A data da fundação dos Mistérios Odínico é incerta, alguns escritores declarando que foram estabelecidos no primeiro século antes de Cristo, e outros, o primeiro século depois de Cristo. Robert Macoy, 33 °, dá a seguinte descrição da sua origem:
"Depreende-se as crônicas do norte que no primeiro século da era cristã, Sigge, o chefe da Aser, uma tribo asiática, emigrou do mar Cáspio e do Cáucaso no norte da Europa. Ele dirigiu seu curso para noroeste do mar Negro à Rússia, sobre a qual, segundo a tradição, ele colocou um de seus filhos como um governante, como ele disse ter feito ao longo dos saxões e os francos. Ele, então, avançadas através Cimbria à Dinamarca, que reconheceu seu quinto filho Skiold como seu soberano, e passou para a Suécia, onde Gylf, que fez homenagem ao estranho maravilhoso, e foi iniciado em seus mistérios, então governado. Ele logo fez-se mestre aqui, construída Sigtuna como a capital do seu império, e promulgado um novo código de leis, e estabeleceu os mistérios sagrados. Ele, a si mesmo, assumiu o nome de Odin, fundou o sacerdócio dos doze Drottars (Druids?) que conduziu o culto secreto, e da administração da justiça, e, como profetas, revelou o futuro. Os ritos secretos destes mistérios que se celebram a morte de Balder, o. belas e encantadoras, e representou o sofrimento dos deuses e dos homens a sua morte, e sua restauração à vida " (História Geral da Maçonaria).
Após sua morte, o Odin histórico foi deificados, sua identidade sendo incorporada a do Odin mitológica, deus da sabedoria, cujo culto tinha promulgado. Odinismo então suplantou o culto de Thor, o trovões, a divindade suprema do antigo panteão
escandinavo. O monte onde, segundo a lenda, o rei Odin foi enterrado ainda está para ser visto perto do local de seu grande templo em Upsala.
Os doze Drottars que presidiu os Mistérios Odínico evidentemente personificava a doze nomes santo e inefável de Odin. Os rituais dos Mistérios Odínico foram muito semelhantes aos dos gregos, persas e Brahmins, após o que foram modeladas. O Drottars, que simbolizava a signos do zodíaco, eram os guardiões das artes e das ciências, que revelou àqueles que passaram com sucesso as provas de iniciação. Como muitos outros cultos pagãos, os Mistérios Odínico, como instituição, foram destruídos pelo cristianismo, mas a causa de sua queda foi a corrupção do sacerdócio.
Mitologia é quase sempre o ritual eo simbolismo de uma escola de Mistério. Resumidamente, o drama sagrado, que formaram a base dos Mistérios Odínico foi a seguinte:
O Supremo Criador, invisível de todas as coisas foi chamado All-Pai. Seu regente na Natureza foi Odin, o deus de um olho só. Como Quetzalcoatl, Odin foi elevada à dignidade da Divindade Suprema. De acordo com o Drottars, o universo foi formado a partir do corpo de Ymir, o gigante geada. Ymir foi formado a partir de nuvens de vapor que subiu de Ginnungagap, a fenda grande caos em que os gigantes de gelo e primordial gigantes chama tinha arremessado neve e fogo. Os três deuses - Odin, Vili e Ve - Ymir matou e dele formou o mundo. De vários membros de Ymir as diferentes partes da Natureza foram formados.
Depois de Odin tinha estabelecido a ordem, ele causou um palácio maravilhoso, chamado de Asgard, a ser construído no topo de uma montanha, e aqui o Æsir doze (deuses) habitavam juntos, muito acima das limitações dos homens mortais. Nesta montanha também foi Valhalla, o palácio dos mortos, onde aqueles que tinham morrido heroicamente lutaram e festejaram, dia após dia. Cada noite, suas feridas foram curadas e do javali, cuja carne comeram renovou-se tão rapidamente quanto foi consumido. Balder, o Belo - o Cristo escandinavos - era o filho amado de Odin. Balder não foi guerreira; seu espírito gentil e bela trouxe paz e alegria para os corações dos deuses, e todos eles amavam menos um. Como Jesus teve um Judas entre os seus doze
discípulos, então um dos doze deuses era falso - Loki, a personificação do mal. Loki causado Höthr, o deus cego do destino, a atirar Balder com uma seta de visco. Com a morte de Balder, luz e alegria desapareceu da vida de outras deidades. Com o coração partido, os deuses se reuniram para encontrar um método pelo qual eles poderiam ressuscitar esse espírito de vida eterna e juventude. O resultado foi a criação dos Mistérios.
Mistérios Odínico foram dadas em criptas ou grutas, as câmaras, em número de nove, representando os nove mundos dos Mistérios. Os candidatos à admissão foi atribuída a tarefa de levantar Balder dentre os mortos. Embora ele não percebeu que, ele próprio fez o papel de Balder. Ele chamou a si mesmo um andarilho; as cavernas por onde ele passou foram simbólica dos mundos e esferas da Natureza. Os sacerdotes que iniciou- se emblemática do sol, a lua e as estrelas. Os três iniciadores supremo - o Sublime, o Igual ao Sublime, o Altíssimo - eram análogas ao Venerável Mestre e os Vigilantes júnior e sênior de uma loja maçônica.
Depois de perambular por horas através das passagens intrincadas, o candidato foi levado à presença de uma estátua de Balder, o Belo, o protótipo de todos os iniciados nos mistérios. Este número ficou no centro de um apartamento grande telhado com escudos. No meio da câmara havia uma planta com sete flores, emblemática da plainas. Nesta sala, que simbolizava a casa do Æsir, ou Sabedoria, o neófito tomou seu
juramento de segredo e de piedade sobre a lâmina de uma espada nua. Ele bebeu o hidromel santificado de uma tigela feita de um crânio humano e, tendo passado com sucesso por todas as torturas e ensaios destinados a desviá-lo do curso de sabedoria, ele foi finalmente autorizado a desvendar o mistério de Odin - a personificação da
sabedoria . Ele foi apresentado, em nome de Balder, com o anel sagrado da ordem, ele foi saudado como um homem renascido, e foi dito que ele tinha morrido e tinha sido levantada de novo, sem passar pelos portões da morte.
Composição imortal Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen, baseia-se no Mistério rituais do culto Odínico. Enquanto o grande compositor tomou muitas liberdades com a história original, as óperas Ring, declarou ser a mais grandiosa tetralogia de dramas de música do mundo possui, tem pescados e conservados de maneira notável a majestade e poder das sagas original. Começando com Das Rheingold, que prossegue a ação através
de Die Walküre e Siegfried a um clímax inspiradora em Götterdämmerung, "O Crepúsculo dos Deuses".
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Os nove mundos DOS MISTÉRIOS Odínico.
Mistérios nórdicos foram dadas em nove câmaras, ou cavernas, o candidato avançando através deles em ordem seqüencial. Estas câmaras de iniciação representadas as nove esferas em que o Drottars dividiu o universo: (1) Asgard, o Mundo dos Deuses Céu; (2) Alf-heim, o Mundo dos Elfos leve e bonito, ou Espíritos (3); Nifl-heim, o Mundo do frio e da escuridão, que está localizado no Norte; (4) Jotun-heim, o Mundo dos Gigantes, que está localizado no Oriente, (5) Midgard, o mundo da Terra de seres humanos, que está localizado no meio, ou lugar intermediário; (6) Vana-heim, o Mundo das palhetas, que está localizado no Oeste; (7) Muspells-heim, o World of Fire, que está localizado no Sul; 8) Svart-alfa-heim, o Mundo dos Elfos escuro e traiçoeiro, que está sob a terra, e (9) Hel-heim, o Mundo do frio e da morada dos mortos, que está localizado no ponto mais baixo do universo. É preciso entender que todos esses mundos são invisíveis para os sentidos, exceto Midgard, o lar de criaturas humanas, mas durante o processo de iniciação a alma do candidato - liberada de sua bainha de terreno pelo poder secreto dos sacerdotes - vagueia por entre os habitantes dessas várias esferas. Há, sem dúvida, uma relação entre os nove mundos dos escandinavos e os nove esferas, ou planos, por meio do qual inicia nos Mistérios de Elêusis passou em seu ritual de regeneração.
Os Mistérios Antigos e Sociedades
Secretas
Parte III
O mais famoso dos antigos mistérios de Elêusis foram os religiosos, cujos ritos eram celebradas a cada cinco anos na cidade de Eleusis para honrar Ceres (Demeter, Rhea, ou Isis) e sua filha, Perséfone. Os iniciados da Escola de Elêusis eram famosos em toda a Grécia pela beleza de seus conceitos filosóficos e os elevados padrões de moralidade que eles demonstraram em suas vidas diárias. Por causa de sua excelência, esses
mistérios se espalhou para Roma e Grã-Bretanha, e mais tarde as iniciações foram dadas em ambos os países. Os mistérios de Elêusis, nomeado para a comunidade em Attica, onde os dramas sagrados foram apresentados pela primeira vez, são geralmente acredita ter sido fundada por Eumolpos sobre 1.400 anos antes do nascimento de Cristo, e através do sistema da filosofia platônica seus princípios foram preservados para tempos modernos.
Os ritos de Elêusis, com as suas interpretações místico dos segredos mais preciosos da natureza, ofuscado as civilizações do seu tempo e gradualmente absorveu muitas escolas mais pequenas, incorporando em seu próprio sistema qualquer informação valiosa essas instituições menores possuíam. Heckethorn vê nos mistérios de Ceres e Baco uma metamorfose dos ritos de Ísis e Osíris, e há toda razão para acreditar que todas as assim chamadas escolas secretas do mundo antigo eram galhos de uma árvore filosófica que, com sua raiz no céu e seus ramos na terra, é - como o espírito do homem - uma causa invisível, mas sempre presente dos veículos objetivado que lhe dão expressão. Os Mistérios eram os canais através dos quais esta luz um filosófica foi divulgada, e seus iniciados, resplandecente com a compreensão intelectual e espiritual, foram os frutos da árvore perfeita divina, dando testemunho diante do mundo material da fonte recônditos de toda Luz e Verdade.
Os ritos de Elêusis foram divididos em que eram chamados de Menores e os Mistérios Maiores. De acordo com James Gardner, os Mistérios Menores eram celebrados na primavera (provavelmente no momento do equinócio vernal), na cidade de Agræ, com o Grande, no outono (o tempo do equinócio de outono) em Eleusis ou Atenas. Supõe-se que os primeiros foram concedido anualmente e os últimos a cada cinco anos. Os rituais do eleusianos foram altamente envolvido, e entendê-las necessário um estudo profundo da mitologia grega, que interpretaram em sua luz esotérica com a ajuda de suas chaves secretas.
Mistérios Menores foram dedicados a Perséfone. Em sua mistérios de Elêusis e Baco, Thomas Taylor resume seu propósito como segue: "Os Mistérios Menores foram desenhados pelo teólogos antigos, seus fundadores, para significar ocultamente a
condição da alma unpurified investido com um corpo de terra, e envolto em um material e da natureza física. "
A lenda usada nos ritos Lesser é o do rapto de Perséfone a deusa, a filha de Ceres, por Plutão, o senhor do mundo subterrâneo, ou Hades. Enquanto Perséfone é colhendo flores em um belo prado, a terra se abre de repente eo senhor sombrio da morte, andando em um carro magnífico, emerge de suas profundezas sombrias e, agarrando-a nos braços, carrega a deusa gritando e lutando para seu palácio subterrâneo , onde as forças que ela se tornasse sua rainha.
É duvidoso que muitos dos inicia-se entender o significado místico desta alegoria, para a maioria deles, aparentemente, acreditava que se referia exclusivamente à sucessão das estações. É difícil obter informações satisfatórias sobre os Mistérios, para os candidatos estavam ligados por juramentos invioláveis nunca revelar seus segredos internos para o profano. No início da cerimônia de iniciação, o candidato estava sobre as peles de animais sacrificados para o efeito, e prometeu que a morte deve selar seus lábios antes que ele iria divulgar as verdades sagradas que estavam prestes a ser comunicada a ele. Por meio de canais indiretos, no entanto, alguns de seus segredos foram preservados. Os ensinamentos dados aos neófitos eram substancialmente da seguinte forma: A alma do homem - muitas vezes chamado de Psique, e nos mistérios de Elêusis simbolizada por Persephone - é essencialmente uma coisa espiritual. Seu verdadeiro lar é nos mundos superiores, onde, livre da escravidão da forma material e conceitos material, diz-se ser verdadeiramente vivo e auto-expressiva. O ser humano, físico ou natureza, do homem, de acordo com esta doutrina, é um túmulo, um atoleiro, uma coisa falsa e impermanente, a fonte de toda tristeza e sofrimento. Platão descreve o corpo como o sepulcro da alma, e por isso ele quer dizer não só a forma humana, mas também a natureza humana.
