Pensando o Habitus Workaholic

A tarefa de pensar o fenômeno workaholic como objeto sociológico culmina na desafiadora tentativa, dada a envergadura da obra de Pierre Bourdieu, de fazê-lo tendo como instrumental teórico o conceito de Habitus.

Cuch (1997) nos lembra que embora Bourdieu não tenha sido o criador do conceito de Habitus – e isso o próprio Bourdieu o faz em seu capítulo A gênese dos conceitos de habitus e de campo (1989) – foi o pesquisador que o utilizou de forma mais sistematizada, apresentando o conceito como:

Sistemas de disposições duráveis e transponíveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto é, funcionar como princípios geradores e organizadores de práticas e de representações que podem ser objetivamente adaptadas a seu objetivo sem supor que se tenham em mira conscientemente estes fins e o controle das operações necessárias para obtê-los [...] (BORDIEU Apud CUCH, 1997, p. 171).

A noção de habitus nos “auxilia a pensar as características de uma identidade social, de uma experiência biográfica [...] que habilita pensar o processo de constituição de identidades

2437 sociais no mundo contemporâneo” (SETTON, 2002, p. 61), e por que não considerar que os indivíduos viciados em trabalho não o são devido ao processo dialético de interiorização da exterioridade e exteriorização da interioridade? Como já foi problematizado antes, os estudos sobre vício em trabalho são crescentes e, de maneira única e exclusiva, tangenciados por áreas do conhecimento preocupadas com a definição de um conceito e identificação das consequências. Sem desmerecer o esforço empenhado por todos os pesquisadores que ajudaram a compor a literatura sobre o fenômeno Workaholic, acreditamos ainda serem muitas as limitações de entendimento sobre o mesmo dado o pouco que foi pensado e produzido pela sociologia sobre o fenômeno em si e as causas sociais que o compõem.

É fácil encontrarmos profissionais que por ocuparem cargos de destaque em organizações se sentem diretamente pressionados por um discurso empreendedor que vem sendo fortemente disseminado na forma de um novo “referencial ético-político e ideológico que permeia as diferentes modalidades de trabalho e de ação social, dentro e fora do universo produtivo, na vida privada e na vida pública” (COLBARI, 2007, p. 76). Esses profissionais são os mesmos que após cumprirem sua jornada de no mínimo oito horas diárias e quarenta horas semanais (conforme previsto pela legislação trabalhista brasileira), se vêm incumbidos de cumprir uma agenda de compromissos sociais em nome da empresa, como jantares com clientes e participação em feiras e eventos, ou em eventos organizados pela própria empresa como são muito comuns os churrascos organizados pelo diretor da empresa, os amigos x de final de ano, as noites de premiação ou de lançamento de um novo produto, enfim, uma verdadeira agenda de lazer corporativo para o profissional.

Somam-se aos valores e práticas corporativas um discurso de uma ética do trabalho voltada para a satisfação do desejo de consumo de bens e serviços e pronto: temos um sistema de esquemas individuais socialmente constituídos de disposições estruturadas e estruturantes, adquirido nas e pelas experiências práticas, constantemente orientado para funções e ações do agir cotidiano, que tem como resultante uma subjetividade socializada (SETTON, 2002, p. 63).

Não pretendemos a desqualificação dos apontamentos que consideram a existências de traços de personalidade fatores relevantes para o desenvolvimento de uma relação de vício laboral, pois reconhecemos o fenômeno como resultado de uma realidade composta por causas sociais, econômicas e políticas complexas. Nosso trabalho almeja fomentar o debate sobre a construção de um habitus workaholic, enquanto um processo de combinação causal

2438 composto por variáveis internas e externas ao indivíduo, que, por sua vez, contribuem para o processo de socialização com o mundo do trabalho.

Por fim, acreditamos que variáveis relativas ao meio, como as práticas de gestão e o discurso normativo disseminados no campo social das organizações atuem enquanto estruturas estruturadas que, uma vez somadas a variáveis internas como trajetória de vida e traços de personalidade do ator, criam estruturas estruturantes de um habitus workaholic, fomentado de forma cíclica pelo realinhamento de fronteiras espaciais e subjetivas que dão origens a novos modos de vida.

Conclusão

Este trabalho constitui-se como um primeiro esforço teórico de análise do fenômeno Workaholism, a partir das lentes das ciências sociais, pretendendo evitar que a compreensão do fenômeno ficasse limitada a sua definição enquanto uma síndrome oriunda de predisposições de caráter psicológico do indivíduo. Para isso, a noção de Habitus, de Pierre Bourdieu, orientou nossa reflexão sobre o fenômeno de modo que o mesmo fosse compreendido em sua multicausalidade, dando origem ao cíclico processo de formação de um habitus workaholic, estruturado a partir de variáveis internas e externas ao indivíduo workaholic.

Embora até aqui tenhamos apresentado algumas das definições e conceitos recorrentes na literatura que integra o arcabouço teórico desenvolvido sobre o fenômeno, consideramos que são muitas as arestas a serem aparadas no que tange a tarefa de definir, identificar e diferenciar o vício de outros tipos de experiências em relação ao trabalho.

Acreditamos que à medida que avancemos no exercício de repensar este fenômeno a partir de um aporte sociológico com ênfase em suas causas sociais, econômicas e culturais estaremos mais próximos um entendimento mais denso e refinado sobre o mesmo. Logo, concluímos ser necessária a elaboração de uma agenda de pesquisa que oriente aqueles interessados em explorar o fenômeno em profundidade.

