núca tinháo vifto,entre Chriftãos,q & fefta, & elle folgaua de o fazerem cobriáo cs cãpos,& outros ao redor peraenfmar os Caçanares,& intro- das Igrejas todos pafmadosde ver duzilos nas Igrejas,na forma dofa- as veífiduras põtificacs, & ordé dos grado Cõcilio Trid.& modo do C e
Chriftãos,sé nuca largaré as portas, rimonial Romano. Mas primeyro &janellas das Igrejas,porq natural- tnandaua cõfeffar osnoiuos,& nhüs méte faõ tão curioíos de ver nouida queria receber femjfto, como no Sy des.q cftarâo dias inteiros sé fc apar nodo fora mâdado.O q todos fazião taré de hú lugar,nê fe enfadaré,e co & no cabo de tudo íe affentaua, & mobbautifmofe começa fora dapor chamaua todos os mininos,& mini- ta da Igreja ao tépo q os batizados nas da Igreja que fe affcntauáo de fe meié dentro nella,& dizédoofa- joelhos diante delle, & hü Chamaz, cerdote. IngrtdiminiftnEt* DeiEccle que pera ifto trazia, lhes enfínaua a /»dw,voltaua o Arcebifpo aosGétios doutrina em lingoa Malauar, que & lhes pregaua mui deuagar a fé de tcTdos dizião,& os paes fe recreauão Chrifto N. Sôr, & dedarandolheo muytode ver os mimos, &agazalha crro,& cegueira de feus idolos,e ido d o , que aos mininos fazia o Arcebií latrias,q erão Demonios,paos,'& pe po,e deixaua ordé na Igreja qfc lhes dras,dizédo!he mil afrontas delles.e enfinaífea doutrina todos os dias. dosfeusBramenes,qosenganauão-, Acabada a doutrina afoluía aos cf- eftando elles mefmos preíentcs, & comungados folênemente, & de or declarãdo!hcs,qfe hiã ao inferno to dinario em todas as Igrejas auia al- dos, q fò entrando cõ aqlles bautiza guns, pondolhe as penitencias, que dos na Igreja de Chrifto podião fer lhe parecia, & com ifto fe recolhia, faluos, guardando o q no bautifmo âs duas, etres horas depois do meio prometião. O q lhes dizia cÕ tanta dia,& às vezes ás quatro, & as finco, liberdade,& efpirito, como fe prega por fe gaftar muito tempo,em todos ra na fua Igreja,entre fieis, & nam ef cftes officios, que agente que o acõ- tiueraempoderdeinimigosdaféCa panhaua,jantauaafeu tempo, femef- tholica, aonde fc lhe quiferão fazer perarem por elle, & depois de jantar mal,ningué lhe podia valer,6r o que & repoufar hum pedaço,fe ficaua ai. mais cfpantaua, era, q ouuião aqlles gum tempo, antes da noyte, fenatn opobrios de feus idolos fem femoue ao aoutro dia pella menham , á I- ré.nem moftraré efcandalo, antes fe greja, aonde fe tornauatn a ajuntar algú íe pertubauà, outros o aquieta- os Caçanares, & pouo, & logo cle- uão,& algüs vinhão àfé, ainda qpor giam aos mais votos quatro Mor- diuerfos caminhos por onde os De- domos, pera correrem com as cou- os trazia. fas da Igreja, & fabrica delia. E com
Feyta a pregação aos Gétios, em ejles diante do pouo todoabriãohú qséprefegaftauahüaboahora,&a cepo, que auia em todas as Igrejas, cabado o officio do bautifmo,fe auia em que eftauão as eímolas, que os algüs na Igreja pera cafar.os recebia, Chriftãos deitauão,e dauão, no qual porq osq neftaconjunçãoauião de elles tinhão hum cuftume bárbaro, caíarefperauão por elle,pera os rece que ninguém ouzaua de abrir eftes ber: O q tinhão por grande honra, cepos, q em todas as Igrejas eftauão junto
Capitulo primeiro.