A melancolia e depressão dos Mistérios Menores representou a agonia da alma espiritual incapaz de expressar-se porque aceitou as limitações e ilusões do ambiente humano. O cerne do argumento de Elêusis era que o homem não é melhor nem mais sábio do que após a morte durante a vida. Se ele não subir acima ignorância durante sua estada aqui, o homem passa a morte para a eternidade para vaguear para sempre,
fazendo os mesmos erros que ele fez aqui. Se ele não supera o desejo por bens materiais aqui, ele vai levá-lo consigo para o mundo invisível, onde, porque ele nunca pode satisfazer o desejo, ele continuará em agonia sem fim. Inferno de Dante é simbolicamente descritivo dos sofrimentos daqueles que nunca libertou sua natureza espiritual do cravings, hábitos, pontos de vista, e as limitações de suas personalidades plutônicas. Aqueles que não fez nenhum esforço para melhorar a si mesmos (cujas almas ter dormido) durante sua vida física, passou a morte para Hades, onde,
encontrando-se em fileiras, eles dormiam por toda a eternidade, como haviam dormido durante a vida.
Para os filósofos de Elêusis, vidoeiro para o mundo físico era a morte no sentido mais pleno da palavra, eo nascimento só é verdade foi a da alma espiritual do homem saindo do ventre de sua própria natureza carnal. "A alma é morto que dorme", diz Longfellow, e nisso ele atinge a tônica dos mistérios de Elêusis. Assim como Narciso, olhando-se na água (os antigos usavam este elemento móvel para simbolizar o transitório, universo material ilusória), perdeu a vida tentando abraçar uma reflexão, assim o homem,
olhando para o espelho da Natureza e aceitando como seu verdadeiro argila do auto sem sentido que ele vê refletida, perde a oportunidade oferecida pela vida física para
desenvolver sua imortal, invisível.
Uma antiga iniciar uma vez disse que os vivos são governados pelos mortos. Somente aqueles familiarizados com o conceito de Elêusis da vida conseguia entender essa afirmação. Isso significa que a maioria das pessoas não são governados por espíritos sua vida, mas por sua insensata (daí mortos) personalidades animal. Transmigração e reencarnação foram ensinados nesses mistérios, mas de uma forma um tanto incomum. Acreditava-se que à meia-noite os mundos invisíveis eram os mais próximos à esfera terrestre e que as almas que entram em existência material deslizado em hora durante a meia-noite. Por esta razão, muitos dos Elêusis
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O Rapto de Perséfone.
De Thomassin de Figuras Recucil des, Groupes, Temas, Fontaines, Vasos et autres Ornements. Plutão, o senhor do submundo, representa a inteligência do corpo do homem, ea
violação de Perséfone é simbólico da natureza divina assaltado e contaminada pela alma animal e arrastou para baixo na escuridão sombria de Hades, que é aqui utilizado como sinônimo para o material, objetivo ou, esfera da consciência.
Em suas dissertações sobre os vasos pintados grego, James Christie apresenta versão Meursius 'das ocorrências que ocorrem durante os nove dias necessários para a
promulgação dos Ritos de Elêusis Maior. O primeiro dia foi a da assembleia geral, durante os quais aqueles que devem ser iniciadas foram questionados sobre as suas diversas qualificações. O segundo dia foi gasto em uma procissão para o mar,
possivelmente para a submersão de uma imagem da deusa que preside. O terceiro dia foi aberto pelo sacrifício de um mullet. No quarto dia, a cesta místico contendo
determinadas símbolos sagrados foi trazido para Elêusis, acompanhados por um número de devotos femininos carregando cestos menores. Na noite do quinto dia, houve uma corrida da tocha, na procissão 1 / 6 liderada por uma estátua de Baco, e no concurso de um sétimo atlético. O oitavo dia foi dedicado a uma repetição do cerimonial para o benefício de qualquer um que poderia ter sido impedido de ir mais cedo. No dia nono e último foi dedicado aos mais profundos temas filosóficos da Eleusinia, durante o qual uma urna ou pote - o símbolo de Baco - foi exibido como um emblema de suprema importância.
