É especialmente apropriado que um estudo do simbolismo hermético deve começar com uma discussão sobre os símbolos e atributos da Isis Saitic. Esta é a Isis de Sais, famoso para a inscrição a respeito dela que apareceu na frente do seu templo naquela cidade: "Eu, Isis, sou tudo o que foi, que é ou deve ser, sem homem mortal jamais me
revelou. "
Plutarco afirma que muitos autores antigos acreditavam essa deusa a ser a filha de Hermes, outros da opinião de que ela estava o filho de Prometeu. Ambos os semideuses eram conhecidos por sua sabedoria divina. Não é improvável que seu parentesco com eles é meramente alegórica. Plutarco traduz o nome de Isis para significar a sabedoria. Godfrey Higgins, em sua Anacalypsis, deriva do nome de Isis da ישע hebraico, Iso, e os δωω grego, para salvar. Algumas autoridades, no entanto, por exemplo, Richard Payne Knight (como afirmou em sua linguagem simbólica de Arte Antiga e mitologia),
acreditam que a palavra seja de extração do Norte, possivelmente escandinavos ou gótico. Nessas línguas o nome é pronunciado Isa, o que significa gelo ou água em sua forma mais passiva, cristalizado estado, negativo.
Esta deidade egípcia sob muitos nomes aparece como o princípio da fecundidade natural entre quase todas as religiões do mundo antigo. Ela era conhecida como a deusa com 10.000 denominações e foi metamorfoseada pelo cristianismo para a Virgem Maria, para Ísis, mas ela deu à luz todas as coisas vivas - o principal deles o Sol - ainda permaneceu virgem, de acordo com as contas lendário .
Apuleio no décimo primeiro livro de O Asno de Ouro atribui à deusa a seguinte declaração sobre seus poderes e atributos: "Eis, * *, eu, movido por tuas orações, estou presente contigo, eu, que sou a Natureza, o pai das coisas , a rainha de todos os
elementos, a primordial progênie dos séculos, a suprema das divindades, a soberana dos espíritos dos mortos, o primeiro dos seres celestiais, ea semelhança uniforme de Deuses e Deusas. I, que governam pelo meu aceno os cumes luminosos do céu, a brisa salutar do mar, e os silêncios deplorável dos reinos abaixo, e cuja uma divindade do orbe todo da terra venera sob uma forma manifold, por ritos diferentes e uma variedade de denominações. Daí o Phrygians primogenial me chamar Pessinuntica, a mãe dos
Deuses, os aborígines Attic, Cecropian Minerva, o Cyprians flutuante, Paphian Venus, a cretenses seta de rolamento, Diana Dictynna; os sicilianos de três espigas, Proserpine Stygian, eo eleusianos, o antigo Ceres deusa. Alguns também me chamam Juno, outros Bellona, outros Hecate, e outros Rhamnusia. E aqueles que são iluminados pelos raios incipiente de que a divindade do Sol, quando ele se levantar, viz. etíopes, o Arii, e os egípcios qualificados em aprender antiga, adorando me por cerimônias perfeitamente adequado, me chamam pelo meu verdadeiro nome, Rainha Isis. "
Le Plongeon acredita que o mito egípcio de Isis tinha uma base histórica entre os maias da América Central, onde esta deusa era conhecida como a rainha Moo. Em Prince Coh mesmo autor encontra uma correspondência com Osiris, o irmão-marido de Ísis. Teoria Le Plongeon é que a civilização maia era muito mais antiga do que a do Egito. Após a morte do príncipe Coh, sua viúva, a rainha Moo, que fogem para escapar da ira de seus assassinos, procurou refúgio entre as colônias maia no Egito, onde ela foi aceita como sua rainha e foi dado o nome de Ísis. Enquanto Le Plongeon pode estar certo, o possível sumidouros rainha histórica na insignificância quando comparado com o alegórico Virgin Mundial, simbólico, eo fato de que ela aparece entre tantas raças e povos diferentes desacredita a teoria de que ela era uma pessoa histórica.
De acordo com Sextus Empyricus, a guerra de Tróia foi travada sobre uma estátua da deusa da lua. Por esta Helena lunar, e não para uma mulher, a gregos e troianos lutaram nos portões de Troy.
