O quarteto religioso

Havia muitas organizações trabalhando em prol do ideário político conservador de fundo religioso por essa época, tais como Eagle Forum (EF - 1972); Traditional Values Coalition (TVC - 1980); as afiliadas Association of Christian Educators (NACE - 1983) / Citizens for Excellence in Education (CEE - 1983) e American Family Association (AFA - 1988)167.

Porém, a grande base de sustentação do movimento é formada por um quarteto muito bem estruturado: Focus on the Family (1977), Concerned Women for América (1979), Family Research Council (1982) e Christian Coalition (1989)168.

1.5.1.1 Foco na Família

Focus on the Family (FOTF) provou ser mais influente que a própria Christian Coalition, que sempre esteve em maior evidência. Provavelmente, muito disso decorre da peculiaridade da FOTF ser uma rede de rádio com mais de 4.000 estações, transmitida em 15 línguas pelo mundo. Esse grupo, sob o comando de Dr. James Dolson169, detém uma lista de correio eletrônico com mais 2,5 milhões de nomes, além do intenso contato com mais de cinco milhões de ouvintes diários, muitos dos quais ainda recebem materiais gratuitos (i.e., livros e fitas) da rádio em domicílio todos os dias.

Conforme indica o nome, a missão central do grupo é defender os valores tradicionais familiares, o que inclui interceder na luta para introduzir a prática de orações nas escolas e dar apoio à punição corporal em crianças como método disciplinar. Por outro lado, rejeita o aborto, homossexualidade, pornografia, feminismo e a relação sexual antes do casamento.

167

Respectivamente, “Fórum Águia”, “Coalizão de Valores Tradicionais”, “Associação de Educadores Cristãos”, “Cidadãos para a Excelência na Educação, “Associação da Família Americana”.

168

Respectivamente, “Foco na Família”, “Mulheres Envolvidas pela América”, “Conselho de Pesquisa da Família” e “Coalizão Cristã”.

169

James C. Dobson é um conservador evangélico com doutorado em psicologia na área de desenvolvimento infantil. Trabalhou por 17 anos em hospital infantil, escreveu e teve participação em mais de 30 livros. Foi o fundador da FOTF e da FRC, sendo hoje talvez um dos nomes mais influente da DC por decorrência do grande alcance de sua programação de rádio, que mistura religião, aconselhamento e psicologia, pelo mundo. Suas concepções conservadoras são as mais variadas possíveis; por exemplo, opõe-se ao homossexualismo e trata o assunto como doença passível de cura − à pesquisa de células-tronco, ao relacionamento antes do sexo e é favorável à surra como forma de disciplina infantil. Cf. MARTIN, op. cit., p. 172 et seq.

Os temas tratados ao longo do programa diário nas estações de rádio são variados. Trata de assuntos como abuso sexual infantil, adoção de crianças, aconselhamento psicológico e familiar, pornografia, vício em drogas, álcool, jogos de azar e outros assuntos afins. A participação política do grupo é intensa e Dobson sempre teve bom acesso ao governo, participando de lobby, fazendo campanha política e investindo em políticas de seu interesse.

1.5.1.2 Mulheres Envolvidas pela América

Sim, religião e política realmente se misturam. A América é uma nação baseada em princípios bíblicos. Valores cristãos dominam nosso governo. O teste desses valores é a bíblia. Os políticos que não usam a bíblia para orientarem suas vidas política e pública não pertencem ao serviço público.170

A citação, quase auto-explicativa, é de Beverley LaHaye171, fundadora da Concerned Women for America (CWA), uma organização que mantém um discurso dos movimentos fundamentalistas dos anos 70, que pode ser observado, principalmente, por meio dos boletins informativos e mensagens enviadas por correio eletrônico, cujo conteúdo está muito mais para uma cruzada moral que para um movimento político. Porém, sempre marcou presença na política, utilizando, especialmente, o apoio popular para fazer lobby no Congresso. No passado contava com um sólido corpo jurídico para ajudar a resolver casos polêmicos que envolvessem práticas contrárias aos seus princípios. A CWA sempre agiu como uma aliada da DC, colocando-se à frente na luta contra movimentos feministas, como a NOW172 (1966) - National Organization for Women (Organização Nacional para as Mulheres).

