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Capítulo 2: O sistema de ensino da Irlanda do Norte desde a primeira metade do século

3.4. GCSE e GCE – Os exames de História no Key Stage 4 e no Key Stage 5

3.4.3. Os The Troubles no Currículo de Educação Religiosa

Considerou-se igualmente relevante fazer uma análise sucinta do currículo de Educação Religiosa ou Religião utilizado pelos docentes Norte-Irlandeses267, durante o Key Stage

262 Nota mais alta, na escala usada, normalmente, na Irlanda do Norte. 263 GGEA GCE Specification in History, 2016, p. 64.

264 No website: www.ccea.org.uk (GGEA GCE Specification in History, 2016, p. 69). 265 Idem, p. 69.

266 Idem, p. 69.

267 Ao analisar-se as entrevistas realizadas aos docentes da Escola A, verificou-se que os professores de Religião desta escola tratam a questão dos The Troubles com os seus alunos, no ano 10, do Key Stage 3. Ao responder à questão 8 do questionário aplicado aos professores de História e Religião, a professora e diretora do Departamento de Religião, A3, afirma “(…) we allude to and mention ‘the Troubles’ in RE from Year 10 when we teach the topic – Prejudice, Discrimination and Sectarianism”. Para além disso, a

3, ou seja, durante os anos 8, 9 e 10 do ensino obrigatório. De salientar que as escolas católicas da Irlanda do Norte seguem ainda um programa delineado pela Igreja Católica e que se intitula de Alive O, no ensino primário, e de Fully Alive, no ensino secundário.

Assim, ao analisar o documento produzido pelo Departamento de Educação da Irlanda do Norte, Religious Education Key Stage 3 Non Statutory Guidance for Religious Education (2007), é possível ler que a Educação Religiosa é um requerimento mínimo para todos os alunos a frequentarem o Key Stage 3, independentemente do ethos religioso da escola que frequentam. Este documento refere ainda que pretende construir uma boa prática e provi- denciar aos diretores de Departamento informações e boas práticas para que assim possam planear e orientar a aprendizagem dos alunos, na disciplina de Religião, tendo em conta o contexto da Irlanda do Norte.

Segundo este mesmo documento, a Educação Religiosa tem um papel importante na edu- cação dos estudantes, uma vez que dá oportunidades aos alunos de aprender, discutir e avaliar as crenças religiosas, as práticas e os valores praticados pelas diferentes socieda- des. Para além disso, a Educação Religiosa permite ainda que os alunos possam refletir sobre questões como o significado e o propósito da vida e ainda sobre o nosso lugar na sociedade e no mundo. Paralelamente, é esperado que a disciplina de Religião trabalhe os seguintes aspetos mencionados pelo Currículo Norte-Irlandês: Learning for Life and Work; Cross-Curricular Skills [Communication, Using Mathematics and Using ICT]; Thinking Skills and Personal Capabilities.268 Ou seja, é esperado que a disciplina de Re- ligião forneça ensinamentos que possam ser aplicados na vida e no trabalho dos alunos, que sejam igualmente desenvolvidos ensinamentos que trabalhem competências de outras disciplinas, como a comunicação, a matemática, competências informáticas e, finalmente, é esperado que a disciplina de Religião promova capacidades de pensamento autónomo, bem como competências pessoais várias. Paralelamente, e como já foi visto anterior- mente, é previsto que o currículo ajude os alunos a desenvolverem-se como agentes indi- viduais, como contribuidores ativos na sociedade, da economia e do ambiente269.

Assim, tendo em conta que é apenas no Key Stage 3 que os The Troubles surgem como um tópico que pode ser mencionado e trabalhado pelos docentes e alunos das escolas

mesma docente acredita ainda que o ensino dos The Troubles permite aos alunos compreender a sua própria História e o seu passado, uma vez que afirma: “Yes and it is also taught in my subject RE.”

268 Religious Education Key Stage 3 Non-Statutory Guidance for Religious Education, CCEA, 2007. 269 Ver o subcapítulo: 3.2. The Education (Curriculum Minimum Content) Order (Northern Ireland) 2007, a disciplina de História no nível secundário.

Norte-Irlandesas, apenas serão aqui analisados os objetivos a serem trabalhados ao longo deste primeiro nível do ensino secundário.

