Capítulo III. O Modelo atual de Ensino Religioso do Colégio Santa Cruz
4. Um confronto representativo
• 5o ano: Diversidade e cultura de paz, tradições culturais e religiosas, ecologia integral.
• 6o ano: Comportamento do homem em relação a seus questionamentos existenciais desde a Pré-História.
• 7o ano: Conceitos e vivências.
• 8o ano: Liberdade e Religião. O Homem e a Liberdade: conceito em construção.
• 9o ano: Religião no mundo contemporâneo.
4. Um confronto representativo
Os eixos programáticos e os temas principais do Ensino Religioso do Colégio Santa Cruz aparecem em sintonia com o projeto da Coleção “TEMAS DO Ensino Religioso”, da Editora Paulinas, que é dividida em quatro temas centrais: “Pressupostos do Ensino Religioso”, “Questões Fundamentais”,
“Tradições Religiosas” e “Temas Contemporâneos”, e contém 23 livros distribuídos entre eles.
A seção “Pressupostos” trata das questões de fundo, ou seja, definições, teorias, paradigmas e sujeitos envolvidos no fenômeno religioso, a seção
“Questões Fundamentais” traz os elementos constitutivos das tradições religiosas, a seção “Tradições Religiosas” apresenta as matrizes e instituições predominantes no campo religioso brasileiro e mundial e a seção “Temas Contemporâneos” mostra alguns processos que dinamizam as religiões.
Esta Coleção foi criada precisamente com o objetivo de fornecer uma base teórico-metodológica para a formação de docentes de Ensino Religioso a partir da matriz da Ciência da Religião. Os temas que estruturam a Coleção recobrem as áreas que constituem a Ciência da Religião (cf. “Compêndio de Ciência da Religião”, João Décio Passos & Frank Usarski (organizadores),
Editora Paulinas: Paulus, 2013) nas suas dimensões teóricas e práticas com seus referidos métodos sistemáticos e empíricos54.
No Programa de Ensino Religioso do Colégio, cada tema principal estudado nas séries é um guia para a construção dos sub-temas, que também são apresentados e trabalhados durante o ano letivo. E esses sub-temas, estão conectados a todos os eixos programáticos.
Ao relacionar os temas principais e os sub-temas de cada ano com os temas centrais da Coleção citada, foi possível construir quatro tabelas, nas quais os conteúdos ministrados foram distribuídos de acordo com a relação direta a esses temas, mesmo que apareçam mais de uma vez, por estarem relacionados a dois ou mais temas simultaneamente.
Trata-se de um exercício dualitivo que visa expor a conaturalidade do Ensino Religioso com as categorias constitutivas da Ciência da Religião segundo a representativa coleção.
I. Pressupostos
Conteúdo
2o ano 3o ano 4o ano 5o ano
- O que é Ensino Religioso?
- Transcendência e religiosidade.
6o ano
54 Até agora foram publicados os seguintes títulos: “Ensino religioso: construção de uma proposta”, “Ensino Religioso: aspecto legal e curricular”, “Que é religião?”, “Religião e Ciência”, Religião e interdisciplinaridade”, “Educação e religiosidade”, “O sagrado”, “Narrativas sagradas”,
“Ritos: expressões e propriedades”, “A ética”, “Como a religião se organiza: tipos e processos”,
“Catolicismo brasileiro”, “As constelações protestantes” “Pentecostais: origens e começo”,
“Religiões indígenas e afro-brasileiras”, “Religiões orientais no Brasil”, “Novos movimentos religiosos: o quadro brasileiro”, “Espiritismos”, “Pluralismo religioso: as religiões no mundo atual”,
“Fundamentalismo ontem e hoje”, “Sincretismo religioso”, “Em que crêem as tribos urbanas?”,
“O uso de símbolos: sugestões para a sala de aula”.
7o ano
- A incerteza e as contradições como estruturantes da condição humana (Edgar Morin). Em parceria com a disciplina de Ciências, leitura de um texto de Carl Sagan (1996), sobre a fotografia da Terra que o motivou a escrever
“Pálido ponto azul”. O mistério como elemento que emerge do reconhecimento de que a busca pode se dar para além dos limites do mundo físico e material.
