Agosto e o imaginário da crise

o

acesso ao poder político pode variar com as culturas humanas, mas o

seu exercício exige um certo grau de legitimidade. Se todas as coletividades organizam-se de maneiras específicas, elas necessitam de representações e de imagens que legitimem a si mesmas e a autoridade que as regem. -Todo

poder", afinna Baczko, "tem de se impor não

só

como poderoso, mas

também como legítimo."

A

legitimidade do poder, portanto, reside em sua

capacidade de emitir e· manejar \Una série de imagens e símbolos que exprimam crenças comuns, nonnas de bom comportamento e papéis sociais

(1985,

p. 310). Tão importante quanto os bens materiais, os bens de caráter simbólico designam modelos exemplares que legitimam as relações sociais e de autoridade: o -chefe" é competente, honesto, desprendido e preocupado com o bem comum; o "súdito" é trabalhador, amável, ordeiro, respeitador das leis e da familia; o "guerreiro" é patriota, corajoso e leal, entre outros papéis sociais. Raros e limitados, os bens simbólicos de caráter político são disputados entre governo e oposição, dominantes e dominados. Nas épocas de crise, se intensifica a elaboração de símbolos com o objetivo de desqua­ lificar a autoridade e de exaltar uma outra legitimidade.

Os

meses que antecederam agosto de

1954

foram momentos em que a

4 Tivemos acesso aos seguintes jornais: no Rio de Janeiro, A Noite, Correio da Manha,

Tribuna do Imprensa, O Dia e Última Hora� em São Paulo, O Estadn de S. Paulo; em Porto

Alegre, Correio do Povo,

S

Sobre a importância de Getúlio Vargas para a configuração ideológica do PTB, ver Castro Gomes, Angela de & D'Araújo. M. C, Getulismo e traballrismo. São Paulo, Ática, 1989, e Delgado, Lucilia de Almeida Neves. PTB: dn getulismo ao reformismo (1945-1964). São Paulo, Marco Zero, 1 989.

o carnaval da tristeza • 65

oposição conselVadora' a Vargas elaborou e difundiu todo um conjunto de símbolos que apontava para uma situação de impasse político. Se em seu

primeiro governo, particularmente enlTe

1937

e

1942,

Vargas, à frente do

Estado, praticamente monopolizou a produção de bens simbólicos com fins de legitimação política, em seu segundo mandato seus adversários conse­ guiram, com grande sucesso, propagar simbologias que, de alguma maneira, paralisararo a capacidade do poder estatal de apresentar-se como legítimo:

" 0 sr. Getúlio Vargas passou aser para os brasileiros o símbolo do que pode haver de pior em matéria de caudi lhismo; o corruptor por

excelência, o ambicioso do poder a qua Iquer preço, o acolitadordos

desonestos. dos violentos, dos defonnados moralmente ( ...

)

",

dizia, na Câmara dos Deputados, o sr. Herbert Levy.'

Com grande espaço em toda a imprensa, a oposição difundia e manejava imagens que procuravam, ao mesmo tempo, desqualificar o governo e

indignar e mobilizar conlra ele a população.

O

conjunto de símbolos formu­

lados e emitidos pelos grupos oposicionistas delineava uma

representação,

um esquema intelectual, para usar uma expressão de Roger Chartier, que infonnava e explicava a realidade social. Para o autor, "as representações

do mundo social assim construídas, embora aspirem

à

universalidade de um

diagnóstico fundado na razão, são sempre determinadas pelos interesses de

grupo que as forjam"

(1987,

p.

17).

A representação elaborada pela oposição definia o presidente como o depositário de todo o -mal", de todas as forças deletérias:

"Somos um povo honrado governado por ladrões", afmnava, com letras

garrafais, o jornal

Tribuna da Imprensa

no dia

2

de agosto de

1954

na sua

primeira página. Já aos

13

anos de idade, segundo denúncia do sr. Aureliano

Leite, também na Cãmara dos Deputados, Vargas leria baleado mortaimente

lllTI jovem desafeto,

na

própria escola, com a ajuda de seus dois innãos,

demonstrando, desde criança, seu instinto assassino e de sua família.B Caudilho, corrupto, ambicioso, desonesto, violento, imoral e assassino, os adversários não apenas manejavam aqueles bens simbólicos mais caros 6 Chamamos de oposição conservadora a UDN e o grupo civil-militar que a apoiava. Queremos, com isso, diferenciar a oposição udenista a Vargas de outras, particulannente do PCB, que, na época, procurava seguir as diretrizes do Manifesto de Agosto. Pela linha sectária do manifesto. Vargas era qualificado de "agente do imperialismo" e seu governo de "traição nacional", apesar da aproximação do PCB com o PTB a partir de 1952. Para uma análise mais detalhada, ver Rodrigues, Leôncio Martins. O PCB: os dirigentes e a organização. ln: História geral da civilização brasileira. São Paulo, Difel, 1983, t m. v. 3;

Oilloote,Ronald.Partidn ComWJisra Brru1leiro. Conflito e integração 1922-1972. Rio de Janeiro, Graa� 1982; Delgado, lllcilia de Almeida Neves. Op. til

7 O Correio da Mo.nM, 1 1-8-1954, primeira pâgina.

66 • Vargas e a crise dos anos 50

à

legitimidade do poder, criando uma representação extremamente negativa do presidente, como ainda fonnulavam outras, também assustadoras, que ameaçavam o quadro político e, sobretudo, moral da nação.

O

presidente do PTB do Ceará, sr. Carlos Jereissati, foi acusado pelo sr. Annando Falcão, da

UDN,

de desviar recursos públicos em proveito próprio naquele estado;9 o Samdu, serviço médico de urgência voltado para as camadas mais pobres da população, recém-criado por Vargas, tinha objetivos meramente dema­ gógicos;" a implantação da república sindicalista, a exemplo do peronismo, estava em marcha no país.11 Essas eram algumas entre centenas de outras denúncias que se faziam. Diante de tantos escândalos, argumentava-se: "Como poderá o estrangeiro que conosco mantém relações comerciais e fmanceiras, continuá-Ias, diante

dessa

vergonha nacional a que chega­ mos.,·t2

Na luta pelo domínio e pelo controle dos bens simbólicos com fins de legitimação política, as elites conservadoras avançavam e conseguiam ela­ borar e diftmdir uma série de representações que aludiam ao "mau" presi­ dente, ao "mar de lama",

à

deturpação moral dos valores, enfun, ao país ameaçado. Se ao manipular um conjunto de imagens e símbolos a oposição construía representações que explicavam, cada uma, aspectos da realidade social, várias delas, por sua vez, davam contornos a um

imaginário.

Segundo Pierre Ansart, o imaginário social é o resultado de um conjunto de repre­ sentações e, por ele, a sociedade se reproduz, designa papéis sociais c expressa

necessidades coletivas (1978, p. 21). Para os agentes sociais, o controle do

imaginário, "'sua reprodução, difusão e manejo", lembra Baczko,

"assegura

em

graus variáveis uma

real

influência sobre os compor­

tamentos e as atividades individuais e coletivas, pennitindo obter

os resultados práticos desejados, canalizar as energias e orientar as

esperanças" (1985, p.

312).

Agosto de 1954 foi o auge do processo de constituição de um imaginário da crise. E a crise estava centrada em um único personagem: Getúlio Vargas.

"Sobretudo é

preciso alijar Getúlio. Em primeiro

lu

ga

r é

preciso

a

lija

r

Getúlio. Erradicá-lo, extirpá-lo da vida pública nacional,

como se faz, pela cirurgia, com

as

infecções e com os cancros.

Ele pesteia, deteriora tudo em que toca. Ele

é o fim ( ... ).

Ele

é

um viciado do crime político.

Só

como criminoso

sabe

agir.

Realista, materialista como os animais e como os primários, ( ... )

tudo se aeabaem torno dele. Caem as forças morais, decai o espírito

9 Ibid .• 4-8-1954, primeira página.

10 Ibid., 16-8-1954, p. 3. 1 1 Ibid., 05-8-1954, p. 4. 12 Ibid., 10-8-1954, p.4.

o carnaval da tristeza • 67

público, deturpa-se o patriotismo, transmudam-se os valores

(

.. .).

E tudo vai poluindo pelo seu exemplo. A imoralidade já recebe, no

seio das famílias, epinícios e elogios. pelo seu exemplo. A hones­ tidade pessoal muda o seu conceito, já nâo sendo roubo a apropria­ ção dos dinheiros públicos pelo seu exemplo.

O

seu exemplo é o pior dos exemplos que já teve o

BrasiL

Contemporizando com os ladrões públicos, deixando-os impunes

à sua sombra, ele investe. pelo exemplo. contra a moral brasileira.

do homem brasileiro que sempre preferiu passar fome a tocar no

dinheiro alheio.

O

exemplo de Getúlio é contra este tradicional

padrão de honestidade.

Getúlio é o fim, como uma grande peste (

.

.

. ).

Getú lio é o fim. Mas o

Brasil

não quer parar. não quer chegar ao

tim.

É

preciso. pol1anto, erra.dicar Getúlio." ll

Manipulando imagens que se sobrepunham sobre outras imagens, o discurso oposicionista construía uma representação de Vargas a partir de

códigos ameaçadores

à

sensibilidade humana. O presidente representava o

anonna}, o estrnnho, o anóma1o, o intersticia� o insólito, remetendo-o a um

comportamento

à

margem da cultura humana. Não casualmente João Duarte,

filho, ao desqualificar Vargas, recorre ao discurso médico - infecção, cancro, peste, cirurgia; ao moral - impunidade, prevaricação, imoralidade; ao policial - viciado, criminoso, ladrão; à transmutação dos bens -

deteriorar, deturpar, poluir, dissolver; à ameaça daquele que

é

desviante da

nonna - inversão, contra o padrão, à sombra; enfim, à alusão aos seres inferiores - animal e primário. O processo que levou a oposição a descre­

ver Vargas dessa maneira

é

o mesmo, segundo Raoul Girardet, que

"reúne tudo que rasteja, se infiltra. se esconde. Reúne igualmente

tudo ° que é ondulante e viscoso, tudo o que é tido como portador

da sujeira eda infecção ( ... ). Pode-se falar. no caso. desse fenômeno muito freqüentemente descrito pelos etnólogos e que é o da as­

similação ou da redução à animalidade"

(1987,

p.

44).

Mas, acima de tudo, Vargas era ° mau exemplo, a fal,ta de referências,

de valores e de nonnas, a demonização e a animalização do homem. Incapaz de competir eleitoralmente com a aliança PSD-P1B, com um

projeto político excludente e conservador, derrotada de

1945,

a UDN, ao

apresentar Vargas como a desgraça do país, estava descrevendo, na verdade, a matriz de seu próprio infortúnio político. Voltar-se para as forças annadas

como forma de alcançar o poder como havia feito em

1951

para impedir a

posse de Vargas era uma das alternativas da UDN. O conflito, contudo, era travado em águas mais profundas e girava em torno de projetos alternativos

68 • Vargas e a crise dos anos 50

de desenvolvimento econômico para o país. Em

1954,

a luta enlre os grupos

atingiria o clímax, cindindo toda a sociedade, mas a vitória defmitiva de

um

deles somente seria imposta 10 anos mais tarde.14

Vargas, que navegava entre essas águas, teve seu destino selado com o

atentado da rua Toneleros, que feriu de morte o major Rubens Vazo A partir

desse episódio a oposição aumentou em ritmo e intensidade o imaginário da crise. Com habilidade, o militar foi rransformado em mais um símbolo na

luta conlra o "maln• Na primeira página de seujomal,

Tribuna da Imprensa,

com o titulo

"O

sangue de

um

inocente", Carlos Lacerda lembra a medalha

de herói do Correio Aéreo Nacional e os qualro filhos do major manipulan­

do sentimentalmente a imagem dos "órfãos de guerra". Sem esperar as investigações policiais, Lacerda ainda declarava: "Mas, perante Deus, acuso

um só homem como responsável por esse crime.

É

o protetor dos ladrões

( ... ). Esse homem é Getúlio Vargas."l'

Criando e movimentando imagens,

cenárioo

e personageos, governando a

realidade

social

como se faz nos bastidores de um tealro, os advetsários políticos

do presidente agiam como

uma

"tealroCracia ", para usarumaexprcssão de George

Balandier, procurando regular e impor papéis sociais àcoletividade. "Todo sistema

de

poder",

diz

o autor, "é um dispositivo destinado a produzir efeitos, enlre os quais

os que se com

param às ilusões criadas

pelas

ilusões

do tealro"

(1982,

p.

6).

Ao

comandar o

real

através do imaginário, a oposição representava a encenação da;

acontecimentos.

A partir do episódio da rua Toneleros, não bastava esperar as eleições que se realizariam em breve, era necessário a intervenção saneadora, profi­ lática e providencial de outro ator que também seria representado e descrito por meio de mitos e versões: as forças annadas. Ao fonnular o imaginário da crise, a o}Xlsição também apontava para sua superação com a interferência militar. A aliança, que há tempos vinha sendo implementada pelas elites conservadoras e JX'r setores das três forças, foi definitivamente selada com o

tiro

que alvejou o major Vazo

O

golpe era Iramado e invocado abertamente:

" Para j

ulgar este [crimel, que

já

está elucidado", dizia o jornal O

Estado de São Paulo. -"é que a Nação recorre às Forças Annadas.

14 Segundo Antonio Mendes de Almeida Júnior. as divergências se davam entre "aqueles que defendiam uma posição ligada ao desenvolvimento autônomo e presetvador das riquezas nacionais e os que advogavam a causa do desenvolvimento associado ao capital externo, mesmo nos aspectos respeitantes à produção de caráter 'estratégico', como no caso do petroloo", sendo que a questão nevrálgica da luta entre os projetos era o "da participação política das massas e a disposição da burguesia de não ceder diante das rei vindicações da classe operária" , Do declínio do Estado Novo ao suicídio de Getúlio Vargas. In: História geral da civilização brasileira. Op. cit, p. 249.

o carnaval da tristeza • 69

Os escrupulos

destas - repetimos

são

naturais

e louváveis. tudo

deve ser tentado p

ar

a

que o processo seja pacífico. Mas se

não for

possível. se os

homens dignos esbarrarem irremediavelmente

na

indignidade

dos outros. não

será possível recuar .

.. 16

Em reuniões, militares indignados pregavam o golpe sem rodeios. Em I I

de agosto, no Clube da Aeronáutica, oficiais superiores e subalternos das três forças discutiram livremente os rumos a tomar. Centenas de militares, sob a presidência do tenente-brigadeiro Eduardo Gomes, ouviam de vários colegas de farda discursos inflamados. Por exemplo, o brigadeiro Franco Faria, com veemência, vociferava:

[Hoje]

·0 Executivo é

proprietário do B

ras

i

l, o

Legislativo fica de

cócoras e o Judiciário se omite. A

s

itu

a

ção

atuahnente

imperante

No documento Vargas e a crise dos anos 50 (páginas 61-66)