No Religious Education Key Stage 3 Non Statutory Guidance for Religious Education (2007), é possível analisar uma tabela270 (p. 43) que sintetiza os objetivos do currículo de Religião para o Key Stage 3, e sobre a qual esta análise se debruça. Desta forma, a tabela em análise é dividida em quatro colunas: “Developing pupils’ Knowledge, Understanding and Skills; (Objective 1) Developing pupils as individuals; (Objective 2) Developing pu- pils as Contributors to Society; (Objective 3) Developing pupils as Contributors to the Economy and the Environment” (p. 43). Esta tabela apresenta-se como um guia básico que pretende orientar o processo de ensino e aprendizagem, na disciplina de Religião, nas escolas Norte-Irlandesas, independentemente do ethos religioso das mesmas.

Na primeira coluna, Developing pupils’ Knowledge, Understanding and Skills, é possível ler que todos os alunos têm de ter oportunidades para desenvolver a consciência, o co- nhecimento, a compreensão e o reconhecimento dos ensinamentos cristãos acerca de Deus (Pai, Filho e Espírito Santo), acerca de Jesus Cristo e ainda acerca da Bíblia, ao mesmo tempo que aprendem a interpretar e a aplicar os ensinamentos bíblicos nas suas vidas. Posteriormente, os alunos têm ainda a oportunidade de estudar o crescimento da Cristandade e aspetos relacionados com a Cristandade, como a adoração, oração e a lin- guagem religiosa. Paralelamente, os alunos estudam o significado de pertencer à tradição Cristã e, ao mesmo tempo, aprendem a ter mais sensibilidade e respeito pelas crenças dos outros. É ainda esperado que os estudantes tenham a capacidade de pensar e avaliar o conceito de moralidade, e que sejam também capazes de relacionar os princípios morais cristãos com a sua vida pessoal e social e, assim, identificar valores e atitudes influenci- adoras do comportamento. Posteriormente, é ainda esperado que os alunos tenham co- nhecimento de outras duas religiões que não a Cristã e que desenvolvam uma certa sen- sibilidade em relação às crenças e práticas religiosas e em relação ao estilo de vida dos outros. Finalmente, é igualmente esperado que os estudantes tenham oportunidades para desenvolver e praticar outras competências e sejam capazes de:

• Investigar, explicar e avaliar o im- pacto das crenças religiosas e ensi- namentos nos indivíduos, comuni- dades e sociedades;

• Apresentar, analisar e avaliar e apre- sentar informação com base em vá- rias fontes;

• Desenvolver o pensamento crítico e a criatividade mental para a resolu- ção de problemas e tomada de deci- sões;

• Discutir, avaliar e justificar como as crenças religiosas e os seus ensina- mentos podem fornecer respostas a

perguntas acerca do significado e propósito da vida, bem como em re- lação a questões morais e éticas; • Refletir e avaliar os seus próprios

pensamentos, sentimentos, experi- ências e crenças religiosas, bem como as dos outros, através de argu- mentos razoáveis e equilibrados, ao mesmo tempo que consideram como estes podem ser aplicados ao seu dia-a-dia.

Na segunda coluna desta tabela, intitulada (Objective 1) Developing pupils as individuals, é esperado que os estudantes tenham a oportunidade de trabalhar vários elementos-chave que vão contribuir para o seu crescimento pessoal e educacional. Assim, espera-se que os alunos explorem questões relacionadas com a identidade pessoal, em que promovem a sua autoestima, sendo o elemento-chave a trabalhar o conhecimento pessoal. Posterior- mente, o currículo da disciplina de Religião prevê que os estudantes investiguem como é que os direitos e as responsabilidades interferem nas relações com outras pessoas, no seu dia-a-dia, para além de ser esperado que compreendam como é difícil pôr em prática estes direitos e responsabilidades, por exemplo, na resolução de conflitos entre amigos ou fa- miliares. Paralelamente, os estudantes desenvolvem um conjunto de competências que promovem a sensibilidade e a empatia, por exemplo, quando discutem questões morais e religiosas, em que os alunos aprendem a debater de forma aberta e honesta questões como o sectarismo, o preconceito e ou o racismo. Espera-se que os alunos tratem o impacto positivo do diálogo inter-religioso, sendo o elemento-chave deste objetivo a compreensão mútua. É necessário referir que é aqui que os docentes podem abordar a questão dos The Troubles, uma vez que ao trabalharem a compreensão mútua, os estudantes podem anali- sar a sua própria História, o seu passado e as razões que levaram ao conflito armado que assombrou a Irlanda do Norte, ao mesmo tempo que consideram aspetos que lhes permi- tem tornar-se mais compreensivos e conhecedores das várias crenças, culturas e estilos