Vários autores tentaram provar que Isis, Osíris, Typhon, Néftis, e Aroueris (Thoth, ou Mercúrio) eram netos do grande patriarca judeu Noah Ham por seu filho. Mas como a história de Noé e sua arca é uma alegoria cósmica sobre o repovoamento dos planetas no início de cada período de mundo, isso só torna menos provável que eles eram personagens históricos. De acordo com Robert Fludd, o sol tem três propriedades - a
vida, luz e calor. Estes três vivificar e vitalizar os três mundos - espiritual, intelectual e
material. Por isso, diz-se "de uma luz, três luzes", ou seja, os três primeiros Mestres Maçons. Com toda a probabilidade, Osiris representa o terceiro, material ou, aspecto da atividade solar, que por suas influências benéficas vitaliza e anima a flora ea fauna da terra. Osíris não é o sol, mas o sol é um símbolo do princípio vital da natureza, que os antigos sabiam como Osíris. Seu símbolo, portanto, era um olho aberto, em honra do Grande Olho do universo, o sol. Oposição ao princípio ativo, radiante de impregnação de fogo, ouvir, e do movimento foi o princípio passivo, receptivo da Natureza.
A ciência moderna tem demonstrado que as formas que variam em magnitude de sistemas solares para átomos são compostos de núcleos, positivo radiante rodeado por corpos negativos que existem sobre as emanações da vida central. A partir desta
alegoria temos a história de Salomão e suas esposas, por Salomão é o sol e suas esposas e concubinas são os planetas, luas, asteróides e outros corpos receptivos dentro de sua casa - a mansão solar. Isis, representada no Cântico de Salomão pela empregada
escuros de Jerusalém, é um símbolo da Natureza receptivo - a princípio, aquosa materna que cria todas as coisas fora de si mesma após a impregnação foi alcançado pela
No mundo antigo, o ano tinha 360 dias. Os cinco dias extras foram reunidos pelo Deus da Inteligência Cósmica para servir como os aniversários dos cinco deuses e deusas que são chamados os filhos e filhas de Ham. Sobre o primeiro desses dias especiais Osiris nasceu e sobre o quarto deles Isis. (O número quatro mostra a relação que essa deusa traz para a terra e seus elementos.) Typhon, o Demônio Egípcio ou espírito do
adversário, nasceu no dia terceiro. Typhon muitas vezes é simbolizada por um crocodilo, às vezes seu corpo é uma combinação de crocodilo e porco. Isis está para conhecimento e sabedoria, e de acordo com Plutarco a Typhon palavra significa
insolência e orgulho. Egoísmo, egocentrismo e orgulho são os inimigos mortais da
compreensão e da verdade. Esta parte da alegoria é revelada.
Depois de Osíris, aqui simbolizado como o sol, tornou-se rei do Egito e tinha dado a seu povo o máximo proveito de sua luz intelectual, ele continuou seu caminho através dos céus, visitando os povos de outras nações e convertendo todos com quem ele entrou em contato. Plutarco afirma ainda que os gregos reconhecida em Osiris a mesma pessoa a quem eles veneravam sob o nome de Dionísio e Baco. Enquanto ele estava longe de seu país, seu irmão, Typhon, o Maligno, como o Loki da Escandinávia, conspirou contra o deus do sol para destruí-lo. Coleta de 72 pessoas como conspiradores do companheiro, ele alcançou o seu fim nefasto de uma maneira mais sutil. Ele tinha uma caixa maravilhosa ornamentada fez apenas o tamanho do corpo de Osíris. Este trouxe para um salão de banquetes onde os deuses e deusas estavam festejando juntos. Todos admiravam o peito bonito, e Typhon prometeu dar-lhe a um, cujo corpo é mais
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ISIS, Rainha dos Céus.