8o ano
- Idade Moderna (1453-1789). Leitura de “GALILEU GALILEI - O primeiro físico”, de James MacLachlan, em uma abordagem multidisciplinar. O trabalho científico de Galileu no contexto religioso do Renascimento. A Ciência moderna e os impactos na relação do homem com a Religião.
Liberdade de pensamento. Ciência e Religião. Herança.
9o ano - Religião e Ciência.
II. Questões Fundamentais
Conteúdo
2o ano
- “Eu e o outro como amigo”. Valores: amizade, consideração, respeito.
Discussões a partir dos textos: poema “Amigos do peito”, HQ da Turma da Mônica, Gilgamesh.
- A História dos Direitos Humanos - BahaiVid 2015.
3o ano
- “O caracol e a baleia”, de Julia Donaldson. Valores: busca de sentido, amizade, cooperação, persistência, gratidão.
- “O príncipe sem sonhos”, de Marcio Vassallo. Valores: Ter ou ser.
- Transcendência.
4o ano
- O valor da Liberdade, a partir da escravidão dos povos africanos no Brasil (interdisciplinaridade com História e Geografia). “O presente de Ossanha”, Joel Rufino. Livro animado.
- Direitos e deveres da criança (ONU e Unesco). Poema Thiago de Mello,
“Os estatutos do homem”. Tema: justiça.
- “Onde está o amor Deus aí está”, Liev Tolstói. Valor: amor.
5o ano
- As religiões presentes no Brasil. Os ritos, igrejas e templos, os dogmas, os símbolos.
- A Regra de Ouro em diferentes caminhos religiosos. As escrituras sagradas de diversas religiões: “Não faça aos outros o que não gostaria que fizessem com você”.
6o ano
- Mitos de origem. A necessidade humana de nomear e refletir sobre o que é desconhecido e que é expresso de acordo com o contexto histórico, social e cultural de cada civilização. O contexto das mitologias antigas: Babilônica, Persa, Nórdica, Egípcia e Grega — permanências e transformações.
7o ano
- Religião como um espaço de busca do ser humano para as grandes questões existenciais na relação com o sagrado (Mircea Eliade).
- A linguagem simbólica da religião. “O homem que plantava árvores”, de Fréderic Back. Filme: “Contato”, de Robert Zemeckis. A experiência religiosa.
8o ano - Irmandades religiosas, símbolos, santidades e religiosidade.
9o ano
III. Tradições Religiosas
Conteúdo
2o ano
- Templos e preces em diferentes religiões.
- Catolicismo e judaísmo: Páscoa.
3o ano
- Conto da tradição budista: “A jornada de Tarô”, Dosho Saikawa. Temas:
busca de sentido, atitude.
- Interface com o estudo dos brasileiros indígenas (religiosidade indígena).
Leitura: “Meu vô Apolinário - um mergulho no rio da (minha) memória”, de Daniel Munduruku. Temas: identidade e introspecção.
4o ano
- Religiosidade dos povos africanos no Brasil. Sincretismo. Diferentes manifestações de espiritualidade e expressões religiosas. Candomblé:
orixás e sua iconografia.
5o ano
- Estudo do Meio (Oeste Paulista). Imigração no Brasil: diversidade religiosa e miscigenação. As religiões presentes no Brasil: catolicismo, judaísmo, budismo, islamismo, protestantismo.
- A Congregação de Santa Cruz, Instituição Católica, no mundo. Leitura do site http://www.holycrosscongregation.org/. Padre Corbeil, fundador do Colégio Santa Cruz.
6o ano
- O contexto das mitologias antigas: Babilônica, Persa, Nórdica, Egípcia e Grega — permanências e transformações.
- Primeiras manifestações religiosas nas Américas: Xamanismo, Totemismo e Animismo.
- Budismo: história de uma religião que tem origem nas sociedades do antigo oriente, a origem, as principais crenças e as práticas do universo filosófico, simbólico e espiritual dessa tradição religiosa.