de vida daqueles que habitam igualmente na Irlanda do Norte, questionando o sectarismo e o preconceito. É igualmente esperado que os estudantes trabalhem o elemento-chave saúde pessoal, ao explorarem o papel da religião em relação a questões de saúde, como, por exemplo, ao terem em consideração que o nosso corpo se apresenta como um “tem- plo” e como o álcool, o tabaco e outras substâncias podem ser nocivas à saúde. Relativa- mente ao elemento carácter moral, o currículo de Religião prevê que os alunos reflitam sobre o certo e o errado e sobre escolhas, ao mesmo tempo que tomam consciência dos elementos externos que moldam a sua personalidade e consciência, como os colegas, fa- miliares, escola, religião, media e sociedade. Finalmente, o último elemento-chave a ser trabalhado no primeiro objetivo do currículo, diz respeito à consciência espiritual, onde se espera que os alunos explorem e respondam a questões que são alcançadas através de discussões acerca do propósito da vida, para além de estudarem, por exemplo, o papel do perdão, do amor e do julgamento nos ensinamentos de vida de Jesus ou, ainda, os cinco pilares do Islão ou o caminho Budista.

Aquando do desenvolvimento do objetivo número 2, Developing pupils as Contributors to Society, os alunos tratam a Cidadania, em que investigam como é que as suas escolhas podem ser influenciadas pelo sectarismo e pelo preconceito, para além de aprenderem como a reconciliação pode ser alcançada através do diálogo, divulgação e ação, como por exemplo, através da aprendizagem da relação de Jesus com os outros, o papel das Igrejas na reconciliação na Irlanda do Norte ou na África do Sul e, ainda, a resposta religiosa à justiça social na presente sociedade. Como é possível verificar, este é também um tópico onde os docentes podem trabalhar os The Troubles com os seus alunos, identificando fontes de preconceito e sectarismo, mas também a importância do diálogo na reconcilia- ção das várias comunidades, analisando ainda a importância das várias Igrejas, uma vez que estas podem ter um papel muito relevante na promoção da paz e reconciliação entre as várias comunidades. Paralelamente, os estudantes são levados a explorar como as vá- rias crenças religiosas, práticas e estilos de vida têm vindo a influenciar o desenvolvi- mento de várias tradições culturais (na Irlanda do Norte), por exemplo, através da valori- zação de festivais e tradições de várias culturas e religiões – a compreensão mútua. Este é um tópico que permite aos docentes abordar a diversidade religiosa e cultural da Irlanda do Norte, estabelecendo um ponto entre os The Troubles e a sua origem, com a realidade que hoje se vive, bem como a importância de aceitar e respeitar a diversidade cultural e religiosa para uma coexistência pacífica. Posteriormente, é tratado, junto dos estudantes

do Key Stage 3, a consciência dos media, ou seja, os estudantes são levados a investigar, avaliar e a criticar o poder dos media em relação à informação, influência e persuasão no que diz respeito à forma como lidamos com questões e eventos religiosos, por exemplo, em relação à violência na sociedade, justiça social e global, sexualidade humana e tole- rância religiosa. Por último, é também pretendido que os estudantes trabalhem o ele- mento-chave consciência ética, que pretende investigar como um indivíduo cristão ou como a Igreja tem respondido a várias questões éticas. É igualmente pretendido que os alunos avaliem o impacto desta realidade na vida dos outros como, por exemplo, através da avaliação do impacto dos avanços médicos na escolha e comportamento da população (cirurgias plásticas, consumo de drogas…). Paralelamente, espera-se que os alunos inves- tiguem como é que as várias religiões têm respondido às questões éticas que têm sido levantadas na sociedade contemporânea como, por exemplo, o respeito pela vida.