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cerimônias foram realizadas à meia-noite. Alguns desses espíritos adormecidos, que não tinha conseguido despertar a sua natureza mais elevada durante a vida terrena e que agora flutuava em torno de nos mundos invisíveis, rodeado por uma escuridão de sua própria criação, ocasionalmente escapado a esta hora e assumiu a forma de várias criaturas.
Os místicos de Elêusis também insistiram sobre o mal de suicídio, explicando que houve um profundo mistério a respeito deste crime de que não podia falar, mas alerta os seus discípulos, que uma grande tristeza vem a todos os que tiram suas próprias vidas. Esta, em substância, constitui a doutrina esotérica dada aos iniciados dos Mistérios Menores. Como o grau referiam-se sobretudo com as misérias dos que não
conseguiram fazer o melhor uso de suas oportunidades filosóficas, as câmaras de iniciação eram subterrâneos e os horrores de Hades foram vividamente retratada em um drama complicado ritual. Depois de passar com sucesso através das passagens
tortuosas, com suas provações e perigos, o candidato recebeu o título honorário de
Mystes. Este significava que viram através de um véu ou teve uma visão nublada.
Também significava que o candidato tinha sido trazido até o véu, o que seria arrancado no grau mais elevado. A palavra místico moderno, como se referindo a um buscador da verdade de acordo com os ditames do coração ao longo do caminho da fé, é
provavelmente derivado de esta palavra antiga, pois a fé é a crença na realidade das coisas invisíveis ou velada.
Mistérios Maiores (no qual o candidato foi admitido apenas depois de ter passado com sucesso por meio das provações do Menor, e nem sempre na época) eram sagrados para Ceres, a mãe de Perséfone, e representá-la como vagando pelo mundo em busca de sua seqüestrado filha. Ceres realizadas duas tochas, a intuição ea razão, para ajudá-la na busca de seu filho perdido (a alma). Finalmente, ela encontrou Perséfone não muito longe de Elêusis, e por gratidão ensinou as pessoas de lá para cultivar milho, que é sagrada para ela. Ela também fundou os Mistérios. Ceres apareceu diante de Plutão, deus das almas dos mortos, e insistiu com ele para permitir que Perséfone voltar à sua casa. Este deus do inicialmente se recusou a fazer, porque Perséfone tinha comido da romã, fruto da mortalidade. Na última, porém, ele comprometido e concordou em permitir que Perséfone a viver na metade do mundo superior do ano, se ela ficaria com ele nas trevas do Hades para a metade restante.
Os gregos acreditavam que Perséfone era uma manifestação da energia solar, que nos meses de inverno vivia debaixo da terra com Plutão, mas no verão voltaram com a deusa da produtividade. Existe uma lenda que as flores amada Perséfone e que a cada ano, quando ela partiu para o reino de Plutão escuro, as plantas e arbustos morreria de tristeza. Enquanto o profano e não iniciados tinha suas próprias opiniões sobre estes temas, as verdades das alegorias grega permaneceu escondido com segurança pelos sacerdotes, o único que reconheceu a sublimidade destas grandes parábolas filosóficas e religiosas.
Thomas Taylor sintetiza as doutrinas dos Mistérios Maiores da seguinte declaração: "O Maior (Mysteries) obscuramente sugerida, por visões místicas e esplêndida, a felicidade da alma, tanto aqui e no futuro, quando purificada da corrupção de natureza material, e constantemente elevado para a realidade da visão (espiritual) intelectual ".
Assim como os Mistérios Menores discutida a época pré-natal do homem quando a consciência em seus nove dias (embriologicamente, meses) estava descendo para o