De Mosaize Historie der Hebreeuwse Kerke. Diodoro escreve de uma famosa inscrição esculpida em uma coluna de Nysa, na
Arábia, onde Isis descreveu-se como segue: "Eu sou Isis, a rainha deste país que foi instruído por Mercúrio Ninguém pode destruir as leis que tenho estabelecido... Eu sou a filha mais velha de Saturno, o mais antigo dos deuses. Eu sou a esposa e irmã de Osíris, o rei. A primeira vez que fez saber aos mortais o uso de trigo. Eu sou a mãe de Orus o rei. Na minha honra foi a cidade de Bubaste construído. Alegrai-vos, ó Egito, alegra-te, terra que me deu à luz! " (Consulte "Morals and Dogma", de Albert Pike.)
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ressuscitou, até que no último Osiris também tentou. No momento em que ele estava no Typhon peito e seus cúmplices pregado a tampa para baixo e selou as rachaduras
com chumbo derretido. Eles, então, lançou a caixa no Nilo, até que ela flutuou para o mar. Plutarco afirma que a data em que isso ocorreu foi no dia dezessete do mês de Athyr, quando o sol estava na constelação de Escorpião. Isto é mais significativo, pois o escorpião é o símbolo da traição. O momento em que Osíris entrou no peito também foi a mesma época em que Noé entrou na arca para escapar do dilúvio.
Plutarco declara ainda que as Panelas e Sátiros (os espíritos da Natureza e elementais), primeiro descobriu que Osíris tinha sido assassinado. Estes imediatamente levantou um alarme, e deste incidente, a palavra pânico, medo significado ou espanto das multidões, originou. Isis, ao receber a notícia do assassinato de seu marido, que ela aprendeu com algumas crianças que tinham visto os assassinos making off com a caixa, uma vez vestida de luto se e começou a diante em busca dele.
Finalmente Isis descobriu que o peito tinha flutuado até a costa da Byblos. Lá tinha apresentado nos galhos de uma árvore, que em um curto período de tempo
milagrosamente cresceu ao redor da caixa. Esta tão impressionado o rei deste país que ordenou a árvore a ser cortada e um pilar feito de seu tronco para suportar o telhado de seu palácio. Isis, visitando Byblos, recuperaram o corpo de seu marido, mas foi novamente roubado por Typhon, que cortá-lo em quatorze partes, que ele espalhados por toda a terra. Isis, em desespero, começou a recolher os restos decepada de seu marido, mas encontrou apenas peças treze. A décima quarta parte (o falo) ela
reproduziu em ouro, para o original tinha caído no rio Nilo e que tinha sido engolido por um peixe.
Typhon mais tarde foi morto em batalha pelo filho de Osíris. Alguns dos egípcios acreditavam que as almas dos deuses eram levados para o céu, onde brilhou como estrelas. Supunha-se que a alma da Isis brilhou a estrela do cão, enquanto Typhon se tornou a constelação da Ursa. É duvidoso, porém, se essa idéia nunca foi geralmente aceite.
Entre os egípcios, Isis é muitas vezes representado com um turbante que consiste na cadeira trono vazio de seu marido assassinado, e esta estrutura peculiar foi aceita durante certas dinastias como seu hieroglífica. Os cocares dos egípcios têm uma importância simbólica e emblemática grande, pois eles representam os corpos áuricos das inteligências supra-humanas, e são usados da mesma forma que o nimbus, halo, e auréola são usadas na arte religiosa cristã. Frank C. Higgins, um conhecido maçônico simbolista, tem astutamente observou que a capacetes ornados de certos deuses e faraós são inclinados para trás no mesmo ângulo que o eixo da Terra. As vestes, insígnias, jóias e ornamentos do hierofantes antigos simbolizavam as energias espirituais que irradia do corpo humano. A ciência moderna está redescobrindo muitos dos segredos perdidos da filosofia hermética. Uma delas é a capacidade de avaliar o
desenvolvimento mental, as qualidades da alma, e para a saúde física de um indivíduo do flâmulas de semi-visível força elétrica que flui através da superfície da pele de cada ser humano em todos os momentos durante a sua vida . (Para detalhes acerca de um processo científico para tornar as emanações áuricas visível, consulte The Human
Atmosphere pelo Dr. Walter J. Kilner.)