Finalmente, no último objetivo (3), Developing pupils as Contributors to the Economy and the Environment, os alunos são levados a considerar a importância e o papel das competências, atitudes, disposições e valores éticos, no mercado de trabalho, como por exemplo, através da análise das diretrizes religiosas e éticas no trabalho. Assim, o pri- meiro elemento-chave apresentado neste último objetivo do Key Stage 3 é a empregabi- lidade. Em seguida, os alunos trabalham a consciência económica, onde são conduzidos a considerar como é que as suas escolhas enquanto consumidores acabam por afetar a economia dos outros como, por exemplo, o desenvolvimento da transação de produtos de forma justa e equilibrada (Fair Trade). Para além disso, os estudantes são igualmente levados a analisar o papel das instituições de caridade, na sociedade moderna como, por exemplo, através do estudo de como uma instituição contribui para o desenvolvimento económico da população, a nível local e global. Por último, os alunos debruçam-se sobre a educação para a sustentabilidade e desenvolvimento, onde começam por explorar o mo- tivo de pessoas com fé religiosa acreditarem que está nas suas mãos tomar conta do mundo e das pessoas que nele habitam. Para além disso, os alunos explicam como é que eles poderão pôr esta ideologia em prática, através de ações que levam as pessoas a de- senvolver a sua atitude e responsabilidade em relação ao Ambiente, ou através da análise da resposta religiosa do ser humano às questões emergentes ou através da análise da cons- trução de um mundo justo e equilibrado271.

271 Religious Education Key Stage 3 Non-Statutory Guidance for Religious Education, CCEA, 2007, p. 43.

Como já foi referido, as escolas católicas fazem uso de um programa desenvolvido espe- cificamente para a disciplina de Religião, nas escolas Norte-Irlandesas. Estes programas vão desde o ensino primário até à realização do A Level de Religião. Para o Key Stage 3, as especificações do Fully Alive272 comtemplam os seguintes tópicos:

• Compreender Deus e a sua Igreja; • Conhecer-me a mim próprio; • Tomar decisões;

• Consciência da revelação de Deus na Escritura;

• Relações – com a família, colegas, professores, comunidade, com o sexo oposto;

• Apreciação do ser individual;

• Respeito por Deus; • Respeito pelo outro;

• Responsabilidade para com os ou- tros;

• Compreender as religiões do mundo;

• Respeito pelo Ambiente;

• Compreender a Educação Religiosa através de outras disciplinas.

Como é possível verificar, todos estes tópicos vão ao encontro das especificações estabe- lecidas pelo Currículo Norte-Irlandês, para a disciplina de Religião.

Assim, caso os docentes o desejem, é possível introduzir o estudo dos The Troubles no ensino da disciplina de Religião, ao longo do Key Stage 3. Este tópico apresenta-se como um excelente mecanismo para estudar conceitos como sectarismo e preconceito, bem como as consequências da existência de uma sociedade contaminada por uma ideologia preconceituosa. Assim, os estudantes têm a oportunidade de analisar os efeitos desastro- sos que esta ideologia provoca nas comunidades, ao mesmo tempo que têm a possibili- dade de aprender a distanciar-se da mesma e aprender a respeitar e a ter mais sensibilidade pelas crenças e pela cultura dos outros. Ao trabalharem os The Troubles, nas aulas de Religião, os alunos podem aprender mais sobre o outro, sobre a comunidade com quem partilham o seu território e podem ainda aprender que, apesar das diferenças religiosas e culturais, ambas as comunidades apenas desejam uma coexistência pacífica, uma vez que o conflito não é a solução para acabar com as divergências políticas e religiosas. Os alunos podem, assim, refletir sobre novos caminhos a seguir na resolução de potenciais conflitos, tanto a nível pessoal, como a nível local e global.

Síntese do Capítulo

Os documentos que regulam a prática letiva dos professores de História e Educação Re- ligiosa e o processo ensino-aprendizagem dos alunos encontram-se sincronizados com o Currículo Nacional da Irlanda do Norte.

Desde muito cedo, isto é, desde o Key Stage 3, os alunos têm a oportunidade de trabalhar o tópico The Troubles, ou seja, aquando do trabalho dos seguintes objetivos:

1) “Developing pupils as Individuals”: “Explore how history has affected their personal identity, cul- ture and lifestyle” ou “Investigate how history has been selectively interpreted to create stereotypical perceptions and to justify views and actions” ou no desenvolvimento do objetivo:

2) “Developing pupils as Contributors to Society”: “Investigate the long and short term causes and consequences of the Partition of Ireland and how it has influenced Northern Ireland today including key events and turning points” ou ainda no trabalho do objetivo:

3) “Developing pupils as Contributors to the Economy and the Environment”: Investigate the need to preserve history in the local and global environment”273.