7o ano
- Cristianismo: origem, condições políticas, econômicas e sociais. Análise de trechos do filme “Quo Vadis”, de Mervin LeRoy. Ciência Historiográfica:
Jesus de Nazaré, um judeu da Galileia implicado no tecido social de sua época;; Teologia Católica: Jesus Cristo, a figura sagrada, aquele que ressuscitou. A Páscoa na perspectiva teológica da ressurreição como fundante da fé cristã.
- Judaísmo: conceitos fundantes. A aliança com Deus (sacrifício de Isaac).
A história do povo judeu. De Jerusalém à Babilônia. Visita à sinagoga da comunidade Shalom.
8o ano
- A Igreja Católica e a Reforma Protestante. Luteranismo e Calvinismo.
Origens, crenças e ritos. Contrarreforma e o desenvolvimento da estética barroca. A estética renascentista e a barroca.
- Estudo do Meio em Minas Gerais: a Igreja Católica Reformada e a Arte Barroca na colonização da América portuguesa. Formação cultural e religiosa brasileira. Irmandades religiosas, símbolos e santidades católicas.
O legado da transposição de populações africanas para o Brasil, formação da sociedade, religiosidade e cultura brasileira.
- Candomblé e Umbanda. Crenças e ritos. Liberdade e resistência nas relações metrópole-colônia, senhor-escravo e na interface das várias culturas e manifestações religiosas presentes no Brasil colonial.
9o ano - Estudo das crenças, ritos e da origem da religião islâmica.
IV. Temas Contemporâneos
Conteúdo
2o ano
- A História dos Direitos Humanos - BahaiVid 2015.
- “Religiões no mundo”: ficha apresentando breve resumo (Jornal Joca).
Valores: amizade, consideração. Poema “Amigos do peito”, HQ da Turma da Mônica.
3o ano
- “O caracol e a baleia”, de Julia Donaldson. Valores: busca de sentido, amizade, cooperação, persistência, gratidão.
- “O príncipe sem sonhos”, de Marcio Vassallo. Valores: Ter ou ser.
- Interface com o Estudo de Meio em Barra Bonita. Leitura: “Velha Tartaruga”, Douglas Wood. Tema: relação com a natureza.
4o ano
- Consumo consciente. Reflexão sobre o valor e lugar do ser e do ter.
Ganância. Interface com Língua Portuguesa, “De quanta terra precisa o homem?”, Liev Tolstói.
- O valor da Liberdade, a partir da escravidão dos povos africanos no Brasil (interdisciplinaridade com História e Geografia). Sincretismo, Candomblé.
- Direitos e deveres da criança (ONU e Unesco). Poema Thiago de Mello,
“Os estatutos do homem”. Tema: justiça.
- “Onde está o amor Deus aí está”, Liev Tolstói. Valor: amor.
5o ano
- Diversidade. A metáfora da orquestra: disparador de reflexão. (Orquestra Sinfônica Del Vallés – flashmob). Os diferentes papéis e funções na sociedade. O respeito pelo direito de escolha. A importância da diversidade para a sobrevivência humana e cultura de paz. Playing for Change: projeto
musical para mudanças globais. Músicas: “United” e “A better place”. A imagem da obra de arte "Coexistence" de Piotr Mlodozeniec, do Museum on the Seam em Jerusalém. Mural da diversidade.
- Pluralismo religioso no Brasil e no Mundo. Estudo do Meio (Oeste Paulista), imigração no Brasil: diversidade religiosa, miscigenação, sincretismo.
- Líderes pacifistas: Gandhi, "Quando uma pessoa dá um passo em direção à Paz, toda a humanidade avança um passo em direção à Paz". Filme:
“Gandhi: seu triunfo mudou o mundo para sempre”;; e a luta não violenta pela igualdade na África do Sul e liberdade da Índia. Mandela, filme “Invictus”, parceria com Educação Física.
- Ecologia integral. O respeito pelo coletivo e o cuidado com o meio ambiente/planeta. Vídeo: “Money”, WWF (World Wildlife Fund). Problemas socioambientais. O projeto de sustentabilidade do Colégio, “Santa Recicla”.