Isis às vezes é simbolizado pela cabeça de uma vaca, ocasionalmente, o animal inteiro é o seu símbolo. Os primeiros deuses dos escandinavos foram lambeu de blocos de gelo pelo Cow Mãe (Audhumla), que simbolizava o princípio do alimento natural e
fecundidade por causa do seu leite. Ocasionalmente Isis é representado como um pássaro. Muitas vezes ela carrega em uma das mãos a cruz ansata, símbolo da vida eterna, e na outra o cetro de flores, símbolo de sua autoridade.
Thoth Hermes Trismegisto, o fundador da aprendizagem egípcia, o Sábio do mundo antigo, deu aos sacerdotes e filósofos da antiguidade os segredos que foram preservados até hoje nos mitos e lendas. Essas alegorias e figuras emblemáticas esconder a fórmulas secretas para a regeneração espiritual, mental, moral, físico e comumente conhecida como a Química Mística da Alma (alquimia). Estas verdades sublimes foram
comunicados aos iniciados das Escolas de Mistérios, mas foram ocultados do profano. Este último, incapaz de compreender os princípios abstratos filosóficos, adoraram os ídolos esculpidos de concreto que foram emblemáticas dessas verdades secretas. A sabedoria eo segredo do Egito são simbolizadas na Esfinge, que tem preservado o seu segredo a partir de buscadores de uma centena de gerações. Os mistérios do
hermetismo, as grandes verdades espirituais escondido do mundo pela ignorância do mundo, e as chaves das doutrinas secretas dos filósofos antigos, são todos simbolizado pela Virgem Isis. Cobertas da cabeça aos pés, ela revela sua sabedoria apenas para o tentou e iniciou poucos que ganharam o direito de entrar em sua presença sagrada, rasgar a partir da figura velada da Natureza seu rosto manto de obscuridade, e ficar a frente com a Realidade Divina.
As explicações nestas páginas dos símbolos peculiar à Virgem Ísis se baseiam (salvo indicação em contrário) nas seleções de uma tradução livre do quarto livro de
Hermétiques Bibliotèque des Philosophes, intitulado "O Significado Hermética dos
símbolos e atributos de Ísis", com interpolações pelo compilador para ampliar e clarificar o texto.
As estátuas de Isis foram decorados com o sol, a lua e as estrelas, e muitos emblemas referentes à terra, sobre o qual Isis Acredita-se que a regra (como o espírito guardião da natureza personificada). Várias imagens da deusa foram encontrados em que as marcas de sua dignidade e posição ainda estavam intactos. De acordo com os filósofos antigos, ela personificava Natureza Universal, a mãe de todas as produções. A divindade era geralmente representada como uma mulher nua, em parte, muitas vezes grávidas, às vezes vagamente coberto com uma peça de roupa ou de cor verde ou preto, ou de quatro diferentes tons misturados-preto, branco, amarelo e vermelho.
Apuleio descreve-a como se segue: "Em primeiro lugar, então, seus cabelos mais abundante e longo prazo, sendo gradualmente intorted, e promiscuamente espalhados em seu pescoço divino, foram suavemente defluous Uma coroa multiforme, consistindo de várias flores, com destino a cúpula sublime. de sua cabeça. E no meio da coroa, apenas em sua testa, havia uma esfera lisa semelhante a um espelho, ou melhor, uma luz branca refulgente, que indicava que ela era a lua. Vipers levantando-se à maneira dos sulcos, environed a coroa na mão direita e à esquerda, e ouvidos Cerealian de milho também foram estendidos a partir de cima. Seu vestido era de muitas cores, e tecidos a partir dos melhores linho, e foi em um momento lúcido, com um esplendor branco, em outro amarelo da flor do açafrão, e em outro em chamas com uma vermelhidão rósea. Mas o que mais excessivamente deslumbrado meus olhos, era um robe muito preto, fulgid com um esplendor escuro, e que, espalhando-se redondas e passando sob o seu lado direito, e ascender ao ombro esquerdo, não subiu protuberantes como o centro de um escudo, a parte dependente do manto caindo em muitas pregas, e ter pequenos nós de franja, graciosamente fluindo em suas extremidades. Glittering estrelas foram dispersos através da fronteira do bordado robe, e através de toda a sua superfície, e da lua cheia, brilhando no meio das estrelas, respirava por diante flamejante incêndios No entanto, uma coroa, totalmente composta por flores e frutas de toda espécie, aderiu com conexão indivisível até a fronteira. desse manto conspícuo, em todos os seus