junto das capellas mòres enterrados nochão,& de maneira fechados,que era neceffario chamar os ofíiciaes peraosabrir.&aísiauiaalgúsde cin coéta,oitenta,& mais annos, õ nam íé abrião,& as Igrejas pobres (em or namêtoalgu, nê pefToa algúa oufaua a abrir o cepo.pera íeré prouidas,oq també nacia deningué em particu- lar ter cuidado delias. Abertoo ce- po contauafe o q nelle auia,& fe cn- tregaua aos quatro modernos carre gandofe emliurocõhü mandado, é q fe auia degaftar,& feito ifto,o A i - cediago fe ajütaua no alpédre da Igre ja c5 todos osChrirtãos,e determina ua cõ elle, o q o pouo auia de dar ao v igairopasêpre.como fedeternsinou noSynodo,de q logo fe fazião ollas, efcrituras.e obrigaçam afsinadas pel lo pouo, &pello ArccjSo cjnerteté- poexaminaua c5 dous padres da C õ panhia os Caçanares q auia na terra, e os q achaua mais capazesaprouaua pacõfeííores,dando a cada hü hii ca demo das pergiitas mais ordinárias, & modo q auião de ter no confeffar como no Synodo tinha dado , aos q fe nelle aprouarão, & pofto q todos eráporertremo idiotas, cõ tudo era forçado fazer muitos cõfefforcs.vif- tocomo femádauacófelfar o pouo rodo,& aos q ficauáo eleitos, íe lhes daualicéçaem eferito cõ as declara- ções neceífarias.E como opouocon cluia as ollas do q auia de dar ao Vi- gairo era chamado o Arcebifpo qas afsinaua,e paffaua outras e leu nome em q perfazia ao q faltaua do pouo, até cõtia de trezentos fanoes, moeda do Malauar,q era a furtétação deter minada pelloSynodo acadaVigai- ro afora osbeneífes, &efmolas, q fe repartiáo por elle,e pellos maisCaça narcs.Todos os dias é quanto eftaua
7S
nos lugares pregaua polias menhãs ao pouo,como dizia MiíTa a q todos acudião, gartãdo o principal do Ser- mão na doutrina da fé, e extirpação dos erros, qnella tinháo.rratádo ram bé dos curtumes ruis, como lhe pare cia,q eraneceííario,às noitesfe ajüta- uão elle o P.Frãcifco Roz,& o Arce diago,e tratauão dasemédasdealgús liuros qfe achauão de nouo,e do re- mediode algüs peccadosda viíita, q íc lhe daua íuaueméte por leré téros nos curtumes da Igreja Romana,e fe tratar principalmète naqlla primeira vifitaçâo das çoufas da fé,&rcforma çãodos curtumes encõtrados a elía. E ao outro dia fe daua expediente ás coufas particulares de diuerfas perto as,q íépre cõcorrião a bufear defpa- cho delias, & aísi fe fazião efmollas aos pobres,q auia no Bazar,& fe cafa uão algíias orfans, de q os Chrirtãos muito fe edi/icauão)& quâdo o Arce
biípoíe queria partir do lugar hiafe âs Igrejas a q todos acodião, & lhes fazia de nouo pratica fobre ascoufas doSynodo,elhes encomédauaa gfe uerãçadafe,eobeditcia cl feuvigairo & mais coufas q lhes tinha encomé- dado, & acabada a pratica lhes deita ua a benção íoléne, & logo feaílenta ua no Cruzeiro, & vinhâo todos hú por hü,os homés primeiro,&dcpois as molheres, & cõ grade Reuerécia fe aífentauão de joelhos diante delle, &põdo primeiro a cabeça no chão,a aleuantauão,& bejauam amáo,fegú- do o cuftumeantigo.de qaqllachrif tandade vzaua,cô Teus Prelados,e as molheres o fazião cõ tanta reuerécia, modeftia,&ordé,quaf< em procifsão húa apos outra,q parecião mais reli- giofas criadas em cerimonias fantas, dos Mofteyros que gête doutra pro fiffam.