Trecho da Carta Encíclica Laudato Si’, do Papa Francisco. Vídeo e Documentos da ONU: “O que é desenvolvimento sustentável”, “Agenda 2030” e os “17 Objetivos do Desenvolvimento Sustentável”. Documentário:
“Trashed”, de Candida Brady, Reino Unido (2012) e Mostra Ecofalante de Cinema Ambiental.
6o ano
- Primeiras manifestações religiosas nas Américas: Xamanismo, Totemismo e Animismo. As questões indígenas e seus desdobramentos na contemporaneidade.
- Estudo do Meio na Baixada Santista: cultura dos primeiros habitantes do litoral brasileiro e a interação com os europeus. Líderes religiosos e seu papel na organização das comunidades de hoje.
7o ano
- Estudo do Meio: Ilha do Cardoso. Relação do homem com a Natureza.
Alteridade. Análise do filme “Blackfish”, de Gabriela Cowperthwaite. A vida dos caiçaras em comparação à vida dos estudantes.
- Filme: “Contato”, de Robert Zemeckis, e a experiência religiosa hoje.
8o ano
- Estudo do Meio em Minas Gerais: a formação cultural e religiosa brasileira.
Irmandades religiosas, símbolos e santidades católicas. O legado da transposição de populações africanas para o Brasil, formação da sociedade, religiosidade e cultura brasileira contemporânea.
- Liberdade e Iluminismo: lemas da Revolução Francesa e seus significados no atual contexto histórico. Direitos humanos. Discussão multidisciplinar sobre as liberdades individuais e a coletividade.
9o ano
- Reflexão obre a religiosidade no mundo contemporâneo (pós-
modernidade) – ocidental e islâmico. Relação entre informações de diferentes áreas das humanidades.
- Religião no mundo ocidental: dessacralização do mundo e laicização do Estado (revolução americana e francesa – séc. XVIII) + “neoateístas” crentes na razão e na ciência do século XXI, o lugar da religião no mundo ocidental atual. Positivismo (Comte) e socialismo científico (Marx e Engels). Pós-
modernidade: a retomada da discussão sobre Deus e da expressão da religiosidade. Zygmunt Bauman e “modernidade líquida”. O sujeito pós-
moderno e a religião. Terry Eagleton: o debate com os “neoateístas”;; o fundamentalismo religioso (islamismo radical) e o fundamentalismo científico.
- Religião no mundo islâmico: Islamismo no mundo contemporâneo.
Condições históricas. Conceito de Orientalismo (Edward Said);; a imagem do Islã para o Ocidente;; práticas de dominação. Estudo das crenças, ritos e da origem da religião islâmica;; compreensão dos conflitos atuais no mundo islâmico.
Analisando as tabelas acima, pôde-se perceber uma predominância nos conteúdos relacionados aos “Temas Contemporâneos”, e uma menor quantidade dos conteúdos relacionados aos “Pressupostos”. Considerando o Documento do Ensino Religioso do Colégio Santa Cruz, que organiza os objetivos, a metodologia e os conteúdos ministrados, isso, talvez, aconteça, por causa da faixa etária do grupo em questão, ou seja, o fato do público se restringir a crianças e adolescentes de 8 a 15 anos do EF1 e do EF2. Valorizando fatos concretos e da vida cotidiana deles, há uma ênfase nos temas contemporâneos porque podem ser discutidos em vários níveis de complexidade e compreensão, além de estarem mais próximos da realidade da vida diária dos alunos. Assim, trabalhados em gradação, com conteúdos que estão mais próximos das necessidades e preocupações de cada faixa etária, e, em espiral, pois um
mesmo assunto pode voltar a ser abordado, sob outra óptica, em outra série, sendo “revisitado e ressignificado conforme o desenvolvimento emocional e intelectual dos alunos, uma vez que, nesse segmento escolar, ocorrem grandes transformações do pensamento em direção à capacidade de abstração”. Além de irem ao encontro dos temas desenvolvidos pelas demais disciplinas e dos conteúdos transversais das séries.
