensão incondicional.
2. Antiporão consciencial: a subcerebralidade domada e a con-quista da superação das imaturidades promovendo a au toqualificação assistencial e a dinamização da evolução pessoal e grupal.
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PERDÃO: Opção Cosmoética de Seguir em Frente
3. Assistencialidade: a solidariedade lúcida e o caminho para a con-quista da megafraternidade.
4. Autopesquisa: a análise dos traços conscienciais e a con quista da aceleração do autoconhecimento e da homeostase holossomática.
5. Autossuperação: a persistência nos autenfrenta men tos diários e a conquista do senso de pacificação, da satisfação ín ti ma e da motivação.
6. Autossustentabilidade: a autolucidez e a conquista da orto pen-senidade.
7. Cosmoética: a intencionalidade sadia das ações e dos pen senes, e a conquista da maturidade consciencial.
8. Cosmovisão: o sobrepairamento, a visão panorâmica e a con-quista da imperturbabilidade.
a
opção cosmoéticado perdãO,
pormeioda intercOmpreensãO e da interassis
-
tencialidade
,
permite a recOnciliaçãO,
a
pacificaçãOe a evOluçãO cOnsciencial.
Questões. Você, leitor ou leitora, já vivenciou o crescendo perdão-li
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