De acordo com Pitágoras, a posição de cada corpo do universo foi determinado pela dignidade essencial do que corpo. O conceito popular de sua época era que a terra ocupava o centro do sistema solar; que os planetas, incluindo o sol ea lua, mudou-se sobre a terra, e que a própria Terra era plana e quadrada. Contrário a este conceito, e independentemente das críticas, Pitágoras declarou que o fogo foi o mais importante de todos os elementos; que o centro era a parte mais importante de cada corpo, e que, assim como o fogo de Vesta estava no meio de cada casa, tão no meio do universo era uma esfera flamejante de radiância celestial. Este globo central chamou a Torre de Júpiter, o
Globo de Unidade, o Monad Grand, eo altar de Vesta. Como o número sagrado 10
simbolizava a soma de todas as partes ea totalidade de todas as coisas, era natural de Pitágoras para dividir o universo em dez esferas, simbolizada por dez círculos
concêntricos. Estes círculos começou no centro com o globo de fogo divino, em
seguida, veio a sete plainas, a terra, e um outro planeta misterioso, chamado Antichthon, que nunca era visível.
As opiniões divergem quanto à natureza do Antichthon. Clemente de Alexandria acreditava que ele representava a massa dos céus, outros da opinião de que era a lua. Mais provavelmente, foi a oitava esfera misteriosa dos antigos, o planeta escuro que se movia na mesma órbita que a Terra, mas que sempre foi ocultado da terra pelo corpo do sol, estar em oposição exata para a terra em todos os momentos. É esta a misteriosa Lilith sobre os quais os astrólogos têm especulado tanto tempo?
Isaac Myer declarou: "Os pitagóricos se que cada estrela era um mundo que tenha a sua própria atmosfera, com uma extensão imensa que o rodeia, de éter." (Veja a
Qabbalah.) Os discípulos de Pitágoras também altamente reverenciado do planeta
Vênus, porque era o único planeta brilhante o suficiente para lançar uma sombra. Como estrela da manhã, Vênus é visível antes do nascer do sol, e como a estrela da noite que brilha logo após pôr do sol. Devido a estas qualidades, uma série de nomes foram dados a ele pelos antigos. Sendo visível no céu ao pôr do sol, foi chamado vesper, e como ela surgiu antes do sol, era chamado de falsa luz, a estrela da manhã, ou Lúcifer, o que significa que o portador da luz. Por causa desta relação ao sol, o planeta foi também referido como Vênus, Astarte, Afrodite, Isis, e A Mãe dos Deuses. É possível que: em algumas estações do ano em determinadas latitudes o fato de que Vênus era um crescente poderia ser detectada sem a ajuda de um telescópio. Isso explicaria o
crescente que muitas vezes é visto em conexão com as deusas da antiguidade, as histórias dos que não concordam com as fases da lua. O conhecimento exato que possuíam sobre astronomia Pitágoras ele, sem dúvida, garantido nos templos egípcios, por seus sacerdotes compreenderam a verdadeira relação dos milhares corpos celestes muitos anos antes que o conhecimento foi revelado ao mundo não-iniciados. O fato de que o conhecimento que ele adquiriu nos templos lhe permitiu fazer afirmações que requerem dois mil anos para verificar prova por Platão e Aristóteles tão estimada a profundidade dos antigos mistérios. No meio da ignorância científica comparativa, e sem o auxílio de quaisquer instrumentos modernos, os filósofos-sacerdote tinha descoberto os fundamentos verdadeiros da dinâmica universal.
Uma aplicação interessante da doutrina de Pitágoras de sólidos geométricos como exposto por Platão é encontrada em A Canon. "Quase todos os filósofos antigos", diz o autor anônimo ", idealizado uma teoria harmônica com respeito ao universo, a prática continuou até o antigo modo de filosofar morreu. Kepler (1596), a fim de demonstrar a doutrina platônica, que o universo foi formado um dos cinco sólidos regulares, propôs a seguinte regra "A Terra é um círculo, o medidor de todas Redonda que descrevem um dodecaedro;... o círculo inclosing este será Mars Volta Mars descrever um tetraedro; a esfera inclosing este será Jupiter Descreva um cubo em volta de Júpiter;. esfera contendo este será Saturn Agora inscrever na terra um icosaedro;. círculo inscrito nela será Venus Inscreva um octaedro em Vênus;. círculo inscrito em que será mercúrio
"(Mysterium Cosmographicum, 1596). Esta regra não pode ser levado a sério como uma
verdadeira declaração das proporções do cosmo, a raposa não tem nenhuma semelhança real para as relações publicado pela Copernicus no início do século XVI. No entanto, Kepler foi muito orgulhoso de sua fórmula, e disse que ele apreciava mais do que o Eleitorado da Saxônia. Foi também aprovado por estas duas autoridades eminentes, Tycho e Galileo, que evidentemente entenderam. Kepler mesmo nunca dá o menor indício de como a sua preciosa regra é ser interpretado. " Platônico astronomia não estava preocupado com a constituição material ou arranjo dos corpos celestes, mas
considerou as estrelas e plainas principalmente como pontos focais de inteligência divina. Astronomia física foi considerada como a ciência de "sombras", a astronomia filosófica da ciência de "realidades".
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O Tetractys.
Theon de Esmirna, declara que os dez pontos, ou Tetractys de Pitágoras, era um símbolo da maior importância, pois para a mente perspicaz revelou o mistério da natureza universal. Os pitagóricos amarraram-se por o seguinte juramento: ". Por Ele que deu a nossa alma a Tetractys, que tem a fonte ea raiz de cada vez surgindo natureza"
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O Cubo ea STAR.
Ao ligar a dez pontos do Tetractys, nove triângulos são formados. Seis destes estão envolvidos na formação do cubo. Os triângulos iguais, quando as linhas estão devidamente traçada entre eles, também revelam a estrela de seis pontas com um ponto no centro. Apenas sete pontos são usados na formação do cubo e da estrela. Qabbalistically, os três pontos não utilizados canto representam a natureza tríplice, invisível causal do universo, enquanto os sete pontos envolvidos no cubo ea estrela são os Elohim - os Espíritos dos sete períodos criativos. O sábado, ou sétimo dia, é o ponto central.