Todos os cursos em que o Ensino Religioso é ministrado, tem suas especificidades e modos de realização, principalmente pela faixa etária e consequente amadurecimento dos alunos. Por isso a diferença entre EF1 e EF2, no primeiro os assuntos se repetem e evoluem, ficam mais complexos, de acordo com o crescimento dos alunos, e no segundo, já é possível demarcar eixos específicos em cada série.
O Ensino Religioso é realizado uma vez por semana, sendo uma aula de 50' por classe, do 2o ano do EF1 até o 9o ano do EF2. No 2o ano são as próprias professoras de classe que ministram as aulas, do 3o ao 5o ano são as professoras "especialistas", ou seja, professoras que ministram especificamente o Ensino Religioso, e do 6o ao 9o ano são os professores disciplinares, ou seja, divididos por disciplina. Mas nesse caso, os professores ministram duas disciplinas cada um, o Ensino Religioso e a outra disciplina de formação, sendo dois professores de História, um de Ciências e uma de Francês.
No EF1 os alunos não fazem provas, mas têm uma nota de atitude. No EF2 os alunos fazem provas e têm notas de Ensino Religioso no boletim, podendo até ficar de recuperação. As outras atividades são trabalhos em grupo, leitura de textos, vivências e encontros com líderes espirituais, filmes, livros paradidáticos, pesquisas, rodas de conversa etc.
O material das aulas, são formulados pelos próprios professores específicos de sua série e orientados pelos coordenadores pedagógicos de seus cursos. Podem ser apostilas, fichas de atividades, avaliações e outros. Todos produzidos pelos setores de editoração e gráfica do Colégio.
Considerações Finais
O percurso pelo qual passou o Ensino Religioso do Colégio Santa Cruz é muito singular, em sua construção;; mas, ao mesmo tempo, muito global e aberto ao que diz respeito à forma como foi sendo construído, podendo contribuir com as pesquisas da área do conhecimento da Ciência da Religião Aplicada.
Fornecendo caminhos, diretrizes e visões de como outros colégios podem também seguir a sua experiência.
Desde a origem da Congregação de Santa Cruz, instituição mantenedora, na França, pós Revolução Francesa, que já tinha como base e meta a educação, até os dias de hoje, pudemos conhecer um pouco mais a história da fundação do Colégio Santa Cruz, pelos padres canadenses, e o trajeto de sua Educação Religiosa. As fases pelas quais passou, e a que está nesse momento, de acordo com as questões mais relevantes que apareciam, como discussão sobre a área religiosa e da forma como conviviam com as demais religiões, além da Católica.
Épocas de ditadura, e de avanços científicos e tecnológicos, tempos de secularização e globalização. Épocas de padres-educadores e tempos de leigos.
Para conhecer o seu Ensino Religioso e colocá-lo no tempo e espaço do Estado, vimos um pouco sobre o percurso dessa disciplina nas Leis Constitucionais, nas reflexões e discussões acadêmicas e no próprio Colégio, entre padres, professores e famílias. Um colégio católico que não era proselitista,
que tinha a catequese como opcional e a Educação Religiosa obrigatória (hoje, tudo continua assim).
Olhando para os modelos de Ensino Religioso, o Catequético, o Teológico e o da Ciência da Religião, o trabalho passa por todos eles, pelo Projeto Educacional do Colégio Santa Cruz, pelos Planos Diretores e pelo Marco Referencial da Educação Religiosa no Curso de 1o Grau do Colégio Santa Cruz, para mostrar como foi possível chegar ao modelo atual, o da Ciência da Religião, e, à Fase Teórico-Científica, Transreligiosa, em que se encontra atualmente.
Para, enfim, chegar na escrita do Documento do Ensino Religioso, apresentado e oficializado em 2014.
Em seguida, são apresentados os eixos programáticos, temas principais e os sub-temas de cada ano dos cursos de EF1 e EF2, em concordância com os pressupostos definidos, descritos e firmados pelas bases epistemológicas da Ciência da Religião. Sendo apresentada na interpretação e análise do Documento.