170

PEOPLE FOR THE AMERICAN WAY. Right wing watch: Concerned Women for America. Disponível em: <http://www.pfaw.org/pfaw/general/default.aspx?oid=3151>. Acesso em: 10 out. 2005.

171

Esposa do pastor evangélico Tim LaHaye, mais conhecido pela série de livros de ficção apocalíptica Left

Behind, fundou a CWA em detrimento da oposição à Emenda dos Direitos Iguais (ERA), aprovada (1972) com o

endosso da rival NOW. O casal também organizou a Conferência da Casa Branca sobre a Família e criou a Coalizão Pró-Família. Tim entrou no lobby para promover a educação, presidindo o Conselho de Políticas Nacionais. Cf. MARTIN, op. cit., p. 310 et seq.

172

Uma entidade que luta pela igualdade dos direitos das mulheres, discriminação e assédio no trabalho, na escola, sistema judiciário, entre outros. Apóiam o aborto, o planejamento, o controle familiar, os direitos de reprodução feminina e lutam pelo fim da opressão contra a mulher, além de repudiarem a homofobia, o racismo e o sexismo. A NOW dedica-se à promoção de mudanças sociopolíticas e econômicas na sociedade; a primeira fundadora foi Betty Friedan, autora do livro The feminine mystique (1963). Alegam ter 500 000 contribuintes a sua causa com 500 locais multiplicadores espalhados pela nação. Porém, o orçamento e número de contribuintes da NOW não se comparam aos da CWA. Ver: NATIONAL ORGANIZATION FOR WOMEN. About NOW. Disponível em: <http://www.now.org/organization/info.html>. Acesso em: 10 out. 2005.

1.5.1.3 Conselho de Pesquisa da Família

Mais uma empreitada de Dobson, a Family Research Council (FRC) iniciou como uma organização sem fins lucrativos que tinha por finalidade fazer lobby e servir como braço político direito para a FOTF. No entanto, as instituições tiveram de romper a união (1992) por pressão da Receita Federal, que não via com bons olhos o lobby realizado; mas a relação entre ambas continuou amistosa. Desde então, a FRC tornou-se uma entidade educacional sem fins lucrativos, cuja meta estabelecida volta-se à defesa dos valores familiares tradicionais divulgados entre os mais diferentes tipos de mídia, à promoção de políticas públicas que valorizem a família, ao desenvolvimento de recursos estatísticos que informem e reafirmem a importância da família na sociedade e à educação dos cidadãos conforme os princípios bíblicos.

É difícil imaginar até que ponto certas discussões políticas podem chegar; esse foi o caso do episódio que envolveu o jantar dado pela FRC para celebrar a posse do segundo mandato de George W. Bush (2005). Durante a ceia, Dobson lançou uma pergunta aos convidados: “Alguém aqui conhece o Bob Esponja?”173; em seguida, fez críticas ao vídeo homônimo do famoso desenho animado infantil, que estava sendo distribuído pela We Are Family Foudation, uma entidade estabelecida após os ataques de 11 de setembro que porta a bandeira da interação multicultural, diversidade e tolerância entre os cidadãos do mundo. Segundo Dobson, o desenho defendia o casamento homossexual, pois a personagem principal, uma esponja do mar (Bob Esponja) anda de mãos dadas com seu melhor amigo (Patrick), uma estrela-do-mar rosa. Em complemento, “um perito em detecção de homossexuais da FRC” disse que palavras como “diversidade e tolerância são códigos de linguagem usados com freqüência pela comunidade gay”.174

A escolha dos funcionários no comando também denota o grau de intervenção política pretendido pela instituição. Por isso, Gary Bauer − um ex-conselheiro de Política Interna do governo Reagan e auxiliar do Secretário de Educação, William Bennett, do governo de George H. W. Bush − esteve na direção da FRC até sua saída em 1999, quando tirou licença não-remunerada para tentar ser nomeado no partido republicano à corrida presidencial, mas, após o mal resultado nas primárias, abandonou o intento e não voltou à FRC.

173

KIRKPATRICK, D. D. Conservatives pick soft target: a cartoon sponge. The New York Times, New York, 20 Jan. 2005. Disponível em: <http://www.nytimes.com/2005/01/20/politics/20sponge.html?ex=12638 77200 &en=a1bb427c064b38bd&ei=5088>. Acesso em: 10 out. 2005.

174

Cf. TILL, F. Muddling SpongeBob: gay or straight? The National Business Review, Auckland, 24 Jan. 2005. Disponível em: <http://www.nbr.co.nz/home/column_article.asp?id=11140&cid=1&cname=Media>. Acesso em: 10 out. 2005.

1.5.1.4 A Coalizão Cristã

De todas as quatro organizações citadas, a Christian Coalition sempre foi a que obteve maior destaque. Fundada por Pat Robertson após o insucesso em sua campanha presidencial, chegou a declarar possuir 2,8 milhões de membros e partidários, além de 2.000 sedes espalhadas pelo território nacional. Resguardados os exageros informados pela organização, calcula-se, entretanto, que o número mais real esteja por volta de 500.000, havendo de fato sete filiais ativas no país.175

Em meados dos anos 90, tinha como objetivo prioritário conseguir identificar 10 milhões de eleitores pró-família e instalar coordenadores em vários distritos da nação para orientarem a população conforme suas convicções político-ideológicas. Para tanto, buscaram, ao longo da década, firmar alianças com igrejas, entidades religiosas e famílias que freqüentavam igrejas. Implementaram também uma política inclusiva que dava boas-vindas a todos: católicos, judeus, afrodescendentes e latino-americanos; na verdade, o “vale-tudo” corria em busca da expansão do movimento.

Enquanto Ralph Reed esteve na direção (1989-1997) da Christian Coalition, antes de enveredar na empreitada de sua firma particular de consultoria política em 1997, a organização prosperava, muito por conta de seu estilo mais moderado que servia de contrapeso da posição extremista de Pat Robertson. Na visão de Reed, era preferível eleger candidatos que acolhessem parte das reivindicações políticas do movimento a fixar meta nos mais radicais e arriscar perder as eleições para os democratas. Com essa visão, Reed cativou para o movimento pessoas de bom nível educacional, da classe média, do subúrbio e de bom relacionamento social. A idéia era, por assim dizer, mudar a cara do “caipira retrógrado” que servia de caricatura para os liberais. Outra hábil manobra de Reed foi voltar-se a setores denominacionais antes ignorados e deixados ao ostracismo; desse modo, promoveu uma espécie de movimento ecumênico, investindo em judeus, católicos e na comunidade afrodescendente, estes, de maioria evangélica, constituindo a espinha dorsal da Igreja Batista dos EUA. Já entre os católicos, o ponto em comum era a luta pela causa pró-vida (pro-life) e, naturalmente, a oposição ao direito de escolha (pro-choice). Assim, mesmo sem ter durado muito, ajudou a criar uma unidade especial para os católicos em 1995, que ficou conhecida por Aliança Católica.176

175

Cf. GOODSTEIN, L. Coalition's woes may hinder goals of Christian Right. The New York Times, Washington, 02 Aug. 1999. Section A, p. 1.

176

De qualquer maneira, o programa de ação política da Christian Coalition nunca deixou de envidar um grande esforço para apoiar os candidatos republicanos e fazer constante lobby no Congresso, a fim de aprovar sua plataforma política conservadora, sempre baseada em valores familiares, tradicionais e religiosos, visando, por outro lado, combater tudo aquilo que considerava uma influência secular.