O estudo do tópico The Troubles pode ser feito de forma direta ou indireta, uma vez que o Currículo274 proporciona diversas oportunidades para o tratamento deste conteúdo his- tórico. É possível estudar os acontecimentos que marcaram a Irlanda do Norte entre 1969 e o início do século XXI, aquando do estudo do objetivo Investigate the need to preserve history in the local and global environment:

a) com a visita de lugares que ainda hoje marcam a Irlanda do Norte, como por exemplo, o “Bogside”, na cidade de Derry;

b) ao estudar os efeitos dos The Troubles na economia da Irlanda do Norte e de como este conflito prejudicou o desenvolvimento económico da região;

c) Explore how history has affected their personal identity, culture and lifestyle, em que os alunos podem observar o meio em que vivem, já que ainda hoje os efeitos dos The Troubles se fazem sentir nas suas localidades, uma vez que os estudantes frequentam escolas diferentes, praticam desportos diferentes, iniciam e terminam a escola a horas distintas ou utilizam transportes escolares isolados, consoante a religião que praticam.

273 The Statutory Curriculum at Key Stage 3 - Rational and Detail, 2007, p. 40. 274 Incluindo o currículo de Educação Religiosa.

No Key Stage 4, aquando da frequência do curso que permite a realização do GCSE de História, os alunos podem também estudar, de forma mais detalhada os The Troubles, se os professores assim o decidirem. Nas especificações de História para o GCSE, a opção 2, Secção B, trata a História da Irlanda do Norte, mais especificamente os The Troubles. Nas antigas especificações, os alunos terminavam o estudo deste período em 1985, dei- xando de parte a análise de acontecimentos muito importantes, como o Fair Employment Act, o Good Friday Agreement, o St Andrew’s Agreement, ou o Power-Sharing, estabe- lecido a 8 de maio de 2007. Atualmente, com as especificações de 2017, os estudantes têm a oportunidade de estudar os acontecimentos mais relevantes, após 1985, até ao Good Friday Agreement, celebrado em 1998. Porém, os estudantes continuam a não analisar o restante processo que levou à paz oficial, apenas em 2007.

Já no estudo dos conteúdos históricos para o GCE de História, nos cursos Post 16, os alunos têm a possibilidade de estudar os acontecimentos prévios275 e que, acabaram por contribuir para o desenvolvimento dos The Troubles.

Assim, no KS4, os alunos estudam primeiro os The Troubles e só depois é que analisam todos os acontecimentos que contribuíram para os confrontos que atingiram a Irlanda do Norte, entre a segunda metade do século XX e o início do século XXI. Não existe, assim, uma cronologia que promova um estudo estruturado e linear dos acontecimentos históri- cos da Irlanda do Norte. De salientar, ainda, que um aluno pode frequentar todo o ensino obrigatório e o curso de História Post 16 sem nunca estudar o tópico The Troubles, uma vez que o estudo deste conteúdo é opcional, sendo a sua escolha da responsabilidade dos docentes. Apenas o tópico The Partition of Ireland, se apresenta como um conteúdo obri- gatório para todos os alunos a frequentarem o KS3276.

É possível, assim, concluir que o estudo do tópico The Troubles, se mostra ainda muito longe de ser um tópico estudado e analisado por todos os alunos a frequentarem o ensino obrigatório da Irlanda do Norte. Este facto apenas contribui para que os alunos aprendam as narrativas e os mitos populares, cravados de interpretações sectárias e parciais. O medo de “acordar fantasmas do passado” poderá fazer com que muitas escolas e docentes evi- tem o estudo deste conteúdo. Contudo, ao fazê-lo estão apenas a perpetuar a existência

275 Unidade A2 1 Change Over Time, Opção 2: Ireland Under the Union 1800–1900 e Unidade A2 2

Historical Investigations and Interpretations, Opção 4: Partition of Ireland 1900–25 (GGEA GCE Speci- fication in History, 2016, p. 7).

276 Onde o estudo dos The Troubles pode ser feito, através da análise das consequências a curto e a longo