Dessa forma, logo percebeu-se uma sintonia entre os conteúdos desenvolvidos no Colégio e os temas publicados na Coleção “TEMAS DO Ensino Religioso”, da Editora Paulinas, assim, foram construídas tabelas com esses conteúdos distribuídos nos quatro temas apresentados na coleção. E, após a análise das mesmas, concluiu-se que os conteúdos foram pensados e separados pelas séries de acordo com a faixa etária e maturidade dos alunos, segundo o Documento do Ensino Religioso do Colégio Santa Cruz.
Portanto, o Ensino Religioso, por ser apresentado e conduzido dessa maneira, garante uma formação integral dos alunos de acordo com seu desenvolvimento cognitivo e etário. De acordo com as linhas básicas e filosóficas do Colégio, uma formação para a cidadania e humanização.
O trabalho teve limites também, por tratar-se de uma pesquisa de estudo de caso. Mas, ao mesmo tempo, muito amplo;; por tratar-se de um colégio, os resultados podem ser transportados para outras escolas, mesmo com perfis diferentes. Pois, a partir de agora, com essa pesquisa realizada, pôde-se verificar
que um Ensino Religioso com base na Ciência da Religião pode ser construído, com ideias do que precisa seguir, do que deve ter como conteúdos e organização;; e assim, ficar mais tangível e possível sua transposição.
E, mais especificamente, como uma pesquisa da Ciência da Religião Aplicada, área ainda recente e em construção, que gera conhecimento útil e utilizável. Uma área ainda nova e aberta a discussões, reflexões e aplicações, assim, espero que essa pesquisa possa corroborar para que os estudos dessa área avancem, e tornem-se cada vez mais sólidos, principalmente, para a sua constituição como base epistemológica da disciplina de Ensino Religioso.
Para mim, alcançar o meu intuito, de confirmar que o Ensino Religioso do Colégio Santa Cruz tem como modelo, hoje, a Ciência da Religião, demonstrando e elucidando qual foi esse percurso, me deixa realizada. Foi um trabalho de muita pesquisa histórica, com visitas a instituições da Congregação, com bibliografia e documentos mais antigos, um pouco difícil de serem encontrados;; mas, uma pesquisa muito feliz também, pelas descobertas feitas e por conhecer tantas pessoas que fizeram e fazem parte dessa história, e também, claro, por tratar-se do Colégio em que trabalho há quase 15 anos, como professora.
Conhecer sua história a fundo, seus personagens, suas origens, sua essência, e poder verificar que ele é pioneiro em muitas ações educacionais, não só municipais, mas também nacionais, inclusive ter o seu Ensino Religioso no modelo da Ciência da Religião, é restaurador. E me deixa muito esperançosa e revigorada para poder pesquisar ainda mais sobre o Ensino Religioso em suas diversas frentes de trabalho. Como implementá-lo em escolas de perfis diferentes, o que e como ministrá-lo, fazer parte ou não do currículo escolar, enfim, colaborar para que o Ensino Religioso possa ser constituído como disciplina e como uma área de conhecimento.
Bibliografia
ALVES, Alexandre;; OLIVEIRA, Letícia Fagundes de. Conexões com a História.
São Paulo: Moderna, 2010.
BEAULIEU, Padre Gilles;; CHARBONNEAU, Padre Paul-Eugène;; ARRÔBAS-
MARTINS, Luiz. Educação Brasileira e Colégios de Padres. São Paulo:
Editora Herder, 1966.
BERGER, Peter. O dossel sagrado. Elementos para uma teoria sociológica da religião. São Paulo: Paulinas, 1985.
BERGERON, Henri-Paul. Basile Moreau. Fundador dos Religiosos e das Religiosas de Santa Cruz. São Paulo: Congregação de Santa Cruz, 1998.
____. Jacques Dujarié. Fundador dos Irmãos de São José e das Irmãs da Providência. São Paulo: Congregação de Santa Cruz, 1999.
CHARBONNEAU, Paul Eugène. A escola moderna, uma experiência brasileira:
CHARBONNEAU, Paul Eugène. A escola moderna, uma experiência brasileira: