Constituição do corpus, procedimentos e instrumentos de geração de

Como referido anteriormente, esta pesquisa foi realizada na escola municipal Paula Queiroz com a turma do 9º ano. Essa instituição foi escolhida devido ao fato de o professor pesquisador pertencer ao seu quadro docente efetivo há 12 anos, lecionando as disciplinas de Língua Portuguesa, Língua Inglesa e Artes. Como Programa de Mestrado Profissional em Letras (PROFLETRAS) exige que o mestrando desenvolva sua pesquisa no con texto em que atua como docente e proponha uma intervenção que dê respostas a uma situação problemática identificada na comunidade escolar, escolhemos a turma do 9º ano para aplicar o projeto por ser uma sala com um menor número de alunos e por ser um grupo discente que o pesquisador já tem uma melhor noção de seu perfil, pois é professor da turma desde o ano passado, 2018.

Inicialmente, entramos em contato com a direção e a coordenação pedagógica da escola com o intuito de apresentar a pesquisa e expor sua relevância para a escola e para a comunidade local. Depois dessa explanação, pedimos permissão para aplicá-la. Tarefa que foi realizada após aprovação do projeto pelo comitê de ética da UFRN.

Após essa caracterização, o projeto foi apresentado à turma do 9º ano, convidando-a a participar da pesquisa. Aplicamos também um questionário junto à

turma para traçarmos um perfil mais detalhado dos alunos. Além de identificar aspectos sociais e econômicos da classe, as perguntas abordaram questões sobre a visão dos discentes em relação às manifestações culturais na Fazenda Teotônio.

O procedimento de geração de dados se deu por meio da implementação do projeto “Boi-Surubim: desafios da cultura popular em Madalena”, nos meses de novembro e dezembro de 2019, logo após a autorização do Comitê do Ética. No PL, foram realizadas seis oficinas de letramento.

Para a constituição do corpus e geração dos dados foram utilizados instrumentos de pesquisa diversificados a fim de atender aos objetivos traçados. Assim, a geração de dados deu-se por meio de questionários respondidos pelos colaboradores; entrevistas realizadas pelos alunos com o Mestre Luís; notas de campo do professor-pesquisador com observações sobre as atividades realizadas, registros digitais (WhatsApp), registro fotográfico e gravações sobre os festejos do auto do Boi-Surubim e transcrições.

Com o intento de dar respostas às indagações presentes na pesquisa, fizemos uso da triangulação de dados que, de acordo com Cançado (2012, p. 3), consiste no “uso de diferentes tipos de corpus, a partir da mesma situação-alvo de pesquisa, com diferentes métodos, e uma variedade de instrumentos de pesquisa” Isso fez com que nossa pesquisa tivesse uma fundamentação metodológica mais consistente e os dados fossem mais confiáveis, pois o objeto de estudo foi explorado de maneiras diferentes, usando muitas perspectivas ao analisar o corpus.

A série de perguntas ordenadas presentes nos questionários foi elaborada com a finalidade de obter informações que julgamos relevantes para traçarmos um delineamento mais consistente do local onde foi desenvolvida a pesquisa. Também nos deu subsídios para traçarmos com mais clareza um perfil da turma do 9º ano. Consideramos ser um instrumento de pesquisa muito útil, pois nos deram mais detalhes sobre as informações das quais necessitamos, além de ser uma ferramenta muito prática.

Durante as oficinas, promovemos uma discussão com a turma sobre a problemática desta pesquisa, interpelan do-os sobre a relevância do assunto para a cultura local. Na ocasião, solicitamos que os participantes fizessem pesquisas mais genéricas sobre os festejos do Bumba-meu-Boi e tomassem nota sobre os aspectos que julgassem relevantes.

Para um maior entendimento sobre os festejos locais do Boi-Surubim, os colaboradores assistiram a um documentário sobre os festejos realizados pelo Senhor Luís, para, em seguida, traçarem um painel comparativo entre a pesquisa realizada e os festejos locais.

Em momento anterior à visita ao Seu Lu ís, os alunos elaboraram as perguntas a serem aplicadas na entrevista, as quais foram utilizadas como um instrumento essencial para que os alunos visitassem o Seu Luís, entendessem e vivenciassem a história dos festejos do Boi-Surubim realizados por sua família na Fazenda Teotônio. Isso fez com que os alunos saíssem dos muros da escola e tivessem uma maior interação social com o entrevistado.

Optamos pela entrevista como instrumento de geração de dados, porque ela não exige que o entrevistado saiba ler ou escrever – como é o caso do Mestre Luís. Ela se adequa ao perfil do entrevistado, apresenta mais flexibilidade para esclarecimento das perguntas e para captar gestos, expressões e tom de voz, além de nos fornecer as informações sobre os saberes locais. Sobre esse instrumental, Bogdan e Biklen afirmam que:

Em investigação qualitativa, as entrevistas podem ser utilizadas de duas f ormas. Podem constituir a estratégia dominante para a recolha de dados ou podem ser utilizadas em conjunto com a observação participante, análise d e documentos e outras técnicas. Em todas estas situações, a entrevista é utilizada para recolher dados descritivos na linguagem do próprio sujeito, permitindo ao investigador desenvolver intuitivamente uma ideia sobre a maneira como os sujeitos interpretam aspectos do mundo (BOGDAN; BIKLEN, 1994, p. 134).

Usamos também como instrumento de geração de dados as notas de campo, bastante utilizadas em pesquisas etnográficas. Esse instrumental é definido por Bogdan e Biklen (1994, p. 150) como “o relato escrito daquilo que o investigador ouve, vê, experiencia e pensa no decurso da recolha e refletindo sobre os dados de um estudo qualitativo”. Esse contínuo registro das atividades realizadas se faz necessário, porque nos dá descrições sobre os colaboradores, o contexto, os acontecimentos, as atividades etc., ajudando-nos no desenvolvimento do estudo.

Por se tratar de uma pesquisa que almeja dialogar com os saberes populares dos festejos do Boi-Surubim da Fazenda Teotônio, os alunos fizeram registros fotográficos em vários momentos das oficinas, pois acreditamos que o registro fotográfico foi um instrumento que contribuiu bastante nesse processo em

relação à realização dos festejos do auto popular em questão, criando assim uma memória fotográfica para as gerações futuras. As fotografias documentaram também momentos de nossas ações em que as práticas sociais foram realizadas, registrando os eventos de letramento de cada oficina.

Os avanços tecnológicos nos forneceram outros recursos, além dos tradicionais utilizados para a geração de dados (entrevistas, notas de campos, questionários), como as gravações. Estas foram realizadas pelos alunos durante a entrevista com seu Luís e durante as apresentações do Boi-Surubim. Esse método permitiu a obtenção de dados que não conseguiríamos por meio de entrevista e questionários, pois nos forneceram vários subsídios ao registrar muitos aspectos do auto do Boi-Surubim, como imagens e som. Assim por meio de um planejamento cuidadoso, fizemos gravações que registrassem cada etapa dos festejos em questão. As gravações serviram como um forte aliado para a preservação dos saberes locais visto que muitos elementos foram captados, como o próprio ambiente, as músicas, as performances dos personagens, as sequências das apresentações, os improvisos, os comportamentos individuais e coletivos etc.

Em outra etapa de desenvolvimento das oficinas, na escola, demos início à estruturação de um espaço que retrata os festejos do Boi-Surubim. Para tal, os alunos produziram pinturas que fazem referência a aspectos dos Caretas; expuseram registros fotográficos sobre as práticas do Surubim e confeccionaram as indumentárias que caracterizaram as personagens em questão e que foram utilizadas por eles próprios ao participarem dos festejos, na culminância que contou com a participação de Fran cisco Valdevan Alves Dias. Ocasião em que, depois de participarem como personagens do Boi-Surubim, os alunos responderam a um questionário sobre a experiência de ter participado do projeto.

Na etapa de culminância do projeto, foram convidados os colaboradores e seus responsáveis e a comunidade para que tivessem acesso aos resultados da pesquisa e visitassem o local que hoje serve como instrumento de preservação da memória do Boi-Surubim, espaço este confeccionado pelos alunos na realização do projeto.

Em se tratando do produto da pesquisa (e-book), ele foi estruturado de maneira que contivesse registros de todas as etapas das oficinas previstas.

Quadro 3 - Lista de ações desenvolvidas no PL 01 Elaboração de questionário da escola.

02 Aplicação de questionário da escola.

03 Elaboração de questionário para traçar o perf il da turma. 04 Aplicação de questionários para traçar o perf il da turma.

05 Discussão com a turma sobre a relevância cultural dos f estejos do Boi-Surubim, pesqui s a e tomada de nota.

06 Ref lexões acerca da relevância da memória para a constituição identitária do indivíduo e da comunidade e visita ao sobrado na sede da f azenda.

07 Análise do gênero biograf ia e produção de autobiograf ias.

08 Elaboração de convites e questionários para entrevistar o Mestre Luís. 09 Entrevista com o líder dos Caretas da Teotônio e piquenique.

10 Estruturação do espaço f ísico na escola com pinturas dos personagens; coleta de registros f otográf icos das tradições orais da comunidade; conf ecção das f antasias dos personagens do f estejo; análise do documentário sobre o Boi-Surubim.

11 Produção dos textos necessários para a culminância do projeto. 12 Culminância do projeto e inauguração do Memorial Boi-Surubim. 13 Organização do material para a criação do e-book.

14 Criação do e-book. 15 Divulgação do resultado.

Fonte: Elaborado pelo autor (2019).