de natureza muito diferente. Para a sua mão direita, na verdade, deu à luz um chocalho de bronze [sistrum] através da lâmina estreita do que dobrado como um cinto, bastões certos passagem, produziu um som agudo triplo, através do movimento de vibração do braço. Um navio oblongo, na forma de um barco, dependia de sua mão esquerda, no punho de que, naquela parte em que foi conspícuo, um asp ergueu a cabeça ereta e em grande parte inchaço no pescoço. E sapatos tecida a partir das folhas da palmeira vitorioso cobriu a pé imortal. "
A cor verde faz alusão à vegetação que cobre a face da terra e, portanto, representa o manto da Natureza. O preto representa a morte ea corrupção como sendo o caminho para uma nova vida e geração. "Se alguém não nascer de novo, ele não pode ver o reino de Deus". (João iii. 3.) Branco, amarelo e vermelho significam as três cores principais da alquimia, medicina, Hermética universal após a escuridão da sua putrefação é longo. Os antigos deram o nome de Isis para um dos seus medicamentos oculta e, portanto, a descrição dada aqui se refere tanto à química. Sua cortina preta significa também que a lua, ou a umidade lunar - o mercúrio sophic universal ea substância de funcionamento da Natureza na terminologia alquímica - não tem luz própria, mas recebe a sua luz, seu fogo, e sua força vitalizante da o sol. Isis foi
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O sistro.
"O sistro é projetado * * * para representar a nós, que cada coisa deve ser mantido em agitação contínua, e nunca deixam de movimento; que elas deveriam ser refletiu e bem abalada, sempre que eles começam a crescer sonolento por assim dizer, . droop e no seu movimento Porque, dizem eles, o som desses sistra afasta e vai embora Typho; significado seguinte, que como tamancos corrupção e coloca um ponto final no curso normal da natureza, de modo a geração, por meio de movimento, solta-lo novamente, e restaura- lo ao seu antigo vigor. Agora, a superfície externa deste instrumento é de uma figura convexa, como dentro de sua circunferência estão contidas as quatro cordas ou barras [apenas três mostraram], que fazem tal barulho aquando da sua abalada - nem é isso sem o seu significado, pois que parte do universo que está sujeita a geração e corrupção está contida dentro da esfera da lua, e qualquer movimento ou mudanças podem acontecer nele, todas elas são realizadas por diferentes combinações de os quatro corpos elementares, fogo, terra, água e ar - além disso, sobre a parte superior da superfície convexa do sistro é esculpida a efígie de um gato com um rosto humano, como na borda inferior do mesmo, sob os movendo acordes, é gravado em um lado do rosto de Isis, e por outro a de Nephthys - pelos rostos representando simbolicamente geração e corrupção (que, como já foi observado, não é nada, mas o movimento e alteração dos quatro elementos um entre outro) ",
(De Isis e Osiris de Plutarco).
a imagem ou o representante das grandes obras dos sábios: a Pedra Filosofal, o Elixir da Vida e da Medicina Universal.
Hieróglifos outros visto em conexão com Isis não são menos curiosa do que as já descritas, mas é impossível enumerar todos, pois muitos símbolos foram usados
indistintamente pelos hermetistas egípcios. A deusa, muitas vezes usava na cabeça um chapéu feito de ramos de cipreste, para significar luto por seu marido morto e também para a morte física que ela fez com que cada criatura se submeter a fim de receber uma nova vida na posteridade ou uma ressurreição periódica. A cabeça de Ísis é, por vezes ornamentado com uma coroa de ouro ou uma grinalda de folhas de oliveira, como marcas visíveis de sua soberania como rainha do mundo e dona de todo o universo. A coroa de ouro significa também a untuosidade aurific ou gordura sulfurosa dos
incêndios solar e vital que ela distribui a cada indivíduo por uma circulação contínua