Referências

ALBORNOZ, Suzana. O que é Trabalho? São Paulo: Ed. Brasiliense: 1986, p. 7-78. ALVES, Giovani. Trabalho e Subjetividade: o espírito do toyotismo na era do capitalismo manipulatório. São Paulo: Boitempo, 2011.

2439 ANTUNES, Ricardo. O caracol e sua concha: ensaios sobre a nova morfologia do

trabalho. São Paulo: Boitempo, 2006.

BOLTANSKI, Luc; CHIAPELLO, Ève. O novo espírito do capitalismo. Tradução Ivone C. Benedetti; São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009.

BORSOI, Isabel C. F. Trabalho e Modo de Vida: O caso de trabalhadores de novas áreas industriais. II Jornada Internacional de Políticas Públicas, Mundialização e Estados

Nacionais: A questão da emancipação e da soberania. São Luis, MA, 2005.

BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Tradução de Fernando Tomaz; Rio de Janeiro: Editora Bertrand Brasil S/A, 1989.

BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital Monopolista: A degradação do trabalho no século XX. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1981.

CARLOTTO, MARY S. A Síndrome de Burnout e o Trabalho Docente. Psicologia em Estudo, Maringá, v. 7, n. 1, p. 21-29, jan./jun. 2002

_____. Adição ao trabalho e relação com fatores de risco sociodemográficos, laborais e psicossociais. Psico-USF, v. 16, n. 1, p. 87-95, jan./abr. 2011.

CASTILLO, J.A., GÓMEZ M. C. Excessive work or addiction to work: workaholism in a Colombian company. A Pilot study trough application of DUWAS test. Rev Cienc Salud 2012; 10 (3): 307-322.

COLBARI, Antônia de L. A retórica do empreendedorismo e a formação para o trabalho na sociedade brasileira. In: SINAIS - Revista Eletrônica - Ciências Sociais. Vitória: CCHN, UFES, Edição Especial de Lançamento, n. 1, v. 1, Abril 2007. pp. 75-111. CUCH, Denys. A noção de cultura nas ciências sociais; Tradução de Viviani Ribeiro. Bauru: EDUSC, 1999.

DEL ROCÍO, M.; POZO, H. Trabajolismo: Radiografía Contingencial de una adicción. Revista Mexicana De Análisis De La Conducta 2010 Num 3 (12-10 / 3-11) Mexican Journal Of Behavior Analysis 36, 117-135.

DOS SANTOS, Patrícia Almeida. Workaholic: uma relação de prazer ou sofrimento? 164f. Dissertação apresentada ao Departamento de Mestrado Profissional em

Administração, Faculdades Pedro Leopoldo, 2010.

HAMERMESH, D.S.; SLEMROD, J. The Economics of Workaholism: We Should Not Have Worked on this Paper. NBER Working Paper Series, 2005.

<http://www.nber.org/papers/w11566>.

HANS, Peter Martin & SCHIRMANN, Harold. A Armadilha da Globalização - o assalto à democracia e ao bem-estar social. São Paulo. Ed. Globo, 1997.

HANNERZ, Ulf. Fluxos, Fronteiras, Híbridos: Palavras-Chave Da Antropologia Transnacional. Revista Mana 3(1):7-39, 1997.

2440 HARVEY, David. A condição pós-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural. São Paulo: Loyola, 2002.

KREINER, G.E.; HOLLENSBE, E.C.; SHEEP, M.L. Balancing Borders and Bridges: negotiating the work-home interface via boundary work tactics. Academy of Management Journal, 2009. v. 52, no4, 704-730.

MAZZETI, G.; SCHAUFELI, W.B.; GUGLIELMI, D. Are Workaholics Born or Made? Relations of Workaholism With Person Characteristics and Overwork Climate.

International Journal of Stress Management. 2014, v. 21, n. 3, 227-254.

REVISTA VOCÊ S/A. Workaholic, o herói que virou vilão. Disponível em <http://exame. abril.com.br/carreira/noticias/workaholic-o-heroi-que-virou-vilao>. Acesso em: 06 jul. 2015. REVISTA EXAME. Procura-se atleta corporativo. Disponível em

<http://exame.abril.com.br/revista-exame/edicoes/0759/noticias/procura-se-atleta- corporativo-m0050422>. Acesso em: 05 jul. 2015.

SERVA, Mauricio; FERREIRA, Joel Lincoln Oliveira. O Fenômeno Workaholic na gestão de empresas. Rap, Rio de Janeiro, p. 179-200, 2006. Disponível em:

<http://www.scielo.br/pdf/rap/v40n2/v40n2a02.pdf>. Acesso em: 18 ago. 2014. SETTON, Maria da Graça J. A teoria do habitus em Pierre Bourdieu: uma leitura contemporânea. Disponível em <http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n20/n20a05> Acesso em: 10 jul. 2015.

VAN BEEK, I. et al. For Fun, Love, or Money: What Drives Workaholic, Engaged, and Burned-Out Employees at Work? Applied Psychology: An International Review, 2012, 61 (1), 30-55.

2441 O RETORNO DOS TEMPOS DIFÍCEIS? INSEGURANÇA LABORAL NO